id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms019	true	1346325345274769582	49	115	245	571	1482	300	قال لقيت رجلا صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة زاد البيهقي في روايته اربع سنين قال الشيخ ولي الدين وهذا الصحابي الذي لم يسم اختلف فيه فقيل انه عبد الله بن سرجس وقيل الحكم بن عمرو الغفاري وقيل عبد الله بن مغفل المزني حكاها ابن القطان في بيان الوهم والايهام نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمشط احدنا كل يوم	19	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms7979	false	7336775012345275899	156	185	787	924	1528	300	قال لقيت رجلا صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة---------------------- اربع سنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نها---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمشط احدنا كل يوم	7979	6695666019574167487	125	216.0	98	331	37.76435089111328	24	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms071	true	-430785417011156766	158	230	856	1208	1556	300	ان الله لا يستحي م-ن الحق اما انا فاذا فعلت كذا وكذا فذكر الغسل قال اتوضا وضوءي للصلاة واغسل فرجي ثم ذكر الغسل واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجي واتوضا واما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة واما مواكلة الحالض فواكلها	71	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms1406	false	-7922217271387683862	52	122	268	613	1537	300	ان الله لا يستحيي من الحق اما انا فاذا فعلت كذا وكذا ف----اغتسل واتو---ضا وضوءي للصلاة ا-غسل فرجي ثم ذكر الغسل واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجي واتوضا واما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة واما مءاكلة الحاءض فواكلها	1406	6695666019574167487	334	650.5	265	353	94.61756134033203	64	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms071	true	-430785417011156766	204	226	1083	1181	1556	300	تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	71	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms3537	false	1551872434291015109	257	279	1301	1399	1488	300	تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	3537	6695666019574167487	98	196.0	76	98	100.0	22	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms071	true	-430785417011156766	197	226	1046	1181	1556	300	الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد--- تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	71	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms7108	false	-2240367351154807044	95	124	447	583	1442	300	الصلاة في بيتي-- والصلاة في المسجد فقال تري ما اقرب بيتي من المسجد ولان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان تكون صلاة مكتوبة	7108	6695666019574167487	120	220.0	92	138	86.9565200805664	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms090	true	-2615432825304037475	248	300	1275	1549	1549	300	الزبرقان ان رهطا من قريش ارسلوا الي زيد بن ثابت------------------------------------ يسالونه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم سالوا----- اسامة بن زيد------- فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة-	90	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms6453	false	-381089590132429116	90	150	438	757	1507	300	الزبرقان ان رهطا من قريش مر بهم ----زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاة الوسطي فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامة بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجارتهم فانزل الله حافظوا علي الصلوات والصلاة	6453	6695666019574167487	259	473.0	209	323	80.18576049804688	45	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms123	true	-4926163935869574563	124	220	615	1114	1519	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال العراقي في شرح الترمذي لا تعارض بينه وبين حديث الصحيح ان اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء فحديث الباب محمول علي حق الله علي العبد وحديث الصحيح محمول علي حقوق الادميين فيما بينهم--------------------------------------------------------------- فان قيل فايهما يقدم محاسبة العباد علي حق الله تعالي او محاسبتهم علي حقوقهم فالجواب ان هذا الامر توقيفي وظاهر الاحاديث دالة علي ان الذي يقع اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي قبل حقوق العباد وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع الي اخره قال -------	123	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms1879	false	1344123974822823893	157	201	793	1007	1526	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ربنا لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال	1879	6695666019574167487	111	59.0	87	569	19.50790786743164	22	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms216	true	-7870552681066913811	111	138	558	686	1522	300	النعمان ---------قال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد قال في ----	216	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms6495	false	-7384759493369441774	147	176	