id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms336	false	-1492382648899932124	4	49	19	262	1625	300	ثناءي لفظا ثلاثي وضعا لقولهم في التصغير ذيا فرد الي الثلاثي والفه منقلبة عن ياء ولامه المحذوفة ياء لا واو خلافا لبعض البصريين وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكوفيون والسهيلي هو----- علي حرف واحد وضعا وا---لفه زاءدة لقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ذه امة الله واجيب باحتمال ان تكون الهاء بدلا من الياء	336	3564999344200077483	Shamela0009988-ara1.ms057	true	6242286072239668023	36	118	186	652	1578	300	ثناءي لفظا ثلاثي وضعا لقولهم في التصغير ذيا وسياتي تقريره في باب التصغير فهل--------- المحذوفة عينه او لامه قولان اظهرهما الثاني وهل هو من باب طويت او من باب حييت قولان اشهرهما الثاني وهل4 وزنه فعل بالاسكاناو فعل بالتحريكقولان اصحهما الثاني5 وذهب الكوفيون والسهيلي الي انه علي حرف واحد وضعا وان الفه زاءدة استدلوا بسقوطها في قولهم ذان1 واجيب بانها حذفت لالتقاء الساكنين وبانها صيغة مرتجلة لا تثنية حقيقية واستدلوا بقولهم ذه امة الله واجيب باحتمال ان تكون الهاء بدلا من الباء	57	1068130363793933959	162	249.0	129	475	34.105262756347656	26	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009988-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms062	false	1586136289527254595	40	110	187	564	1499	300	السابع التقسيم نحو الكلمة اسم او فعل او حرف ذكره ابن مالك وعبر عنه بالتفصيل الثامن تكون بمعني الا في الاستثناء وهذه تنصب المضارع بعدها باضمار ان كقولهم لاقتلنه او يسلم التاسع تكون بمعني الي فتنصب المضارع ايضا نحو لالزمنك او تقضيني حقي العاشر التقريب نحو ما ادري اسلم او ودع الحادي عشر الشرطية نحو لاضربنه عاش او مات الثاني عشر التبعيض نحو قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري	62	3564999344200077483	Shamela0009988-ara1.ms280	true	4407491650387716146	126	156	645	807	1567	300	الثالث التقسيم نحو الكلمة اسم او فعل او حرف قال-------------------------------------------------- في التسهيل2 بدل التقسيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- او تفريق مجرد يعني من الشك والابهام والتخيير ومثله ب------------------------------------------------------------------قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري	280	1068130363793933959	95	113.5	73	377	25.198938369750977	16	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009988-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms672	false	7497160775002388774	8	44	33	212	1529	300	كقوله س-قته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما اي اما من صيف واما من خريف وقال المبرد والاصمعي ان في هذين الموضعين شرطية والفاء فاء الجواب والمعني ----------------------------------------وان سقته من خريف فلن يعدم الري	672	3564999344200077483	Shamela0009988-ara1.ms283	true	-5226700985725278435	47	87	258	449	1506	300	وقوله1 سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما واجيب بانه يحتمل ان تكون----------------------- ان في البيت------ين شرطية حذف جوابها والتقدير فان كنت ذا جزع فلا جزع وان كنت مجمل صبر فاجمل وان سقته من خريف فلن يعدم الري	283	1068130363793933959	96	123.0	74	220	43.6363639831543	18	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009988-ara1