id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150639-ara1.ms093	true	-1238529458621674057	156	242	749	1176	1485	300	عن مالك عن زيد عن عطاء عن ابي------------------------- عبد الله ---------------------------------------------------------------الصنابحي وتابعه اسحاق بن عيسي الطباع وطاءفة قال وهو الصواب فاختلف الناس فيما وقع في هذ-ه الاحاديث من كونه عبد الله الصنابحي فصوبه بعضهم قال -------------------------عباس-------- الدوري عن يحيي بن معين عبد الله الصنابح-----ي روي عنه المدنيون يشبه ان يكون له صحبة-------------------------------------------------------------------- ويقال ابو عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال ابو علي بن السكن في الصحابة عبد الله الصنابحي يقال له صحبة معدود في المدنيين -روي عنه عطاء بن يسار قال و ابو عبد الله الصنابحي ايضا مشهور روي	93	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms1526	false	-4419763959016044018	173	300	821	1433	1433	300	بن مطرف عن زيد --------بن اسلم بهذا السند حديثا اخر عن عبد الله الصنباحي عن عبادة بن الصامت في الوتر اخرجه ابو داود فوروده عند الصنابحي------------------------------------------------------------------------ في هذين الحديثين من رواية هءلاء الثلاثة عن شيخ مالك يدفع الجزم بوهم مالك فيه وقال العباس بن محمد الدوري عن يحيي بن معين عبد الله الصنابحي الذي روي عنه المدنيون يشبه ان يكون له صحبة وذكر بن منده عن بن ابي خيثمة قال قال يحيي بن معين عبد الله الصنابحي ويقال ابو عبد الله قال وخالفه غيره فقال هذا عن ابي عبد الله وذكر ابو عمر مثل هذا المحكي عن بن معين وقال الصواب ابو عبد الله ان شاء الله وقال ب--------ن السكن----------------------------- يقال له صحبة معدود في المدنيين وروي عنه عطاء بن يسار -----وابو عبد الله الصنابحي----- مشهور روي-	1526	8886040053514933224	249	331.0	195	740	33.64864730834961	41	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms094	true	-5413203050706213946	196	300	954	1452	1452	300	عن ابي عبد الله الصنابحي فقد اصاب --كنيته وهو رجل واحد عبد الرحمن وابو عب-----------------------------------------------------د الله ومن قال----------------------------- عن ابي عبد الرحمن الصنابحي فقد اخطا قلب اسمه فجعل اسمه كنيته ومن قال عن عبد الله الصنابحي فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه هذا قول علي بن المديني ومن تابعه علي هذا وهو الصواب عندي انتهي وقال الحافظ ابن حجر في الاصابة ظاهر كلام البخاري السابق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله الصنابحي لا وجود له وفيه نظر فقد روي سويد بن سعيد عن حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم ------------------عن عطاء بن يسار----- عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	94	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms1526	false	-4419763959016044018	4	113	20	529	1433	300	عن ابي عبد الله الصنابحي زاد اداة الكنية وشذ بذلك واخرجه بن منده من طريق ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم بهذا السند عن عبد الله الصنابحي مثل رواية مالك ونقل الترمذي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري ان مالكا وهم في قوله عن عبد الله الصنابحي وانما هو ابو عبد الله وهو عبد الرحمن بن عسيلة ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وظاهره ان عبد الله الصنابحي لا وجود له وفيه نظر فقد روي سويد بن سعيد عن حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم حديثا غير هذا وهو عن عطاء بن يسار ايضا عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1526	8886040053514933224	229	339.0	177	731	31.326950073242188	44	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms094	true	-5413203050706213946	135	238	644	1161	1452	300	عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي كنيته ابو عبد الله يروي-- عنه اهل الحجاز واهل الشام لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم دخل المدينة بعد وفاته بثلاث ليال او اربع روي عن ابي بكر الصديق وبلال وعبادة بن الصامت ومعاوية يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث يرسلها عنه فمن قال -عن عبد الرحمن الصنابحي فقد اصاب اسمه ومن قال عن ابي عبد الله الصنابحي فقد اصاب كنيته وهو رجل واحد عبد الرحمن وابو عبد الله ومن قال عن ابي عبد الرحمن الصنابحي فقد اخطا قلب اسمه فجعل اسمه كنيته ومن قال عن---- عبد ال--له الصنابحي فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه	94	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms1938	false	8150194811220354365	249	300	1250	1503	1503	300	عبد الرحمن بن عسيلة كن---------يته ابو عبد الله روايته عن------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مرسلة وروي عن ----------------------------------ابي بكر وغير-----------------------------------------------------------------------------------ه فمن قال فيه عبد الرحمن الصنابحي ا----صاب