id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms311	false	-3764112388799185169	114	147	558	729	1480	300	وقد تسمي ابرة العقرب والزنبور حمة لانها مجري السم قال وليس في هذا نفي جواز الرقية في غيرهما من الامراض والاوجاع لورود الرقية في ذلك---------------------------------- وانما معناه لا رقية اولي وانفع من رقية	311	-163714805621624166	Shamela0012001-ara1.ms07	true	-6498137706085771269	175	216	886	1082	1504	300	وقد تسمي----- العقرب والزنبور حمة لانها مجري السم---- وليس في هذا عدم جواز الرقية من غيرهما لانه قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رقي بعض اصحابه من وجع كان به1 وانما معناه لا رقية اولي وانفع من رقية	7	-4724262765146701669	120	189.5	95	205	58.53658676147461	20	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012001-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms087	false	-5003658879535235063	169	237	899	1236	1578	300	افلح وابيه ان صدق قا-------------------------------ل الخطابي---------- هذه كلمة جارية علي السن العرب تستعملها كثيرا في خطابها تريد بها التوكيد وقد نهي -----------------------------ان يحلف الرجل بابيه فيحتمل ان يكون هذا القول---- قبل النهي ويحتمل ان يكون جري ذلك منه علي عادة الكلام الجاري علي الالسن وهو لا يقصد به القسم كلغو اليمين المعفو عنه وفيه وجه---------------------------------------------------- اخر وهو ان يكون صلي الله عليه وسلم اضمر---- كانه قال--- ورب ابيه	87	-163714805621624166	Shamela0012001-ara1.ms54	true	-5269437088929818903	173	268	830	1299	1471	300	افلح وابيه ان صدق او 1 دخل الجنة وابيه ان صدق23 فقال الخطابي قولهوابيه هذه كلمة جارية ف-ي السن العرب تستعملها كثيرا في خطابها تريد بها التوكيد وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلف الرجل بابيه فيحمل4 ان يكون هذا القول منه قبل النهي ويحتمل ان يكون جري ذلك منه علي عادة الكلام الجاري علي الالسن وهو لا يقصد به القسم كلغو اليمين المعفو عنه قال الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم 5 وقيل جواب اخر وهو ان يكون صلي الله عليه وسلم اضمر فيه كانه قال لا ورب ابيه	54	-4724262765146701669	323	578.0	256	470	68.72340393066406	63	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012001-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms264	false	7000515648129292630	0	38	0	188	1548	300	من حلف بالامانة فليس منا-- قال الخطابي سب----به---------------------------- انه انما امر ان يحلف بالله وصفاته وليست الامانة من صفاته- وانما هي -امر من امره وفرض من فروضه فنهوا عنه لما في ذلك من التسوية بينه-ا وبين اسماء الله -------	264	-163714805621624166	Shamela0012001-ara1.ms55	true	-3930567204660469921	10	57	46	273	1459	300	من حلف بالامانة فليس منا 3 قال الخطابي هذا يشبه ان تكون الكراهة فيها من اجل انه -----امر ان يحلف بالله وصفاته وليست الامانة من صفاته4 وانما هي5 امر من امره وفرض من فروضه فنهوا عنه لما في ذلك من التسوية بينهما وبين اسماء الله عز وجل	55	-4724262765146701669	180	312.0	144	232	77.5862045288086	32	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0012001-ara1