id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms019	false	1346325345274769582	48	99	237	493	1482	300	الوسواس قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة زاد البيهقي --------------------------------------------------------------------------------في روايته اربع سنين قال الشيخ ولي الدين وهذا الصحابي الذي لم يسم------------------------------------------------------------------------------------ اختلف فيه------------------------------- فقيل انه عبد الله بن سرجس وقيل---- الحكم بن عمرو الغفاري وقيل عبد الله بن مغفل المزني حكاها-------- ابن القطان	19	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms031	true	2971514092854482399	45	140	224	697	1466	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وفي رواية وليغترفا جميعا لفظ ابي داود وزاد النساءي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او يغتسل الرجل الحديث وقد اختلف في هذا الرجل المبهم في هذه الرواية فقيل انه عبد الله بن سرجس وقيل انه الحكم بن عمرو الغفاري وقيل عبد الله بن مغفل المزني قال ابو الحسن ابن القطان	31	-1071475087781939888	180	267.0	140	473	38.054969787597656	34	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms036	false	-205249311305077654	139	164	739	851	1503	300	حماد قال اخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة اخرجه البيهقي من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوثرة بن ----------------اشرس عن حماد بن سلمة--------------------------------- عن شعبة عن هشام به	36	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms105	true	-2402662434157522387	142	222	736	1108	1485	300	حماد قال اخبرني صاحب لي عن هشام بن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل الحديث واما المتصلة التي فيها المجهول فروايته عن محمد بن العلاء عن اسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن رجل عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وقد روي هذا الحديث حوثرة بن اشرس ابو عامر العدوي عن حماد بن سلمة فبين الرجل وقال ثنا حماد بن سلمة عن شعبة عن هشام بن	105	-1071475087781939888	86	141.5	64	372	23.1182804107666	19	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms041	false	-3206765226129293178	223	277	1129	1411	1530	300	وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه قال النووي في الشرح فيه دلالة لما كان ابن سريج يفعله فانه كان يغسل الاذنين مع الوجه ثم يمسحهما ايضا منفردتين عملا بمذاهب العلماء وهذه الرواية فيها تطهيرهما مع الوجه ومع الراس ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه	41	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms176	true	-7776887762900465034	120	148	568	705	1459	300	وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من ا---------------------------------------------------------------------------ذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ----------------------------------------------------------------------ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه	176	-1071475087781939888	109	194.0	86	282	38.65248107910156	20	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms045	false	8338402629125494932	225	296	1104	1445	1463	300	فحدثت به يحيي هو-- القطان فانكره و-------------سمعت احمد يقول ---ابن عيينة زعموا كان ينكره نقل ابن ابي حاتم في المراسيل عن احمد انه قال بلغنا عن سفيان بن عيينة انه انكر------- ان يكون لجد طلحة بن مصرف صحبة و----------قال عباس الدوري------------------------------ قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون هذا--- واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	45	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms204	true	1887782284682563214	184	252	900	1226	1454	300	فحدثت به يحيي يعني القطان فانكره وقال ابو داود سمعت احمد يقول ان ابن عيينة زعموا كان -------------------------------------------------------------------------------ينكره ويقول ا----يش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال عباس الدوري فيما رواه الحاكم عن الاصم عنه قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة	204	-1071475087781939888	241	406.5	189	409	58.9242057800293	46	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms045	false	8338402629125494932	59	180	290	881	1463	300	ابن السكن ذكره في كتاب الحروف من حديث مصرف بن عمرو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السري------------------------------------------------- بن مصرف بن عمرو بن كعب عن ابيه عن جده يبلغ به عمرو بن كعب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح----- لحيته وقفاه قال عبد الحق وهذا الاسناد لا اعرفه وكتبته تذكرة حتي اسال عنه وقال ابن القطان اسناد ابن السكن مجهول مثبج ومصرف وابوه عمرو وجده السري لا يعرفون وليس فيه رواية لمصرف بن عمرو وانما ظهر فيه من السري الي عمرو بن كعب الذي هو جد طلحة بن مصرف وسماعه منه لا يعرف بل ولا تعاصرهما انتهي وقال النووي طلحة بن مصرف احد الاءمة الاعلام تابعي احتج به الاءمة الستة وابوه وجده لا يعرفان ومصرف بضم الميم وفتح الصاد المهملة وكسر الراء	45	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms236	true	-233631259445402592	145	285	679	1372	1447	300	ابن السكن----- في كتاب الحروف من حديث عباد بن يعقوب الرواجني