id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms371	true	-8142019902398326209	19	59	97	292	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل عيسي ابن مريم ف---------------يمكث----- في الناس اربعين سنة ومنها ما اخرجه--------------- احمد في الزهد عن ابي هريرة ق-------------ال يلبث عيسي ابن مريم في الارض اربعين سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت	371	-163714805621624166	Sham19Y0132618-ara1.ms207	false	1709320617219725466	229	277	1194	1433	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الدجال ثم يمكث عيسي في الارض اربعين سنة اماما عادلا وحكما مقسطا واخرج احمد في الزهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يلبث عيسي ابن مريم في الارض اربعين سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت	207	1136985083641700104	177	303.5	139	243	72.83950805664062	33	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms372	true	-3731320291876311892	156	197	750	967	1468	300	البيهقي في حديث فاطمة ان الدجال الاكبر الذي يخرج في اخر الزمان غير ابن صياد وكان ابن صياد و--------------احد الدجالين الكذابين الذين اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بخروجهم وقد خرج اكثرهم وكان------ الذين------ يجزمون بان ابن صياد هو الدجال	372	-163714805621624166	Sham19Y0132618-ara1.ms200	false	-777829877989356873	263	300	1283	1483	1483	300	البيهقي فيه ا----------ن الدجال الاكبر الذي يخرج في اخر الزمان غير ابن الصي------------اد وان ابن الصياد احد الدجالين الكذابين الذين اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم بخروج---------------هم وكان هءلاء الذين كانوا يقولون -ان ابن صياد هو الدجال-	200	1136985083641700104	159	259.0	129	243	65.43209838867188	23	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms372	true	-3731320291876311892	197	259	967	1276	1468	300	لم يسمعوا بقصة تميم والا فالجمع بينهما بعيد جدا اذ كيف يلتءم ان يكون من كان في اثناء الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به النبي صلي الله عليه وسلم ويساله ان يكون في اخرها شيخا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موثقا بالحديد يستفهم في خبر النبي صلي الله عليه وسلم هل خرج او لا فالاولي ان يحمل علي عدم الاطلاع -----اما	372	-163714805621624166	Sham19Y0132618-ara1.ms201	false	1591739084665918854	0	61	0	306	1525	300	لم يسمعوا بقصة تميم والا فالجمع بينهما بعيد جدا اذ كيف يلتءم-------- من كان في اثناء الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به النبي صلي الله عليه وسلم ويساله ان يكون في اخرها شيخا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موثقا بالحديد يستفهم عن خبر النبي صلي الله عليه وسلم هل خرج او لا فالاولي ان يحمل علي عدم الاطلاع قال واما	201	1136985083641700104	299	580.5	239	314	95.22293090820312	58	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms374	true	-901172701639361250	107	187	527	947	1494	300	اخرجه ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن حسان بن عبد الرحمن عن ابيه قال لما افتتحنا اصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهود-- فرسخ فكنا ناتيها فنمتار منها فاتيتها يوما فاذا اليهود يزف-ون ويضربون فسالت صديقا لي منهم فقال ملكنا الذي نستفتح به علي العرب يدخل فبت عنده علي سطح فصليت الغداة فلما طلعت الشمس اذا الوهج من قبل العسكر فنظرت فاذا رجل عليه قبة من ريحان واليهود يزفون ويضربون فنظرت فاذا هو ابن --صياد فدخل المدينة فلم يعد حتي الساعة	374	-163714805621624166	Sham19Y0132618-ara1.ms201	false	1591739084665918854	78	156	394	804	1525	300	اخرج- ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن حسان بن عبد الرحمن عن ابيه قال لما افتتحنا اصبهان كان بين عسكرنا وبين اليهودية فرسخ فكنا ناتيها ونمتار منها فاتيتها يوما فاذا اليهود يزفنون ويضربون فسالت صديقا لي منهم فقال ملكنا الذي نستفتح به علي العرب يدخل فبت عنده علي سطح فصليت------- فلما طلعت الشمس اذا الوهج من قبل العسكر فنظرت فاذا رجل عليه قبة من ريحان واليهود يزفن-------ون فنظرت فاذا هو ابن الصياد فدخل المدينة