اسمه ومن قال عن ابي عبد الله الصنابحي ا----صاب كني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ومن قال عن ابي عبد الرحمن الصنابحي فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه-	1938	8886040053514933224	215	328.0	169	526	40.8745231628418	37	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms095	true	-6440584855676334017	0	108	0	523	1466	300	ان الشمس تطلع بين قرني شيطان الحديث وهذا اخرجه الدارقطني في غراءب مالك من طريق اسماعيل بن ----الحارث وابن منده من طريق محمد بن اسماعيل الصاءغ كلاهما عن مالك وزهير بن محمد قالا --ثنا زيد بن اسلم بهذا قال ابن منده رواه محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة بن مصعب عن زيد قال الحافظ ابن حجر وروي زهير بن محمد وابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسا-----ر عن عبد الله الصنابحي عن عبادة بن الصامت حديثا في الوتر اخرجه ابو داود فورود- عبد الله الصنابحي في هذين الحديثين من رواية هءلاء الروا-ة عن شيخ مالك تدفع الجزم بوهم مالك فيه -قال	95	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms1526	false	-4419763959016044018	113	215	529	1031	1433	300	ان الشمس تطلع بين قرني شيطان الحديث وكذا اخرجه الدارقطني في غراءب مالك من طريق اسماعيل بن ابي الحارث وابن منده من طريق اسما--------عيل الصاءغ كلاهما عن مالك وزهير بن محمد قالا حدثنا زيد بن اسلم بهذا قال -بن منده رواه محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة بن مصعب عن زيد قلت--------------- وروي زهير بن محمد وابو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم بهذا السند حديثا اخر عن عبد الله الصنباحي عن عبادة بن الصامت------ في الوتر اخرجه ابو داود فوروده عند الصنا-----بحي في هذين الحديثين من رواية هءلاء الثلاثة عن شيخ مالك يدفع الجزم بوهم مالك فيه وقال	1526	8886040053514933224	461	840.5	362	537	85.84729766845703	84	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms096	true	3106056605327473513	22	80	114	393	1557	300	وفيه نظر والراجح انها غيرها فقد جزم ابن منده بان بنت ابي قحافة لها ذكر وليس لها حديث وراوية حديث الصلاة انصارية فان مدار حديثها علي القاسم بن غنام وهي جدته او عمته او احدي امهاته او من اهله علي اختلاف الرواة عنه في ذلك فهي علي كل حال ليست اخت ابي بكر الصديق قاله ابن الاثير قالت	96	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms3582	false	5189968268895166890	200	258	988	1264	1469	300	وفيه نظر والراجح انها غيرها فقد جزم -بن منده بان بنت ابي قحافة لها ذكر وليس لها حديث ورواية حديث الصلاة انصارية فان مدار حديثها علي القاسم بن غنام وهي جدته او عمته او احدي امهاته او من اهله علي اختلاف الرواة عنه في ذلك فهي علي كل حال ليست اخت ابي بكر الصديق قاله -بن الاثير ق-لت	3582	8886040053514933224	274	531.0	216	279	98.2078857421875	54	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms099	true	2093363931691146069	251	287	1320	1495	1557	300	خزيمة في صحيحه من طريق بندار عن يزيد بن هارون عن اسماعيل بن ابي خالد--------------- يقال له اسماعيل قال الحافظ ابن حجر في الاصاب---------------ة ولا يعرف تسمية هذا الرجل الا في هذه الرواية وهي رواية صحيحة	99	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms0056	false	-2150407090298670206	256	298	1254	1454	1464	300	خزيمة في صحيحه عن----- بندار عن يزيد بن هارون عن اسماعيل فقال فيه شيخ من اهل البصرة يقال له اسماعيل اخرجه بن منده عن ابراهيم بن محمد عن بن خزيمة ولا نعرف تسمية هذا الشيخ الا في هذه الرواية وهي رواية صحيحة	56	8886040053514933224	126	204.0	98	205	61.46341323852539	23	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms247	true	3119964536538072510	219	300	1120	1516	1516	300	عن ابن عباس قال السجل كاتب كان للنبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ ابن حجر في الاصابة هذا الحديث اخرجه ايضا النساءي وابن مردويه وروي النساءي من وجه اخر عن ابي الجوزاء عن ابن عباس انه قال في قوله تعالي يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب الانبياء قال السجل هو الرجل زاد ابن مردويه والسجل هو الرجل بالحبشية وروي ابن مردويه وابن منده من طريق حمدان بن سعيد عن ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال-	247	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms0939	false	266574862263775263	169	235	816	1122	1421	300	عن -بن عباس قال السجل كاتب ا----لنبي صلي الله عليه وسلم ورو------------------------------------------------------------------------ي النساءي من وجه اخر عن ابي الجوزاء عن -بن عباس انه قال في قوله تعالي يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب--------- قال السجل هو الرجل زاد -بن مردويه والسجل هو الرجل بالحبشية وروي -بن مردويه وابن منده من طريق حمدان بن سعيد عن -بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال	939	8886040053514933224	301	544.5	236	397	75.81864166259766	57	