id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms407	false	6469155186209334237	93	119	466	597	1474	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع منه الايمان---- قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم زحزحها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه رواه-- البخاري	407	-163714805621624166	Masaha001946Vols-ara1.ms0795	true	-6963421092261058689	71	97	367	500	1575	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع---- الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه رواهما البخاري	795	-7763973464041804680	123	223.5	98	137	89.78102111816406	22	Sham19Y0150639-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms181	false	2691228212962570696	231	276	1198	1446	1563	300	شهر الحج المشروع وهو ذو الحجة فوقف بعرفة اليوم التاسع منه ثم خطبهم فاعلمه-------------------------م ان اشهر النسء قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي الاصل الذي وضع الل-----ه حساب الاشهر عليه يوم خلق السماوات والارض وامرهم بالمحافظة عليه لءلا يتغير او يتبدل فيما يستانف من ----	181	-163714805621624166	Masaha001946Vols-ara1.ms0858	true	1450556892693274157	209	249	1073	1292	1543	300	شهر الحج المشروع وهو ذو الحجة------------------------------------- فاعلمهم النبي صلي الله عليه وسلم ان اشهر الحج- قد تناسخت باستدارة الزمان وعاد الامر الي ما-------- وضع الله عليه حساب الاشهر----- يوم خلق السم-وات والارض وامرهم بالمحافظة عليه لءلا--------- يتبدل في م--ستانف الزمان	858	-7763973464041804680	176	286.5	144	282	62.411346435546875	24	Sham19Y0150639-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms443	false	-5407016992464080542	170	196	820	960	1474	300	الصالحين انهم راوا النبي صلي الله عليه وسلم في المنام- ثم راوه بعد ذلك في اليقظة وسالوه عن اشياء كانوا منها متخوفين فارشدهم الي طريق تفريجها	443	-163714805621624166	Masaha001946Vols-ara1.ms0912	true	-8568175018842878856	0	24	0	131	1529	300	الصالحين انهم راوا النبي صلي الله عليه وسلم -----مناما ثم راوه بعد ذلك -----يقظة وسالوه عن اشياء كانوا منها متخوفين فارشدهم الي طريق تفريجها	912	-7763973464041804680	130	241.0	106	141	92.19857788085938	22	Sham19Y0150639-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms448	false	-7810049729502011150	0	46	0	222	1567	300	عضو في راسه وما يتصل به من العنق ونحوه فكانه اذا قيل له يرحمك الله كان معناه اعطاك الله رحمة يرجع بها بذلك --الي حالة قبل العطاس ويقيم علي حاله من غير تغيير فان كانت التسميت بالمهملة فمعناه رجع كل عضو الي سمته الذي كان عليه	448	-163714805621624166	Masaha001946Vols-ara1.ms1111	true	5535930448512217961	72	110	392	568	1546	300	عضو في راسه وما يتصل به من العنق ف-----------اذا قيل له يرحمك الله كان معناه يعطيك----- رحمة يرجع بها كل عضو الي حاله قبل العطاس و-----علي الثاني اصله الدعاء بان ي---------------------------رجع كل عضو الي سمته الذي كان عليه	1111	-7763973464041804680	142	226.5	109	224	63.39285659790039	27	Sham19Y0150639-ara1	Masaha001946Vols-ara1
Sham19Y0150639-ara1.ms125	false	-8542351342649417174	197	247	994	1252	1510	300	اعوذ برضاك من سخطك الي اخره----------------------------------------------------------------- قال الخطابي في هذا معني لطيف وهو- انه قد استعاذ بالله وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمءاخذة بالعقوبة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله سبحانه استعاذ به منه لا غير	125	-163714805621624166	Masaha001946Vols-ara1.ms1192	true	8390716328012855597	238	298	1296	1606	1613	300	اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قال الخطابي وفيه-- معني لطيف وذلك انه--- استعاذ بالله وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمعاق---------بة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله سبحانه استعاذ به منه لا غير	1192	-7763973464041804680	230	414.5	184	324	70.98765563964844	41	Sham19Y0150639-ara1	Masaha001946Vols-ara1