id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms068	false	7722178526112476676	178	234	910	1205	1551	300	-الا انبهتني بكسر الهمزة والتشديد حرف تحضيض كنت في سورة اقراها قال المنذري هي الكهف حكاه البيهقي فلم احب ان اقطعها زاد ابن حبان والحاكم والبيهقي بعده حتي انفدها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفدها	68	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms1628	true	-7568370158332427439	60	103	298	510	1444	300	افلا اهببتني اول ما رماك قال--------------- كنت في سورة اقرءها---------------------------------- فلم احب ان اقطعها----------------------------------- حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفذها	1628	-7266244383407263105	195	323.0	154	296	65.87837982177734	33	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms337	false	-4118366043174187037	170	198	886	1016	1534	300	عن انس بن مالك قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي بعض الاعاجم----- له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة	337	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms2605	true	-8448498403775384065	62	91	303	437	1397	300	عن انس بن مالك قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرء-ن كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة	2605	-7266244383407263105	129	246.0	101	135	95.55555725097656	27	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms338	false	4001578772907173076	81	215	394	1024	1438	300	فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر قال النووي فيه انه صلي الله عليه وسلم لا يورث والا لدفع خاتمه للورثة وفي يد عثمان زاد ابن سعد ست سنين اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه--------------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------بعض العلماء كان في خاتمه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما كان في خاتم سليمان عليه السلام لان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خاتم النبي صلي الله عليه وسلم انتقض عليه الامر وخرج عليه الخارجون وكان ذلك مبدا الفتنة التي افضت الي قتله واتصلت الي اخر الزمان عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي وفي-------- الحديث الذي يليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الطويل عن انس-------- قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله فصه منه	338	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms2605	true	-8448498403775384065	138	287	645	1325	1397	300	فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي ------------------------------------------يد عثمان فبينما هو عند بءر-- اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه تفرد به ابو داود من هذا الوجه ثم قال ابو داود رحمه الله حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا انا ابن وهب اخبرني يونس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي وقد روي هذا الحديث البخاري من حديث الليث ومسلم من حديث ابن وهب وطلحة بن يحيي الانصاري وسليمان بن بلال زاد النساءي وابن ماجه وعثمان بن عمر خمستهم عن يونس بن يزيد الايلي به وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه ثم قال ابو داود حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله فصه منه	2605	-7266244383407263105	269	260.0	204	991	27.144298553466797	56	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms340	false	-5406974271235934733	104	156	532	780	1493	300	ان رجلا جاء الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه بفتح المعجمة والموحدة ضرب من النحاس قال ما لي اجد منك ريح الاصنام قال الخطابي انما قال ذلك لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار	340	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms2608	true	-5895790285331099378	55	89	264	423	1394	300	ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما------------------------------------لي اجد منك ريح الاصنام-------------------------------------------------------- فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار	2608	-7266244383407263105	144	246.0	111	252	57.14285659790039	28	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms008	false	3069450687773099074	57	124	301	649	1528	300	فنزلنا منزلا بفلاة من الارض ليس فيها علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الاداوة وانطلق بنا فملات الاداوة ماء وانطلقنا فمشينا حتي لا نكاد نري فاذا شجرتان بينهما اذرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما ففعلت فزحفت حتي لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما حتي قضي حاجته	8	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms2821	true	-1688937154165318609	191	257	904	1249	1465	300	فنزلنا منزلا بفلاة من الارض ليس فيها علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الاداوة وانطلق بنا فملات الاداوة ماء وانطلقنا فمشينا حتي لا نكاد نري فاذا شجرتان بينهما اذرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما ففعلت فرجعت ف---لحقت بصاحبتها فجلس خلفهما حتي قضي حاجته	2821	-7266244383407263105	341	672.0	275	348	97.9885025024414	