id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms131	true	-130604363588707291	208	274	1079	1396	1514	300	عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس --------------عن ابي سعيد -الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس قال في العمدة وفي	131	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	52	110	265	552	1515	300	عباس ---------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري وعن ابي سعيد قال------- قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليهما-- وفي	76	7132170255535888737	255	431.5	201	333	76.57657623291016	49	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms222	true	8267339698067623706	93	228	465	1112	1475	300	هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ف----ربما سالوه ثم سلم ف---نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	222	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	0	172	0	825	1466	300	هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فصلي---------------------------------------------------- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان------------------------------------------- وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا -ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ولو فعل ما ليس من جنس الصلاة لاستوي عمده وسهوه فان كان كثيرا ابطلها وان كان يسيرا كفعل النبي صلي الله عليه وسلم في حمله امامة وفتحه الباب لعاءشة فلا باس الضرب الثاني النقص كنسيان واجب فان قام عن التشهد الاول فذكر قبل ان يستتم قاءما رجع فاتي به العدة شرح العمدة فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فقال ربما سالوه ثم سلم قال نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	66	7132170255535888737	521	983.0	409	928	56.142242431640625	102	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms307	true	3852510379327361181	233	269	1181	1376	1547	300	صلاة الكسوف AUTO الحديث الاول عن----------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر------------ وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	307	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms073	false	-3664175531517628612	41	87	203	445	1559	300	صلاة الكسوف فاذا انكسفت الشمس او القمر فزع الناس الي الصلاة لما روت عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة وخرج الي المسجد فصف الناس وراءه وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات	73	7132170255535888737	163	263.0	128	242	67.3553695678711	29	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms339	true	-5638110726834227687	135	179	711	937	1608	300	عباس قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي رواي------ة ولا تخمروا وجهه ولا راسه	339	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms104	false	8485624014142364885	144	236	706	1167	1501	300	عباس قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فمات ولا يقطع شعره ولا ظفره ويستحب دفن الميت في لحد وينصب عليه اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدخل القبر اجرا ولا خشبا ولا شيءا مسته النار ويستحب تعزية اهل الميت والبكاء عليه غير مكروه اذا لم يكن معه ندب ولا نياحة العدة شرح العمدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه مسالة ولا --يقطع شعره ولا ظفره	104	7132170255535888737	189	318.0	148	463	40.820735931396484	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms376	true	615252865532145767	162	217	764	1009	1427	300	رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي--- صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذه يعدل مدين قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	376	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms121	false	-4229328805276202295	45	99	211	450	1454	300	روي ابو سعيد قال كنا نعطيها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال ان- مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	121	7132170255535888737	219	406.0	168	248	88.30644989013672	46	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms388	true	-2405803923476128509	136	272	701	1343	1492	300	السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر -----من اهل بيتي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	388	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	89	270	465	1344	1491	300	الرحمن عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال------------- هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا بجماع في الفرج فانه يقضي ويعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه فان جامع ولم يكفر حتي جامع ثانية فكفارة واحدة وان كفر ثم جامع فكفارة ثانية وكل من لزمه الامساك في رمضان فجامع فعليه كفارة ومن اخر القضاء لعذر حتي ادركه رمضان العدة شرح العمدة قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	133	7132170255535888737	564	1035.5	443	944	59.74576187133789	114	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms418	true	-8469368688311855867	147	188	756	955	1517	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	418	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms140	false	3418416682625131019	111	148	570	751	1513	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر------------------ قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	140	7132170255535888737	180	347.0	143	199	90.45226287841797	36	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms455	true	-404262401499024140	86	152	431	759	1501	300	انه حمد الله ---واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد ب-ها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغاءب	455	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms556	false	-8059696991552608388	187	255	892	1231	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	556	7132170255535888737	316	596.5	251	339	93.21533966064453	59	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms455	true	-404262401499024140	115	137	569	675	1501	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم	455	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms557	false	-6820403196903876890	66	88	310	416	1470	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم	557	7132170255535888737	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms564	true	-448573787164622505	221	260	1119	1296	1489	300	يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق	564	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms275	false	-583059609689552999	188	224	925	1089	1475	300	يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت --------------بها غير انها لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق	275	7132170255535888737	156	297.0	121	178	87.64044952392578	32	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms564	true	-448573787164622505	211	287	1061	1433	1489	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ف-قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول----------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق---- عمر في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	564	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	130	0	636	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره ف-----قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت --------------بها غير انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول	276	7132170255535888737	343	615.5	274	660	51.969696044921875	62	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms567	true	2413421629417420136	131	171	630	827	1462	300	حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك -ان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالعاءد---- في قيءه	567	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms599	false	-1170062558873330784	197	241	942	1160	1437	300	حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	599	7132170255535888737	186	328.0	146	218	85.32109832763672	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms579	true	-4670632794944515075	207	277	1041	1395	1503	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	579	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	50	154	270	779	1479	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه----------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	257	7132170255535888737	255	435.0	201	536	47.57462692260742	46	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms584	true	5388450884349620224	134	203	707	1030	1497	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي ------------------------مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك	584	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms286	false	-8091337902778997261	108	179	529	858	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب-----مالي كله قال لا قال بالثلثين قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت بالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس يعني	286	7132170255535888737	290	535.0	226	352	82.38636016845703	57	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms628	true	-1411697891948864953	160	223	837	1134	1495	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	628	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	58	0	270	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	263	498.5	206	300	87.66666412353516	55	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms637	true	-8950125647155594587	4	43	14	195	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهر--ت نبذة من قسط او اظفار	637	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms427	false	4584753101082483682	221	259	1113	1288	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا اغتسلت نبذة من قسط او اظفار	427	7132170255535888737	170	318.5	132	183	92.89617156982422	36	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms656	true	2768085078482110392	53	129	266	643	1504	300	صلي الله عليه وسلم -ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة وعنها انها قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل ف--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرات----ه قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك	656	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms373	false	-6022305328700645235	166	275	915	1445	1578	300	صلي الله عليه وسلم قال الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة رواه مسلم وحديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة متفق عليه وروت عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة اخيه قال ايذني له فانه عمك تربت يمينك	373	7132170255535888737	357	659.5	285	531	67.23163604736328	67	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms665	true	7750604546695313196	129	184	666	938	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد ------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده -كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه	665	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms547	false	-4247956959502821672	62	115	321	589	1553	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده فكيف نحلف قال-- فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ضلال قال فودا------------ه رسول الله صلي الله عليه	547	7132170255535888737	208	344.5	164	287	72.47386932373047	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms674	true	7017815782737656990	14	59	75	318	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدةوقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	674	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms520	false	2032965365230963314	235	279	1170	1400	1499	300	ابي هريرة ------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة -وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	520	7132170255535888737	226	432.5	183	243	93.00411224365234	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms676	true	3229393953458038330	224	257	1116	1269	1469	300	الثامن عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك	676	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms579	false	532546288381862577	244	278	1213	1369	1482	300	العمدة عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	579	7132170255535888737	144	279.0	111	156	92.30769348144531	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms689	true	-5172862510864866247	47	121	256	615	1539	300	ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع----------------- شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	689	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms562	false	2118971408602364191	125	188	651	953	1482	300	ابو هريرة ق----ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف--------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع العدة شرح العمدة شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	562	7132170255535888737	279	504.5	220	378	73.80952453613281	51	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms718	true	-5823251575802224379	180	243	852	1173	1483	300	لا يءتي -خيرا قوله وانما يستخرج به من البخيل انما تقدم الكلام عليها في الحديث الاول ويستخرج به من البخيل بمعني انه لا يتصدق الا بعوض والباء في به باء الالة AUTO الحديث الثالث عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب قوله	718	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms465	false	-6556331522673915579	103	168	486	809	1479	300	لا ياتي بخير------ وانما يستخرج به من البخيل متفق------------ عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسالة ومن نذر ان يطيع الله فليطعه لحديث عاءشة رضي الله عنها فان كان لا يطيق كشيخ كبير نذر صياما لا يطيقه فعليه كفارة يمين لما روي عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق	465	7132170255535888737	183	208.5	145	452	40.486724853515625	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms726	true	-7231024847955464810	27	61	123	289	1500	300	ابي وكتبت لهالي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	726	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms632	false	227312895453474633	28	63	148	311	1549	300	ابو بكرة ---الي ابنه عب-د الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	632	7132170255535888737	157	293.0	124	167	94.01197814941406	29	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms745	true	-3179872522899101660	162	225	816	1121	1490	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	745	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms461	false	2192214034387540093	10	43	43	193	1415	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل- قال وان قتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	461	7132170255535888737	150	271.0	117	305	49.180328369140625	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms745	true	-3179872522899101660	211	300	1056	1490	1490	300	ياكل الكلب ف--------ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثةفلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت فان وجدته غريقا في الماء-	745	3564999344200077483	Shamela0010908-ara1.ms462	false	-786519931527833698	16	75	80	351	1433	300	-اخذ الكلب له ذكاة فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره و----اذا ارسلت سه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مك فاذكر اسم الله عل-----يه وان غاب عنك يوما او يومين و--------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت وان وجدته غريقا في الماء	462	7132170255535888737	251	448.0	196	448	56.02678680419922	47	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0010908-ara1