id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms025	true	6445812276328951135	32	61	169	309	1525	300	لا يجوز النصب لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل القول---- منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام لا	25	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01768	false	8120943711765165224	90	120	480	624	1546	300	لا يجوز النصب لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام لا	1768	7112032055995250684	139	270.5	110	144	96.52777862548828	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms028	true	-1460223712487000677	116	160	599	827	1553	300	هو في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ث-----م فتحوا اوله لانهم يغيرون في ياء النسب كما قالوا دهري وسهلي بالضمثم حذفوا منه احدي ياءي النسب- وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن قلت يريد ان ---	28	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02230	false	1756757144869774256	199	238	1025	1230	1535	300	هو في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم انهم فتحوا اوله لانهم يغيرون في---- النسب و----------------------------حذفوا منه احدي ياءي النسبة وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن فثبتت ياءه عند	2230	7112032055995250684	184	324.5	149	237	77.63713073730469	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms029	true	7483497887349928347	146	222	781	1150	1525	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح -راسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--توضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	29	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01447	false	-6285204142258013141	34	110	177	541	1559	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كل-- رجل-- ثلاثا ثم قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	1447	7112032055995250684	355	680.5	281	372	95.43010711669922	70	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms032	true	3038995829831861183	200	276	997	1365	1478	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي- الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يديه في التور فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهة ثلاثا ويديه الي المر------فقين ءم ادخل يده--------- فمسح راسة حتي ذهب بهما	32	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01251	false	-6898923776775058189	35	100	167	487	1574	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله عليه الصلاة والسلام ------------------------------------------------------------فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يد-ه في التور ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين مرتين ثم ادخل يده في التور فمسح راسه فاقبل-- بهما	1251	7112032055995250684	282	507.0	221	384	73.4375	50	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms032	true	3038995829831861183	200	276	997	1365	1478	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يديه في التور فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهة ثلاثا ويديه------------ الي المرفقين ءم ادخل يده فمسح راسة حتي ذهب بهما	32	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01556	false	-7315327920841291449	179	249	925	1256	1533	300	عن عمر----------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من النور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يد-ه في النور ف-مضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات ثم ادخل يده ف---------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل-- بهما	1556	7112032055995250684	297	488.0	231	383	77.54569244384766	50	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms032	true	3038995829831861183	201	273	1000	1352	1478	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل ي--------------------------ديه في التور فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات------- ثم ادخل يده في التور ف-غسل وجهة ثلاثا وي--------------------------ديه الي المر------فقين ءم ادخل يده---------- فمسح -راسة	32	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01575	false	-2440856043730685296	167	239	859	1205	1518	300	عمرو بن يحي--------ي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفاه--------------------------------- علي ي--------------------------------------ديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه	1575	7112032055995250684	241	388.5	187	430	56.046512603759766	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms040	true	6261592030103552465	112	154	590	807	1594	300	التبعيض الثالث بيان الجنس الرابع التعليل نحو مما خطيءاتهم اغرقوا نوح الخامس البدل نحو ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة ال-------------------------------------------------------------------------------توبة ولا ينفع ذا الجد منك الجد اي -لا ينفع ذا الحظ حظه من الدنيا بذلك اي بدل طاعتك او بد-----------ل حظه منك	40	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03720	false	3607730592701895890	68	121	331	593	1506	300	و-------الثالث و----------الرابع ثم قال----------------------------- الخامس البدل نحو ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون الزخرف لان الملاءكة لا تكون من الانس ثم قال ولا ينفع ذا الجد منك الجد اي ولا ينفع ذا الحظ حظه من الدنيا بدلك اي بدل طاعتك او بدل حظك اي بدل حظه منك	3720	7112032055995250684	158	276.5	124	308	51.298702239990234	29	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms050	true	3084235532468248536	154	212	778	1070	1525	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فقسمها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	50	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01667	false	7832950345001284957	42	97	198	465	1467	300	عن ا--------بن عباس --------------قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشق-ها نصفين فغرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم يببسا	1667	7112032055995250684	254	452.5	201	295	86.10169219970703	46	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms050	true	3084235532468248536	154	212	778	1070	1525	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهماقال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فقسمها نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت ه-ذا -قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	50	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05170	false	4668241444914248209	69	131	348	650	1484	300	عن ا--------بن عباس رضي الله تعالي عنهما عن النبي------- صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما----- لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هاذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	5170	7112032055995250684	252	411.0	200	322	78.26087188720703	42	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms059	true	-1884298414252512101	128	195	662	1010	1539	300	مسندته الي صدري ومع عبد الرحم-ن سواك رطب يستن به فابده----- النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقضمته ف-------طيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستن استنانا--- احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يديه او اصبعيه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات------ بين حاقنتي وذاقنتي	59	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms11191	false	9147050851518761220	3	77	14	382	1562	300	مسندته الي صدري ومع عبد الرحمان سواك رطب يستن--- فابده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يد-ه او اصبعه -ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات وراسه بين حاقنتي وذاقنتي	11191	7112032055995250684	336	602.5	271	374	89.83956909179688	54	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms069	true	-3832329009039143090	39	70	196	358	1555	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	69	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01684	false	8156024250994237589	75	105	363	517	1468	300	عن علي------------ رضي الله تعالي عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته---- فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا	1684	7112032055995250684	143	259.0	116	170	84.11764526367188	25	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms072	true	-3441816092145413289	237	271	1177	1344	1495	300	عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله و-حديث	72	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01686	false	-762404367414256644	194	232	992	1173	1536	300	عن ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح---------ه ولم يغسله الحديث	1686	7112032055995250684	149	257.5	118	198	75.25252532958984	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms075	true	-4592756455121356437	22	51	123	283	1597	300	الصحاح يقال---- تبعت القو--------------م تبعا وتباعة بالفتح اذا مشيت خلفهم او مروا بك فمضيت معهم وكذلك ا----------تبعتهم واتبعت القوم علي افعلت اذا كانوا قد سبقوك فلحقتهم واتبعت ايضا غيري	75	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00603	false	-5586967682551994610	103	131	512	668	1577	300	---------العباب تبعت القوم بالكسر اتبعهم تبعا وتباعة بالفتح اذا مشيت خلفهم او مروا بك فمضيت معهم واتبعت القوم مثل تبعتهم -----------------------اذا كانوا قد سبقوك فلحقتهم واتبعت ايضا غيري	603	7112032055995250684	122	200.0	99	188	64.89361572265625	20	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms081	true	1902983853278399515	12	70	59	355	1551	300	--امور التشريك في الحكم والترتيب والمهلة و-----في كل منها خلاف وقيل جاءت زاءدة في قوله تعالي حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله ا------------------------لا اليه ثم تاب عليهم التوبة جعلوا تاب جواب الشرط وخالف قوم في اقتضاءها الترتيب بدليل قولك اعجب---------ني ما صنعت اليوم ثم ما صنعت امس اعجب	81	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01551	false	-5772746027052061706	76	111	385	560	1490	300	معان-- التشريك في الحكم والترتيب والمهلة مع ان في كل واحد خلافا والمراد------------------------------------------------------------------------------------------- من الترتيب هو الترتيب في الاخبار ل--------------------------------------------------------------------ا الترتيب في الحكم مثل ما يقال بلغني ما صنعت اليوم ثم ما صنعت امس اعجب	1551	7112032055995250684	104	138.0	82	336	30.952381134033203	17	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms084	true	1001777497909640603	195	239	975	1197	1525	300	القول فيه الي ---قوله يا رسول الله ويا حرف نداء موضوع لنداء البعيد حقيقة او حكما و قد ينادي بها القريب توكيدا وقيل هي مشتركة بين القريب والبعيد--------------------------------- وهي اكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو يوسف اعرض عن هذا	84	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01228	false	4488623007862206055	139	181	691	913	1515	300	الفاظ هذه الاية فقوله --------------يا حرف نداء للب------------عيد حقيقة او حكما و-قد ينادي به- القريب توكيدا وقيل هي مشتركة بين الب--------عيد والقريب وقيل بينهما وبين المتوسط وهي اكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو يوسف اعرض عن هذا	1228	7112032055995250684	175	306.5	139	258	67.82946014404297	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms086	true	-8776777857202741212	90	130	448	638	1521	300	جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذ- هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعم اذا رات الماء	86	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01913	false	889187957890092240	57	99	270	462	1505	300	قالت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	1913	7112032055995250684	187	352.0	147	193	96.89118957519531	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms093	true	-4780909099462025928	2	42	12	198	1455	300	كان هو وابوه عند جابر بن عبد الل---------ه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال صاع يكفيك ف----قال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك يريد النبي صلي الله عليه وسلمثم امنا في ثوب	93	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01834	false	1887733608555942096	192	227	1000	1157	1529	300	كان--------- عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال ----يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك -----------------------------ثم امنا في ثوب	1834	7112032055995250684	143	242.0	111	199	71.85929870605469	29	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms095	true	-8242190698167080294	157	197	797	992	1490	300	عمران بن حصين رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	95	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02179	false	7309220635693021331	32	68	178	352	1561	300	عمران بن حصينغ الخزاعي ---ان رسول الله ------------------راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	2179	7112032055995250684	165	310.5	130	195	84.61538696289062	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms113	true	-5069902874949441544	121	157	625	817	1598	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	113	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02058	false	6075516156898533016	192	223	992	1157	1524	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة------------------- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكن- اسال------ كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	2058	7112032055995250684	165	300.5	134	192	85.9375	29	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms115	true	5464364857029531711	125	189	630	938	1530	300	ابي عمرو الشيباني واسمه سعد بن اياس قال حدثني صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله بن مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال--- بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله حد----ثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني ---------------------------------تقدم الكلام في	115	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02763	false	-85326122865564012	193	257	1031	1348	1594	300	ابا عمر والشيباني يقول حدثنا----------------- صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله ---------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني مطابقة هذا الحديث للترجمة ظاهرة وتقدم الكلام في	2763	7112032055995250684	258	469.5	203	348	74.13793182373047	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms116	true	3623621371446207895	153	226	770	1134	1496	300	الاستفهام وهو احد--- اقسامها ال-خمسة الثاني الشرطية نحو قوله تعالي ايا ما تدعوا -------------------الاسراء الثالث --------------------------------موصولة نحو قوله تعالي ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد مريم اي------------ الذي هو اشد الرابع ان تكون دالة علي معني الكمال فتقع صفة للنكرة نحو زيد رجل اي رجل اي كامل في صفات الرجال وحالا للمعرفة نحو-- مررت بعبد الله اي رجل الخامس ان تكون وصلة الي نداء ما فيه الالف واللام نحو يا ايها الرجل	116	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00301	false	8397412593126393650	169	235	855	1182	1533	300	للاستفهام وقد علم ان اقسامه علي خمسة اوجه شرط نحو----------------- ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي القصص وموصول- نحو لنن--------------زعن من كل شيعة ايهم اشد مريم التقدير لننزعن الذي هو اشد و----------------------------------------صفة للنكرة نحو زيد رجل اي رجل اي كامل في صفات الرجال وحال- للمعرفة كقولك مررت بعبد الله اي رجل و--------------وصلة--------- ما فيه ال ----------نحو يا ايها الرجل	301	7112032055995250684	223	309.0	174	433	51.501155853271484	38	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms116	true	3623621371446207895	203	243	1020	1216	1496	300	الرجال وحالا للمعرفة نحو مررت بعبد الله اي رجل الخامس ان تكون وصلة الي نداء ما فيه الالف واللام نحو يا ايها الرجل-------------------------------------------------------- وزعم الاخفش ان اي- هذه هي الموصولة حذف صدر صلتها وهو العاءد والمعني يا من هو الرجل	116	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01229	false	-5547743793854293037	0	48	0	235	1532	300	الرجال وحالا للمعرفة نحو مررت بعبد الله اي رجل الخامس-------- وصلة الي نداء ما فيه ال ----------نحو يا ايها الرجل ومنه قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة وزعم الاخفش ان ايا هذه هي الموصولة حذف صدر صلتها وهو العاءد والمعني يا من هو الرجل	1229	7112032055995250684	177	324.0	141	253	69.9604721069336	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms119	true	8152274534998567168	152	183	812	972	1575	300	الثاني ع-----ن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	119	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02286	false	-2583657949946223215	237	263	1144	1278	1470	300	اخبرني عروة ان عاءشة-------------- قالت لقد كان رسول الله------------------- يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	2286	7112032055995250684	123	206.0	99	167	73.65269470214844	21	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms120	true	8738348321047616672	136	177	712	940	1575	300	جابر -------------قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصب---------ح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس قوله AUTO الحديث	120	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02872	false	2187996674499619705	19	62	85	321	1490	300	جابر بن عبد الله فقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس---------- الحديث	2872	7112032055995250684	209	381.5	171	251	83.26692962646484	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms122	true	2697081268331393575	33	87	177	449	1564	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر	122	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02810	false	-3556929427515236255	245	300	1259	1534	1534	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر-	2810	7112032055995250684	264	511.0	211	276	95.65217590332031	52	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms122	true	2697081268331393575	31	112	165	591	1564	300	ابي المنهال سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي------ كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا ب--الستين الي الماءة	122	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02959	false	-9058239012027213721	42	121	204	612	1482	300	ابو المنهال قال انطلقت مع ابي ا--------------لي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه و----يقرا من الستين الي الماءة	2959	7112032055995250684	351	624.0	280	446	78.69955444335938	58	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms122	true	2697081268331393575	33	112	177	591	1564	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه وكان يقرا ب-----------------------------الستين الي الماءة	122	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03503	false	-2977033478484226898	53	124	277	652	1546	300	سيار بن سلام -قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر --------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير----- العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	3503	7112032055995250684	253	362.0	204	464	54.52586364746094	38	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms131	true	-130604363588707291	204	239	1064	1232	1514	300	عن عبد الله -------بن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	131	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02917	false	-3231004565582294344	260	292	1276	1432	1478	300	عن ابي العالية عن ابن عباس--------------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2917	7112032055995250684	139	243.0	109	175	79.42857360839844	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms133	true	-2186613889033748781	199	262	1008	1319	1497	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	133	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02946	false	8651139393639137123	194	252	944	1223	1476	300	عن جابر بن عبد الله--------------- ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	2946	7112032055995250684	277	506.0	221	313	88.49840545654297	52	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms133	true	-2186613889033748781	199	262	1008	1319	1497	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي--------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	133	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10823	false	-7955765113974681	62	128	303	619	1490	300	عن جابر بن عبد الله--------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم------ ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	10823	7112032055995250684	272	459.5	215	345	78.840576171875	49	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms137	true	-2169897478860497040	167	246	897	1272	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	137	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03125	false	6773567901872298648	213	287	1078	1433	1492	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	3125	7112032055995250684	345	668.0	272	381	90.55117797851562	69	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms151	true	8037269053258467100	184	245	972	1282	1585	300	كان -حرف مركب عند اكثرهم- حتي ادعي بعضهم--------------- الاجماع عليه وليس كذلك بل قيل انها بسيطة وقد تخفف فيجوز اعمالها والغاءها ولها مشددة----------------------------------- اربعة معان احدها وهو الغالب ع--------------ليها التشبيه وانم----------------------------------------------------ا يكون ذلك اذا كان خبرها اسما جامدا نحو كان زيدا اسد بخلاف كان زيدا قاءم او في الدار او عندك او يقوم فانها في ذلك كله للظن وهذا القسم الثاني	151	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00636	false	-8012133712565646862	35	117	167	582	1531	300	-انه حرف مركب عند الجمهور حتي ادعي ابن هشام وابن الخباز الاجماع عليه وليس كذلك قالوا والاصل في كان زيدا اسد ثم قدم حرف التشبيه اهتماما به ففتحت همزة ان لدخول الجار وذكروا لها اربعة معان