id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms413	false	6836226166995837241	205	252	1012	1238	1485	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما قوله احب	413	3564999344200077483	Shamela0009702-ara1.completed.ms0177	true	-7912344080685875152	150	195	819	1034	1567	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب--- الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله------ صلاة داود ك-ان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر -	177	-2625221740448864004	204	394.5	161	226	90.26548767089844	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms396	false	2895636213057531446	233	279	1226	1433	1544	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	396	3564999344200077483	Shamela0009702-ara1.completed.ms0264	true	880101825115867881	17	59	101	291	1528	300	عن ابي الدرداء------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	264	-2625221740448864004	190	363.0	148	207	91.78743743896484	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms631	false	5016505336470606624	208	238	1084	1225	1533	300	عن سبيعة الاسلمية ا----------نها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها	631	3564999344200077483	Shamela0009702-ara1.completed.ms0692	true	8552624968088065970	249	275	1253	1373	1503	300	عن سبيع---------ة انها قالت انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عناه في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها	692	-2625221740448864004	107	189.0	84	152	70.39473724365234	20	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms549	false	1215995633740803550	12	56	63	298	1517	300	هشام اما بعد بفتح الدال ---------------------------قال ويقال اما بعد اطال الله بقاءك فاني فتدخل الفاء علي ان وه--------ذا اختيار النحويين ويجوز اما بعد فاطال الله تعا------------------لي فتدخل الفاء علي اطال وهي الجملة المعترض-------------ة ويجوز اما بعد فاطال الله تعالي فاني فتدخل الفاء فيهما جميعا	549	3564999344200077483	Shamela0009702-ara1.completed.ms0749	true	-3042078722449924137	34	93	183	476	1520	301	هشام اما بعد بفتح الدال قال النحاس وهذا الذي معروف قال وتقول اما بعد اطال الله بقا-ك فاني نظرت في الامر الذي كتبت فيه هذا اختيار النحويين ويجوز اما بعد فاطال الله بقاك اني قد نظرت في ذلك فتدخل الفاء ف-ي اطال وان كان -----معترضا لقربه من اما ويجوز اما بعد فاطال الله بقا-ك فاني فتدخل الفاء فيهما جميعا	749	-2625221740448864004	191	304.5	151	301	63.45515060424805	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms714	false	-6297543192584252350	197	242	978	1215	1505	300	في الصحاح----- وقولهم لا اباليه اي لا اكترث له واذا قالوا لم ابل حذفوا الالف تخفيفا لكثرة الاستعمال كما حذفوا الياء من قولهم لا ادر وكذلك يفعلون في المصدر فيقولون ما اباليه بالة والاصل بالية مثل عافاه----------- عافية حذفوا الياء منها بناء علي قولهم لم	714	3564999344200077483	Shamela0009702-ara1.completed.ms0751	true	-1415193037839223339	244	289	1381	1619	1720	307	في الخير والشر وقوله -لا اباليه ---لا اكترث له واذا قالوا لم ابل حذفوا الالف تخفيفا لكثرة الاستعمال كما حذفوا الياء من قولهم لا ادر وكذلك يفعلون في المصدر فيقولون ما اباليه بالة والاصل بالية مثل عافاه الله تعالي عافية وناس من العرب يقولون لم -----------	751	-2625221740448864004	193	355.0	157	253	76.28458404541016	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms461	false	-6282170634404096518	218	276	1131	1414	1532	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله ------يوم خلق الله السموات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي و----لم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	461	3564999344200077483	Shamela0009702-ara1.completed.ms0806	true	-3107402859237942617	220	265	1118	1335	1521	300	صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ف-------------------------------------------------------------ان هذا --بلد حرمه الله تعالي يوم خلق----- السموات والارض وهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال---- لاحد قبلي وانه لم يحل--- الا ساعة من نهار فهو حرام -حرمة الله الي يوم القيامة	806	-2625221740448864004	205	361.0	162	293	69.96587371826172	36	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms446	false	-8690449025714245673	24	113	126	589	1582	300	السراويل معروف يذكر ويءنث والجمع السراويلات قال سيبويه سراويل واحدة وهي اعجمية -عربت فاشبهت من كلامهم -ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة وهي مصروفة في النكرة وان سميت بها رجلا لم تصرفها وكذلك ان نقلتها اسم رجل لانها مءنث علي اكثر من ثلاثة احرف مثل عناق ومن النحويين من لا يصرفه في النكرة ويزعم انه جمع سروال او سروالة وينشد عليه من اللءم سروالة فليس يرق لمستعطف ويحتج من ترك صرفه بقول ابن مقبل فتي فارسي في سراويل رامح قال في الصحاح والعمل علي القول الاول والثاني اقوي	446	3564999344200077483	Shamela0009702-ara1.completed.ms0875	true	4288383245466416903	87	132	500	753	1684	304	السراويل معروف يذكر ويءنث والجمع السراويلات قال سيبويه سراويل واحدة وهي اعجمية اعربت فاشبهت من كلامهم مما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة فهي مصروفة في النكرة----------------------------------------------------------------------------------------------- ومن النحويين من لا يصرفه في النكرة ويزعم انه جمع سروال وسرو--الة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي القول الاول والثاني اقوي	875	-2625221740448864004	246	440.5	201	465	52.90322494506836	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0009702-ara1.completed