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms248	true	5837805018578636753	0	54	0	252	1516	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم كاتب يقال له السجل فانزل الله------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب------------------------------------------------------------- واخرجه ابو نعيم لكن قال حمدان بن علي ووهم ابن منده في قوله ابن سعيد قال ابن منده تفرد به حمدان قال الحافظ ابن حجر فان كان هو ابن علي فهو ثقة معروف واسمه محمد بن	248	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms0939	false	266574862263775263	235	300	1122	1421	1421	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم كاتب يقال له السجل فانزل الله عز وجل يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب قال لا السجل هو الرجل زاد بن مردويه والسجل هو الرجل بالحبشية واخرجه ابو نعيم لكن قال حمدان بن علي ووهم -بن منده في قوله -بن سعيد قال -بن منده تفرد به حمدان قلت ----------------ان كان هو -بن علي فهو ثقة معروف واسمه محمد بن-	939	8886040053514933224	229	398.5	179	320	71.5625	43	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms248	true	5837805018578636753	54	135	252	650	1516	300	علي بن مهر-----ان من اصحاب احمد ولكن قد رواه الخطيب في ترجمة حمدان بن سعيد البغدادي من تاريخه فترجحت رواية ابن منده ونقل عن البرقاني ان الازدي قال تفرد به ابن نمير --وابن نمير من كبار الثقات فهذا الحديث صحيح بهذه الطرق وغفل من زعم انه موضوع نعم ورد ما يخالفه فاخرج ابن ابي حاتم من طريق ابي جعفر الباقر ان السجل ملك كان له في ام الكتاب كل يوم ثلاث لمحات و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل الثعلبي وغيره عن ابن عباس ومجاهد السجل الصحيفة	248	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms0940	false	8746678882091664437	0	109	0	535	1465	300	علي بن مهران وكان من اصحاب احمد ولكن قد رواه الخطيب في ترجمة حمدان بن سعيد البغدادي من تاريخه فترجمت رواية -بن منده ونقل عن البرقاني ان الازدي قال تفرد به -بن نمير قلت بن نمير من كبار الثقات فهذا الحديث صحيح بهذه الطرق وغفل من زعم انه موضوع نعم ورد ما يخالفه فاخرج -بن ابي حاتم من طريق ابي جعفر الباقر ان السجل ملك كان له في ام الكتاب كل يوم ثلاث حجات فذكر قصة في اقوال الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها وزاد النقاش في تفسيره انه في السماء الثانية يرفع فيه اعمال العباد في كل اثنين وخميس ونقل الثعلبي وغيره عن -بن عباس ومجاهد السجل الصحيفة	940	8886040053514933224	384	723.5	304	539	71.2430419921875	72	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms271	true	-3392976338554228518	240	300	1199	1483	1483	300	جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار الحديث قال المزي في الاطراف رافع هذا غير معروف وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد البر رافع بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان لا تصح له صحبة والحديث غلط وقال الحافظ ابن حجر في الاصابة لم اره في الحديث منسوبا فلم يتعين كونه رفاعة بن ر-افع بن مالك فانه تابعي لا صحبة له بل-	271	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms0774	false	3000301269124182787	129	205	627	983	1428	300	جاء رافع بن رفاعة الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا النبي صلي الله عليه وسلم اليوم عن شء كان يرفق بنا نهانا عن كراء الارض وعن كسب الحجام وعن كسب الامة الا ما عملت بيديها نحو الخبز والغزل وقال ابو عم-----ر رافع بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان لا تصح له صحبة والحديث غلط قلت--------------------------- لم اره في الحديث منسوبا فلم يتعين كونه ر-افع بن رفاعة بن مالك فانه تابعي لا صحبة له بل	774	8886040053514933224	196	320.5	152	389	50.38560485839844	38	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms272	true	-6009081419469119016	0	26	0	123	1518	300	يحتمل ان يكون غيره واما كون الاسناد غلطا فلم يوضحه وقد اخرجه ابن منده من وجه اخر عن عكرمة فقال عن رفاعة بن رافع فالله اعلم	272	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms0774	false	3000301269124182787	205	231	983	1105	1428	300	يحتمل ان يكون غيره واما كون الاسناد غلطا فلم يوضحه وقد اخرجه -بن منده من وجه اخر عن عكرمة فقال عن رفاعة بن رافع والله اعلم	774	8886040053514933224	121	236.0	95	123	98.37398529052734	24	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown
Sham19Y0150639-ara1.ms453	true	-3337717199165201602	19	40	109	208	1574	300	رواه ابو همام الاهوازي عن ثور فقال ابو زهير قال في الاصابة تابع ابا همام علي قوله صدقة بن عبد الله	453	-163714805621624166	JK000533-ara1.mARkdown.ms2855	false	7713385287257367581	19	40	86	184	1460	300	رواه ابو همام الاهوازي عن ثور فقال ابو زهير انتهي قلت وقد- تابع ابا همام علي قوله صدقة بن عبد الله	2855	8886040053514933224	85	164.0	66	99	85.85858917236328	18	Sham19Y0150639-ara1	JK000533-ara1.mARkdown