id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms038	false	-8964030102219615179	69	181	351	934	1528	300	النفس وهي قسمان احدهما ما يهجم هجما --يتعذر دفعه عن النفس والثاني ما تسترسل معه النفس ويمكن ------قطعه ودفعه فيمكن حمل الحديث علي هذا دون الاول لعسر اعتباره ويشهد لذلك لفظة------------ يحدث نفسه فانه يقتضي تكسبا منه وتفعلا لهذا الحديث وي-------------------------------------------------مكن ان يحمل علي النوعين معا لان العسر انما يجب رفعه عما يتعلق------ بالتكاليف والحد-------------يث انما يقتضي ترتيب ثواب مخصوص علي عمل مخصوص فمن حصل له ذلك العمل حصل له ذلك الثواب ومن لا فلا وليس ----ذلك من باب التكاليف حتي يلزم رفع العسر عنه نعم ولا بد ان تكون تلك الحالة ممكنة الحصول اعني الوصف المرتب عليه- الثواب المخصوص والامر كذلك فان المتجردين عن شواغل الدنيا الذين غلب ذكر الله------ علي	38	-163714805621624166	Sham19Y0013769-ara1.ms0123	true	448785295388427246	124	234	672	1249	1582	300	النفس---- قسمان الاول -ما يهجم عليها ويتعذر دفعه عنها---- والثاني ما يسترسل معه-----ا ويمكن وقفه وقط------عه في----حمل الحديث عليه--- دون الاول لعسر اعتباره ولفظ الحديث يقتضيه بقوله لا يحدث----- فانه يشهد بتكسب----- وتفعل كحديث النفس لا الخواطر التي ليست من جنس مقدور العبد معفو عنها ويمكن ان يحمل علي القسمين ل--------------------------------تعلق العسر بالتكاليف في وجوب دفعه فالحديث انما يقتضي ترت-ب ثواب مخصوص علي عمل مخصوص فمن حصل له ذلك العمل حصل له ذلك الثواب ومن لا فلا ولا يكون ذلك من باب التكاليف حتي يلزم دفع العسر عنه نعم -لا بد ان تكون---- الحالة------------------------ المرتب عليها الثواب المخصوص ممكنة الحصول وهي التجرد-- عن شواغل الدنيا وغلبة---- ذكر الله تعالي علي	123	-1764148804083643884	396	558.5	316	682	58.064517974853516	56	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms039	false	-1746646193875376611	0	46	0	234	1586	300	معه الصلاة وتكون دون صلاة من لم يحدث نفسه بشء لان النبي صلي الله عليه وسل--م انما ضمن الغفران لمراعي ذلك لانه قل من تسلم صلاته من حديث النفس وانما جعلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها عنه ومحافظته عليها حتي لم يشتغل	39	-163714805621624166	Sham19Y0013769-ara1.ms0123	true	448785295388427246	257	300	1361	1582	1582	300	معه الصلاة ويكون دون صلاة من لم يحدث نفسه بشء لانه --------------عليه السلام انما ضمن الغفران لمراعي ذلك لانه قل من تسلم صلاته من حديث النفس وانما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها عنه ومحافظته عليها حتي لم يشتغل-	123	-1764148804083643884	211	399.5	170	236	89.40677642822266	37	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms188	false	-8635937443803680537	227	269	1176	1374	1531	300	ان الرضاعة التي تقع بها الحرمة هي ما كان في---- الصغر والرضيع طفل يقوته اللبن ويسد جوعه واما ما كان---- بعد ذلك في الحال التي لا يسد جوعه-------- ولا -شبعه الا الخبز واللحم وما في معناهما فلا حرمة له انشر العظم قال	188	-163714805621624166	Sham19Y0013769-ara1.ms1528	true	5659547855104028153	99	144	524	733	1567	300	ان الرضاعة التي تقع بها الحرمة هي ما كان في زمن الصغر والرضيع طفل يقويه اللبن ويشد جوعه -اما ما كان منه بعد ذلك في الحال التي لا يحصل له فيها ذلك ولا يشبعه الا الخبز واللحم وما في معناهما فلا حرمة له ولهذا----- قال	1528	-1764148804083643884	178	309.0	138	215	82.79069519042969	34	Sham19Y0150639-ara1	Sham19Y0013769-ara1