عن حفص ورايته في المنتقي من كتاب الصلاة لسريج بن يونس رواه عن حفص بن غياث بسنده بلفظ رايت النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه مرة الي سالفته وفي المنتقي لابن الجارود من حديث ليث بهذا الاسناد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه حتي بلغ القذال وما يليه من مقدم العنق وروي ابن السكن عن محمد بن عمرو الرملي عن محمد بن سليمان عن احمد بن مصرف عن ابي بكر عن---- ابيه عن جده يبلغ به عمرو بن كعب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح باطن لحيته وقفاه -----------------والاسانيد الاول ترجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ليث بن ابي سليم وقد تقدم والسالفة صفحة العنق وهما سالفتان من جانبيه--- انتهي وسليم بضم السين المهملة وفتح اللام ومص---------------------------------------------------------رف بضم الميم وفتح الصاد المهملة وكسر الراء	236	-1071475087781939888	221	284.5	169	935	23.636363983154297	38	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms043	false	-8241448317113087663	75	114	406	611	1603	300	محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي -----------------------------------------------------------لفظه قال النووي هو بالرفع اي هذا لفظه واما محمود فبمعناه وقال الشيخ ولي الدين ضبطناه في اصلنا بالنصب اي حدثنا لفظه ومحمود حدثنا معناه حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد	43	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms248	true	-2630588120936428296	42	78	217	388	1534	300	محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي عن الوليد عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام ثم قال قال------------------------------ محمود اخبرني حريز ثم رواه بعده عن مح---------------------------------------------------------------مود بن خالد وهشام بن خالد	248	-1071475087781939888	76	107.5	59	264	28.787878036499023	14	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms045	false	8338402629125494932	59	99	290	468	1463	300	ابن السكن ذكره في كتاب ال-----------------------------------------------------------------حروف من حديث مصرف بن عمرو بن السري بن مصرف بن عمرو بن كعب عن ابيه عن جده يبلغ به عمرو بن كعب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح----- لحيته وقفاه	45	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms254	true	-3134496918815226974	82	137	404	646	1449	300	-بن السكن----- في كتاب الحروف عن احمد بن عمرو الرملي عن محمد بن سليمان عن احمد بن مصرف ابي بكر عن ابيه مصرف عن عمرو بن السري بن مصرف بن عمرو بن كعب عن ابيه عن جده يبلغ به عمرو بن كعب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمسح باطن لحيته وقفاه	254	-1071475087781939888	163	303.0	124	248	65.7258071899414	33	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms007	false	36409788234034163	164	192	869	1011	1570	300	الصحيحين من طريق مسروق--------------- عن المغيرة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق----------------------------- حتي تواري عني فقضي حاجته	7	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms326	true	-8069893910006884715	159	198	803	993	1478	300	الضحي عن-------- مسروق ولفظه عند مسلم عن المغيرة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	326	-1071475087781939888	131	219.0	105	198	66.16161346435547	25	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms059	false	7284843382627124602	195	252	971	1245	1509	300	عن ابراهيم هو النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت نقل الترمذي في العلل عن البخاري انه قال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال	59	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms353	true	-3298207299782683644	261	297	1287	1460	1474	300	عن ابراهيم الن---خعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت و---------------------------------------لا يصح قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال------------------------------------------------------ شعبة----- لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال	353	-1071475087781939888	135	208.0	106	274	49.27007293701172	24	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms059	false	7284843382627124602	194	283	965	1418	1509	300	المسح عن ابراهيم هو النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت نقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي في العلل عن البخاري انه ق------------------------------------------ال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال ابن دقيق العيد كلام البخاري علي طريقته في اشتراط الاتصال وانه لا يكتفي بامكان اللقاء رواه منصور بن المعتمر عن ابراهي-------------------------م التيمي -باسناده قال الشيخ ولي ال-دين هذا يوهم ان ابراهيم	59	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms363	true	-568850852857472534	52	180	249	902	1534	300	الحكم عن ابراهيم الن---خعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة رواه عن ادريس بن جعفر عن عثمان بن فارس عنه الا انها عللت بان ابراهيم لم يسمعه من ابي عبد الله الجدلي فذكر البيهقي عن ابي عيسي الترمذ--------------------ي انه قال سالت محمد يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة-------- وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح علي الخفين انتهي وقد استدل علي ذلك برواية زاءدة بن قدامة قال سمعت----------------------------- منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا------ المسح علي الخفين -------فقال ابراهيم	363	-1071475087781939888	276	399.0	217	726	38.01652908325195	46	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms060	false	-7634379488702938478	28	127	151	677	1578	300	ابراهيم التيمي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر يمسح ثلاثا ولو استزدناه لزادنا والاخر بزيادة عمرو بن ميمون بينه وبين الجدلي اخرجه الترمذي في العلل المفرد من رواية زاءدة عن--------------- منصور قا--ل كنا في حجرة ابراهيم يعني النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فتذاكرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم ---------ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدناه لزادنا انتهي قلت و-------------------اخرجه الطبراني من طريق سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي---------------- عن عمرو بن ميمون	60	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms363	true	-568850852857472534	142	227	690	1154	1534	300	ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح ع----------------لي الخفين انتهي وقد استدل علي ذلك برو----------------------------------------------------------------------------------------------------اية زاءدة بن قدامة قال سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم الن-----خعي ومعنا ابراهيم التيمي فذ--كرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم التيمي حدثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدناه لزادنا يعني المسح علي الخفين للمسافر اخرجه البيهقي في السنن بسنده واما رواية ابراهيم التيمي فمشهورها روايته عن عمرو بن ميمون	363	-1071475087781939888	311	492.0	249	587	52.98126220703125	50	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms059	false	7284843382627124602	193	251	962	1240	1509	300	في المسح ع---ن ابراهيم هو النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت نقل الترمذي في العلل عن----------------------------------- البخار-------------------ي انه قال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعبة يقول-- لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح	59	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms364	true	-3824780533329089293	186	261	913	1293	1497	300	في الاسناد بين ابراهيم--- التيمي --وابي عبد الله الجدلي وعمرو بن ميمون ثقة فلا يضر تركه في بعض الروايات بعد ثبوته في بعضها وما قاله البخاري رحمه الله تعالي في ا-------------------------------------------------نه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة فلعله علي الطريقة المحكية عنه انه يشترط ان يعرف سماع الراوي عمن روي عنه ولا يكتفي بامكان اللقاء وما ذكرناه عن شعبة من انه لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح	364	-1071475087781939888	165	208.5	129	434	38.0184326171875	25	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms059	false	7284843382627124602	209	251	1036	1240	1509	300	الترمذي في العلل عن-------------- البخاري انه -----------قال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح	59	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms366	true	1464323237303504501	130	174	672	893	1513	300	الترمذي سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة-------- وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح	366	-1071475087781939888	182	327.5	145	229	79.47598266601562	34	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms069	false	-9161665091505001036	89	189	468	989	1587	300	شعبة انما سمع قتادة من ابي العالبة اربعة احاديث زاد البيهقي في سننه وسمع ايضا حديث ابن عباس فيما يقول عند الكرب وحديثه في رءية النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به موسي وغيره وهما في الصحيحين زاد في المعرفة وحديثا في الريح قال وفيه نظر وهو ان رجلا لعن الريح فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها الحديث اخرجه المصنف والترمذي حديث بونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة اخرجه الترمذي وابن ماجه والطبراني والحاكم عن ابن بريدة عن ابيه والطبراني عن ابن عمر والبيهقي عن علي وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون	69	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms385	true	4618297868720315139	55	82	277	418	1493	300	شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة اح------------------------------اديث حديث ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ث----------------------------------------------------------------------------------------------------لاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون	385	-1071475087781939888	132	252.0	105	521	25.335891723632812	23	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms068	false	7722178526112476676	178	234	910	1205	1551	300	-الا انبهتني بكسر الهمزة والتشديد حرف تحضيض كنت في سورة اقراها قال المنذري هي الكهف حكاه البيهقي فلم احب ان اقطعها زاد ابن حبان والحاكم والبيهقي بعده حتي انفدها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفدها	68	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms456	