id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms283	false	-3764007289209662650	163	200	789	961	1467	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	283	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms0465	true	-8754909451344027550	222	248	1068	1185	1424	300	ان فلانا اهدي الي ناقة------------------------------------------------------- فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	465	-8896657505745475327	117	222.0	91	172	68.02325439453125	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms123	false	-4926163935869574563	124	220	615	1114	1519	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---------------------------------------------------------------------- قال العراقي في شرح الترمذي لا تعارض بينه وبين حديث الصحيح ان اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء فحديث الباب محمول علي حق الله علي العبد وحديث الصحيح محمول علي حقوق الادميين فيما بينهم فان قيل فايهما يقدم محاسبة العباد علي حق الله تعالي او محاسبتهم علي حقوقهم فالجواب ان هذا الامر توقيفي وظاهر الاحاديث دالة علي ان الذي يقع اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي قبل حقوق العباد وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع الي اخره قال -------	123	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms0520	true	-5326298366690542379	169	215	859	1080	1483	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كانت تامة كتبت له تامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال	520	-8896657505745475327	111	55.5	87	576	19.27083396911621	22	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms346	false	-3247063480297545329	57	161	318	869	1583	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع-------------------------------- وثلاثين قال الخطابي دوران الرحي كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس وقال في النهاية يقال دارت الحرب اذا قامت علي ساقها واصل الرحي التي يطحن بها والمعني ان الاسلام يمتد قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداثات الظلمة التي تقتضي هذه المدة التي هي بضع وثلاثون ففي خمس وثلاثين من الهجرة خرج اهل مصر وحصروا عثمان وجري فيها ما جري وفي ست وثلاثين كانت وقعة الجمل وفي سبع وثلاثين كانت وقعة صفين وقوله وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	346	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms0631	true	1664922841764355077	47	71	239	359	1489	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	631	-8896657505745475327	88	-76.5	70	583	15.094339370727539	18	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms344	false	-2700510665579410117	212	258	1086	1324	1526	300	دخنها من تحت قدم رجل-------------------------------------------------------- قال في النهاية يعني ظهورها واثارها شبهها بالدخان المرتفع والدخن بالتحريك مصدر دخنت النار تدخن اذا القي عليها حطب رطب فكثر دخانها وقيل اصل الدخن ان يكون في لون الدابة كدورة الي سواد ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	344	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms0882	true	547104037610902574	261	285	1311	1424	1495	300	دخنها من تحت قدم رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	882	-8896657505745475327	57	-9.5	44	294	19.387754440307617	13	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms258	false	-922638543169512103	60	81	286	387	1485	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	258	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms1202	true	1003586685674136167	114	135	538	639	1386	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	1202	-8896657505745475327	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms354	false	7455538102443118332	175	203	894	1040	1548	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه--------------- وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	354	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms1379	true	-5905534778902382087	209	239	994	1155	1447	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	1379	-8896657505745475327	146	280.0	118	161	90.6832275390625	28	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms283	false	-3764007289209662650	96	117	468	565	1467	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	283	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms1445	true	-4203557164049377049	20	41	95	192	1454	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	1445	-8896657505745475327	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms465	false	3716742460819861145	23	130	105	643	1544	300	الاذي عن الطريق------ تسليمه علي من لقي صدق------------------------------------------------ة الي اخره قال القاضي عياض يحتمل تسمية هذه الاشياء صدقة ان لها اجرا كما ان للصدقة اجرا وان هذه الطاعات تماثل الصدقات في الاجور وسماها صدقة علي طريق المقابلة وتجنيس الكلام وقيل معناه انها صدقة علي نفسه وبضعة اهله صدقة بضم الباء وهو الجماع ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحي قال النووي ضبطناه بفتح اوله وضمه فالضم من الاجزاء والفتح من جزي يجزي اي كفي ومنه قوله تعالي لا تجزي نفس وفي الحديث لا يجزي عن احد بعدك قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير محلها الم يكن ياثم	465	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms1563	true	-2276960162730039108	187	239	909	1166	1461	300	سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق صدقة------------------------------------------------ وبضعه اهله صدقة--------------------- ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير -حلها الم يكن ياثم	1563	-8896657505745475327	182	284.5	141	592	30.743244171142578	30	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms415	false	-7182623154295983394	39	88	198	435	1593	300	يوشك ان الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله--------------- فقولوا الله احد قال المظهري يعني قولوا في رد هذه الوسوسة الله تعالي ليس مخلوقا بل هو احد ----والاحد هو الذي لا ثاني له ولا مثل له في الذات والصفة ثم ليتفل عن يساره ثلاثا	415	-163714805621624166	Shamela0021659-ara1.ms1574	true	-3253672039548239086	183	218	879	1049	1455	300	يوشك--- الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الل-------------------------------------------------------------------------ه احد الله الصمد لم يلد ولم ---يولد ولم يكن له كفوا احد------- ثم ليتفل عن يساره ثلاثا	1574	-8896657505745475327	127	200.5	98	256	49.609375	20	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0021659-ara1