64	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms356	false	4595491332167372579	273	299	1443	1573	1577	300	ذكر كل طاءفة من العلماء في راس كل ماءة سنة عالما من علماءهم ينزلون هذا الحديث عليه وقال طاءفة من العلماء بل الصحيح ان الحديث يشمل	356	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms2996	true	931022909413709786	255	281	1245	1375	1464	300	ذكر كل طاءفة من العلماء في راس كل ماءة سنة عالما من علماءهم ينزلون هذا الحديث عليه وقال طاءفة من العلماء بل الصحيح ان الحديث يشمل	2996	-7266244383407263105	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms346	false	-3247063480297545329	58	162	323	873	1583	300	رحي الاسلام------ لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع------------------------------ وثلاثين قال الخطابي دوران الرحي كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس وقال في النهاية يقال دارت الحرب اذا قامت علي ساقها واصل الرحي التي يطحن بها والمعني ان الاسلام يمتد قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداثات الظلمة التي تقتضي هذه المدة التي هي بضع وثلاثون ففي خمس وثلاثين من الهجرة خرج اهل مصر وحصروا عثمان وجري فيها ما جري وفي ست وثلاثين كانت وقعة الجمل وفي سبع وثلاثين كانت وقعة صفين وقوله وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال	346	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms3448	true	4816012237571822012	212	237	1049	1172	1491	300	رحي الاسلام ستدور لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلك فسبيل ما هلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال	3448	-7266244383407263105	87	-85.0	69	586	14.846416473388672	18	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms361	false	-9165137357899689910	101	175	555	948	1585	300	قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقونهم بجزيرة العرب الي قوله------------------------------------------------------------ واما في الثالثة فيصطلمون اي يستاصلون من الصلم وهو الفطع المستاصل زاد احمد في مسنده قالوا يا نبي ا-لله من هم قال االترك اما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم الي سواري مساجد المسلمين قال وكان بريدة لا يفارقه بعيران او ثلاثة ومتاع السفر والاسقية يعذ ذلك للهرب مما سمع من النبي---- صلي الله عليه وسلم من البلاء من الترك	361	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6768	true	1443410809112331654	147	220	731	1113	1518	300	قوم صغار الاعين كان وجوههم الحجف -------ثلاث مرار حتي يلحقو-هم بجزيرة العرب اما السياقة الاولي فينجو من هرب منهم اما الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما ---الثالثة فيصطلمون كلهم من بقي منهم----------------------------------------- قالوا يا رسول الله من هم قال -الترك---- والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم ب---سواري مس-جد المسلمين قال فكان بريدة لا يفارقه بعيران او ثلاثة ومتاع بعد--------------- ذلك للهرب لما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم من البلاء في الترك	6768	-7266244383407263105	264	401.0	208	458	57.64192199707031	39	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms379	false	6291138908147612437	272	300	1324	1456	1456	300	التحديد بهذه المدة لا ينفي ما يزيد عليها ان صح رفع الحديث----------- فاما ما يورده كثير من العامة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يولف تحت الارض-	379	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6775	true	-4052671523797572485	87	118	421	569	1479	300	التحديد بهذه المدة لا ينفي ما يزيد عليها ان صح رفع الحديث والله اعلم فاما ما يورده كثير من العامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءلف تحت الارض	6775	-7266244383407263105	131	239.5	104	148	88.51351165771484	27	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms344	false	-2700510665579410117	72	95	373	482	1526	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه---- الي قيام الساعة الا حدثه	344	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6777	true	-5242575778204682873	272	296	1347	1460	1478	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه	6777	-7266244383407263105	109	211.5	86	113	96.46017456054688	23	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms349	false	1593771872317648488	189	213	973	1086	1542	300	علي ان المهدي يكون بعد دولة بني العباس واءه يكون من اهل البيت من ذرية فاطمة رض--------------ي الله عنها-------- من ولد الحسن لا الحسين	349	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6797	true	191796924673699510	149	178	751	886	1500	300	علي ان المهدي يكون بعد دولة بني العباس وانه يكون من اهل البيت من ذرية فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم من ولد الحسن لا الحسين	6797	-7266244383407263105	107	190.5	83	135	79.25926208496094	21	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms359	false	5338365217610320067	162	209	777	1009	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ريحا يبعثها علي راس ماءة سنة تقبض روح كل مءمن AUTO باب في امارات الملاحم عمران بيت المقدس خراب يثرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن كثير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس المراد ان المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال وانما ذلك في اخر الزمان	359	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6825	true	5236663055083350039	196	283	972	1419	1511	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------م عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال قال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك هاهنا او كما انك قاعد يعني معاذا وهكذا رواه ابو داود عن عباس العنبري عن ابي النضر هاشم بن القاسم به وهذا اسناد جيد وحديث حسن وعليه نور الصدق وجلالة النبوة وليس المراد ان المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال وانما ذلك في اخر الزمان	6825	-7266244383407263105	144	237.5	116	527	27.324478149414062	26	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms359	false	5338365217610320067	225	269	1104	1327	1497	300	الذي يليه ب---------ين الملحمة وفتح المدينة ست سنين قال------------------------------- ابن كثير ----------------------------هذا مشكل مع الذي قبله اللهم الا ان يكون م-ن اول الملحمة واخرها ست سنين ويكون بين اخرها وفتح المدينة وهي القسطنطينية مدة قريبة بحيث يكون ذلك مع خروج الدجال في سبعة اشهر	359	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6827	true	8855229900509084650	154	212	722	1014	1457	300	الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة وهكذا رواه ابن ماجه عن سويد بن سعيد عن بقية به وهذا مشكل مع الذي قبله اللهم الا ان يكون بين اول الملحمة واخرها ست سنين ويكون بين اخرها وفتح المدينة وهي القسطنطينية مدة قريبة بحيث يكون ذلك مع خروج الدجال في سبعة اشهر	6827	-7266244383407263105	211	369.5	167	292	72.2602767944336	37	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms375	false	-942881606768674752	92	137	464	676	1444	300	رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت -تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه قال البيهقي ليس في حديث جابر اكثر من سكوت النبي صلي الله عليه وسلم	375	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6835	true	6260183796970194198	10	44	47	210	1410	300	رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صياد الدجال فقلت اتحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم-------------------------------------------- ين--كره النبي صلي الله عليه وسلم	6835	-7266244383407263105	156	284.5	122	214	72.8971939086914	29	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms372	false	-3731320291876311892	76	113	364	535	1468	300	شهد جابر انه ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه--- دخل المدينة قال وان دخل المدينة يعني ان عدم دخوله اياها انما هو بعد خروجه قال الحافظ	372	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6842	true	-3159909727863320280	122	158	590	753	1467	300	شهد جابر انه ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة تفرد به ابو داود وهو غريب جدا و-----------قال الحافظ	6842	-7266244383407263105	135	235.0	104	174	77.5862045288086	27	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms367	false	3009368363554614531	239	278	1240	1437	1549	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بقال ليس بيني وبينه نبي اول الحديث عند احمد الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل	367	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6894	true	-383817272322831273	6	38	30	191	1481	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال--------------------------------------- الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل	6894	-7266244383407263105	152	270.0	121	201	75.62188720703125	29	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms366	false	-6547434676536699757	95	140	511	758	1559	300	جدد بناء منارة في زماننا في سنة احدي واربعين وسبعماءة من حجارة بيض وكان بناءها من اموال النصاري الذين حرقوا المنارة التي كانت مكانها قال ولعل هذا يكون من دلاءل النبوة الظاهرة حيث قيض الله بناء هذه المنارة البيضاء من اموال النصاري لينزل عيسي--------- عليها	366	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6897	true	-336523571120839898	40	84	209	449	1558	300	جدد بناء منارة في زماننا في سنة احدي واربعين وسبعماءة من حجارة بيض------------ من اموال النصاري الذين حرقوا المنارة التي كانت مكانها---- ولعل هذا يكون من دلاءل النبوة الظاهرة حيث قبض الله بناء هذه المنارة البيضاء من اموال النصاري لينزل عيسي ابن مريم عليها	6897	-7266244383407263105	230	433.0	188	256	89.84375	39	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms370	false	-4434049430074963979	71	198	374	1004	1511	300	الله عليه وسلم هو المبين لغايتها بقوله هذا ويهلك --------------المسيح الدجال زاد احمد ثم تقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات--------- فيمكث في الارض اربعين سنة قال الحافظ عماد الدين بن كثير يشكل عليه ما ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو انه يمكث في الارض سبع سنين قال اللهم الا ان