709	850	1446	300	الايمان في قلبه فقال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري في	6495	6695666019574167487	119	227.0	94	141	84.39716339111328	23	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms216	true	-7870552681066913811	111	136	558	679	1522	300	النعمان ---------قال يا نبي ال-له ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال------------------------- فنودي يوما --يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد	216	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms6521	false	1837439987176863416	270	300	1290	1436	1436	300	الايمان في قلبه فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي يوما في الخيل----------- فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد-	6521	6695666019574167487	96	143.0	76	158	60.75949478149414	17	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms245	true	-1034169586534071905	202	234	1031	1194	1550	300	طعنة الشيطان كل بني ادم ناءل منه تلك الطعنة الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب وطعن فيه	245	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms0310	false	-321819226386378033	239	271	1278	1441	1581	300	طعنة الشيطان كل بني ادم ناءل منه تلك الطعنة الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب فطعن فيه	310	6695666019574167487	162	323.0	130	163	99.38650512695312	31	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms253	true	-6385656224472477553	31	64	168	308	1559	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال البغوي في معجمه رواه جماعة عن عطاء---------- عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص انما	253	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms1747	false	-292518616551460154	71	104	363	504	1503	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال البغوي--------- رواه جماعة عن عطاء بن الساءب عن حرب عن جده ولم يقل فيه احد عن ابيه غير ابي الاحوص احمد	1747	6695666019574167487	129	237.5	98	150	86.0	29	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms254	true	-5996507400947808728	178	229	976	1222	1575	300	وفد الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قال السبكي وفد عليه بالمدينة وقيل بل لقيه بمكة في حجة الوداع فاستقطعه اي ساله ان يقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من---- المجلس قال السبكي هو الاقرع بن حابس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	254	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms6862	false	6375731281461976949	150	181	792	939	1536	300	وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاستقط-----------------عه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من اهل المجل-----------------------------س اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	6862	6695666019574167487	134	230.5	105	254	52.75590515136719	25	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms258	true	-922638543169512103	60	81	286	387	1485	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	258	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms3656	false	-3900462357959364562	251	272	1242	1343	1473	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	3656	6695666019574167487	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms278	true	1996495015311345612	189	216	939	1077	1521	300	كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	278	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms7336	false	-6925544436447058322	213	240	1000	1139	1424	300	كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	7336	6695666019574167487	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms283	true	-3764007289209662650	163	200	789	961	1467	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	283	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms1594	false	-5312625807891610933	81	118	444	616	1550	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1594	6695666019574167487	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms303	true	-4208558071371958222	73	127	352	627	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم هذا الحديث اورده ابن الجوزي --------------------------------------في الموضوعات و قال قال احمد ليس بصحيح وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يجتز من لحم الشاة وابو معشر ليس بشء واخ--------------------------------------رجه البيهقي في شعب الايمان و--------قال تفرد به ابو معشر المدني وليس بالقوي	303	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms3049	false	-5792971128988089178	121	175	640	920	1537	300	اللفظ لا اعرف له طريقا غيره لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم لكن انهسوه نهسا فانه اهنا وامرا ابو داود والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 3349 رقم وقال ليس هو بالقوي والبيهقي في شعب الايمان 591 رقم وقال تفرد به ابو معشر المدني وليس بالقوي	3049	6695666019574167487	131	171.0	103	363	36.08815383911133	19	