احدها وهو الغالب عليها والمتفق عليه- التشبيه وهذا المعني اطلقه الجمهور لكان وزعم منهم ابن السيد انه لا يكون الا اذا كان خبرها اسما جامدا نحو كان زيدا اسد بخلاف كان زيدا قاءم او في الدار او عندك او يقدم فانها في ذلك كله للظن----------- الثاني	636	7112032055995250684	224	345.5	176	428	52.336448669433594	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms152	true	-6161137114952479603	151	188	769	961	1555	300	وذكروا لكان اربعة معان 1 احدها وهو الغالب عليها والمتفق عليه التشبيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلاف كان زيدا قاءم او في الدار او عندك او يقوم فانها في ذلك كله للظن 2 والثاني -الشك والظن 3 والثالث التحقيق ذكر----------------ه الكوفيون	152	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00636	false	-8012133712565646862	67	125	330	640	1531	300	وذكروا لها- اربعة معان-- احدها وهو الغالب عليها والمتفق عليه التشبيه وهذا المعني اطلقه الجمهور لكان وزعم منهم ابن السيد انه لا يكون الا اذا كان خبرها اسما جامدا نحو كان زيدا اسد بخلاف كان زيدا قاءم او في الدار او عندك او يقدم فانها في ذلك كله للظن ---الثاني والشك والظن و--الثالث التحقيق والرابع التقريب قاله الكوفيون	636	7112032055995250684	178	305.0	144	318	55.9748420715332	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms161	true	-4690274075573036624	22	65	120	339	1558	300	انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حماره ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	161	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04387	false	-8214044311219571286	77	120	392	609	1543	300	انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار- ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-عله لم افعله	4387	7112032055995250684	216	424.0	173	219	98.63013458251953	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms163	true	-6020989566115039797	206	245	1074	1259	1522	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفو------------------------------------------------------------------فنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي اذا كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسون صفوفكم	163	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03311	false	-983111516857354483	91	138	465	701	1553	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة واذا استوينا كبر للصلاة ولفظ مسلم كان يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي---- راي انا قد غفلنا عنه--- خرج يوما حتي--------- كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره فقال عباد الله لتسون صفوفكم	3311	7112032055995250684	164	298.0	129	252	65.0793685913086	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms174	true	-5868476626204401129	95	175	497	899	1546	300	عاءشة رضي الله عن---ها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون هكذا جعله الشيخ تقي الدين وهو في العمدة الحديث الثالث قال فيه وعن عاءشة قوله ---قال اي انه قال- انما جعل الامام ليءتم به	174	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03231	false	-4686191207375500502	182	255	895	1276	1496	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون مطابقته للترجمة ظاهرة لان الترجمة هي بعينها---------------------------- قوله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به	3231	7112032055995250684	315	563.5	250	409	77.0171127319336	59	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms174	true	-5868476626204401129	100	151	522	782	1546	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا--- وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	174	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03316	false	-7125745660558205466	10	62	51	314	1494	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي وهو قاعد وصلي وراءه قوم قياما فاشار عليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	3316	7112032055995250684	254	496.0	203	263	96.57794952392578	49	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms177	true	9189157712790294294	0	47	0	220	1430	300	عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري رضي الله عنه قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده	177	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03240	false	2084921865857192906	14	55	67	254	1531	300	عبد الله بن يزيد -----------------------------قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده	3240	7112032055995250684	184	342.0	143	221	83.25791931152344	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms180	true	-9115770265893178323	141	189	704	948	1534	300	حاءجة------- وكان الاصمعي ينكره ويقول هو مولد قال في الصحاح وانما انكره لخروجه عن القياس------------ والا فهو كثير في --كلام العرب وينشد نهار المرء امثل حين يقضي حواءجه من الليل الطويل قال و الحوجاء الحاجة يقال ما في صدري حوجاء ولا لوجاء ولا شك ولا مرية بمعني واحد	180	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12668	false	-9193159882166674441	171	216	874	1104	1526	300	حاءجة وحواءج وكان الاصمعي ينكره ويقول هو مولد-------------- وانما انكره لخروجه عن القياس في جمع حاجة والا فهو كثير في الكلام قال الشاعر- نهار المرء امثل حين يقضي حواءجه من الليل الطويل و--------------------يقال ما في صدره حوجاء ولا لوجاء ولا شك ولا مرية بمعني واحد	12668	7112032055995250684	197	331.0	157	265	74.3396224975586	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms180	true	-9115770265893178323	1	41	5	190	1534	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح- من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم غضب-------- في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ ف----قال يا ايها الناس ان منكم منفرين	180	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13800	false	5679939631256459800	259	300	1347	1538	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه----------- يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين-	13800	7112032055995250684	158	257.5	122	204	77.45098114013672	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms183	true	-256622999759185941	93	149	454	741	1465	300	يا حرف نداء وجعلها بعضهم اسم فعل ويا موضوعة للبعيد-------------- وقد ينادي بها القريب توكيدا وقيل هي مشتركة------------------------ بينه-ا وبين المتوسط وهي اكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو يوسف اعرض عن هذا يوسف ولا ينادي اسم الله تعالي و------المستغاث و ايها و ايتها الا بها وكذلك المندوب ينادي بها -وب وا	183	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01228	false	4488623007862206055	143	198	713	1002	1515	300	يا حرف نداء-------------------------------- للبعيد حقيقة او حكما وقد ينادي به- القريب توكيدا وقيل هي مشتركة بين البعيد والقريب وقيل بينهما وبين المتوسط وهي اكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو يوسف اعرض عن هذا -----ولا ينادي اسم الله تعالي والاسم المستغاث و-ايها و-ايتها الا بها ولا-- المندوب --الا بها او بوا	1228	7112032055995250684	237	391.0	191	333	71.17117309570312	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms189	true	-2795202469795881505	223	266	1165	1392	1550	300	اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو كل نفس ذاءقة الموت ال عمران والمعرف المجموع نحو وكلهم اتيه مريم واجزاء المفرد المعرف---- كل زيد حسن فاذا قلت اكلت كل رغيف لزيد كان- لعموم الافراد فان اضفت الرغيف الي زيد صارت لعموم اجزاء فرد واحد	189	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00055	false	3743399485558429399	52	92	261	476	1582	300	اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو كل نفس ذاءقة الموت--------- والمعرف المجموع نحو وكلهم اتيه----- واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن فاذا قلت اكلت كل رغيف لزيد كانت لعموم الافراد فان اضفت الرغيف ل---زيد صارت لعموم اجزاء فرد واحد	55	7112032055995250684	209	383.5	170	232	90.0862045288086	37	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms192	true	-2060910880659019254	137	215	706	1067	1513	300	الحديث الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين تقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا---------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	192	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03569	false	3253639534446960433	35	115	164	534	1486	300	الحارث انه سمع ابا-- هريرة يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3569	7112032055995250684	328	616.0	255	384	85.41666412353516	67	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms193	true	-8754430920810793037	243	300	1234	1489	1489	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران -بن حصين وقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال ----صلي بنا صلاة محمد صلي-	193	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03564	false	153450298706592107	200	258	1018	1279	1501	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران ابن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي	3564	7112032055995250684	235	431.5	183	280	83.92857360839844	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms193	true	-8754430920810793037	243	293	1234	1461	1489	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين وقال ---------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	193	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03648	false	-2200798038472225000	197	252	989	1240	1509	300	عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران صلاة--- خلف علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	3648	7112032055995250684	176	276.5	135	278	63.30935287475586	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms195	true	-6152542190912616424	150	184	789	980	1566	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	195	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03693	false	-8898936446538586069	59	88	304	473	1545	300	البراء بن عازب----------------- رمقت --صلاة لنبي--- صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	3693	7112032055995250684	165	305.5	136	191	86.38743591308594	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms201	true	3175436856461045605	0	45	0	217	1521	300	جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي فقال مثل صلاة شيخنا هذا وكان----- يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض	201	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03198	false	5238229284966951699	32	76	156	368	1521	300	جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي -قال مثل----- شيخنا هذا وكان شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض	3198	7112032055995250684	202	375.0	159	222	90.9909896850586	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms209	true	8960855876636883083	132	231	696	1157	1505	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	209	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03470	false	-4978169467062909257	92	187	439	885	1479	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	3470	7112032055995250684	434	826.0	341	469	92.53731536865234	91	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms212	true	-192764334476890591	157	186	821	985	1591	300	وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في الاولي ويقصر في الثانية وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	212	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03483	false	-2155646059971581214	0	22	0	119	1537	300	وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الا--------------------------------------------------ولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	3483	7112032055995250684	111	212.0	90	169	65.68047332763672	19	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms215	true	-9000951323677177253	176	241	901	1215	1513	300	عاءشة رضي ال-له عن----ها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	215	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms15305	false	-8374670739989190869	92	144	440	695	1479	300	عاءشة زوج النبي عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم لم يلد ولم يولد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي ف------------------------قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمان و------انا احب ان اقرا بها فقال النبي----------------------- اخبروه ان الله------ يحبه	15305	7112032055995250684	214	329.0	166	320	66.875	37	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms222	true	8267339698067623706	87	228	441	1112	1475	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	222	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02651	false	-6293790338801177132	99	240	502	1172	1479	300	عن ----ابن سيرين عن ابي هريرة ق--------------ل صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي قال---- سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	2651	7112032055995250684	624	1174.0	492	713	87.51753234863281	125	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms226	true	146651684007731214	141	210	721	1052	1501	300	اذا وقعت كل في حيز النف-ي كان النفي موجها للشمول خاصة وافاد بمفهومه ثبات الفعل لبعض الافراد كقوله ما جاء كل القوم ولم اخذ كل الدراهم ومنه- ما كل ما يتمني المرء يدركه وان وقع النفي في حيز كل اقتضي السلب عن كل فرد كما تقدم من قوله كل ذلك لم يكن قوله اكما يقول ذو اليدين الهمزة هنا للاستفهام وهي داخلة علي مبتدا محذوف اي الامر كما يقول	226	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02659	false	-5431821968176947243	232	287	1168	1433	1500	300	اذا وقعت في ---حيز النفيي كان النفي موجبها------ خاصة وافاد بمفهومه ثبوت الفعل لبعض الافراد كقولك ما جاء كل القوم ولم اخذ كل الدراهم وقوله ما كل ما يتمني المرء يدركه وان وقع النفي في حيزها- اقتضي السلب عن كل فرد كق-----------وله كل ذلك لم يكن قوله اكما يقول ذو اليدين----------------------------------------------- اي الامر كما يقول	2659	7112032055995250684	250	453.0	195	333	75.0750732421875	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms228	true	8687775489504784316	153	188	783	976	1534	300	ستة عشر- لغة ضم الراء وفتحها وكلاهما مع التشديد ومع التخفيف والاوجه الاربعة مع---- التاء ----ساكنة او --متحركة ومع-- التجرد منها فهذه اثن-ا عشر- والضم والفتح مع اسكان الباء وضم الحرفين مع التشديد ومع التخفيف	228	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00801	false	4999559466826911524	116	152	602	806	1534	300	ست- عشرة لغة ضم الراء وفتحها وكلاهما مع التشديد و---التخفيف والاوجه الاربعة مع تاء التانيث الساكنة او المتحركة او مع التجرد منها فهذه اثنتي عشرة والضم والفتح مع اسكان الباء وضم الحرفين مع التشديد ومع التخفيف	801	7112032055995250684	183	316.0	150	208	87.98076629638672	25	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms229	true	4843695296142622392	53	102	279	522	1504	300	الثاني عن عبد الله-------- ابن بحينة---------------------------------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	229	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03662	false	2381121854429687545	109	169	583	873	1562	300	الحارث ان عبد الله بن مالك ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	3662	7112032055995250684	236	443.5	187	291	81.09965515136719	43	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms235	true	7886407269598220265	234	281	1214	1447	1542	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	235	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00875	false	-5353359914531087659	42	84	199	404	1533	300	عن عبد الله بن عباس--------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف و------ارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	875	7112032055995250684	203	376.5	161	233	87.12446594238281	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms235	true	7886407269598220265	234	282	1214	1451	1542	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	235	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02679	false	412921366515199682	254	300	1280	1505	1505	300	عن عبد الله بن عباس انه----------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد-	2679	7112032055995250684	221	424.5	176	237	93.24894714355469	44	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms235	true	7886407269598220265	233	282	1207	1451	1542	300	الثالث عن عبد الله ب-------------ن عباس رضي الله------ عنهما---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين- يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	235	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03761	false	-8370743548692821074	240	294	1164	1430	1474	300	الله ب--ن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بينع يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	3761	7112032055995250684	236	439.5	188	268	88.05970001220703	42	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms248	true	-7577049646904597006	58	113	287	549	1467	300	عن جابر بن عبد الله---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----------------------------اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	248	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03746	false	6480710110468389035	202	267	1022	1329	1487	300	ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	3746	7112032055995250684	258	486.5	203	307	84.0390853881836	49	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms248	true	-7577049646904597006	58	97	287	473	1467	300	عن جابر بن عبد الله عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-عتزل مسجدنا و--ليقعد في بيته و----اتي بقدر فيه خضرات من ب--قول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول	248	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03750	false	-5593432114891865064	257	300	1270	1472	1472	300	ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او فليعتزل مسجدنا او ليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول-	3750	7112032055995250684	172	305.5	135	203	84.72906494140625	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms248	true	-7577049646904597006	58	117	287	567	1467	300	عن جابر بن عبد الله -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي قوله عن النبي صلي ------------------	248	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms15286	false	-5318327069488821787	47	114	247	571	1524	300	عن جابر بن عبد الله قال قال النبي -----------------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قا---ل فاني اناجي من لا تناجي مطابقته للترجمة من حيث ان النبي لما	15286	7112032055995250684	235	392.5	185	350	67.14286041259766	42	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms256	true	1701811842029044985	73	139	367	680	1534	300	عبد الرحم-ن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا الله كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال -قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	256	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14072	false	7443659046168299980	152	219	798	1113	1542	300	عبد الرحمان بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا----- كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك -قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	14072	7112032055995250684	307	580.0	242	321	95.63862609863281	60	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms263	true	4682704660609543459	218	251	1148	1307	1553	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	263	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12239	false	4990584610773700678	187	220	946	1105	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	12239	7112032055995250684	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms265	true	5297399956904202328	184	218	960	1113	1503	300	عن عب-د الله ------------بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه	265	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02628	false	-1199238511817043014	267	300	1398	1544	1544	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال سال رجل النبي------------------- وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه-	2628	7112032055995250684	133	233.5	104	166	80.1204833984375	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms269	true	-6245560201828974247	217	249	1113	1271	1531	300	عباس رضي الله------ عنهما------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	269	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03700	false	-2186964163891358186	245	278	1243	1410	1532	300	عباس رضي الله تعالي عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3700	7112032055995250684	149	268.0	118	171	87.13450622558594	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms271	true	-4962312447577674809	51	109	268	531	1477	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغير--------ة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	271	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03716	false	5834563799313643518	122	183	608	882	1496	300	عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	3716	7112032055995250684	259	499.5	201	274	94.52555084228516	55	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms275	true	3250776687518475698	248	276	1267	1415	1544	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين ---------------------------------فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	275	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03715	false	-1127585476873307891	238	273	1271	1451	1579	300	قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال -ما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	3715	7112032055995250684	147	277.0	119	181	81.21546936035156	26	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms281	true	8607710697312630547	72	110	351	546	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	281	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02294	false	