true	6290795293936170774	62	105	320	532	1489	300	افلا اهببتني اول ما رماك قال--------------- كنت في سورة اقرءها---------------------------------- فلم احب ان اقطعها----------------------------------- حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفذها	456	-1071475087781939888	195	323.0	154	296	65.87837982177734	33	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms014	false	-6602651665724822724	152	217	768	1084	1492	300	عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر قال الضياء المقدسي قد سمي بعض الرواة--------------------------------------------------------------------------------------- الرجل ال-------------------------------------------------------------------------------------------مبهم القاسم بن محمد قلت وهو في سنن البيهقي كذلك من طريق احمد بن محمد بن ابي رجاء المصيصي عن------------ وكيع عن- الاعمش عن القاسم بن محمد عن ابن عمر اذا اراد حاجة لا يرفع عند البيهقي من الطريق المذكورة زيادة ينحن------ي ولا يرفع ثوبه للبيهقي ايضا ثيابه حتي يدنو	14	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms491	true	7217144361203412629	18	121	91	580	1470	300	عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض رواه ابو داود وقد وقع تسمية هذا الرجل المبهم فيما بين الاعمش وابن عمر فروي الحافظ الفقيه ابو بكر الاسماعيلي في جمعه لحديث الاعمش عن عبد ال--له بن محمد بن مسلم وقال من اصل كتابه حدثنا---- احمد بن محمد بن ابي رجاء المصيصي شيخ جليل حدثنا وكيع ثنا الاعمش عن القاسم بن محمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد حاجة تنحي ولا يرفع------------------ ثيابه حتي يدنو	491	-1071475087781939888	165	170.0	122	513	32.16374206542969	30	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms010	false	-7114467214352857930	35	130	208	645	1546	300	انا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم قال البيهقي في سننه وهكذا---------------------------------------------- رواه معمر عن قتادة وابن علية وابو الجماهر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ورواه يزيد بن زريع وجماعة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم قال ابو عيسي قلت لمحمد يعني البخاري اي الروايات عندكم اصح فقال لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد بن ارقم ولم يقض في هذا بشء وقال البيهقي وقيل عن معمر عن قتادة عن ابي النضر بن انس عن انس------------ وهو وهم	10	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms505	true	1566043403436026430	34	125	167	583	1443	300	ان- شعبة------------------------------------------------------------------ رواه عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم وكذلك معمر عن قتادة وابن علية وابو الجماهر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ورواه يزيد بن زريع وجماعة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم قال ابو عيسي قلت لمحمد يعني البخاري اي الروايات عندك- اصح فقال لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد بن ارقم ولم يقض في هذا بشء انته-------ي وقيل عن معمر عن قتادة عن---- النضر بن انس عن انس قال البيهقي وهم وهم	505	-1071475087781939888	348	639.0	271	495	70.30303192138672	71	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms014	false	-6602651665724822724	13	94	71	483	1492	300	عن عيسي الحناط قال قلت للشعبي -انا اعجب من اختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن ابن عمر دخلت بيت حفصة فحانت---- التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء ان لله------ عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غ-اءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هو بيت يبني لا قبلة فيه	14	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms526	true	-7345371403379144778	217	300	1034	1456	1456	300	عن عيسي الخياط قال قلت للشعبي وانا اعجب من اختلاف ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن ابن عمر دخلت بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء ان لله تعالي عبادا ملاءكة وجن- يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا بغاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هو بيت يبني لا قبلة فيه-	526	-1071475087781939888	407	780.0	327	424	95.99056243896484	76	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms090	false	-2615432825304037475	156	260	805	1334	1549	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر الحديث هذا دليل علي ان الصلاة الوسطي هي الظهر وهو اختياري وقد بسطته في حواشي الروضة قال في النهاية الظهر اسم لنصف النهار سمي به من ظهيرة الشمس وهو شدة حرها واضيفت الصلاة الي هذا الوقت وقيل اضيفت اليه لانه اظهر اوقات الصلاة للابصار وقيل اظهرها حرا وقيل لانها اول صلاة اظهرت وصليت بالهاجرة هي اشتداد الحر نصف النهار ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في رواية احمد والنساءي من طريق الزبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قان ان رهطا من قريش -----------------------------ارسلوا الي زيد بن ثابت يسالونه عن	90	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms811	true	-4742352939063428043	179	300	896	1511	1511	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين اخرجه ابو داود من جهة محمد بن جعفر عن شعبة واخرجه البيهقي من حديث عمرو