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms331	true	-7265012769775967118	251	276	1272	1396	1523	300	من ثياب مصر رقيقة بيضاء -كانه منسوب الي القبط وهم اهل مصر وضم القاف من تغيير النسب وهذا في الثياب فاما في الناس فقبطي بالكسر	331	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms0153	false	-4016197252360848416	112	137	608	733	1589	300	من ثياب مصر رقيقة بيضاء وكانه منسوب الي القبط وهم اهل مصر وضم القاف من تغيير النسب وهذا في الثياب فاما في الناس فقبطي بالكسر	153	6695666019574167487	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms344	true	-2700510665579410117	183	275	936	1409	1526	300	الحرب بالتحريك نهب مال الانسان وتركه لا شء له ثم فتنة السراء قال في ال--نهاية السراء هي البطحاء وقال بعضهم هي التي تدخل الباطن وتزلزله ولا ادري ما وجهه----------------- دخنها من تحت قدم رجل قال في النهاية يعني ظهورها واثار-ها شبهها بالدخان المرتفع والدخن بالتحريك مصدر دخنت النار تدخن اذا القي عليها حطب رطب فكثر دخانها وقيل اصل الدخن ان يكون في لون الدابة كدورة الي سواد ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع قال الخطابي هو مثل ومعناه الامر الذي لا يثبت ولا يستقيم وذلك ان الضلع لا يقوم بالورك	344	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms2717	false	987221546601422192	135	183	667	928	1592	300	الحرب بالتحريك نهب مال الانسان وتركه لا شء له--- وقيل الحرب ذهاب المال والاهل السراء النعماء----------------- التي تسر الناس من الصحة والرخاء والعافية من البلاء والوباء دخنها----------------------------------- ظهورها واثارتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل كورك علي ضلع------------ هو مثل ومعناه الامر الذي لا يثبت ولا يستقيم وذلك ان الضلع لا يقوم بالورك	2717	6695666019574167487	184	261.5	146	493	37.322513580322266	32	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms346	true	-3247063480297545329	57	161	318	869	1583	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين قال الخطابي دوران الرحي كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس وقال في النهاية يقال دارت الحرب اذا قامت علي ساقها واصل الرحي التي يطحن بها والمعني ان الاسلام يمتد قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداثات الظلمة التي تقتضي هذه المدة التي هي بضع وثلاثون ففي خمس وثلاثين من الهجرة خرج اهل مصر وحصروا عثمان وجري فيها ما جري وفي ست وثلاثين كانت وقعة الجمل وفي سبع وثلاثين كانت وقعة صفين وقوله-------------------------------- وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	346	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms2058	false	1785989008930634758	31	55	170	290	1559	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان بقي لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	2058	6695666019574167487	86	-82.5	68	583	14.751286506652832	17	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms354	true	7455538102443118332	177	208	901	1068	1548	300	ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه--------------- وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اخرجه ابو داود وقال البيهقي	354	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms3912	false	-8002589653347779547	0	31	0	172	1531	300	ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد------ ابو داود و----البيهقي	3912	6695666019574167487	157	288.0	128	182	86.26373291015625	28	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms367	true	3009368363554614531	257	278	1325	1437	1549	300	الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل	367	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms1980	false	-651819904427084349	60	81	304	416	1656	300	الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل	1980	6695666019574167487	112	224.0	91	112	100.0	21	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms392	true	-204343753807517884	173	231	862	1144	1522	300	عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدشة خدشها اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكترا فدعا الاعر-------------------------ابي فقال اقصص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي -ما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	392	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms6805	false	4640476216795646956	220	283	1065	1371	1460	300	عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدش- خدشه- اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير	6805	6695666019574167487	275	524.0	217	308	89.28571319580078	52	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms394	true	1236478379251056155	235	282	1240	1488	1586	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها قال الخطابي يريد العقل الذي يجب بسبب جنايتها علي عاقلتها يقول ان العصبة يتحملون عقلها عن الرجل وانها ليست كالعبد الذي لا تحمل العاقلة جنايته وقوله وان قتلت فعقلها بين ورثتها	394	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms2813	false	9159278836398014038	176	197	861	962	1495	300	ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قتلت فعقلها بين ورثتها	2813	6695666019574167487	101	180.0	80	248	40.725807189941406	21	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms400	true	449603738649149623	218	244	1097	1231	1498	300	ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها معناه الا ان يتركها صاحبها لمن اخذها استغناء عنها وقوله فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	400	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms0964	false	-7485982631102027197	142	164	686	793	1500	300	ولا لقطة معاهد الا ان يستغني ع---------------------------نها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	964	6695666019574167487	84	145.0	65	134	62.68656539916992	15	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms412	true	-3965031535230585826	147	186	750	920	1515	300	عن مسلم بن يسار ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاية ف--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال----------------------------- ان الله خلق ادم ثم مسح-- ظهره	412	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms5039	false	-4452532156417496137	252	297	1274	1477	1495	300	عن مسلم بن يسار ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم فمسح علي ظهره	5039	6695666019574167487	158	287.0	121	203	77.83251190185547	34	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms415	true	-7182623154295983394	39	88	198	435	1593	300	يوشك ان الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله----------- فقولوا الله احد قال المظهري يعني قولوا في رد هذه الوسوسة الله تعالي ليس مخلوقا بل هو احد ----والاحد هو الذي لا ثاني له ولا مثل له في الذات والصفة ثم ليتفل عن يساره ثلاثا	415	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms4679	false	1227705726620374966	194	228	981	1147	1513	300	يوشك--- الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا فقولوا الل-------------------------------------------------------------------------ه احد الله الصمد لم يلد ولم ---يولد ولم يكن له كفوا احد------- ثم ليتفل عن يساره ثلاثا	4679	6695666019574167487	127	200.5	98	252	50.39682388305664	20	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms441	true	-8964730391016963089	53	88	287	459	1556	300	قال الحافظ ابن حجر------- ورد في صفة التعوذ من شر الرءيا اثر صحيح اخرجه سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد الرزاق باسانيد صحيحة عن ابراهيم النخعي قال اذا راي احدكم في منامه ما يكره	441	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms0442	false	-7048791664170273788	5	40	24	199	1523	300	قال الحافظ في الفتح 12371 ورد في صفة التعوذ من شر الرءيا اثر صحيح اخرجه سعيد بن منصور وابن ابي شيبة وعبد الرزاق باسانيد صحيحة عن ابراهيم النخعي---- اذا راي احدكم في منامه ما يكره	442	6695666019574167487	161	302.0	128	179	89.94413757324219	32	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms445	true	7542105829716267483	9	58	48	286	1503	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها ول------يس بنافخ----- ومن تحلم اي تكلف الحلم اي كذب بما لم يره في منامه كلف ان يعقد شعيرة زاد الاسماعيلي يعذب بها وليس بفاعل ولاحمد من تحلم كاذبا دفع اليه شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد	445	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms3968	false	-7124631765301195134	140	180	721	921	1513	300	من صور صورة عذب---------- يوم القيامة حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع الي حديث قوم ولا يعجبهم-------------------- ان يستمع حديثهم اذيب في اذنيه الانك ومن ت-------------------حلم كاذبا دفع اليه شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد	3968	6695666019574167487	127	182.0	100	249	51.0040168762207	21	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0150639-ara1.ms465	true	3716742460819861145	23	130	105	643	1544	300	الاذي عن الطريق------ تسليمه علي من لقي صدقة الي اخره قال القاضي عياض يحتمل تسمية هذ-----------ه الاشياء صدقة ان لها اجرا كما ان للصدقة اجرا وان هذه الطاعات تماثل الصدقات في الاجور وسماها صدقة علي طريق المقابلة وتجنيس الكلام وقيل معناه انها صدقة علي نفسه وبضعة اهله صدقة بضم الباء وهو الجماع ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحي قال النووي ضبطناه بفتح اوله وضمه فالضم من الاجزاء والفتح من جزي يجزي اي كفي ومنه قوله تعالي لا تجزي نفس وفي الحديث لا يجزي عن احد بعدك قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير محلها الم يكن ياثم	465	-163714805621624166	Shamela0001438-ara1.completed.ms4622	false	2254787431443494127	52	103	247	501	1493	300	سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة ---وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبضعة اهله صدقة--------------------- ويجزء من ذلك---- ركعتان من الضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير -حلها الم يكن ياثم	4622	6695666019574167487	183	268.0	142	555	32.97297286987305	32	Sham19Y0150639-ara1	Shamela0001438-ara1.completed