-6217207027879901153	250	281	1284	1445	1544	300	عن عاءشة-------------- ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	2294	7112032055995250684	161	302.5	130	195	82.56410217285156	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms284	true	-5410125650453597167	5	28	26	158	1575	300	الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه --الف و--نون --مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا	284	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03708	false	-4368481531946358293	277	300	1467	1604	1604	300	الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الالف والنون المفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنون من جانبيه ومن جوانبه اذا-	3708	7112032055995250684	130	237.5	108	138	94.20289611816406	19	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms289	true	3798730379748060516	46	76	252	390	1541	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال -صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين	289	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03921	false	4021261930695696542	263	290	1380	1506	1564	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين	3921	7112032055995250684	125	235.5	98	139	89.92805480957031	25	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms293	true	34074717687560473	233	275	1205	1406	1533	300	عن سلمة بن الاكوع وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به وفي لفظ ك--------نا نجمع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع فنتتبع الفء	293	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03860	false	-7896847497851274268	85	127	403	602	1459	300	بن سلمة بن الاكوع عن ابيه------------- قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به وفي رواية لمسلم كنا نجمع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع -نتتبع الفء	3860	7112032055995250684	171	301.0	133	214	79.90653991699219	32	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms293	true	34074717687560473	233	280	1205	1432	1533	300	عن سلمة بن الاكوع-------------- وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به وفي لفظ كنا نجمع مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع فنتتبع الفء قوله وكان من اصحاب الشجرة	293	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10885	false	-4774128018042650122	105	141	504	685	1504	300	بن سلمة بن الاكوع قال حدثني ابي وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه مطابقته للترجمة في------------------------------------------------------------ قوله وكان من اصحاب الشجرة	10885	7112032055995250684	147	252.0	116	241	60.995849609375	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms296	true	-3530226086208283393	82	181	428	892	1478	300	الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنه --------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا و--نسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف----------------لا نسك له فقال ابو بردة -بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله -اني نسكت بشاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة فقال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله -ان عندنا عناقا--------- هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	296	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04024	false	-2728580441648786585	9	113	43	535	1488	300	الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا او نسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة ابن نيار خال البراء-------- يا رسول الله فاني نسكت ش-اتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة -قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	4024	7112032055995250684	445	829.0	349	502	88.64541625976562	86	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms296	true	-3530226086208283393	82	181	428	892	1478	300	الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال البراء بن عازب يا رسول الله اني------ نسكت بشاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة فقال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله ان عندنا عناق----ا هي احب الي من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	296	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04078	false	-856391163309147393	166	257	852	1283	1502	300	الشعبي عن البراء بن عازب -------------قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال--------------- يا رسول الله والله لقد نسكت------ قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة ---------------لحم قال ف------------ان عندي- عناق جذعة هي خير---- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	4078	7112032055995250684	295	421.0	224	499	59.11823654174805	53	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms300	true	8042757708448534181	169	197	834	963	1503	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله	300	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04079	false	3146100495941647843	132	160	634	763	1528	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله	4079	7112032055995250684	128	255.0	100	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms311	true	1045562899368202586	123	246	621	1233	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري- مثل الركعة ا---لاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذ-لك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	311	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04232	false	-8914704680918150492	133	256	681	1290	1522	300	عن عاءشة-------------- انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذالك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	4232	7112032055995250684	586	1114.5	466	624	93.9102554321289	112	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms316	true	-1127779464029831436	177	251	877	1247	1491	300	عن ابي موسي الاشعري قال خسفت الشمس علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاته قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها---- عباده فاذا رايتم منها شيءا-------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره تقدم الكلام عل---ي قوله	316	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04273	false	5343263440404103016	28	90	136	453	1534	300	عن ابي موسي ا ------قال خسفت الشمس فقام النبي-------- صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ---رايته قط يفعله وقال ها----------------ذه الايات التي يرسل-- الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا لحياته ولاكن------------------ يخوف الله به عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذالك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره مطابقته للترجمة في قوله	4273	7112032055995250684	262	404.5	209	388	67.52577209472656	44	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms321	true	1023172682176337166	4	48	20	246	1521	300	رداء النبي صلي الله عليه ---------وسلم اربعة اذرع------ في عرض ذراعين وشبر كان يلبسهما يوم الجمعة والعيد قال الواقدي كان طوله ستة اذرع في ثلاثة وش-----بر وازاره من نسج عمان طوله اربعة اذرع وشبر في عرض ذراعين وشبر كان يلبسهما يوم الجمعة والعيد ثم	321	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04139	false	-1767895890423056278	157	199	820	1032	1544	300	رداءه----- صلي الله عليه وسلم كان طوله اربعة اذرع وشبرا في عرض ذراعين وشبر و-----------------------------قال الواقدي كان طوله ستة اذرع في ثلاثة اذرع وشبر وازاره من نسج عمان طوله اربعة اذرع وشبر في عرض ذراعين وشبر كان يلبسهما يوم الجمعة والعيد ثم	4139	7112032055995250684	185	328.5	147	246	75.20325469970703	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms321	true	1023172682176337166	136	300	691	1521	1521	300	مالك----- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله تعالي يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذ-لك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت-	321	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04167	false	6929458957149696933	57	212	300	1104	1558	300	مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله------------------- قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيث-----نا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ف--قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذالك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت	4167	7112032055995250684	745	1351.0	596	864	86.22685241699219	134	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms321	true	1023172682176337166	146	300	737	1521	1521	300	نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله تعالي يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذ-لك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت-	321	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04177	false	3282898673762118488	0	147	0	752	1544	300	نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا--------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذالك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت	4177	7112032055995250684	741	1422.0	595	786	94.27481079101562	141	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms328	true	179675135301249093	73	134	364	670	1569	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع ص----لاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	328	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10839	false	984031416943786057	208	270	1040	1349	1510	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	10839	7112032055995250684	286	537.5	228	319	89.6551742553711	53	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms335	true	3920756673026593532	110	161	568	831	1544	300	عن ام عطية الانصارية-------------------- قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذ-لك ان رايتن ذ-لك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه وقال اشعرنها به ي--عني ازاره	335	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04855	false	-3671285175240950856	69	120	339	606	1529	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله تعالي عنها قالت دخل علينا رسول الله------------------- حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذالك ان رايتن ذالك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	4855	7112032055995250684	238	432.5	192	287	82.92682647705078	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms339	true	-5638110726834227687	133	172	703	902	1608	300	الله بن عباس ---قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	339	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04874	false	-8490696254340834077	203	241	991	1188	1508	300	الله تعالي عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	4874	7112032055995250684	181	342.0	145	202	89.60395812988281	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms339	true	-5638110726834227687	133	172	703	902	1608	300	الله بن عباس قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	339	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04878	false	1623577755934432270	161	198	807	998	1539	300	الله عنهم ---قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	4878	7112032055995250684	182	342.0	146	199	91.45728302001953	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms339	true	-5638110726834227687	136	172	716	902	1608	300	قال بينما رجل واقف---------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه و----لا تخمروا راس-----------ه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	339	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06541	false	-8882111485431354363	66	111	305	534	1489	300	قال بين-ا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	6541	7112032055995250684	171	287.5	137	235	72.76596069335938	26	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms346	true	-4527737222389794541	119	179	700	1003	1609	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قال- لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر- بعض نساءه كنيسة راينها في ارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة--------------------- اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه وقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار الخلق عند الله	346	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05096	false	4661665508726393002	163	227	822	1153	1511	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها --بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله تعالي عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مان منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	5096	7112032055995250684	296	547.0	237	333	88.88888549804688	51	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms350	true	4425668075566934255	173	227	865	1152	1545	300	الصحاح لفظ اليهود ارادوا به اليهوديين ولكنهم حذفوا ياء الاضافة يعني ياء النسب من يهودي كما قالوا زنجي وزنج----------- وانما عرف علي هذا الحد فجمع علي قياس شعيرة وشعير ثم عرف الجمع بالالف واللام ولولا ذلك لم يجز دخول الالف واللام عليه لانه معرفة مءنث يجري في كلامه- مجري القبيلة ولم يجعل كالحي انتهي	350	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00583	false	3054941554631163441	72	119	334	589	1505	300	العباب ال----ي----------هود اليهوديون ولكنهم حذفوا ياء الاضافة------------------------ كما قالوا زنجي وزنج ورومي وروم وانما عرف علي هذا الحد فجمع علي قياس شعيرة وشعير ثم عرف الجمع بالالف واللام ولولا ذلك لم يجز دخول الالف واللام----- لانه معرفة مءنث يجري في كلامهم مجري القبيلة ولم يجر- كالحي انتهي	583	7112032055995250684	233	418.0	188	299	77.92642211914062	39	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms350	true	4425668075566934255	176	226	883	1146	1545	300	ارادوا به الي------هوديين ولكنهم حذفوا ياء الاضافة يعني ياء النسب من يهودي كما قالوا زنجي وزنج وانما عرف علي هذا الحد فجمع علي قياس شعيرة وشعير ثم عرف الجمع بالالف واللام ولولا ذلك لم يجز دخول الالف واللام عليه لانه معرفة مءنث يجري في كلامه- مجري القبيلة ولم يجعل كالحي	350	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05218	false	-2855081888349620940	61	106	328	572	1588	300	ارادوا ب--اليهود الهوديين ولكنهم حذفوا ياء الاضافة------------------------ كما قالوا زنجي وزنج وانما عرف علي هذا الحد فجمع علي قياس شعيرة وشعير ثم عرف الجمع بالالف واللام ولولا ذلك لم يجز دخول الالف واللام عليه لانه معرفة مءنث فجرس في كلامهم مجري القبيلة ولم يجعل كالحي	5218	7112032055995250684	235	439.5	191	270	87.03704071044922	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms354	true	-2414799729190416746	91	133	489	701	1572	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد---------------------- قوله من شهد	354	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05050	false	-3218270488077848145	69	116	332	569	1550	300	ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين انظر الحديث 74 وطرفه مطابقته للترجمة تءخذ من قوله من شهد	5050	7112032055995250684	182	315.0	143	243	74.8971176147461	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms356	true	-1831763966882182242	33	125	171	613	1499	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه---------- انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا ال-ه الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذ-لك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذ-لك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذل-ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	356	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05640	false	4596569379211072985	160	255	819	1282	1503	300	عباس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا الاه الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذالك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذالك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذالك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	5640	7112032055995250684	429	814.0	340	464	92.45689392089844	82	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms356	true	-1831763966882182242	33	125	171	613	1499	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه---------- انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا ال-ه الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	356	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms11075	false	-7438124157289068147	6	101	26	482	1501	300	عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا الاه الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	11075	7112032055995250684	430	804.0	341	460	93.47826385498047	81	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms360	true	3993574167871090494	193	246	967	1230	1502	300	خمس نوق قال-------------- ابو البقاء في اعرابه في قوله صلي الله عليه وسلم ثم امر لنا بثلاث ذود الصواب تنوين ثلاث وان يكون ذود بدلا من ثلاث وكذلك خمس ذود ولو اسقطت التنوين واضفت لتغير المعني لان العدد المضاف غير المضاف اليه فيلزم ان يكون ثلاث ذود تسعة ---ابع-رة لان اق--ل الذود ثلاثة	360	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13135	false	-7703136971887051280	245	289	1217	1440	1495	300	خمس ذود بالاضافة واستنكره ابو البقاء في -غريبه فقال------------------------------------------- الصواب تنوين خمس- وان يكون ذود بدلا من خمس فانه لو كان من غير تنوين-------------- لتغير المعني لان العدد المضاف غير المضاف اليه فيلزم ان يكون -خمس ذود خمسة عشر بعيرا لان الابل الذود ثلاثة	13135	7112032055995250684	157	214.5	119	283	55.47703170776367	26	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms361	true	-8434709729929825094	64	162	317	831	1529	300	الرجل يقال هذا امرء----- ورايت امرا ويقال مرء----------------------------------------------------ان صالحان ولا يجمع علي لفظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعضهم يقول هذه مراة صالحة ومرة ايضا بترك الهمز- وتحريك الراء بالفتح -فان جءت بالف الوصل كان فيه----- ثلاث لغات فتح الراء علي كل حال تقول هذا امرا ورايت امرا ومررت بامرا حكاها الفراء اللغة الثانية ضمها علي كل حال تقول هذا امرء ورايت امرءا ومررت بامرءا الثالثة اجراء حركات الاعراب الثلاث علي الراء بحسب العوامل فتقول هذا امرء ورايت امرا ومررت بامرء قالوا ولا جمع له من لفظه وتقول ----------------------------------------------------هذه امراة مفتوح- الراء علي كل --------------------حال فان صغرت اسقطت الف الوصل فقلت مرء ومريءة	361	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00459	false	-7326790885164523274	89	206	489	1090	1591	300	الرجل يقال هذا امرء صالح ورايت -مرا صالحا ومررت بمره صالح وضم الميم في الاحوال الثلاث لغة وهما مران صالحان ولا يجمع علي لفظه وتقول هذا مرء بالضم و رايت مرا بالفتح ومررت بمرء بالكسر معربا من مكانين وتقول هذا امرا بفتح الراء وكذلك رايت امرا او مررت بامري بفتح الراءات وبعضهم يقول هذه مراة صالحة ومرة ايضا بترك الهمزة وتحريك الراء بحركتها فان جءت بالف الوصل كان فيه ايضا ثلاث لغات فتح الراء علي كل حال------------------------------------- حكاها الفراء و-------------ضمها علي كل حال و------------------------------------------------------------اعرابها----- علي كل حال--------------------------------------------------------------------------- وتقول هذا امرء ورايت امرا او بمررت بامرء معربا من مكانين وهذه امراة مفتوحة الراء علي كل حال واعرابها علي كل حال فان صغرت اسقطت الف الوصل فقلت مرء ومريءة	459	7112032055995250684	302	399.0	240	792	38.13131332397461	49	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms362	true	-6462256984760001575	43	94	223	479	1521	300	------------الذي لا يفصح ولا يبين كلامه وان كان من العرب والمراة عجماء ويقال له اعجم وان افصح اذا كان في لسانه عجمة قال الشيخ تقي الدين الجبار الهدر وما لا يضمن والعجم---اء الحيوان البهيم ق------ال ابن الاثير سميت عجماء لانها لا تتكلم وكل من لا يقدر علي الكلام فهو اعجم -مستعجم	362	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01516	false	-5944144363327789585	154	184	762	909	1512	300	كذا قيل وهو الذي لا يفصح ولا يبين كلامه وان كان من العرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعجم خلاف العرب والواحد اعجمي وقال ابن الاثير ---------------------------كل من لا يقدر علي الكلام فهو اعجم ومستعجم	1516	7112032055995250684	110	155.0	87	278	39.56834411621094	18	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms366	true	-7481985386985418657	89	222	449	1140	1551	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم مفترقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وس------------------لم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	366	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms11057	false	80077714012659390	41	174	195	885	1542	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا---------- اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا ا---ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	11057	7112032055995250684	663	1274.5	534	711	93.24894714355469	122	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms371	true	-1736543435388277801	177	226	892	1151	1541	300	كلمتين باقيتين علي اصلهما وهما كاف التشبيه و-ذا الاشارية وقد تدخل--------------------------------------ها هاء التنبيه كقوله تعالي اهكذا عرشك النمل وكذا في الحديث هنا كلمة واحدة مركبة من كلمتين مكنيا بها عن غير عدد كما جاء في الحديث الاخر انه يقال للعبد يوم القيامة اتذكر يوم كذا وكذا فعلت كذا وكذا	371	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03727	false	756926735707663651	77	132	385	672	1517	300	كلمتين باقيتين علي اصلهما وهما كاف التشبيه و ذا الاشارية كقولك رايت زيدا فاضلا ورايت عمرا كذا ويدخل عليها هاء التنبيه كقوله تعالي -هكذا عرشك النمل الثاني ان تكون---- كلمة واحدة مركبة من كلمتين مكنيا بها عن غير عدد كما جاء في الحديث------ انه يقال للعبد يوم القيامة اتذكر يوم كذا وكذا فعلت كذا وكذا	3727	7112032055995250684	228	405.5	184	298	76.51007080078125	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms371	