id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms174	false	-595354003205525708	232	254	1129	1234	1473	300	البيهقي فان احدكم لا يدري ما يعرض له من مرض او حاجة وفي لفظ------------------ فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة	174	-163714805621624166	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1290	true	6296548815044824581	160	185	798	918	1504	300	الي مكة فان احدكم لا يدري ما يعرض له--- مرض او حاجة وحديث من اراد الحج فليعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة	1290	-9151903774658622886	91	156.0	71	123	73.9837417602539	17	Sham19Y0150639-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms284	false	-3454100661313886048	252	300	1307	1568	1568	300	فقد ذبح بغير سكين قال الخطابي وابن الاثير معناه التحذير من طلب القضاء والحرص عليه يقول من تصدي للقضاء وتولاه فقد تعرض للذبح فليحذره وليتوقه والذبح هنا مجاز عن الهلاك فانه من اسرع اسبابه وقوله بغير سكين---- يحتمل وجهين احدهما ان الذبح في العرف انما يكون بالسكين---- فعدل-	284	-163714805621624166	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5549	true	2859773404660688688	94	138	451	680	1499	300	فقد ذبح بغير سكين وذلك ---------------------------تحذير من طلب القضاء والحرص عليه يقول من تصدي له---- وتولاه فقد تعرض للذبح فليحذره وليتوقه والذبح---- مجاز عن الهلاك فانه من اسرع اسبابه وقوله بغير سكين قيل يحتمل وجهين الاول- ان الذبح في العرف----- يكون بالسكين فقط فعدل	5549	-9151903774658622886	211	352.0	171	270	78.14814758300781	36	Sham19Y0150639-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms285	false	-5613867877512912231	0	71	0	359	1529	300	عنه ليعلم ان الذي اراده عن---------------- بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ان الذبح الوجء الذي يقع به ازهاق النفس واراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم وشدة العذاب انما يكون بالسكين لانه يمور في حلق المذبوح ويمضي في مذابحه فيجهز عليه واذا ذبح بغير سكين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب به المثل ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع فيه واشد في التوقي منه	285	-163714805621624166	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5549	true	2859773404660688688	138	211	680	1048	1499	300	عنه ليعلم ان الذي اراده صلي الله عليه وسلم بهذا القول انما هو ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ان الذبح ا------لذي يقع به ازهاق النفس واراحة الذبيحة وخلاصها من طول الالم وشدة العذاب انما يكون بالسكين لانه يم-ر في حلق المذبوح ويمضي في مذابحه فيجهز عليه واذا ذبح بغير سكين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب به المثل ليكون ابلغ في الحذر من الوقوع فيه واشد في التوقي منه	5549	-9151903774658622886	350	674.5	280	375	93.33333587646484	67	Sham19Y0150639-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1