id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms168	true	382018728493176673	154	237	803	1221	1524	300	المتعففة قال الخطابي رواية من قال المتعففة اشبه واصح في المعني وذلك ان ابن عمر ذكر ان رسول الله صلي الله عل------يه وسلم قال هذا الكلام وهو يذكر الصدقة والتعفف منها فعطف الكلام علي سببه الذي خرج عليه وعلي ما يطابقه في معناه اولي قال وقد يتوهم كثير من الناس ان معني العليا اي ي----د المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه من علو الشء الي فوق- وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علاء المجد والكرم يريد به الترفع عن المسالة والتعفف عنها	168	-163714805621624166	Shamela0009918-ara1.ms0282	false	-8398919831088908550	64	141	314	705	1554	300	المنفق-ة قال الخطابي رواية------- المتعففة اشبه واصح في المعني ل----ان ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذكر هذا الكلام وهو يذكر الصدقة والتعفف عنها فعطف الكلام علي سببه الذي خرج عليه وعلي ما يطابقه في معناه اولي---- وقد -توهم بعضهم-------- ان معني العليا هو كون يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ-------- من علو الشء ا-ي فوقه وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علو- المجد والكرم يريد--- التعفف عن المسالة والترفع عنها	282	5154628897799288644	354	611.0	279	429	82.5174789428711	61	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms400	true	449603738649149623	218	244	1097	1231	1498	300	ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها معناه الا ان يتركها صاحبها لمن اخذها استغناء عنها وقوله فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	400	-163714805621624166	Shamela0009918-ara1.ms1690	false	-538050829877203070	75	97	361	468	1520	300	ولا لقطة معاهد الا ان يستغني ع---------------------------نها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	1690	5154628897799288644	84	145.0	65	134	62.68656539916992	15	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms420	true	6306890070205389816	148	252	765	1337	1590	300	ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة في رواية الطبراني جزء من خمسة واربعين وفي رواية اخري له جزء من سبعين جزءا قال الخطابي هدي الرجل حاله ومذهبه وكذلك سمته واصل السمت الطريق المنقاد والاقتصاد سلوك القصد في الامر والدخول فيه برفق وعلي سبيل يمكن الدوام عليه يريد ان هذه الخلال----------------------------- من شماءل الانبياء عليهم الصلاة والسلام ومن الخصال المعدودة من خصالهم وانها جزء من اجزاء فضاءلهم فاقتدوا بها وتابعوهم عليها وليس معني الحديث ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة	420	-163714805621624166	Shamela0009918-ara1.ms0336	false	-8134848895954775585	231	280	1291	1551	1648	300	ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمس- وعشرين جزءا من النبوة والمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذه الخصال منحها الله تعالي انبياءه فهي من شماءلهم وفضاءل-------------------------------------------------هم وانها جزء من اجزاءها------ فاقتدوا بهم فيها لا------------------------ ان النبوة تتجزا ولا ان من جمعها يكون نبيا اذ الن----------------------بوة غير مكتسبة بل----------------------- هي كرامة	336	5154628897799288644	187	264.0	148	601	31.114809036254883	32	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms440	true	9097085741577038256	95	145	503	746	1530	300	من قولهم اقتسموا دارا فطار سهم فلان ف-ي ناحيتها اي وقع سهمه وخرج وكل حركة من كلمة او شء يجري لك فهو طاءر والمراد ان الرءيا هي التي يعبر بها المعبر الاول فكانها كانت علي رجل طاءر فسقطت ووقعت حيث عبرت كما يسقط الذي يكون علي رجل الطاءر بادني حركة	440	-163714805621624166	Shamela0009918-ara1.ms1107	false	7121505123525325933	29	60	126	288	1502	300	من قولهم اقتسموا دارا فطار سهم فلان الي ناحية كذا يعني---------------------------------------------------------- ان الرءيا--- التي يعبر--ها المعبر الاول فكانها -------------------سقطت ووقعت حيث عبرت كما يسقط الذي يكون علي رجل الطاءر بادني حركة	1107	5154628897799288644	151	251.0	122	244	61.88524627685547	26	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0009918-ara1