true	-1736543435388277801	199	226	1019	1151	1541	300	كلمة واحدة مركبة من كلمتين مكنيا بها عن غير عدد---------------------- كما جاء في الحديث الاخر انه يقال للعبد يوم القيامة اتذكر يوم كذا وكذا فعلت كذا وكذا	371	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10340	false	423094263396819203	102	132	500	644	1531	300	كلمة واحدة مركبة من كلمتين مكنيا بها عن غير عدد وهذا هو المراد به هنا كما جاء في الحديث---------- يقال للعبد يوم القيامة اتذكر يوم كذا وكذا فعلت كذا وكذا	10340	7112032055995250684	122	225.5	97	154	79.22077941894531	24	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms372	true	-8376289890454303231	50	77	268	413	1607	300	الشاة شاهة لان تصغيرها شويهة والجمع شياه بالهاء في العدد تقول ثلاث شياه الي العشرة فاذا جاوزت فبالتاء فاذا كثرت قيل هذه شاء كثيرة وجمع الشاء شوي	372	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms03935	false	-1673424351946533759	237	264	1181	1326	1514	300	الشاة شاهة لان تصغيرها شويهة والجمع شياه بالهاء في العدد تقول ثلاث شياه الي العشرة فاذا جاوزت فبالتاء فاذا كثرت قيل هذه شاء كثيرة وجمع الشاء شوي	3935	7112032055995250684	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms374	true	-421045138779831516	144	180	788	955	1561	300	عمر رضي الله عنه ق--------ال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر	374	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05697	false	-3036480108069744975	197	233	992	1163	1521	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير---- فعدل الناس به نصف صاع من بر	5697	7112032055995250684	158	306.5	124	175	90.28571319580078	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms375	true	-4448739454226771510	199	265	971	1318	1500	300	الصحاح قال الاخفش العدل بالكسر المثل والعدل بالفتح اصله مصدر قولك عدلت بهذا عدلا حسنا تجعله اسما للمثل ليفرق بينه وبين عدل المتاع وقال الفراء العدل بالفتح ما عادل الشء من غير جنسه والعدل بالكسر المثل تقول عندي عدل غلامك وعدل شاتك اذا كان غلاما يعدل غلاما او شاة تعدل شاة فاذا اردت قيمته من غير جنسه نصبت العين وربما كسرها بعض العرب وكانه منهم غلط	375	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14115	false	-3829188256935351704	49	96	244	493	1484	300	العين وقال الاخفش العدل بالكسر المثل وبال------فتح اصله مصدر قولك عدلت لهذا عدلا حسنا تجعله اسما للمثل فتفرق بينه وبين عدل المتاع وقال الفراء ال-------فتح ما عد-ل الشء من غير جنسه وال------اكثر المثل و-----------------------------------------------------------------------اذا اردت قيمته من غير جنسه نصبت------ وربما كسرها بعض العرب وكان- منهم غلط	14115	7112032055995250684	234	399.5	188	347	67.4351577758789	38	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms376	true	615252865532145767	158	197	745	916	1427	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية	376	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05690	false	-5401863432895442157	264	300	1317	1478	1478	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب فلما جاء معاوية-	5690	7112032055995250684	155	291.5	121	177	87.57061767578125	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms382	true	-8861947494412866586	187	240	922	1204	1489	300	طلع في الافق علي وجه يري لولا وجود المانع كالغيم مثلا فهذا يقتضي الوجوب لوجود السبب الشرعي وليس حقيقة الرءية بمشروطة علي اللزوم لان الاتفاق علي ان المحبوس في المطمورة اذا علم باكمال العدة او بالاجتهاد بالامارات ان اليوم من رمضان وجب عليه الصوم وان- لم ير الهلال ولا اخبره من راه قلت	382	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06670	false	-4333091304702221870	0	52	0	271	1536	300	طلع من الافق علي وجه يري لولا وجود المانع كالغيم مثلا فهذا يقتضي الوجوب لوجود السبب الشرعي وليس حقيقة الرءية -مشروطة ف-ي اللزوم فان الاتفاق علي ان المحبوس في المطمورة اذا علم باكمال العدة او بالاجتهاد ا----------ن اليوم من رمضان وجب عليه الصوم واذا لم ير الهلال ولا اخبره من راه وفي	6670	7112032055995250684	261	492.0	209	283	92.22615051269531	45	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms383	true	-3183556136292275512	31	66	149	349	1570	300	في النهاية السحور بالفتح-------- اسم لما يتسحر به من الطعام والشراب وبالضم المصدر والفعل نفسه واكثر ما يروي بالفتح وقيل--- الصواب بالضم لانه بالفتح الطعام والبركة والاجر والثواب في الفعل لا في الطعام انتهي قوله	383	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02912	false	-3748677255287253351	52	89	248	450	1547	300	اي اكلوا-- السحور وهو بفتح السين اسم -ما يتسحر به من الطعام والشراب وبالضم المصدر والفعل نفسه واكثر ما يروي بالفتح وقيل ان الصواب بالضم لانه بالفتح الطعام والبركة والاجر والثواب في الفعل لا في الطعام------ قوله	2912	7112032055995250684	181	325.5	147	211	85.78199005126953	29	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms383	true	-3183556136292275512	18	64	84	338	1570	300	الله- صلي الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة قال ابن الاثير في النهاية السحور بالفتح---------------------------------------------------------------------- اسم لما يتسحر به من الطعام والشراب وبالضم المصدر والفعل نفسه واكثر ما يروي بالفتح وقيل--- الصواب بالضم لانه بالفتح الطعام والبركة والاجر والثواب في الفعل لا في الطعام	383	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06721	false	1731564895723964172	150	209	732	1059	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره قوله لا يمنعنكم بنون التاكيد في رواية الاكثرين وفي رواية الكشميهني لا يمنعكم بسكون العين من غير نون التاكيد والسحور بفتح السين اسم -ما يتسحر به من الطعام والشراب وبالضم المصدر والفعل نفسه واكثر ما يروي بالفتح وقيل ان الصواب بالضم لانه بالفتح الطعام والبركة والاجر والثواب في الفعل لا في الطعام	6721	7112032055995250684	191	339.5	153	328	58.23170852661133	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms384	true	-5930551437328914635	82	118	425	589	1524	300	عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قال انس فقلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	384	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06726	false	-730661145469757509	229	260	1142	1281	1486	300	عن انس-------- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه --قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت-------------- كم كان بين الاذ-ن والسحور قال قدر خمسين اية	6726	7112032055995250684	136	243.0	106	164	82.92682647705078	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms386	true	-7297014018960969980	242	300	1222	1511	1511	300	اهل الرجل واهل الدار وكذلك الاهلة قال الشاعر واهلة ود قد تبريت ودهم وابليتهم في الحمد جهدي وناءلي اي رب من هو اهل للود تعرضت له وبذلت له في ذلك طاقتي من ناءلي قال ابن السكيت يقال تبريت لمعروفه تبريا اذا تعرضت له فجمع اهلة اهلات واهلات و--------------اهالي زادوا فيه الياء علي غير قياس كما جمعوا ليلا علي-	386	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01325	false	258604871305464844	241	263	1119	1244	1435	300	اهل الرجل واهل الدار وكذلك الا-----------------هلة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ا---لاهلات واهلات واهلون وكذلك الاهالي زادوا فيه الياء علي غير قياس كما جمعوا ليلا علي	1325	7112032055995250684	107	173.0	88	304	35.19736862182617	16	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms388	true	-2405803923476128509	137	201	708	1003	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد	388	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06799	false	7033966791755760615	243	300	1149	1416	1416	300	ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا ف----هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد-	6799	7112032055995250684	256	473.0	201	302	84.7682113647461	51	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms388	true	-2405803923476128509	201	272	1003	1343	1492	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	388	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06800	false	-2408383237842450144	0	69	0	336	1520	300	اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	6800	7112032055995250684	329	629.5	260	343	95.91836547851562	66	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms400	true	-8711530522709668017	209	246	1077	1280	1558	300	فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال-------------------------------------------------------- فسقط الصوا------------------------------------------------------------------------م وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قوله قال كنا ----	400	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08955	false	8780786752167799391	126	179	664	963	1558	300	فنزلنا منزلا في يوم حار -اكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا يعني لعجزهم وفي رواية مسلم فسقط الصوامون قوله واما الذين افطروا الي قوله وعالجوا قد ذكرناه الان وفي رواية مسلم وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب قوله----------------------------- ذهب المفطرون------ بالاجر اي بالاجر الاكمل	8955	7112032055995250684	149	238.5	122	335	44.47761154174805	23	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms410	true	-2951669545753725976	17	112	90	538	1495	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي فقال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت---- اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك مثل صيام داود------------ وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك -قال------------------------- لا افضل من ذلك	410	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06930	false	3980423838300997581	14	110	73	529	1455	300	ان عبد الله بن عمر وق------------------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي ق-ال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك ص----يام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت---- اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	6930	7112032055995250684	408	744.5	321	490	83.26530456542969	79	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms410	true	-2951669545753725976	28	112	138	538	1495	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ا-----قول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي فقال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت فاني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت---- اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك مثل صيام داود وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك ----------قال لا افضل من ذلك	410	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09840	false	5311524406841227677	8	95	46	454	1444	300	--له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت -قلت--- قد قلته قال ----------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت -اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك ص----يام داود وهو عد-ل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال لا افضل من ذلك	9840	7112032055995250684	357	620.0	280	437	81.69336700439453	62	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms415	true	-2120785580134658421	192	227	983	1146	1510	300	الضحي قال في الصحاح ض------------حوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي---- حين تشرق الشمس مقصور يءنث ويذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل صرد	415	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06275	false	7070810388227507646	263	300	1268	1446	1446	300	الضحي بالضم والقصر فقال الجوهري ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي وهو حين تشرق الشمس مقصور يءنث ويذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل صرد-	6275	7112032055995250684	151	275.0	120	179	84.3575439453125	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms418	true	-8469368688311855867	146	188	753	955	1517	300	عن ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	418	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06973	false	7298810590805593705	135	174	639	829	1424	300	عن ابي عبيد مولي ابن ازهر------------------ قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	6973	7112032055995250684	184	348.5	146	208	88.46154022216797	37	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms421	true	-7928576464926165262	127	153	640	782	1570	300	رجل -قال في الصحاح الرجل خلاف المراة والجمع رجال ورجالات مثل جمال وجمالات-------------------------------------- واراجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصغير --رجل رجيل ورويجل ايضا علي غير قياس كانه تصغير راجل----- قوله	421	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00088	false	6085237505659757050	239	297	1313	1634	1647	300	رجلا قال في العباب الرجل خلاف المراة والجمع رجال ورجالات مثل جمال وجمالات وقال الكساءي جمعوا رجلا رجلة مثل عنبة واراجل قال ابو ذءيب الهذلي اهم بنيه صيفهم وشتاءهم وقالوا تعد واغز وسط الاراجل يقول اهمتهم نفقة صيفهم وشتاءهم وقالوا لابيهم تعد اي انصرف عنا وتصغير الرجل رجيل ورويجل ايضا علي غير قياس كانه تصغير راجل ومنه قوله	88	7112032055995250684	138	231.0	113	321	42.99065399169922	20	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms421	true	-7928576464926165262	64	108	327	552	1570	300	عمر رضي الله عنه-------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر قوله ان	421	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07016	false	-3136329457833713255	96	140	536	766	1605	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر انظر ---	7016	7112032055995250684	215	414.5	172	233	92.2746810913086	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms425	true	2867886636669225784	55	79	279	403	1524	300	كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال	425	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07021	false	-1129859983711391219	7	31	29	152	1548	300	كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قلت	7021	7112032055995250684	121	235.0	97	124	97.58064270019531	22	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms425	true	2867886636669225784	41	134	215	701	1524	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	425	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07040	false	-5716089081095469344	34	129	170	663	1527	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	7040	7112032055995250684	478	928.0	385	496	96.37096405029297	86	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms435	true	-7008549578483171789	37	126	190	631	1649	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او شيءا وفي رواية انها جاءت----------------------------- تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة ثم ذكره بمعناه قوله قالت يعني صفية كان النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا كان واسمها النبي	435	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07053	false	7304151507116971606	167	229	873	1185	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهم--------ا النبي	7053	7112032055995250684	239	349.0	188	470	50.8510627746582	43	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms435	true	-7008549578483171789	0	72	0	357	1649	300	الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او---- شيءا	435	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09556	false	-7796616003238812169	190	261	953	1311	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	9556	7112032055995250684	339	635.5	269	364	93.13186645507812	64	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms444	true	-2661386873133665930	59	106	283	498	1471	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	444	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05744	false	1529556342746601559	101	149	504	727	1459	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الججفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	5744	7112032055995250684	214	414.0	167	223	95.96412658691406	44	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms444	true	-2661386873133665930	207	238	1016	1168	1471	300	النجد ما ارتفع من الارض والجمع نجاد ونجود وانجد ون------------------------------جد من بلاد العرب وهو خلاف الغور والغور هو تهامة وكل ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو مذكر -	444	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10845	false	-6889221355153054226	166	204	780	963	1467	300	النجد ما ارتفع من الارض وهو اسم خاص لما دون الحجاز مما يلي العراق وقال الجوهري نجد من بلاد العرب وهو خلاف الغور والغور هو تهامة وكل ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو مذكور	10845	7112032055995250684	128	228.0	101	183	69.94535827636719	25	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms445	true	3735087109346254677	51	108	254	538	1528	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس	445	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05784	false	8286014996716726449	210	268	1041	1333	1483	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	5784	7112032055995250684	281	537.0	224	294	95.57823181152344	53	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms445	true	3735087109346254677	51	106	254	531	1528	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه زعفران	445	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13489	false	3045156502360103956	28	80	148	414	1531	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران	13489	7112032055995250684	258	483.5	206	283	91.16607666015625	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms446	true	-8690449025714245673	31	169	174	887	1582	300	سيبويه سراويل واحدة وهي اعجمية --عربت فاشبهت من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة وهي مصروفة في النكرة----- وان سميت بها رجلا لم تصرفها وكذلك ان نقلتها اسم رجل لانها مءنث علي اكثر من ثلاثة احرف مثل عناق ومن النحويين من لا يصرفه----- في النكرة ويزعم انه جمع سروال او سروالة وينشد عليه من اللءم سروالة فليس يرق لمستعطف ويحتج من ترك صرفه بقول- ابن مقبل فت---ي فارسي في سراويل رامح قال في الصحاح والعمل علي القول الاول والثاني اقوي وسرولته البسته السراويل ف السراويلات منصوب بالعطف علي القمص وعلامة نصبه الكسرة لانه جمع مءنث سالم قوله ولا البرانس جمع برنس وهو كل------------------------------------- ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة -كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباء وهو القطن والنون زاءدة وقيل انه غير عربي	446	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01219	false	-3078314265270248058	74	173	418	950	1576	300	سيبويه سراويل واحدة وهي اعجمية فاعربت فاشبهت في كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة فهي مصروفة في النكرة وقال وان سميت بها رجلا لم تصرفها------------------------------------------------------------------- ومن النحويين من لا يصرفه ايضا في النكرة ويزعم انه جمع سروال وسرو--الة-------------------------------------------- ويحتج في ترك صرفه بقوله ابن الرومي فنحي فارسي في سراويل رام--------------ح والعمل علي القول الاول والثاني اقوي وسرولته البسته السراويل فتسرول------------------------------------------------------------------- قوله ولا ال----------برنس بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم النون وهو ثوب راسه منه ملتزق به وقيل--------------------------- قلنسوة طويلة وكان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباء وهو القطن والنون زاءدة وقيل---- غير عربي	1219	7112032055995250684	449	764.5	359	767	58.539764404296875	76	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms446	true	-8690449025714245673	132	177	704	932	1582	300	جمع برنس وهو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة---------------- وقال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباء وهو القطن والنون زاءدة وقيل انه غير عربي والكلام عليه مثل الكلام علي العماءم قوله ولا	446	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05786	false	-3077514680856917234	196	244	1055	1289	1573	300	جمع برنس وهو كل ثوب راسه منه ملتزق به من ذراعه او جبة او ممطر او غيره وقال الجوهري هي قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباء وهو القطن والنون زاءدة وقيل انه غير عربي والخفاف بكسر الخاء جمع خف---------- قوله الا	5786	7112032055995250684	195	351.5	153	244	79.91802978515625	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms446	true	-8690449025714245673	23	84	115	438	1582	300	السراويلات السرا-----------ويل معروف يذكر ويءنث والجمع السراويلات -قال سيبويه سراويل واحدة وهي اعجمية عربت فاشبهت من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة وهي مصروفة في النكرة وان سميت بها رجلا لم تصرفها وكذلك ان نقلتها اسم رجل لانها مءنث علي اكثر من ثلاثة احرف مثل عناق ومن النحويين من لا يصرفه----- في النكرة ويزعم انه جمع سروال او سروالة	446	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13489	false	3045156502360103956	147	190	735	976	1531	300	السراويل وقال الجوهري السراويل معروف يذكر ويءنث والجمع السراويلات وقال سيبويه سراويل واحدة -هي -عجمية عربت فاشبهت من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة فهي مصروفة في النكرة----------------------------------------------------------------------------------------------- ومن النحويين من لا يصرفه ايضا في النكرة ويزعم انه جمع سروال وس--روالة	13489	7112032055995250684	215	367.5	176	340	63.235294342041016	32	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms448	true	4250444522250072722	58	127	300	662	1530	300	---------التانيث والعلمية بان التانيث ان كان ----ب التاء التي في اللفظ ك طلحة----------------------- فالتي في عرفات ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث وان كان بالتقدير ك سعاد فلا يصح تقديرها في عرفات لان هذه التاء لاختصاصها بجمع المءنث مانعة من تقديرها كما لا تقدر تاء التانيث في بنت لان التاء التي هي بدل من الواو لاختصاصها بالمءنث كتاء التان-يث تمنع من تقديرها------ واجري عرفات	448	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06106	false	-7557905567500510787	109	179	561	935	1569	