id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms413	false	2987404525302848221	274	300	1360	1480	1480	300	مسعود------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم يمكث اربعين ليلة ثم-	413	-163714805621624166	Shamela0011244-ara1.ms18	true	5223363489350912500	8	38	34	174	1513	300	مسعود في تفسير ذلك ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم	18	-9181325069719003207	119	213.5	94	140	85.0	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0011244-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms465	false	3716742460819861145	111	195	554	984	1544	300	يا رسول الله------ احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة ق----ال ارايت- لو وضعها في غير محلها الم يكن ياثم زاد مسلم فكذلك اذا وضعها في الحلال -كان --له اجر قال النووي فيه جواز القياس وهو مذهب العلماء كافة ولم يخالف فيه الا اهل الظاهر ولا يعتد به واما المنقول عن التابعين ونحوهم من ذم القياس فليس المراد به القياس الذي يعتمده الفقهاء المجتهدون وهذا القياس المذكور في الحديث هو من قياس العكس واختلف الاصوليون في العمل به وهذا الحديث دليل لمن عمل به وهو	465	-163714805621624166	Shamela0011244-ara1.ms47	true	7481384715874701143	102	167	527	870	1579	300	يا رسول الله اياتي احدنا----- شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم ل---------------------------------------------------و وضعها في الحرام اكان عليه وزر الي اخره --فيه جواز القياس وهو مذهب العلماء----- ولم يخالف فيه الا اهل الظاهر------------ واما المنقول عن التابعين ونحوهم من ذم القياس فليس المراد به القياس الذي يعه-ده الفقهاء المجتهدون وهذا القياس هو--------------------- قياس العكس واختلف الاصوليون في العمل به والح----ديث دليل لمن عمل به فضل	47	-9181325069719003207	301	506.0	239	444	67.79279327392578	44	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0011244-ara1