id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms383	false	-3183556136292275512	264	300	1380	1570	1570	300	قال القاضي ابو بكر ابن العرب----------------------------------------------------ي تاملت فعول من طريق العربية فوجدت فيه مطلعا شريفا وهو ان بناء فعول للمبالغة و------المبالغة قد تكون في الفعل المتعدي كما قال الشاعر ضروب بنصل السيف سوق سمانها وقد تكون-	383	3564999344200077483	Shamela0026047-ara1.ms394	true	3607500130778714645	66	114	337	580	1552	300	قال القاضي ابو بكر -بن العربي هذا منتهي لباب كلام العلماء وهو بالغ في فنه الا اني تاملت----- من طريق العربية فوجدت فيه مطلعا مشرقا وهو ان بناء فعول للمبالغة الا ان المبالغة قد تكون في الفعل المتعدي كما قال الشاعر ضروب بنصل السيف سوق سمانها وقد تكون	394	1039464287388450264	179	319.5	145	249	71.8875503540039	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms384	false	-5930551437328914635	0	71	0	365	1524	300	في الفعل القاصر كما قال الشاعر نءوم الضحي لم تنتطق عن فوصف -الاول بالمبالغة في -------الضرب وهو فعل يتعدي ووصف الثاني بالمبالغة في-- النوم وهو فعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------لا يتعدي------------------------------------------------------------------------------------------ وقد ياتي بناء فعول لوجه اخر لا مبالغة في-ه وهو العبارة به عن --الة الفعل لا عن الفعل كقولنا وقود وسحور بفتح الواو والسين فانه- عبارة عن الحطب وعن-------------------------- الطعام----------------------- الذي يتسحر به----------------------------------------------------------------------- فاذا ضممت الفاء من الوقود والسحور والطهور عاد الي الفعل	384	3564999344200077483	Shamela0026047-ara1.ms394	true	3607500130778714645	114	261	580	1348	1552	300	في الفعل القاصر كما قال الشاعر نءوم الضحي لم تنتطق عن تفضل فالاول فعله متعدي يكثر منه الضرب لغيره و------------الثاني فعله قاصر يكثر النوم بنفسه لا لغيره فلا ينيم غيره بينما الضروب يضرب غيره وانما تءخذ طهورية الماء لغيره من الحسن نظافة ومن الشرع طهارة كقوله عليه السلام لا يقبل الله صلاة بغير طهور واجمعت الامة لغة وشريعة علي ان وصف طهور يختص بالماء فلا يتعدي الي ساءر الماءعات وهي طاهرة فكان اقتصارهم بذلك علي الماء ادل دليل علي ان الطهور هو المطهر وقد ياتي----- فعول لوجه اخر ليس من هذا كله وهو العبارة به عن الالة للفعل لا عن الفعل كقولنا وقود وسحور بفتح الفاء------- فانها عبارة عن الحطب والطعم المتسحر به والطعم يعني الطعام كالوضوء عبارة عن الماء الذي يتوضا به فوصف الماء بانه طهور بفتح الطاء ايضا يكون خبرا عن الالة التي يتطهر بها فاذا ض-مت الفاء في الوقود والسحور والطهور عاد الي الفعل	394	1039464287388450264	281	390.0	221	793	35.43505859375	43	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0026047-ara1