id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms090	true	-2615432825304037475	236	300	1214	1549	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم منها في رواية------- احمد ------------والنساءي-------------------------- من طريق الزبرقان ان رهطا من قريش ارسلوا الي زيد بن ثابت------------------------------------ يسالونه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم سالوا----- اسامة بن زيد------- فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة-	90	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms0741	false	-6269588215785137409	51	128	283	705	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بالهجير واخرج احمد وابن المنيع والنساءي وابن جرير والشاشي والضياء من طريق الزبرقان ان رهطا من قريش مر بهم ----زيد بن ثايت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال ال---ظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة	741	1173157121837200525	301	522.0	242	429	70.16316986083984	51	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms170	true	4841861777721393037	235	281	1208	1423	1529	300	للساءل حق ولو جاء علي فرس فلا تردوا الساءل ولابن عدي من حديث ابي هريرة------------------------------------- اعطوا الساءل وان كان علي فرس وفي مصنف ابن ابي شيبة عن سالم بن ابي الجعد قال قال عيسي ابن مريم عليه السلام للساءل حق وان جاء علي فرس مطوق بالفضة	170	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms0418	false	1197170753675143712	234	282	1199	1417	1504	300	للساءل حق وان جاء علي فرس واخرج -------------ابن عدي عن -----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الساءل وان كان علي فرس واخرج ---ابن ابي شيبة عن سالم بن ابي الجعد قال قال عيسي -بن مري------------م للساءل حق وان جاء علي فرس مطوق بالفضة	418	1173157121837200525	167	274.5	129	252	66.26984405517578	32	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms195	true	-7536495190106057854	105	146	539	729	1516	300	------وسنن البيهقي ---------عن عاءشة قالت ان جميلة كانت امراة اوس بن الصامت وكان امرء به لمم فاذا اشتد لممه ظاهر من امراته وما في طبقات------------------------------------------------------------------ ابن سعد عن عمران بن انس قال ك-----------------------------------------------------------------ان اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت	195	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms4921	false	-679722127450319653	133	195	668	979	1486	300	وصححه و----البيهقي في السنن عن عاءشة ان خو------لة كانت امراة اوس بن الصامت وكان امرا به لمم فاذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله فيه كفارة الظهار واخرج النحاس وابن مردويه والبيهقي من طريق عكرمة عن ابن عاب---------------س قال كان الرجل في الجاهلية لو قال لامراته انت علي كظهر امي حرمت عليه وكان اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت	4921	1173157121837200525	144	222.0	112	336	42.85714340209961	26	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms195	true	-7536495190106057854	130	167	660	829	1516	300	ابن سعد عن عمران بن انس قال كان اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت وكان به لمم وكان يفيق احيانا فلاحي امراته خولة بنت ثعلبة في بعض صحواته فقال انت علي كظهر امي ثم ندم	195	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms4925	false	-6711990441875039067	150	187	729	897	1433	300	ابن سعد عن عمران بن انس قال كان اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت وكان به لمم وكان يفيق احيانا فلاح- امراته خولة بنت ثعلبة في بعض صحواته فقال انت علي كظهر امي ثم ندم	4925	1173157121837200525	168	331.0	131	169	99.40828704833984	36	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms326	true	-6756432731310074960	17	41	74	196	1563	300	تعالي الا حين يستغشون ثيابهم قال يتقنع به وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرير وغيره-------- عن ابن عباس في قوله الا حين يستغشون ثيابهم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يغطون رءوسهم	326	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms2573	false	-2795399971525183160	63	189	318	951	1465	300	تعالي الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وذلك اخفي ما يكون ابن ادم اذا حني ظهره واستغشي بثوبه واضمر همه في نفسه فان الله لا يخفي ذلك عليه واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس --------------------------------رضي الله عنهما في قوله الا انهم يثنون صدورهم يقول يكتمون ما في قلوبهم الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما علموا بالليل والنهار واخرج ابن ابي حاتم عن عطاء الخراساني رضي الله عنه في قوله يثنون صدورهم يقول يطاطءون رءوسهم ويحنون ظهورهم واخرج ابو الشيخ عن محمد بن كعب رضي الله عنه في قوله الا حين يستغشون ثيابهم قال في ظلمة وظلمة اللحاف واخرج ابو الشيخ عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله الا انهم