id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms156	true	-5208186846256418718	149	213	791	1120	1547	300	من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه ف-انما ينظر في النار --------------------------------------------------------------------------ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي هو -------------------------------------------------------------تمثيل يقول كما يحذر النار فليحذر هذا الصنيع اذ كان معلوما ان النظر الي النار والتحديق اليها يضر بالبصر ويحتمل ان يكون اراد بالنظر اليها الدنو منها والصلي بها لان النظر الي الشء انما يتحقق عند قرب المسافة والدنو منه ويجوز ان يكون معناه كانما ينظر الي ما يوجب----- النار	156	-163714805621624166	Shamela0008476-ara1.ms2219	false	8400940656276141361	190	287	987	1470	1533	299	من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار فان هذا الحديث يدل علي المنع من ذلك سواء حملناه علي الخصوص او علي العموم فقال ابن الاثير في مادة كثب من كتابه النهاية في غريب الحديث في تفسير هذا الحديث قال هذا الحديث محمول علي الكتاب الذي فيه سر وامانة يكره صاحبه ان يطلع عليه وقيل هو عام في كل كتاب والجواب عن السءال الثاني ياتي بحكم المرتد وحمل ابن الاثير قوله فكانما ينظر في النار علي التمثيل اي-- كما يحذر النار فليحذر هذا الصنيع قال وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه كانما ينظر الي ما يوجب عليه النار	2219	750394337050736321	132	169.0	104	661	19.969743728637695	22	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms252	true	5284155877020752448	169	214	914	1139	1579	300	في ذلك--- علي ما قا--------------له صلي الله عليه وسلم في زمن عمر وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول ثم هي لكم- قال الخطابي فيه دليل علي ان ارض العنوة حكمها حكم ساءر الاموال التي تغنم وان خمسها لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين	252	-163714805621624166	Shamela0008476-ara1.ms0936	false	-695435895993807034	129	171	656	887	1536	300	في الكلام علي شرح هذه الاحاديث قوله صلي الله عليه وسلم ------------ايما قرية الخ فيه التصريح بان الارض المفتوحة تكون للغانمين قال الخطابي فيه دليل علي ان ارض العنوة حكمها حكم ساءر الاموال التي تغنم وان خمسها لاهل الخمس واربعة اخماسها للغانمين	936	750394337050736321	167	268.5	131	243	68.72428131103516	28	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0008476-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms330	true	2527743332678828142	0	68	0	326	1513	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وقد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت به رجليها لم يبلغ---- راسها هذا من شواهد تفسير التقنع بتغطية الراس كما هو صريح في الحديث لا كما افتراه ذلك الملحد في دين الله المجترء علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي -------قال انه	330	-163714805621624166	Shamela0008476-ara1.ms1594	false	-4118275101340579126	256	299	1310	1505	1507	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد -قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا غطت -به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي من ذلك قال انه	1594	750394337050736321	173	298.5	135	341	50.73313903808594	34	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0008476-ara1