300	التعريف والتانيث قلت لا يخلو التا-نيث اما ان يكون بالتاء التي في --لفظها واما بتاء مقدرة كما في سعاد فالتي في لفها- ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث و------------------------لا يصح تقدير التاء فيها لان هذه التاء لاختصاصها بجمع المءنث مانعة من تقديرها كما لا تقدر تاء التانيث في بنت لان التاء التي هي بدل من الواو لاختصاصها بالمءنث كتاء التانييث ---فابت تقديرها انتهي وسميت عرفات	6106	7112032055995250684	284	469.0	228	405	70.12345886230469	44	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms450	true	1477816547422622723	69	105	351	542	1540	300	اجود لانه يقتضي ان تكون الاجابة مطلقة غير معللة وان الحمد والنعمة لله علي كل حال والفتح يدل علي التعليل--------------------------------------------------- قوله والنعمة لك الاشه-ر فيه الفتح بالعطف علي الحمد ويجوز فيه الرفع علي الابتداء وخبر ان ----	450	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05811	false	-6145026091785734965	29	73	138	377	1535	300	اجود لانه يقتضي ان تكون الاجابة مطلقة غير معللة وان الحمد والنعمة لله علي كل حال والفتح يدل علي التعليل فكانه يقول اجبتك لهذا السبب والاول اعم واكثر فاءدة قوله والنعمة لك المشهور فيه النصب قال عياض-------- ويجوز فيه الرفع علي الابتداء ويكون الخبر	5811	7112032055995250684	166	292.0	134	247	67.20647430419922	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms452	true	-8122482746780774267	267	300	1342	1495	1495	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة------------------- فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي-	452	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06418	false	-8997503688604562579	262	299	1273	1446	1450	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة رضي الله تعالي عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي	6418	7112032055995250684	153	289.0	121	173	88.4393081665039	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms453	true	2252225204281219097	1	34	5	143	1460	300	ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	453	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06419	false	-5210835412535082508	0	33	0	137	1507	300	ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري -تجد شاة فقلت لا فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	6419	7112032055995250684	137	269.0	104	138	99.27536010742188	32	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms455	true	-404262401499024140	47	177	241	869	1501	300	انه قال لع-مرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا--ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	455	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01032	false	6884600286135857544	77	202	378	977	1479	300	انه قال ل عمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح ان مكة لا ت--عيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1032	7112032055995250684	559	1035.5	441	645	86.66666412353516	104	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms455	true	-404262401499024140	37	178	188	876	1501	300	عن ابي شريح خويلد بن عمروالخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا-----ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة	455	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06488	false	6228986970860047074	21	156	102	753	1419	300	عن ابي شريح--------------------- العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بجزية --خربة	6488	7112032055995250684	633	1211.5	500	696	90.94827270507812	125	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms455	true	-404262401499024140	37	114	188	564	1501	300	عن ابي شريح خويلد بن عمروالخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال ل-عمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله و----اليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها	455	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms11012	false	7037048542305932556	229	300	1125	1460	1460	300	عن ابي شريح--------------------- العدوي -------------انه قال ل عمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله ولا باليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها-	11012	7112032055995250684	330	601.5	262	381	86.61417388916016	65	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms461	true	-6282170634404096518	210	300	1093	1532	1532	300	عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم-	461	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06497	false	4737523332071561656	65	149	318	733	1481	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق----- السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم	6497	7112032055995250684	390	718.5	311	449	86.85968780517578	72	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms461	true	-6282170634404096518	210	300	1093	1532	1532	300	عباس رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم-	461	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09431	false	5973062065762412070	118	207	580	1016	1479	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم	9431	7112032055995250684	428	828.0	341	447	95.74944305419922	85	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms468	true	1888467896066912309	240	290	1265	1513	1557	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	468	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05966	false	3605835273106096730	144	194	728	971	1515	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه --قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	5966	7112032055995250684	222	410.0	175	251	88.44621276855469	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms471	true	-187361157574995512	102	133	572	717	1587	300	عن عمر رضي الله------ عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله وقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	471	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05958	false	5719992858711436593	199	231	967	1117	1482	300	عن عمر رضي الله تعالي عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	5958	7112032055995250684	143	272.5	112	151	94.70198822021484	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms482	true	253181457955029730	60	104	310	524	1448	300	عبد الله ----بن عمر--------------------- قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله	482	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06159	false	5061743568860766224	252	300	1202	1436	1436	300	عبد الله ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله-	6159	7112032055995250684	205	375.0	163	240	85.41666412353516	39	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms482	true	253181457955029730	104	255	524	1236	1448	300	عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	482	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06160	false	3697476054530794118	0	136	0	645	1443	300	عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي---- ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء-------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	6160	7112032055995250684	625	1163.0	491	722	86.56509399414062	126	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms482	true	253181457955029730	175	263	861	1275	1448	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة------------------- واستلم الركن اول شء -------------------------------------------------------ثم خب -----------------------------------------------------ثلاثة اطواف من السبع------------ ومشي ----------------------------------------------------------اربعة و-----ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم----------------- فانصرف فاتي ال----------------------------------------------------صفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي ---------------------------------------قضي حجه-------------------------------------------------- ونحر- هديه يوم النحر----- وافاض------------------------------------------- فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من اهدي فساق الهدي من الناس قوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	482	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06165	false	6360630355913878769	6	189	25	948	1477	300	فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصرح به هكذا في صحيح مسلم قوله واستلم الركن اول شء اي استلم الحجر الاسود اول ما قدم قبل ان يبتدء بشء قوله ثم خب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة اي اسرع في الثلاثة الاول من الاطواف ورمل قوله ومشي اربعا اي اربع مرات اراد انه لم يرمل في بقية الاطواف وهي الاربعة قوله فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين اي لما فرغ من اطوافه السبعة صلي عند مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام ركعتين وقضي بمعني ادي وركعتين منصوب بقوله فركع قوله ثم سلم اي عقيب الركعتين فانصرف واتي الصفا فظاهر الكلام انه حين فرغ من الركعتين توجه الي الصفا ولم يشتغل بشء اخر وحديث جابر الطويل عند مسلم ثم رجع الي الحجر فاستلمه ثم خرج من باب الصفا قوله حين قضي حجه اي بالوقوف بعرفة لانه من اركان الحج وبرمي الجمرات ونحره هديه يوم النحر قوله وافاض اي بعد الاتيان بهذه الافعال افاض الي البيت فطاف به طواف الافاضة قول---------ه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة ما مصدرية ا------ي م-----ثل فعل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6165	7112032055995250684	290	317.5	222	949	30.558483123779297	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms482	true	253181457955029730	229	255	1122	1236	1448	300	وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	482	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06166	false	-4368601983779136486	158	184	746	860	1421	300	وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم فيه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	6166	7112032055995250684	112	222.0	86	114	98.24561309814453	25	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms486	true	7080880315928967072	142	218	744	1112	1510	300	وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين تقدم مثل هذا ف ركعتين مصدر ركع لان المصدر اسم الفعل او عدده او ما قام مقامه او ما اضيف اليه وهذا عدد المصدر وعدد المصدر مصدر قوله عند المقام ظرف ومخفوض به والعامل في عند ركع قوله ثم سلم فانصرف فاتي الصفا كلها معطوفات والباء في قوله بالصفا ظرفية و-سبعة اطواف مصدر قوله ثم لم يحلل من شء حرم منه تقدم اعراب مثله--------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل	486	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06160	false	3697476054530794118	81	124	386	588	1443	300	فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف----------------------- بالصفا والمروة سبعة اطواف---------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء وفعل مثل ما فعل	6160	7112032055995250684	129	184.0	100	414	31.159420013427734	25	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms488	true	-4180463447460530768	122	180	620	897	1502	300	عن عمران بن حصين قال انزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل ------قران يحرمها ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء و-----------لمسلم نزلت اية المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول ا------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ثم-------- لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم -	488	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05880	false	9024062313366942892	158	223	828	1116	1505	300	عن عمران بن حصين قال تمتعن--------------------------------------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل فيه القران ----------------------------قال رجل برايه ما شاء وفي لفظ له ولم تنزل--- اية تنسخ ذلك وفي لفظ ولم ينزل فيه قران يحرمه وفي لفظ ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج قوله	5880	7112032055995250684	155	231.5	118	357	43.41736602783203	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms491	true	7312982544823221011	102	158	501	802	1539	300	قوله غنما الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا و------------------------------------اذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع----- لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم -----يقال له- خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش لان العدد يجري ف-ي تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	491	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00361	false	-3380514326989901812	140	199	718	1038	1577	300	قوله غنم- الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث-------- جميعا وعلي الذكور وحدهم وعلي الاناث وحدها فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث---- لازم لها ويقال لها خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد ل----------------ان العدد يجري علي تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	361	7112032055995250684	270	475.5	219	349	77.36389923095703	44	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms491	true	7312982544823221011	105	158	517	802	1539	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور و----الاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع----- لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش ل----------------------ان العدد يجري في تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	491	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00966	false	5537790160122673619	0	58	0	309	1554	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور وعلي الاناث وعليهما جميعا فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادم-ين فالتانيث لها لازم يقال--- خمس من الغنم ذكور فتءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان يليه من الغنم لان العدد يجر---ي تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	966	7112032055995250684	275	507.5	224	316	87.02531433105469	44	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms491	true	7312982544823221011	103	193	506	979	1539	300	غنما ال---غنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور و----الاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع----- لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش لان العدد يجري في تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني AUTO الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة------------- فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها فرايته راكبها يساير------------ النبي صلي الله عليه وسلم	491	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms11419	false	6045308065044664758	190	271	989	1401	1549	300	غنم لان الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور وعلي الاناث ف--------------اذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم وفي رواية احمد ومن طريق عكرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- يسوق غنماله فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا الا ليعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واتوا بغنمه الي النبي صلي الله عليه وسلم	11419	7112032055995250684	242	341.0	192	531	45.57438659667969	38	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms495	true	6676803182690072287	0	95	0	478	1544	300	اختلفا بالابواء فقال ابن عب--------اس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب-----------اس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من ه-ذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن ----------عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	495	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06521	false	4030396559165168757	136	232	650	1131	1511	300	اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله ابن العباس الي ا-ي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هاذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم ر----اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	6521	7112032055995250684	434	786.5	346	511	84.93150329589844	75	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms497	true	1559240928229456987	202	300	1022	1524	1524	300	عن جابر بن عبد الله--------------------- قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم----واصحابة بالحج وليس مع واحد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن فقال--------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر----- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة-------------------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وطافت بالبيت-	497	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06076	false	-5739368722933721974	68	180	343	901	1533	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع -احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر منيا فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله تعالي عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت -طافت بالبيت	6076	7112032055995250684	490	906.5	394	564	86.87943267822266	86	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms497	true	1559240928229456987	203	299	1025	1518	1524	300	جابر بن عبد الله قال اهل---------------- النبي صلي الله عليه وسلم-----واصحابة بالحج وليس مع واحد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي ----من اليمن فقال----------- اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلماصح------ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت وطافت	497	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06346	false	3523685972250821970	138	247	694	1237	1496	300	جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع -احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت	6346	7112032055995250684	458	801.5	364	557	82.22621154785156	77	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms504	true	6100822805391210824	36	91	191	437	1527	300	عن عبد الله بن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	504	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06248	false	-9123215458775769274	241	295	1186	1423	1451	300	عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان ا----------ذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	6248	7112032055995250684	233	449.0	180	248	93.95161437988281	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms506	true	-3902153152054847536	52	85	268	430	1514	300	عن عبد الرحم-ن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود------------------- فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	506	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06283	false	-2865059479960549073	172	208	886	1061	1498	300	عن عبد الرحمان بن يزيد------- انه حج مع ابن مسعود رضي الله تعالي عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	6283	7112032055995250684	155	288.0	123	182	85.16483306884766	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms508	true	-7828971185375199538	64	113	372	623	1598	300	الثامن ع-ن عاءشة رضي الله------ عنها-قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم-منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	508	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06241	false	-1825401641824497512	93	143	442	693	1508	300	الرحمان ان عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	6241	7112032055995250684	237	439.0	191	260	91.15384674072266	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms514	true	-3597638683002730201	60	151	313	770	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادةو-قال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	514	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06457	false	-7696418258420313270	0	129	0	642	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال ا----------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	6457	7112032055995250684	399	753.0	319	694	57.492794036865234	76	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms514	true	-3597638683002730201	46	170	239	862	1516	300	المحرم --ياكل--- من صيد الحلال AUTO الحديث الاول عن ابي قتادة الانصاري- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادةوقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها قوله ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	514	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12812	false	8991348653213245750	78	161	370	757	1440	300	المحرم الي الصيد عن عبد الله بن-------------------- ابي قتادة --عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج حاجا الحديث وفيه فراين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة الي ان قال ------------------------------------------------------------------------فحملنا ما بقي من لحمها قال ا----------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 3925 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمر وحدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه	12812	7112032055995250684	231	235.5	174	681	33.92070388793945	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms518	true	394494780057268799	238	270	1195	1353	1493	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي النبي- صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	518	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06461	false	5614132134054506704	67	101	305	466	1421	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	6461	7112032055995250684	149	278.5	118	161	92.54658508300781	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms520	true	8300018507807081135	186	223	990	1179	1551	300	الاول والثاني عن عبد الله بن عمر--------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ذلك فقد وجب البيع	520	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07210	false	2466278742684604880	190	258	935	1279	1510	300	الليث عن نافع عن ا--------بن عمر رضي الله تعالي عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذالك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع مطابقته للترجمة في قوله ان يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	7210	7112032055995250684	171	307.0	136	352	48.57954406738281	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms530	true	939042309298566225	212	253	1100	1286	1524	300	عن عبد الله بن عمر--------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذ-لك كله	530	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07393	false	3528840766750828264	254	298	1302	1504	1519	300	عن ا--------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذالك كله	7393	7112032055995250684	177	321.0	138	210	84.28571319580078	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms537	true	-1237033619437287309	186	215	1000	1147	1575	300	جمع عرية وتقدم انها فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان تكون فعيلة بمعني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم	537	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07339	false	-2181026310385428734	218	245	1044	1180	1478	300	جمع عرية----------- فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان تكون فعيلة بمعني فاعلة من عري يعري اذا قلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم	7339	7112032055995250684	135	259.0	108	147	91.83673095703125	26	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms537	true	-1237033619437287309	245	290	1283	1523	1575	300	العرايا اي كاءنة----- في خمسة قوله او دون خمسة اوسق وتقدم الكلام علي الوسق ------------------------------------------------وهو ستون صاعا وهو ثل-ثماءة وعشرون رطلا عند اهل الحجاز واربعماءة وثمانون رطلا عند اهل العراق علي اختلافهم في مقدار الصاع والمد والاصل في الوسق الحمل وكل شء وسقته فقد حملته	537	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07363	false	-8240515126986748568	34	81	171	425	1487	300	العرايا هي النخل قوله في خ-----------------مسة او-----------------------سق وهو وسق بفتح الواو وقيل بالكسر ايضا والفتح افصح وهو ستون صاعا وهو ثلاثماءة وعشرون رطلا عند اهل الحجاز واربعماءة وثمانون رطلا عند اهل العراق علي اختلافهم في مقدار الصاع والمد والاصل في الوسق الحمل وكل شء وسقته فقد حملته	7363	7112032055995250684	194	362.5	157	294	65.98639678955078	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms544	true	902371300941188132	175	281	865	1398	1504	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واش-رطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	544	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	false	875259100472600871	0	117	0	575	1498	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	7332	7112032055995250684	530	1004.5	424	576	92.01388549804688	98	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms544	true	902371300941188132	166	281	825	1398	1504	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واش-رطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل -------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	544	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	false	7078060426072381819	0	123	0	605	1488	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8602	7112032055995250684	552	1028.0	442	621	88.88888549804688	102	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms550	true	6505943106334460480	178	240	879	1189	1492	300	جابر بن عبد الل-------ه انه كان يسير علي جمل ف-----اعيا فاراد ان يسيبه فلحقني النبي صلي الله عليه وسلمفدعا لي وضرب--------ه فسار -سيرا لم يس-ر مثله--- قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه------ فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقد لي ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك -خذ جملك ودراهمك فهو --لك	550	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08582	false	8797899420041312657	226	289	1167	1471	1534	300	جابر رضي الله تعالي عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ف-------ضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته ف-------استثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدن-ي ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما كنت------- لاخذ جملك فخذ جملك ذال---ك فهو مالك	8582	7112032055995250684	229	310.5	178	348	65.80459594726562	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms553	true	-7520732112986584644	52	85	281	461	1539	300	في---- الحديث الثامن من اول الكتاب والصحفة هنا اناء كالقصعة المبسوطة ونحوها وجمعها صحاف----------------------------------------- وهذا مثل يريد به الاستءثار عليها فت------كون كمن استفرغ صحفة غيره وقلب ما في اناءه الي اناء نفسه ومثل	553	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12512	false	6793796392650958380	159	195	834	1036	1602	300	في هذا الحد----------------------يث الصحفة ا----ناء كالقصعة المبسوطة ونحوها وجمعها صحاف ويقال الصحفة القصعة التي تشبع الخمسة قال وهذا مثل تريد--- الاستءثار عليها بحظها فيكون كمن استفرغ صحفة غيره وقلب ما في اناءه الي اناء نفسه وقال	12512	7112032055995250684	142	250.5	116	231	61.47186279296875	19	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms556	true	-4227839740578370119	21	74	102	357	1481	300	عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند هذا ----اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	556	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07671	false	-4643500672300390504	0	56	0	261	1478	300	عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم	7671	7112032055995250684	251	481.5	198	261	96.1685791015625	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms564	true	-448573787164622505	206	297	1041	1476	1489	300	بن عمر ------قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غي--------------------ر متاثل قوله اصاب------- عمر اي ملك عمر	564	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08652	false	-9172525655087143300	184	275	937	1380	1492	300	ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ول------ا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا مطابقته للترجمة في قول عمر	8652	7112032055995250684	373	654.5	290	469	79.53091430664062	68	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms564	true	-448573787164622505	205	287	1036	1433	1489	300	الله بن عمر قا-----ل اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	564	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08740	false	3065160494094893207	35	102	175	506	1454	300	الله تعالي عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس----- منه فكيف تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	8740	7112032055995250684	294	472.0	232	416	70.67308044433594	55	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms567	true	2413421629417420136	131	171	630	827	1462	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك -ان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالعاءد في قيءه	567	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05625	false	4317691686463174347	144	184	699	897	1464	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	5625	7112032055995250684	194	371.0	154	199	97.48743438720703	37	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms567	true	2413421629417420136	131	200	630	971	1462	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك ان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وعن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	567	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08340	false	-6035065707373396666	103	159	501	781	1460	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره و----------------ان اعطاكه بدرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه مطابقته للترجمة تتعين ان يقال في قوله فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	8340	7112032055995250684	143	100.0	114	475	30.105262756347656	26	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms567	true	2413421629417420136	131	171	630	827	1462	300	حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك ان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد---- في قيءه	567	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09098	false	-7110668379442871524	2	40	9	198	1517	300	حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان----------------------- بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه	9098	7112032055995250684	165	297.0	130	212	77.83018493652344	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms584	true	5388450884349620224	134	184	707	933	1497	300	عن سعد بن ابي ---------------------------وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله قال لا	584	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04961	false	2950840912425449855	248	298	1195	1420	1426	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله تعالي عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني--------- قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر ------------فقال لا	4961	7112032055995250684	184	313.0	141	255	72.1568603515625	36	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms584	true	5388450884349620224	187	276	948	1372	1497	300	الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم ل-كن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	584	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04962	false	-8281093358799847319	0	86	0	415	1460	300	الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي---- وجه الله الا اجرت بها-حتي ما تجعل في في امراتك ف---قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لاكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	4962	7112032055995250684	396	746.0	313	435	91.03448486328125	79	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms584	true	5388450884349620224	163	276	838	1372	1497	300	ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث------- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تن---------------------------------------------فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات- بمكة	584	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10579	false	5067648769273185175	85	206	409	991	1444	300	ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطر-------ه قال لا ق-----------ال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك ----قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	10579	7112032055995250684	482	865.0	377	607	79.40692138671875	91	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms584	true	5388450884349620224	143	276	746	1372	1497	300	صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي------------ فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات- بمكة	584	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms11148	false	2220429998148190023	164	294	782	1407	1442	300	صلي الله عليه وسلم في------- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله--- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطر------ه قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان نذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها- في امراتك---- قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	11148	7112032055995250684	566	1030.5	443	653	86.67687225341797	112	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms584	true	5388450884349620224	134	265	707	1323	1497	300	عن سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي------------- فقلت يا رسول الله قد بلغ ب--------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم ل-كن الباءس سعد بن خولة	584	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14089	false	-714484735577762104	177	298	941	1515	1522	300	بن سعد ان اب----اه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله--- بلغ بي ما تراي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره ق-------------------------------ال ال-------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك---- قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لاكن الباءس سعد بن خولة	14089	7112032055995250684	517	932.0	405	647	79.90726470947266	99	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms588	true	-4489170750457737183	264	300	1320	1483	1483	300	قال ابو عمر يحتمل ان سعدا لما سمع قول النبي صلي الله عليه وسلم----- انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله وتنفق فعل مستقبل ايقن انه لا يموت من مرضه ذلك او -ظن ذلك فاستفهمه-	588	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04965	false	-938764436804031904	104	136	513	660	1469	300	قال ابو عمر يحتمل ان يكون لما سمع---- النبي صلي الله عليه وسلم يقول انك لن تنفق نفقة------------------- وتنفق فعل مستقبل ايقن انه لا يموت من مرضه ذلك او اظن ذلك فاستفهمه	4965	7112032055995250684	136	232.5	106	170	80.0	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms589	true	-8276588790388425265	0	32	0	154	1456	300	هل يبقي بعد اصحابه فاجابه رسول الله صلي الله عليه وسلمبنوع- من قوله انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله وهو قوله انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به	589	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04965	false	-938764436804031904	136	166	660	801	1469	300	هل يبقي بعد اصحابه فاجاب----------ه صلي الله عليه وسلم بضرب من قوله ----لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله وهو قوله انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به	4965	7112032055995250684	136	250.5	107	155	87.74193572998047	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms601	true	4005991771190273982	169	223	905	1173	1555	300	الخصي وقد وجء وجءا فهو موجو-----ء وقيل هو ان توجا العروق والخصيتان بحالهما اراد ان الصوم يقطع النكاح كما يقطعه الوجء ويروي فان له -------------------------وجا بوزن عصا يريد التعب والحفي وذلك بعيد الا ان يراد منه معني الفتور لانه من وجي اذا فتر عن المشي فشبه الصوم في باب النكاح بالتعب في باب المشي	601	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06684	false	5596485366882749727	75	119	389	607	1566	300	التيس وجا ووجاء--- فهو موجوء ووجء وقيل------------------------------------------------------------------------ الوجء مصدر والوجاء اسم وقال ابن الاثير وروي وجا بوزن عصا يريد التعب والحفي وذلك بعيد الا ان يراد فيه معني الفتور لان- من وجء---- فتر عن المشي فشبه الصوم في باب النكاح بالتعب في باب المشي	6684	7112032055995250684	164	270.5	127	298	55.0335578918457	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms604	true	2206154433377485639	90	219	476	1081	1470	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ا--------نها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان ق-ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت -انا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم -قال--- انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي ل------------هب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في ه-ذه بعتاقتي ثويبة الحيبة الحالة قوله بنت ابي ------------------	604	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12413	false	8283178146515866058	141	276	695	1331	1449	300	ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها--- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب ارية بعض اهله بشر حيبة ق-ال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هاذه بعتاقتي ثويبة مطابقته للترجمة في الشق الثاني وزينب بنت ابي	12413	7112032055995250684	557	1025.0	435	652	85.42945098876953	107	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms604	true	2206154433377485639	90	174	476	862	1470	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذ-لك لا يحل لي قالت------------------- انا ن--حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	604	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12437	false	2620584510164673594	106	188	512	891	1471	300	ان ام ح--------------بيبة قالت ق-لت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال -وتحبين قلت -----نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ذالك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	12437	7112032055995250684	326	557.5	249	415	78.55421447753906	63	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms604	true	2206154433377485639	110	187	571	932	1470	300	نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت-------------------- انا ن-حدث انك تريد ان تنكح بنت -----ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة -قلت نعم قال انها- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وثويب----------------------------------------------------------------------------------ة مولاة لابي لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم	604	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12920	false	-7358160543417196012	1	94	4	460	1535	300	نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال----------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة -ثويبة اعتقها ابو لهب مطابقته للترجمة في قوله ارضعتني وابا سلمة ثوبية النساء وكانت ثوبية مولاة -ابي لهب------- فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم	12920	7112032055995250684	308	501.5	238	495	62.22222137451172	57	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms610	true	-8776761645187720231	138	195	712	1006	1551	300	بينا والاصل بين -اشبعت الحركة فصارت الفا يقال بينا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي الجملة من فعل وفاعل ومبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني والافصح في جوابهما ان لا يكون فيه اذ ولا اذا وقد جاءا في الجواب كثيرا يقال بينما زيد جالس دخل عليه عمرو واذ دخل عليه و-----اذا دخل عليه	610	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms02411	false	2026009680621786815	12	67	61	341	1579	300	بينا اصله-- بين فاشبعت الفتحة فصارت الفا يقال بينا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي --جملة من فعل وفاعل -مبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني والافصح في جوابهما ان لا يكون فيه اذ و---اذا وقد جاا----------- كثيرا تقول بين-ا زيد جالس دخل عليه عمرو واذ دخل عليه عمرو واذا دخل عليه	2411	7112032055995250684	264	473.5	210	300	88.0	45	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms610	true	-8776761645187720231	139	195	717	1006	1551	300	والاصل- بين اشبعت الحركة--- فصارت الفا يقال بينا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي الجملة من فعل وفاعل ومبتدا وخبر----------- ويحتاجان الي جواب يتم به المعني--------------------------------- والافصح في جوابهما ان لا يكون فيه اذ ولا اذا وقد جاءا في الجواب كثيرا يقال بينما زيد جالس دخل عليه عمرو واذ دخل عليه و-----اذا دخل عليه	610	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms04708	false	-5065452259152219136	126	184	622	918	1498	300	---اصله بين اشعث فتحة النون فصارت الفا يقال بينا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي --جملة من -----------مبتدا وخبر وفعل وفاعل ويحتاجان الي جواب يتم به المعني والجواب هنا هو قوله اذا رجل يصلي والافصح في جوابهما ا--لا يكون فيه -------اذا واذا تقول بين---------------------ا زيد جالس دخل عليه عمرو واذ دخل عليه عمرو واذا دخل عليه	4708	7112032055995250684	220	374.5	176	342	64.32748413085938	36	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms610	true	-8776761645187720231	138	192	712	992	1551	300	بينا والاصل بين اشبعت الحركة فصارت الفا يقال بي------نا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي الجملة من فعل وفاعل ومبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني ---------------------والافصح في جوابهما ان لا يكون فيه اذ ولا اذ-------------------------ا وقد جاءا في الجواب كثيرا يقال بينما زيد جالس--- دخل عليه عمرو واذ- دخل عليه	610	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms05563	false	-5877008701028937256	149	206	713	1006	1467	300	بينا------- بين فزيدت الالف باشباع فتحة النون يقال بينا وبينما وهما ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي --جملة فعلية او اسمية---------- ويحتاجان الي جواب يتم به المعني وجوابه قوله استغاثوا والافصح في جوابه-- ان لا يكون فيه اذ واذا كما وقع هنا بدون واحد منهما--------------------- وقد يقال بين-ا زيد جالس اذ دخل عليه عمرو واذا دخل عليه	5563	7112032055995250684	192	291.5	151	336	57.14285659790039	29	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms610	true	-8776761645187720231	146	182	757	945	1551	300	بينا وبينما وهم-ا ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي الجملة من فعل وفاعل ومبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني------------------------------- والافصح في جوابهما ان لا يكون فيه اذ ولا اذا وقد جاء------ا في الجواب كثيرا	610	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06483	false	1056252213811328870	0	40	0	204	1538	300	------بينما وبينا ظرفا زمان بمعني المفاجاة ويضافان الي --جملة من فعل وفاعل ومبتدا وخبر ويحتاجان الي جواب يتم به المعني وجوابه هنا هو قوله اذ نزل عليه والافصح----------- ان لا يكون فيه اذ و---اذا وقد جاء احدهما في الجواب كثيرا	6483	7112032055995250684	164	276.5	132	226	72.56636810302734	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms614	true	2943553288894237430	128	211	641	1058	1523	300	عن عاءشة رضي الله------ عنهاق-الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحم-ن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر----- عنده وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	614	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08382	false	-1393607816309755650	185	261	924	1302	1491	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمان بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك----- وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال- يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	8382	7112032055995250684	349	601.5	278	441	79.13832092285156	60	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms616	true	-7734161897573399291	122	161	600	782	1478	