يثنون صدورهم قال يكبون الا حين يستغشون ثيابهم قال يغطون رءوسهم	2573	1173157121837200525	69	-169.5	55	665	10.375940322875977	11	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms330	true	2527743332678828142	0	73	0	347	1513	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وقد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها هذا من شواهد تفسير التقنع بتغطية الراس كما هو صريح في الحديث لا كما افتراه ذلك الملحد في دين الله المجترء علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو	330	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms3666	false	-5030977971440923962	257	300	1295	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد -قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو-	3666	1173157121837200525	197	359.5	155	347	56.772335052490234	42	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms351	true	-7274097389063857797	88	148	433	725	1459	300	ان الله يقيض للناس في راس كل ماءة سنة من يعلم الناس السنن وينفي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي واخرج ابو اسماعيل الهروي من طريق حميد بن زنجويه قال سمعت احمد بن حنبل يقول---------- يروي في ال-حديث عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان ----	351	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms0791	false	8300217279521316188	12	68	59	324	1464	300	ان الله يقيض في ------راس كل ماءة سنة من يعلم الناس السنن وينفي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الكذب فنظرن-----ا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي واخرج النحاس عن سفيان بن عينية---------------------------------------- قال بلغني انه يخرج في كل ماءة سنة بعد موت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من	791	1173157121837200525	194	301.0	151	322	60.24844741821289	35	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms359	true	5338365217610320067	159	182	762	867	1497	300	وصححه عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ريحا يبعثها علي راس ماءة سنة تقبض روح كل مءمن	359	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms4634	false	7965881159778104591	196	219	1026	1131	1528	300	وصححه عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ريحا يبعثها علي راس ماءة سنة تقبض روح كل مءمن	4634	1173157121837200525	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms363	true	-5328499585200503579	187	212	999	1135	1613	300	البخاري في تاريخه وابو الشيخ في العظمة----------- عن كعب قال اذا اراد الله ان يطلع الشمس من مغربها ادارها بالقطب فجعل مشرقها مغربها ومغربها مشرقها	363	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms1937	false	-8662873060662367357	69	96	367	514	1585	300	البخاري في تاريخه وابو الشيخ في العظمة وابن عساكر عن كعب قال اذا اراد الله ان تطلع الشمس من مغربها ادارها بالقطب فجعل مشرقها مغربها ومغربها مشرقها	1937	1173157121837200525	135	259.0	110	147	91.83673095703125	23	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms371	true	-8142019902398326209	19	145	97	755	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ينزل عيسي ابن مريم فيمكث في الناس اربعين سنة ومنها ما اخرجه احمد في الزهد عن ابي هريرة قال يلبث عيسي ابن مريم في الارض اربعين سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت عسلا ومنه ما اخرجه احمد في مسنده عن عاءشة مرفوعا من حديث------------------------------------------------------- الدجال فينزل عيسي ابن مريم فيقتله ثم يمكث عيسي في الارض اربعين سنة اماما عادلا وحكما مقسطا وورد ايضا من حديث ابن مسعود عند الطبراني فهذه الاحاديث المتعددة الصريحة اولي من ذلك الحديث الواحد المحتمل ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون قال الحافظ ابو القاسم بن عساكر---------------------------------- تكون وفاته بالمدينة فيصلي عليه هنالك ويدفن بالحجرة النبوية وقد روي الترمذي ع----------------------ن عبد الله بن سلام ---------------قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي ابن مريم يدفن معه	371	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms1532	false	5652174318077243711	89	206	450	1020	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك منكم عيسي -بن مريم فليقرءه مني السلام واخرج احمد ف----------------ي الزهد عن ابي هريرة قال يلبث عيسي -بن مريم في الارض اربعين سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت واخرج ابن ابي شيبة واحمد والترمذي وصححه عن مجمع بن جارية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليقتلن ابن مريم الدجال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بباب لد واخرج احمد عن ثوبان عن رسول الله صلي الله------------------------------------ عليه وسلم---- قال عصابتان من امتي احرزهم الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسي بن مريم واخرج---------------------------------------- الترمذي وحسنه عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي -بن مريم يدفن معه	1532	1173157121837200525	260	338.5	199	788	32.99492263793945	44	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms378	true	-9071941359251277439	179	209	954	1100	1573	300	مسعود مرفوعا ما هلك قوم حتي يعذروا من انفسهم قيل لعبد الملك كيف يكون ذاك فقرا هذه الاية فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين	378	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms1954	false	1290825770032987006	111	134	511	618	1501	300	مسعود قال--- ما هلك قوم حتي يعذروا من انفسهم ثم قرا------------------------------------ فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين	1954	1173157121837200525	98	169.0	76	146	67.123291015625	20	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms407	true	6469155186209334237	134	273	670	1348	1474	300	ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساله ع---------ن قوله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزا---------ني وهو مءمن فاين يكون الايمان منه قال ابو هريرة ي-------------كون هكذا عليه وقال بكفيه فوق راسه فان تاب ونزع رجع اليه قال البيهقي وانما اراد والله اعلم قدر ما نقص بالزنا من ايمانه واخرج البيهقي من طريق ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الايمان سربال يسربله الله من يشاء فاذا زنا العبد نزع منه سربال الايمان فان تاب رد عليه واخرج -من وجه اخر عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال الايمان نزه فمن زنا فارقه الايمان فمن لام نفسه وراجع راجعه الايمان واخرج عن ابن عباس قال ا------------------------------------------------------------------------------ن العبد اذا زنا نزع منه نور الايمان رد الله عليه---- او امسكه واخرج الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي ----سعيد ال----خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	407	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms3094	false	-1757169705136665205	42	237	216	1176	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه اذا زني المءمن خرج منه الايمان فكان عليه كالظلة فاذا انقلع منها رجع اليه الايمان واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال الايمان نور فمن زني فارقه الايمان فمن لام نفسه فراجع راجعه الايمان واخرج البيهقي وابن مردويه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الايمان سربال يسربله الله من يشاء فاذا زني العبد نزع منه سربال الايمان فان تاب رد عليه واخرج البيهقي عن ابي صالح رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه وساله عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن فاين يكون الايمان منه قال ابو هريرة رضي الله عنه يكون هكذا عليه وقال بكف-ه فوق راسه فان تاب ونزع رجع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واخرج ابن سعد --وابن ابي شيبة والبيهقي ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يسمي عبيده باسماء العرب عكرمة وسميع وكريب وقال لهم تزوجوا فان العبد اذا زني نزع منه نور الايمان رد الله عليه بعد او امسكه واخرج ال----بيهقي-------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	3094	1173157121837200525	302	451.5	231	1295	23.320463180541992	50	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms412	true	-3965031535230585826	147	186	750	920	1515	300	عن مسلم بن يسار------- ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهور-------هم الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره	412	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms2136	false	2376988717385939236	15	56	99	283	1503	300	عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره	2136	1173157121837200525	170	326.0	131	184	92.39130401611328	37	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms465	true	3716742460819861145	23	130	105	643	1544	300	الاذي عن الطريق------ تسليمه علي من لقي صدقة الي اخره قال القاضي عياض يحتمل تسمية هذ-----------ه الاشياء صدقة ان لها اجرا كما ان للصدقة اجرا وان هذه الطاعات تماثل الصدقات في الاجور وسماها صدقة علي طريق المقابلة وتجنيس الكلام وقيل معناه انها صدقة علي نفسه وبضعة اهله صدقة بضم الباء وهو الجماع ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحي قال النووي ضبطناه بفتح اوله وضمه فالضم من الاجزاء والفتح من جزي يجزي اي كفي ومنه قوله تعالي لا تجزي نفس وفي الحديث لا يجزي عن احد بعدك قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير محلها الم يكن ياثم	465	-163714805621624166	Shamela0012884-ara1.completed.ms0672	false	-3712118268175299263	18	63	84	308	1470	300	سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة ---وامره بالمعروف صدقه ونهيه عن النمكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبضعه اهله صدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو -ضعها في غير -حلها الم يكن ياثم	672	1173157121837200525	153	206.0	118	555	27.567567825317383	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012884-ara1.completed