تحمل هذه السبع علي مدة اقامته بعد نزوله ويكون ذلك مضافا الي مكثه فيها قبل رفعه الي السماء وكان عمره اذ ذاك ثلاثا وثلاثين سنة علي المشهور قلت وقد اقمت سنين اجمع بذلك ثم رايت البيهقي قال في كتاب البعث والنشور هكذا---- في هذا الحديث ان عيسي يمكث في الارض اربعين سنة و----في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو	370	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6897	true	-336523571120839898	229	296	1193	1541	1558	300	الله تعالي في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال--------- ثم تقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث--------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي-------------------- عليه -------------المسلمون رواه احمد وابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا وقع في هذا الحديث ان----ه يمكث في الارض اربعين سنة وثبت في صحيح مسلم عن----- عبد الله بن عمرو	6897	-7266244383407263105	243	365.5	194	661	36.762481689453125	40	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms370	false	-4434049430074963979	127	164	662	843	1511	300	انه يمكث في الارض سبع سنين قا-------------ل اللهم الا ان تحمل هذه السبع علي مدة اقامته بعد نزوله ويكون ذلك مضافا ا-لي مكثه فيها قبل رفعه --الي السماء وكان عمره اذ ذاك-- ثلاثا وثلاثين سنة علي المشهور	370	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6898	true	-8661263537707370499	2	42	10	207	1487	300	انه يمكث في الارض سبع سنين فهذا مع هذا مشكل اللهم الا ان تحمل هذه السبع علي مدة اقامته بعد نزوله ويكون ذلك محمولا علي مكثه فيها قبل رفعه مضافا اليه-- وكان عمره قبل رفعه ثلاثا وثلاثين سنة علي المشهور	6898	-7266244383407263105	161	277.5	126	199	80.90452575683594	30	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms371	false	-8142019902398326209	118	145	611	755	1601	300	وفاته بالمدين--------ة فيصلي عليه هنالك ويدفن بالحجرة النبوية وقد روي----------------------------- الترمذي--------- عن عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي ابن مريم يدفن معه	371	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6898	true	-8661263537707370499	125	198	639	1007	1487	300	وفاته بالمدينة النبوية فيصلي عليه هنالك ويدفن بالحجرة النبوية وقد ذكر ذلك ابن عساكر ورواه ابو عيسي الترمذي في جامعه عن عبد الله بن سلام فقال في كتاب المناقب حدثنا زيد بن اخزم الطاءي البصري حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثنا ابو مودود المدني حدثنا عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسي ابن مريم يدفن معه	6898	-7266244383407263105	141	235.5	114	368	38.315216064453125	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms362	false	6800282903073534628	200	236	1003	1195	1539	300	ظهور ذي السويقتين في -زمن عيسي--------- عليه السلام وذلك بعد----- ياجوج وماجوج فيبعث اليه عيسي--------- طليعة ما بين التسعماءة الي الثمانماءة فبينما هم يسيرون اليه اذ بعث الله ريحا يمانية طيبة فيقبض فيها روح كل مءمن	362	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6903	true	5937753452725909482	203	244	1018	1234	1515	300	ظهور ذي السويقتين في ايام عيسي ابن مريم عليه السلام وذلك بعد هلاك ياجوج وماجوج فيبعث اليه عيسي ابن مريم طليعة ما بين السبعماءة الي الثمانماءة فبينما هم يسيرون اليه اذ بعث الله ريحا يمانية طيبة فتقبض فيها روح كل مءمن	6903	-7266244383407263105	186	336.0	150	216	86.11111450195312	33	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms362	false	6800282903073534628	240	300	1218	1539	1539	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها ---او الدابة علي الناس ضحي قال الحافظ عماد الدين بن كثير---------------------- اي اول الايات التي ليست بمالوفة وان كان الدجال ونزول عيسي عليه السلام من السماء قبل ذلك وكذلك خروج ياجوج وماجوج فكل ذلك امور مالوفة لانهم بشر مشاهدون فهم وامثالهم مالوفون------ فاما خروج الدابة علي شكل غريب غير مالوف ومخاطبتها الناس-	362	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6911	true	-3841904559330028172	91	153	446	790	1533	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا اي اول الايات التي ليست -مالوفة وان كان الدجال ونزول عيسي عليه السلام من السماء قبل ذلك وكذلك خروج ياجوج وماجوج فكل ذلك امور مالوفة لانهم بشر مشاهدت---هم وامثالهم معروفة مالوفة فاما خروج الدابة علي شكل----- غير مالوف ومخاطبتها الناس	6911	-7266244383407263105	279	485.5	225	353	79.03682708740234	47	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms259	false	-7848168781800674560	144	169	725	846	1517	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله يقول الميت---- يبعث في ثيابه التي يموت فيها	259	-163714805621624166	Shamela0004445-ara1.completed.ms6984	true	5918275286071513144	209	234	1031	1152	1490	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت---- بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله يقول ان المسلم يبعث في ثيابه التي يموت فيها	6984	-7266244383407263105	113	210.5	89	125	90.4000015258789	22	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0004445-ara1.completed