300	عن انس بن مالك قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12633	false	-4905184977106986780	137	177	696	887	1507	300	عن انس --------قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	12633	7112032055995250684	165	287.5	129	203	81.2807846069336	32	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms617	true	-65970061832878989	120	160	600	792	1482	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	617	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14101	false	-2914786843716877273	33	75	149	350	1488	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	14101	7112032055995250684	179	334.5	140	207	86.47342681884766	36	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms619	true	3009208254471469607	198	249	1029	1307	1591	300	لان اداة الاستفهام جزء------------------------------------------ من الجملة الاستفهامية والعاطف لا يتقدم عليه جزء من ما عطف ------لكن خصت الهمزة بتقد-مها علي العاطف تنبيها علي انها اصل ادوات الاستفهام لان الاستفهام له صدر الكلام قال ----------------------------------------------------------------------------------وقد غفل الزمخشري بها معظم كلامه بها الكشاف عن هذا المعني فادعي ان بين الهمزة وحرف العطف م------------عطوفا	619	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00129	false	-7158276385908972033	5	74	33	411	1587	300	لان اداة الاستفهام جزء من جملة الاستفهام وهي معطوفة علي ما قبلها من الجمل------------- والعاطف لا يتقدم عليه جزء--- ما عطف عليه ولكن خصت الهمزة بتقديمها علي العاطف تنبيها علي انه- اصل ادوات الاستفهام لان الاستفهام له صدر الكلام وقد خولف هذا الاصل في غير الهمزة فارادوا التنبيه عليه وكانت الهمزة بذلك اولي لاصالتها وقد غفل الزمخشري-------------------------- عن هذا المعني فادعي ان بين الهمزة وحرف العطف جملة محذوفة معطوفا	129	7112032055995250684	231	379.5	187	421	54.86935806274414	36	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms626	true	3042589344999637606	69	120	361	603	1522	300	عن عبد الله بن عمر--------------------- انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر- الله	626	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12105	false	-1944578660324741122	178	233	896	1161	1488	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امره الله	12105	7112032055995250684	236	432.0	186	270	87.40740966796875	45	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms628	true	-1411697891948864953	183	280	951	1416	1495	300	علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	628	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12859	false	212224664512805991	0	93	0	448	1426	300	علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	12859	7112032055995250684	448	884.0	355	465	96.34408569335938	93	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms631	true	5016505336470606624	208	272	1084	1397	1533	300	عن سبيعة الاسلمية--------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تع-لت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترت-جين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك	631	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10651	false	7535628458716543628	232	300	1114	1443	1443	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعملت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك-	10651	7112032055995250684	293	519.0	232	332	88.25301361083984	53	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms631	true	5016505336470606624	272	300	1397	1533	1533	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذ-لك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول----- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذ-لك فافتاني باني قد حللت حين-	631	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10652	false	2172557668972558334	0	29	0	144	1470	300	اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذالك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذالك فافتاني باني قد حللت حين	10652	7112032055995250684	135	247.0	108	144	93.75	23	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms638	true	-3810328416516126889	52	165	282	835	1555	300	ام سلمة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا-ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمتس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة---------فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك---------- به جسدها	638	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12876	false	-5241363005148477881	117	253	555	1199	1429	300	ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 ق ال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تم-س طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك رحمة الله ما تفتض به قال تمسح به جلدها	12876	7112032055995250684	502	934.0	398	661	75.9455337524414	94	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms648	true	2184835489185637454	260	300	1323	1501	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة -بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه بعتبة وقال عبد بن زمعة هذا-	648	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07087	false	1389500443595201104	67	105	334	500	1463	300	عن عاءشة انها --------قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا----بن اخي عتبة ابن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه------ وقال عبد بن زمعة هذا	7087	7112032055995250684	154	270.5	119	184	83.6956558227539	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms648	true	2184835489185637454	260	300	1323	1501	1501	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها------قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه بعتبة وقال عبد بن زمعة هذا-	648	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07433	false	4703480411889697451	164	206	856	1041	1493	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه------ وقال عبد بن زمعة هذا	7433	7112032055995250684	168	295.5	131	195	86.15384674072266	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms648	true	2184835489185637454	260	300	1323	1501	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها------قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد----- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه بعتبة وقال عبد بن زمعة هذا--	648	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14573	false	9063600201636564500	7	48	32	213	1432	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هاذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه------ وقال عبد بن زمعة هاذا	14573	7112032055995250684	166	297.5	129	191	86.91099548339844	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms649	true	-6413651707708706609	0	39	0	186	1479	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم ير سودة قط	649	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07087	false	1389500443595201104	105	147	500	697	1463	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير سودة قط	7087	7112032055995250684	178	329.0	141	205	86.82926940917969	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms649	true	-6413651707708706609	0	39	0	186	1479	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم ير س-ودة قط	649	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07433	false	4703480411889697451	206	248	1041	1240	1493	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط	7433	7112032055995250684	175	320.5	139	207	84.54106140136719	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms649	true	-6413651707708706609	0	39	0	186	1479	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم ير سودة قط	649	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14573	false	9063600201636564500	48	91	213	414	1432	300	اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش -للعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	14573	7112032055995250684	177	319.5	140	210	84.28571319580078	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms650	true	-4963195608787271147	112	150	573	757	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض	650	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14576	false	-2278893539684930450	218	258	1117	1305	1519	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان ها---ذه الاقدام بعضها من بعض	14576	7112032055995250684	178	330.0	141	191	93.19371795654297	33	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms656	true	2768085078482110392	44	143	218	712	1504	300	الثاني عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة وعنها انها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمفان اخا ابي الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيس ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب وفي	656	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms11888	false	1116508178123217187	125	255	631	1268	1496	300	الزبير ان عاءشة رضي الله ------------------------------------------------------------------------------ع-----نها قالت است-----------------------اذن علي-------------------------------------------------------- افلح اخو---------------------- ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل ----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيح ان اذن حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب قيل	11888	7112032055995250684	278	487.0	219	825	33.69696807861328	44	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms656	true	2768085078482110392	66	142	331	708	1504	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل ف-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ول-كن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذ-لك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	656	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13859	false	-6771289987916362833	181	258	921	1302	1506	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولاكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذالك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	13859	7112032055995250684	375	719.0	299	382	98.16754150390625	70	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms659	true	-9122947560666839192	185	224	968	1158	1544	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	659	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08438	false	3720565344517747461	193	234	968	1167	1493	300	عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذالك للنبي----- صلي الله عليه وسلم----- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما	8438	7112032055995250684	176	308.5	139	209	84.21052551269531	32	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms661	true	3952241107749825879	14	62	75	324	1542	300	صلي الله عليه وسلميعني من مكةفتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقض-ي بها النبي صلي	661	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08547	false	-2337743741788188611	250	300	1235	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم ----------فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك ح---ملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضاي بها النبي صلي-	8547	7112032055995250684	228	412.5	183	263	86.6920166015625	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms661	true	3952241107749825879	14	71	75	380	1542	300	صلي الله عليه وسلميعني من مكةفتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي	661	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms10966	false	-7484657022804466553	240	300	1131	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم ----------فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك ح---ملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي-	10966	7112032055995250684	279	496.5	227	325	85.84615325927734	45	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms665	true	7750604546695313196	58	135	292	698	1528	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحم-ن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحم-ن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده	665	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09410	false	-6946589328289733899	0	76	0	396	1576	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله -------وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمان يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقا-----لوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	9410	7112032055995250684	388	733.0	314	410	94.63414764404297	66	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms665	true	7750604546695313196	42	183	217	933	1528	300	بن ابي حثمة رضي الله عنهقا----ل انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة -الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه و----------------------سلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القومفسكت فتكلما فقال اتحلفون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تستحقون قاتلكم او ----صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله	665	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13837	false	6199150298094056718	198	300	991	1511	1511	300	بن ابي حثمة--------- انهما حدثاهان--- عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر-------------- فتفرقا ف--ي النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمان ابن سهل--------------------------------------------------- وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمان وكان اصغر----------------- القوم----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صا-----------------------------------------------------------------------------حبكم بايمان خمسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منكم قالوا يا رسول الله ------------امر لم نره----------- قال-- فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار --------------------فوداهم رسول الله صلي الله-	13837	7112032055995250684	284	346.5	219	857	33.13885498046875	45	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms669	true	7169727255816349431	123	232	607	1136	1453	300	صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ان الله حبس عن مكة--------- الفيل---------------- وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين وا----نها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي---- وانما احلت لي ساعة من نهار وا----نها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها و---------------لا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قييل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شا----------ه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	669	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01087	false	464518879785862713	7	121	38	587	1501	300	صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام ---------------لا يختلي--------------- شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتب---------------------------------------------------------وا لابي -------------فلان فقال -رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1087	7112032055995250684	369	578.5	286	656	56.25	56	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms669	true	7169727255816349431	97	232	481	1136	1453	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممكة قتلت هذيل- رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا----نها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي---- وانما احلت لي ساعة من نهار وا----نها ساعتي ه-ذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ت---------------لتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قييل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال-------- يا رسول ال---------------له اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام -----العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	669	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14714	false	-6158425912896285522	127	243	629	1187	1471	300	ابو هريرة انه عام فتح ---------------------------------مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل---- لهم في الجاهلية فقام رسول الله فق-------------------ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هاذه حرام ---------------لا يختلاي-------------- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاة فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله اكتب--------------------------------------------وا لابي شاة ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله------------------- الا الاذخر	14714	7112032055995250684	464	764.0	361	713	65.07714080810547	78	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms676	true	3229393953458038330	225	257	1123	1269	1469	300	عن عمران بن حصين------------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	676	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06539	false	2934832107581485775	181	217	890	1055	1470	300	عن عمران بن حصين رضي الله تعالي عنه ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	6539	7112032055995250684	145	277.0	113	165	87.8787841796875	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms676	true	3229393953458038330	225	257	1123	1269	1469	300	عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	676	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14732	false	519729759512888908	124	152	614	741	1490	300	عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي------------------- فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	14732	7112032055995250684	126	239.0	98	146	86.3013687133789	27	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms678	true	3429879938151027216	178	239	880	1168	1502	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب------------ في ه-ذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة	678	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09920	false	-9204392004495034769	12	73	65	353	1464	300	الحسن حد-----------ثنا جندب بن عبد الله في هاذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرج فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	9920	7112032055995250684	260	474.0	203	306	84.96732330322266	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms679	true	-2548676562046281054	183	249	936	1299	1565	300	الاول عن انس بن مالك----- قال قدم -ناس من عكل او عرينة-فاجتووا المدينة فامر-- النبي صلي الله عليه وسلملهم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وسمر-ت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	679	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01730	false	-7835838355156309087	45	109	242	589	1551	300	قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسل---م بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر---- فقطع- ايديهم وارجلهم-------- وسمر ت اعينهم والقوا-في الحرة يستسقون فلا يسقون	1730	7112032055995250684	322	548.0	263	375	85.86666870117188	49	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms682	true	3541891130329517021	121	210	660	1098	1552	300	عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات------ي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزن-ي بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة	682	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08596	false	-7026108610805309398	205	300	1005	1469	1469	300	عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتاي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقر منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزناي بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة-	8596	7112032055995250684	427	798.5	339	469	91.0447769165039	80	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms682	true	3541891130329517021	210	264	1098	1385	1552	300	وتغريب عام وان علي امراة ه-ذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمعلي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدي عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت	682	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08597	false	6680495366951159379	0	53	0	276	1547	300	وتغريب عام وان علي امراة هاذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	8597	7112032055995250684	272	516.5	220	289	94.11764526367188	47	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms687	true	8537093579487217958	128	208	655	1036	1516	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله------ عنهما قالا سءل النبي صلي الله عليه وسلم-----عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة -----------------------------------والضفير الحبل قوله قالا قد تقدم مثله في الحديث قبله من تطويل السند ب -عبيد الله بن عبد الله ------------------------------------بن عتبة بن مسعود	687	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07314	false	168914125634453943	167	255	874	1300	1522	300	عن عبيد الله بن عبد الله -----------------عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- رضي الله تعالي عنهما -ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بنفير قال ابن شهاب -لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة مطابقته للترجمة ظاهرة ورجاله قد ذكروا غير مرة واسماعيل هو ابن ابي اويس وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري وعبيد الله بن عبد الله بالتصغير في الابن والتكبير في الاب ابن عتبة بن مسعود	7314	7112032055995250684	272	426.0	212	464	58.620689392089844	50	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms689	true	-5172862510864866247	46	116	253	587	1539	300	عن ابي هريرة انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله -----------	689	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms12741	false	-3786850073687886878	11	68	59	334	1486	300	عن ابي هريرة ق----ال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فنادا-------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردده ع---ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون فقال لا الحديث وسياتي الكلام فيه في موضعه ان شاء الله تعالي قوله	12741	7112032055995250684	215	357.5	167	348	61.78160858154297	39	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms689	true	-5172862510864866247	85	149	441	767	1539	300	عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	689	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14628	false	-472417553081671682	1	58	4	296	1482	300	عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	14628	7112032055995250684	277	499.5	221	328	84.45121765136719	51	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms689	true	-5172862510864866247	46	130	253	659	1539	300	عن ابي هريرة انه قال اتي----------------------------- رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت---------- فاعرض عنه------------------------- فتنحي تلقاء وجهه ف---------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل اح----------صنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ---------------------------------------------------------------------ابو سلمة بن عبد الرحمن	689	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14640	false	-9158064321016071689	36	146	177	708	1499	300	ان ابا هريرة ق----ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس -------------------------------وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم --يا رسول الله قال--------------- اذهبوا به فارجموه مطابقته للترجمة في قوله فقال احصنت ورجاله قد ذكروا غير مرة وابن المسيب هو سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن	14640	7112032055995250684	278	394.5	214	590	47.11864471435547	47	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms690	true	8158270377870759261	201	298	1034	1519	1529	300	عن عبد الله بن عمر -------------------قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	690	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14670	false	-7586465654673447055	6	111	28	546	1530	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما---- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	14670	7112032055995250684	459	829.5	364	531	86.44068145751953	82	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms694	true	8118691000398332512	76	100	400	521	1530	300	ان قب-لها فعل مقدر مشتق من لفظ المفاجاة قال------------------------------------------------ في قوله تعالي ثم اذا دعاكم الروم ال----تقدير اذا دعاكم فاجاتم الخروج في ذلك الوقت	694	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06929	false	5486246166001272470	43	78	211	385	1430	300	ان عاملها فعل مقدر مشتق من لفظ المفاجاة تقديره ان صمت ثلاثة من كل شهر فاجات عشر امثالها كما في قوله تعالي ثم اذا دعاكم الروم الاية تقديره ثم دعاكم فاجاتم الخروج في ذلك الوقت	6929	7112032055995250684	112	194.5	89	174	64.36781311035156	20	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms699	true	-6642258560598271314	180	206	920	1038	1547	300	قبيلة وابوهم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكل من كان من ولد النضر فهو قرشي دون ولد كنانة ومن فوقه	699	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00178	false	-884745732662922744	82	108	393	511	1485	300	قبيلة وابوهم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وكل من كان من ولد النضر فهو قرشي دون ولد كنانة ومن فوقه	178	7112032055995250684	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms699	true	-6642258560598271314	79	133	412	675	1547	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا -من يكلم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين من قبلكم	699	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09945	false	-7547923965393504317	134	230	680	1162	1520	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجتري عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها مطابقته للترجمة في قوله انما اهلك الذين من قبلكم	9945	7112032055995250684	260	474.0	206	482	53.94190979003906	46	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms699	true	-6642258560598271314	79	126	412	638	1547	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان--- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة ----------------------فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام	699	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14601	false	-5010410859910065970	251	300	1262	1498	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ومن يجتري عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام-	14601	7112032055995250684	199	361.0	158	251	79.28286743164062	39	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms713	true	-2642598812569914860	1	58	4	272	1524	300	كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت اذن---- يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	713	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08139	false	-758947309342131071	23	76	113	366	1509	300	كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد-ك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا و--------هو فيها فاجر لقي الله -------وهو عليه غضبان	8139	7112032055995250684	238	437.0	187	273	87.17948913574219	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms718	true	-5823251575802224379	214	242	1026	1168	1483	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------ لتمش ولتركب	718	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms06570	false	-7007737852747082771	52	79	258	395	1518	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان نمشي الي بيت الله و-------------امرتني ان استفتي لها النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب	6570	7112032055995250684	118	204.0	93	154	76.62337493896484	21	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms719	true	-2763771076139844394	216	250	1136	1295	1527	300	عن عبد الله بن------------ عباس انه قال استفتي سعد بن ع---------بادة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقضه عنها	719	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14845	false	5016678373803772990	13	44	56	198	1543	300	بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله ------------------في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله --------------------اقضه عنها	14845	7112032055995250684	117	196.0	90	180	65.0	22	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms720	true	1697781796487159242	187	249	917	1211	1460	300	-بن مالك هو احد الثلاثة الذين خلفوا قال حين تاب الله عليه يا رسول الله ان من توبتي ف قلت معمولة للقول وقال معمول للفعل المقدر قبل حرف الجر وان انخلع في محل اسم ان وخبرها في المجرور قال ابن الاثير معني ق---------------------------------------------------------------------------------------------------وله ان ان----------------------خلع من مالي---- اي اخرج من جميعه واتصدق به واعري منه---- كما يعري الانسان اذا خلع ثوبه قوله	720	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14462	false	-2913115285885351158	155	203	753	989	1457	300	ابن مالك هو احد الثلاثة الذين خلفوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونزلت الاية فيه وفي صاحبيه وهما مرارة بضم الميم وهلال قوله في حديثه اي في حديث تخلفه عن غزوة تبوك قوله ان انخلع كلمة ان مصدرية وانخلع من الانخلاع اي ان ----------------------اعري من مالي كما يعري الانسان اذا خلع ثوبه قوله	14462	7112032055995250684	99	9.0	77	424	23.349056243896484	16	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms724	true	5842970710910821061	1	49	7	234	1535	300	عن ام سلمة ا------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمسمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له------ فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من --نار فليحملها او	724	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms15109	false	8028458616351094706	151	199	742	973	1489	300	ان ام سلمة زوج النبي اخبرتها عن رسول الله انه سمع خصومة----------------- بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه- ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذالك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	15109	7112032055995250684	187	315.5	144	253	73.91304016113281	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms725	true	-2582388476922076566	78	129	399	659	1556	300	في حكم جملة لاشتمالها علي مسند ومسند اليه ولذلك سدت مسد مطلوبي حسب وعسي في نحو قوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة البقرة وقوله وعسي ان تكرهوا شيءا البقرة قال ابن مالك ويجوز ان تكون ان زاءدة في قول الاخفش انها تكو---ن زاءدة وان كانت ناصبة ونظرها بزيادة الباء ومن	725	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01652	false	-4951790129294381836	60	99	319	516	1559	300	في حكم جملة لاشتمالها علي مسند ومسند اليه ولذلك سدت مسد مفعولي حسب وعسي في---- قوله تعالي ام حسبتم ان تدخلوا الجنة الب---------------------------------قرة وال عمران--- ويجوز في----------------- قول الاخفش ان-- تكون ان زاءدة مع كونها ناصبة ك-------زيادة الباء ومن	1652	7112032055995250684	174	293.0	137	263	66.15969848632812	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms731	true	-9010487755971224229	189	289	1011	1517	1569	300	فمن اتقي الشبهات من مبتدا شرطية واتقي اصله--------------------- اوتقي لانه من وقي يقي------ فقلبت الواو تاء وادغمت ف------ي التاء الاخري ولامه ياء لانه من وقيت وجملة استبرا جواب الشرط وفيه محذوف اي استبرا طاقته اي استفرغ او يكون استبرا بمعني احتاط فلا يكون فيه تقدير قوله وعرضه AUTO فاءدة يقع العرض بمعني النفس يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اكرمت عنه عرضي اي صنت عنه نفسي وف-لان نقي العرض اي برء من ان يشتم او يعاب وقيل عرض الرجل --------------------------حسبه والعرض ايضا راءحة الجسد وغيره طيبة كانت او خبيثة يقال فلان طيب العرض ومنتن العرض وسقاء خبيث العرض اي منتن قوله ومن وقع في الشبهات	731	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00661	false	7180444503723484216	106	259	595	1365	1580	300	فمن اتقي الشبهات بدون الميم وهي جمع شبهة وهي الالتباس واصل اتقي اوتقي لانه من وقي يقي وقاية فقلبت الواو تاء وادغمت التاء في التاء قوله است----------------------------------------------------------------------------------------------برا بالهمزة وقد ذكرنا معناه قوله ل-------عرضه -----------------------------------بكسر العين قال ابن الانباري قال ابو العباس العرض موضع المدح والذم من الانسان ذهب ابو العباس الي ان القاءل اذا ذكر عرض فلان فمعناه اموره التي يرتفع بها او يسقط بذكرها ومن جهتها يحمد ويذم فيجوز ان يكون امورا يوصف هو بها دون اسلافه ويجوز ان تذكر اسلافه لتلحقه النقيصة بعيبهم ولا يعلم من اهل اللغة خلافه الا ما قال ابن قتيبة فانه انكر ان يكون العرض الاسلاف وزعم ان عرض الرجل نفسه يقال اكرمت عنه عرضي اي صنت عنه نفسي و فلان نقي العرض اي برء من ان يشتم او يعاب وقيل عرض الرجل جانبه الذي يصونه في نفسه وحسبه ويحامي عنه قال عنترة فاذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم قو--------------------------------------له ومن وقع في الشبهات	661	7112032055995250684	207	81.5	158	944	21.92796516418457	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms732	true	-848988217461751760	257	296	1306	1494	1507	300	فيه------ ابن الاثير---- كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا فيحمي مدي عواءه----- لا يشركه فيه احد- وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال لا حمي	732	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms07803	false	-665132280549437369	258	300	1237	1439	1439	300	فيها وقال ابن الاثير قيل كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا ف-حمي مدي عواء الكلب لا يشرك- فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك واضاف الحمي-	7803	7112032055995250684	174	291.0	138	205	84.8780517578125	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms741	true	284695219522232591	84	121	444	654	1588	300	معروف ال-واحدة جر--ادة يقع علي الذكر والانثي وليس الجراد بذكر للجرادة انما هو اسم جنس كالبقرة والبقر والتمرة والتمر وال--------حمام والحمامة وما اشبه ذلك فحق مذكره ان لا يكون مءنثه من لفظه لءلا يلتبس الواحد المذكر بالجمع	741	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms01907	false	793123668060992405	25	62	148	361	1555	300	معروف والواحدة الجرادة يقع علي الذكر والانثي وليس الجراد بذكر للجرادة انما هو اسم جنس كا--------لبقر والبقرة والتمر والتمرة والحمام والحمامة وما اشبه ذلك فحق مءنثه ان لا يكون مءنثه من لفظه لءلا يلتبس الواحد المذكر بالجمع	1907	7112032055995250684	193	370.5	157	221	87.33031463623047	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms744	true	-7048943874214894466	0	27	0	136	1559	300	وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	744	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13072	false	3889371069712860048	7	32	38	162	1599	300	وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	13072	7112032055995250684	122	228.5	97	136	89.70587921142578	22	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms745	true	-3179872522899101660	139	202	707	1013	1490	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة في----------مسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا	745	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13069	false	5399035749419241924	192	235	963	1158	1494	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل مما امسكن------------------------------------------------------------------------- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا ن-----------------------------رمي بالمعراض قال كل ما خزق وما------------------------------- اصاب- بعرضه فلا	13069	7112032055995250684	141	225.0	110	329	42.85714340209961	24	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms750	true	-6760584100411194138	72	187	357	951	1570	300	عن رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهو-ي رجل منهم بسهم فحبسه الله ف--قال ان له-ذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به ه-كذا -قال قلت يا رسول الله انا لاقوا------- العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذ-لك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	750	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08069	false	-5414046540746823184	122	238	610	1208	1549	300	بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهواي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهاذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هاكذا فقال جدي------------- انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر فساحدثكم عن ذالك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	8069	7112032055995250684	561	1036.0	451	620	90.48387145996094	96	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms750	true	-6760584100411194138	73	187	360	951	1570	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا -قال قلت يا رسول الله انا لاقوا--------------- العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذ-لك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	750	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09236	false	-3588776091154738085	174	277	860	1393	1518	300	رافع --------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي------------- انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذالك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	9236	7112032055995250684	468	776.5	374	633	73.93364715576172	78	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms750	true	-6760584100411194138	72	138	357	700	1570	300	عن---- رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله	750	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13104	false	-2265963522948792942	234	300	1218	1558	1558	300	عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الخليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله-	13104	7112032055995250684	272	443.5	218	403	67.4937973022461	46	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms760	true	-4799491034741440165	134	184	689	980	1598	300	عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلا---------------------------م ونهانا عن خواتيم او عن تختمبالذهب وعن --شرب بال--------------------فضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	760	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms13288	false	-7754822458809993774	132	182	663	946	1609	300	عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس------------------------------------ واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم -----------الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير---------- والديباج	13288	7112032055995250684	231	421.0	190	340	67.94117736816406	37	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms762	true	-5148318195133531223	7	57	36	269	1476	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان -------يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك-- ثم انه جلس----------- فنزعه فقال اني كنت البس ه-ذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	762	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms14413	false	-917812755994158833	161	211	806	1050	1481	300	الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كف---------ه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هاذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	14413	7112032055995250684	214	379.5	167	254	84.25196838378906	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms766	true	-1407241020183192526	0	37	0	182	1553	300	الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	766	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08958	false	5926613696057884852	24	61	109	291	1531	300	الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	8958	7112032055995250684	180	358.0	143	182	98.9011001586914	36	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms771	true	6524286616713444709	36	84	176	421	1571	300	الغدوة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس تقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيته غدوة غير مصروفة لانها معرفة مثل سحر الا انها من الظروف المتمكنة تقول سير علي فرسك غدوة وغدوة وغدوة وغدوة فما نون من هذا فهو نكرة وما لم ينون فهو معرفة والجمع غدي ويقال اتي-ك غداة غد والجمع الغدوات	771	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00527	false	-2251380466291288776	96	162	533	879	1610	300	الغدوة ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس والروحة بفتح الراء اسم للوقت من زوال الشمس الي الليل وفي المحكم الغدوة البكرة وكذا الغداة وقال الجوهري يقال اتيته غدوة غير مصروفة لانها معرفة مثل سحر الا انها من الظروف المتمكنة تقول س-ر علي فرسك غدوة وغدوة وغدوة وغدوة فما نون من هذا فهو نكرة وما لم ينون فهو معرفة والجمع غدي ويقال اتيتك غداة غد والجمع --غدوات	527	7112032055995250684	237	445.0	190	349	67.90830993652344	43	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms773	true	8316784543188386562	228	262	1215	1388	1574	300	عن سلمة بن الاكوع-------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	773	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09191	false	634337746846979355	65	101	320	499	1504	300	بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتل-ه فنفله- سلبه	9191	7112032055995250684	169	317.5	135	181	93.37016296386719	30	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms776	true	7506006043068883707	159	185	846	975	1590	300	عن عبد الله بن عمر------------------ ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	776	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms09124	false	-2627412028966990502	225	255	1096	1247	1479	300	ان عبد الله رضي الله تعالي عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	9124	7112032055995250684	119	206.5	94	152	78.28947448730469	21	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms779	true	7585246778306831867	202	266	1003	1303	1476	300	في سبيل الله بدل منه الحديث الرابع عشر عن عب-د الله ------------بن عمر ق---------------------ال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان -من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وم-ن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	779	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms08926	false	-4743353826702283413	10	127	54	622	1489	300	---------------------------------------عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري مطابقته للترجمة في قوله اجري في الموضعين لان الاجراء فيه معني السبق وقبيصة بفتح القاف ابن عقبة قد تكرر ذكره وسفيان هو الثوري وعبيد الله هو ابن عمر العمري والحديث مضي في كتاب الصلاة في باب هل يقال مسجد بني فلان وقد مر الكلام فيه هناك قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية------- الي مسجد بني زريق ميل	8926	7112032055995250684	251	417.5	196	614	40.879478454589844	49	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0150600-ara1.ms783	true	-6591781453584479976	33	77	163	369	1472	300	شرطا نحو ايا ما تدعوا -------------------الاسراء-------------------------------------- وموصولة نحو قوله تعالي ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد مريم وتكون دالة علي معني الكمال ------------نحو زيد رجل اي رجل اي كامل وتكون حالا نحو------------------- مررت بعبد الله اي رجل وتكون وصلة الي نداء ما فيه	783	3564999344200077483	Shamela0005756-ara1.completed.ms00301	false	8397412593126393650	177	230	897	1161	1533	300	شرط -نحو ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي القصص وموصول- نحو لنن--------------زعن من كل شيعة ايهم اشد مريم التقدير لننزعن الذي هو اشد وصفة للنكرة نحو زيد رجل اي رجل اي كامل في صفات الرجال وحال للمعرفة كقولك مررت بعبد الله اي رجل و-----وصلة--------- ما فيه	301	7112032055995250684	136	168.5	103	294	46.25850296020508	25	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0005756-ara1.completed