فلم يعد حتي الساعة	201	1136985083641700104	403	767.0	325	425	94.82353210449219	72	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms375	true	-942881606768674752	124	167	613	818	1444	300	البيهقي---- ليس في حديث جابر------------- اكثر من سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي حلف عمر------------- فيحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم كان موقوفا في امره ثم جاء الثب--ت من الله تعالي بانه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم------- قال الحافظ	375	-163714805621624166	Sham19Y0132618-ara1.ms198	false	348562233780311332	181	230	902	1136	1475	300	البيهقي انه ليس في حديث جابر رضي الله عنه اكثر من سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي حلف عمر رضي الله عنه فيحتمل ان----------ه صلي الله عليه وسلم كان متوقفا في امره ثم جاء التثبيت من الله تعالي بانه غيره علي ما تقتضيه قصة تميم الداري قال الحافظ	198	1136985083641700104	189	327.0	148	244	77.45901489257812	35	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms376	true	-1670796856810596254	35	86	169	419	1480	300	اخرج- نعيم بن حماد شيخ البخاري في كتاب العتق من طريق جبير بن نفير وشريح بن عبيد وعمرو بن الاسود وكثير بن مرة قالوا جميعا الدجال ليس هو بانسان وانما هو شيطان موثق بسبعين حلقة في بعض جزاءر اليمن لا يعلم من اوثقه سليمان------ عليه السلام او غيره فاذا ان ظهوره	376	-163714805621624166	Sham19Y0132618-ara1.ms202	false	-508103809624598703	253	300	1243	1471	1471	300	اخرجه نعيم بن حماد-------------------------- من طريق جبير بن نفير وشريح بن عبيد وعمر- بن الاسود وكثير بن مرة قالوا جميعا الدجال ليس هو -انسان وانما هو شيطان موثق بسبعين حلقة في بعض جزاءر اليمن لا يعلم من اوثقه سليمان النبي عليه السلام او غيره فاذا ان ظهوره-	202	1136985083641700104	221	402.5	176	257	85.99221801757812	42	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0132618-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms376	true	-1670796856810596254	87	198	422	973	1480	300	الله محنه كل عام حلقة فاذا ابرز اتته اتان عرض ما بين اذنيها اربعون ذراعا فيضع علي ظهرها منبرا من نحاس ويقعد عليها ويتبعه قباءل الجن يخرجون له خزاءن الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابن وصيف المءرخ الد---جال من ولد شق الكاهن المشهور قال ويقال بل هو شق نفسه انظره الله ------وكانت امه جنية--------------------------------------------------- فاخذه سليمان------------ فحبسه في جزيرة من --جزاءر العرب قال الحافظ ابن حجر واقرب-------- ما يجمع به -بين ما تضمنه حديث تميم وكون ابن صياد هو الدجال بعينه هو الذي شاهده تميم موثوقا و----------------ان ابن صياد شيطان تبدا في صورة الدجال--- تلك المدة الي ان توجه الي اصبهان فاستقر مع قرينه الي ان تجء المدة التي قدر الله------ خروجه فيها واخرج	376	-163714805621624166	Sham19Y0132618-ara1.ms203	false	756728295884779219	1	171	3	843	1513	300	الله ع-نه كل عام حلقة فاذا -برز اتاه اتان عرض ما بين اذنيها اربعون ذراعا فيضع علي ظهرها منبرا من نحاس ويقعد عليه وت-تبعه قباءل الجن يخرجون له خزاءن الارض قال الحافظ وهذا لا يمكن مع كون ابن صياد هو الدجال ولعل هءلاء مع كونهم ثقات تلقوا ذلك من بعض كتب اهل الكتاب انتهي ولا ينافي ذلك قوله في بعض جزاءر اليمن لانه يحتمل ان قوله صلي الله عليه وسلم في قصة تميم الداري من قبل المشرق باعتبار اخر وقته حين يخرج وذكر ابن وصيف المءرخ ان الدجال من ولد شق الكاهن المشهور قال ويقال بل هو شق نفسه انظره الله تعالي وكانت امه جنية عشقت اباه فاولدها شقا وكان الشيطان يعمل له العجاءب فاخذه سليمان عليه السلام فحبسه في جزيرة من الجزاءر --لكن قال الحافظ هذا واه جدا قال وغاية ما يجمع به وبين ما تضمنه حديث تميم وكون ابن صياد هو الدجال وان----- الذي شاهده تميم موث-قا هو الدجال بعينه وان ابن صياد شيطانه ظهر في صورة الدجال في تلك المد--------------------------------------------------------ة التي قدر الله تعالي خروجه فيها والله	203	1136985083641700104	451	766.0	355	907	49.724365234375	74	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0132618-ara1