id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms017	true	3864827665430910597	146	219	729	1100	1536	300	كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان بفتح العين المهملة وسكون المثناة التحتية ودال مهملة قال في الصحاح العيدان الطوال من النخل الواحدة عيدانة فعلان او فيعال تحت سريره يبول فيه بالليل قال الشيخ ولي الدين يعارضه ما رواه الطبراني في الاوسط بسند جيد عن عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينقع بول في طست في البيت فان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه بول منتقع	17	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0061	false	-179874554516408031	85	124	434	619	1531	300	كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبول فيه ويضعه تحت السرير لابي داود والنساءي 448--------------------------------- عبد الله بن يزيد رفعه--------------------------- لا ينقع بول في طست في البيت فان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه بول من-قع	61	5456571334915233515	136	188.0	102	376	36.17021179199219	28	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms041	true	-3206765226129293178	223	277	1129	1411	1530	300	وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه قال النووي في الشرح فيه دلالة لما كان ابن سريج يفعله فانه كان يغسل الاذنين مع الوجه ثم يمسحهما ايضا منفردتين عملا بمذاهب العلماء وهذه الرواية فيها تطهيرهما مع الوجه ومع الراس ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه	41	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0069	false	-8788720470384195230	2	30	8	145	1489	300	وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من ا---------------------------------------------------------------------------ذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ----------------------------------------------------------------------ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه	69	5456571334915233515	107	188.0	84	282	37.94326400756836	20	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms089	true	1928660314165877889	145	168	747	862	1537	300	كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	89	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0118	false	5979840282530072800	5	29	29	150	1524	300	كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	118	5456571334915233515	115	222.5	92	121	95.04132080078125	22	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms098	true	-1034683107182160253	183	299	883	1468	1471	300	عبد الله بن فضالة عن ابيه ذكر الحاكم انه فضالة بن عبيد الانصاري ووهم في ذلك قال المنذري راوي هذا الحديث فضالة بن عبد الله ويقال ابن وهب الليثي ويقال الزهراني وكذا ذكر المزي وزاد ليس له عن النبي صلي الله عليه وسلم سوي هذا الحديث واما فضالة بن عبيد الانصاري فله في الصحيح حديثان حديث انه اتي يوم خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وحديث الامر بتسوية القبور ولا يعلم له ولد اسمه عبد الله وكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	98	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0109	false	-517059732302978770	132	186	708	976	1575	300	عبد الله بن فضالة عن ابيه علمني رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيما علمني -حافظ علي الصلوات الخمس قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا -قلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	109	5456571334915233515	255	469.5	202	585	43.589744567871094	49	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms251	true	2624151891469704126	201	262	1041	1355	1556	300	فاشترطوا عليه ان لا يحشروا قال الخطابي معناه الجهاد وفي النهاية اي لا يندبون الي المغازي ولا يضرب عليهم البعوث ولا يعشروا قال الخطابي معناه الصدقة اي لا يءخذ منهم عشور اموالهم ولا يجبوا قال اي لا يصلون واصل التجبية ان ينكب الانسان علي مقدمه ويرفع مءخره فقال---- لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	251	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0308	false	-7231567969964687248	269	293	1333	1446	1476	300	فاشترطوا عليه ان لا يحشروا و------------------------------------------------------------------------------------لا يعشروا و------------------------------------------------------لا يجبو-------------------------------------------------------------------ه فقال لهم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	308	5456571334915233515	107	166.5	84	318	33.64780044555664	19	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms254	true	-5996507400947808728	177	229	972	1222	1575	300	انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم قال السبكي وفد عليه بالمدينة وقيل بل لقيه بمكة في حجة الوداع فاستقطعه اي ساله ان يقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس قال السبكي هو الاقرع بن حابس اتدري ما قطعت ل------------ه انما قطعت له الماء العد	254	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0538	false	-4335821631949058569	67	99	340	495	1495	300	انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاستقط-----------------عه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجل-----------------------------س اتدري ما قطعت له يارسول الله انما قطعت له الماء العد	538	5456571334915233515	143	254.5	113	262	54.58015441894531	27	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms264	true	7000515648129292630	114	199	575	1006	1548	300	ان اضرب علي راسك بالدف بضم اوله وفتحه قال الخطابي ضرب الدف ليس مما يعد في الطامحات التي يتعلق بها النذر واحسن حاله ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون في باب المباح غير انه لما اتصل باظهار الفرح بسلامة مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة من بعض غزواته وكان فيه مساءة الكفار وارغام المنافقين صار فعله كبعض القرب التي هي من نوافل الطامحات AUTO باب من نذر نذرا لا يطيقه ومن نذر نذرا لا يطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قه فكفارته كفارة يمين زاد الطبراني ومن نذر نذرا يطيقه فليف	264	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0474	false	-846397214206352549	73	175	340	841	1444	300	ان اضرب علي راسك بالدف ف--------------قال ا--------------------------------------------------------------------------ن كنت نذرت فاوف بنذرك والا فلا اوفي بنذرك لابي داود 4055 عاءشة رفعته لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين لاصحاب السنن 4056 ابن عباس وقالت له امراة اني نذرت ان انحر ابني فقال لا تنحريه وكفري عن يمينك فقال شيخ وكيف يكون في هذه كفارة قال ابن عباس ان الله تعالي قال والذين يظاهرون من نساءهم ثم جعل-------------------------------------------- فيه من--- الكفار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما رايت لمالك 4057 من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين------------- ومن نذر نذرا اطاقه فليف	474	5456571334915233515	101	-141.5	76	762	13.254592895507812	17	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms267	true	-5273505090629306827	33	64	177	334	1648	300	قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه AUTO باب في قول------- النبي صلي الله عليه وسلم	267	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0686	false	-7386100067716777070	222	254	1136	1300	1542	300	قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه 5752 علي كنت قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم	686	5456571334915233515	144	270.0	114	164	87.80487823486328	27	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms283	true	-3764007289209662650	132	200	636	961	1467	300	ابي هريرة ان اعرابيا اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي-- الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات ف-ظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	283	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0568	false	7968304012485665647	134	191	676	944	1466	300	ابو هريرة ان اعرابيا اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي ص الي بكرة -------------------------------------------------------فعوضته منها ست بكرات ويظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	568	5456571334915233515	257	454.5	201	329	78.1155014038086	50	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms288	true	4924911038676072735	169	300	856	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم ---------من الاعرابي الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعها زاد ابن سعد في الطبقات حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده نادي الاعرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فقال او ليس قد ابتعته منك زاد ابن سعد فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقل الا حقا فق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال بم تشهد زاد ابن سعد ولم تكن معنا فقال بتصديقك يا رسول الله-	288	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0583	false	-5602274148804125086	116	212	603	1107	1548	300	صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي بالفرس ف------------------------------------------------طفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه بالفرس -لا يشعرون ان-----ه صلي الله عليه وسلم اب----------------------------------------------------------------------------------تاعه ف-----------------------------------------نادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فق------------ال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال---------- صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فق-------------------------ال بتصديقك يا رسول الله	583	5456571334915233515	263	296.0	212	887	29.6505069732666	42	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms306	true	3653575246594251547	235	265	1192	1338	1518	300	كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	306	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms1036	false	-8343032670068019435	253	282	1330	1472	1565	300	كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	1036	5456571334915233515	137	264.0	108	146	93.83561706542969	28	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms330	true	2527743332678828142	0	75	0	359	1513	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة------ بعبد وقد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها هذا من شواهد تفسير التقنع بتغطية الراس كما هو صريح في الحديث لا كما افتراه ذلك الملحد في دين الله المجترء علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	330	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0512	false	-5465702967682458855	199	240	941	1132	1428	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد -قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راي------------------------- ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	512	5456571334915233515	185	321.0	145	365	50.684932708740234	38	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms340	true	-5406974271235934733	105	229	535	1140	1493	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه بفتح المعجمة والموحدة ضرب من النحاس قال ما -----------------------------لي اجد منك ريح الاصنام قال الخطابي انما قال ذلك لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قال الخطابي اي زي الكفار وهم اهل النار وانما كرهه لذلك وقيل لسهوكة ريحه فطرحه زاد الترمذي ثم -جاء وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة قال البيهقي في شعب الايمان يشبه ان يكون هذا نهي كراهة وتنزيه فكره الشبه لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه وكره الخاتم من الحديد من اجل ريحه واما حديث معيقي---------------------------------------------------------------------------------ب كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة	340	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0692	false	7130365531638470178	149	225	696	1044	1395	300	رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما ص لي اجد منك ري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما-لي اري عليك حلية اهل الجنة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا لاصحاب السنن بلفظ الترمذي 5806 ابو ذباب كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة	692	5456571334915233515	186	200.5	143	716	25.97765350341797	37	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms346	true	-3247063480297545329	57	161	318	869	1583	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين قال الخطابي دوران الرحي كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس وقال في النهاية يقال دارت الحرب اذا قامت علي ساقها واصل الرحي التي يطحن بها والمعني ان الاسلام يمتد قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداثات الظلمة التي تقتضي هذه المدة التي هي بضع وثلاثون ففي خمس وثلاثين من الهجرة خرج اهل مصر وحصروا عثمان وجري فيها ما جري وفي ست وثلاثين كانت وقعة الجمل وفي سبع وثلاثين كانت وقعة صفين وقوله-------------------------------- وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	346	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms1176	false	-2809979716301906557	149	173	738	858	1454	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	1176	5456571334915233515	88	-76.5	70	583	15.094339370727539	18	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms354	true	7455538102443118332	175	206	894	1055	1548	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه--------------- وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اخرجه ابو داود	354	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms1372	false	-1515325721127502735	146	181	700	884	1488	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 9567- ابو سعيد	1372	5456571334915233515	153	270.0	122	185	82.70270538330078	26	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms372	true	-3731320291876311892	76	102	364	482	1468	300	شهد جابر انه ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه--- دخل المدينة قال وان دخل المدينة	372	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms1423	false	7417206257182870440	256	283	1288	1409	1492	300	شهد جابر انه ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة	1423	5456571334915233515	118	230.0	92	121	97.52066040039062	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms375	true	-942881606768674752	92	137	464	676	1444	300	رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت -تحلف بالله قال -اني سمعت عمر يحلف------ علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه قال البيهقي ليس في حديث جاب----ر ا--------كثر من سكوت النبي صلي الله عليه وسلم	375	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms1430	false	6876132555098797540	22	69	120	344	1409	300	رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال -قلت اتحلف بالله قال فاني سمعت عمر يحلف بالله علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره للشيخين وابي داود 9949 ------ابن عمر ان عمر انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1430	5456571334915233515	174	268.0	134	232	75.0	29	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms390	true	-6661387948977447673	236	260	1204	1315	1505	300	اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام اي اوله مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا -قال	390	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0630	false	6600783709247000238	225	247	1103	1207	1463	300	اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام-------- مثلا الا غنما وردت فرمي اولها ونفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال	630	5456571334915233515	102	189.5	80	112	91.07142639160156	20	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms394	true	1236478379251056155	235	282	1240	1488	1586	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها قال الخطابي يريد العقل الذي يجب بسبب جنايتها علي عاقلتها يقول ان العصبة يتحملون عقلها عن الرجل وانها ليست كالعبد الذي لا تحمل العاقلة جنايته وقوله وان قتلت فعقلها بين ورثتها	394	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms0628	false	6831496554773701493	191	212	959	1060	1511	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قتلت فعقلها بين ورثتها	628	5456571334915233515	101	180.0	80	248	40.725807189941406	21	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms458	true	-4681156259167490814	262	300	1391	1585	1585	300	كلدة بن حنبل الغساني ان صفوان بن امية بعثه في الفتح الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت وما----- استاذنت ولم اسلم فقال النبي صلي الله-	458	-163714805621624166	Shamela0036446-ara1.ms1060	false	5655443260049140035	262	296	1321	1492	1510	300	كلدة بن حنبل-------- ان صفوان بن امية بعثه--------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بلبن ولباء- وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم استاذن- ولم اسلم فقال------ صلي الله	1060	5456571334915233515	156	248.0	124	201	77.6119384765625	28	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0036446-ara1