بن مرزوق عن شعبة وقال كذلك رواه محمد بن جعفر غندر وعبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة وقالا في الحديث الظهر بالهاجرة والزبرقان هذا هو الزبرقان بن عمرو بن امية الضمري ورواه الطحاوي من حديث خالد بن عبد الرحمن بزيادة فقال اعني خالدا حدثنا ابن ابي ذءب عن الزبرقان ان رهطا من قريش اجتمعوا فمر بهم زيد بن ثابت فارسلوا اليه غلامين---- يسالانه عن-	811	-1071475087781939888	166	246.5	129	926	17.926565170288086	30	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms090	false	-2615432825304037475	260	300	1334	1549	1549	300	الصلاة الوسطي فقال هي الظهر --ثم سالوا اسامة بن زيد فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجار-تهم فانزل الله------- حافظوا علي الصلوات والصلاة-	90	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms812	true	-7441590024287288111	0	41	0	223	1468	300	الصلاة الوسطي فقال هي الظهر فقام -اليه رجلان من--هم فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه الا الصف والصفان والناس في قاءلتهم وتجاراتهم فانزل الله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة	812	-1071475087781939888	201	357.0	163	226	88.93804931640625	34	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms098	false	-1034683107182160253	182	299	880	1468	1471	300	عن عبد الله بن فضالة عن ابيه ذكر الحاكم انه فضالة بن عبيد الانصاري ووهم في ذلك قال المنذري راوي هذا الحديث فضالة بن عبد الله ويقال ابن وهب الليثي ويقال الزهراني وكذا ذكر المزي وزاد ليس له عن النبي صلي الله عليه وسلم سوي هذا الحديث واما فضالة بن عبيد الانصاري فله في الصحيح حديثان حديث انه اتي يوم خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وحديث الامر بتسوية القبور ولا يعلم له ولد اسمه عبد الله وكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس---- قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	98	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms816	true	-1552485209606254317	189	246	916	1197	1503	300	عن عبد الله بن فضالة عن --------------------------------------------------ابيه قال علمن--ي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	816	-1071475087781939888	266	480.5	210	592	44.93243408203125	51	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms099	false	2093363931691146069	85	110	482	638	1557	300	اراد والله اعلم حافظ عليهن في اواءل اوقاتهن فاعتذر بالاشغال المفضية الي تاخيرها عن اواءل اوقاتها فامره بالمحافظة علي هاتين الصلاتين بتعجيلهما في اول وقت-هما	99	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms816	true	-1552485209606254317	268	293	1308	1465	1503	300	اراد والله اعلم حافظ عليهن في اواءل اوقاتهن فاعتذر بالاشغال المفضية الي تاخيرها عن اواءل اوقاتهن فامره بالمحافظة علي هاتين الصلاتين بتعجيلهما في اول وقتيهما	816	-1071475087781939888	155	304.0	130	157	98.72611236572266	23	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms105	false	-5709104496207122787	141	169	754	889	1535	300	حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراة- متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms824	true	-8557638268639328906	124	152	604	739	1488	300	حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم	824	-1071475087781939888	128	246.0	101	136	94.11764526367188	25	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms102	false	-5098933376306851851	123	195	613	1004	1551	300	جيش الامراء هو جيش غزوة مءتة----------- فلم يوقظنا الا الشمس طالعة بنصب طالعة علي الحال فقمنا وهلين بفتح الواو وكسرها اي فزعين----------------------- حتي اذا تعالت الشمس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي يريد استقلالها في السماوات بقاعها ان كانت الرواية هكذا يعني بال--------------------------------------------------------------------------قاف وتشديد اللام وهو في ساءر الروايات تعالت بالعين وتخفيف اللام ووزنه تفاعلت من العلو وفي النهاية تقالت الشمس اي استقلت في السماء وارتفعت وتعالت الا انا بحمد الله انا لم نكن في شء	102	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms851	true	-8720031149251317376	155	240	774	1198	1525	300	جيش الامراء قال ابو داود بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة--------------------- فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يناد-------------------------------------------------------------------ي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انا نحمد الله انا لم نكن في شء	851	-1071475087781939888	113	-64.0	88	658	17.17325210571289	19	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms096	false	3106056605327473513	136	167	695	851	1557	300	الضحاك بن عثمان عن القاسم بن غنام --------عن امراة من المبايعات-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال الايمان بالله قيل ثم ماذا قا-------------ل الصلاة لوقتها	96	-163714805621624166	ShamAY0033975-ara1.ms893	true	5537058639492146844	91	129	425	616	1422	300	الضحاك بن عثمان عن القاسم بن غنام البياضي عن امراة من المبايعات رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال الايمان بالله قيل ثم ماذا يا رسول الله قال الصلاة لوقتها	893	-1071475087781939888	155	281.0	124	191	81.1518325805664	30	Sham19Y0150639-ara1	ShamAY0033975-ara1