id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms693	false	1133332609304074655	80	122	421	646	1556	300	من تايا القوم اذا اجتمعوا وقالوا في الجمع اياء فظهرت الياء الاولي والهمزة الاخيرة بدل من ياء ووزنه افعال والالف الثانية مبدلة من همزة هي فاء الكلمة ولو كانت عينها واوا لقالوا--------- اواء ثم انهم ابدلوا الياء الساكنة من اية الفا علي	693	3564999344200077483	Shamela0001535-ara1.ms1207	true	-458580304207756824	243	283	1296	1513	1593	300	من تايا القوم اذا اجتمعوا وقالوا في الجمع اياء فظهرت الياء------- والهمزة الاخيرة بدل من ياء ووزنه افعال والالف الثانية -بدل- من همزة هي فاء الكلمة ولو كانت عينها واوا لقالوا في الجمع اواء ثم انهمءقلب-وا الياء الساكن-------ة الفا علي	1207	2518301951502212424	204	364.0	166	234	87.17948913574219	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms024	false	7822043849012656279	171	210	928	1116	1591	300	عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اي او انتم تنزلون قال وخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان رفع الكاف منقول من الهاء كانه اراد ان ي---------------------------------------------------------------------------------------قف فنقل------------------------ كقوله عجبت والدهر كثير عجبه من عنزي سبني لم اضربه ---------فنقل حركة الهاء الي الباء	24	3564999344200077483	Shamela0001535-ara1.ms2026	true	7551689742009588163	0	103	0	522	1579	300	عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل اي او انتم تنزلون قلت فالاسمية في محل جزم وان لم يصح وقوعها شرطا لانهم يتسمحون في التابع وانما قدروا المبتدا ليصح رفعه مع عطفه علي الشرط المضارع وجعل الفعل خبرا تسمح شاءع لان الخبر الجملة وما قيل علي تقدير المبتدا يجب جعل من موصولة لان الشرط لا يكون جملة اسمية اذ لو جعلت شرطية لم يحتج الي تقدبر والاولي-------------------------------------- ان يرفع علي توهم الموصولية خبط وغفلة عن كلامهم وخرجها الزمخشرفي علي وجه اخر وهو انه نوي الوقف فنقل حركة الهاء الي ما قبلها كقولهن--------------------- من عنزي سبني لم اضربه ثم اجري الوقف مجري الوصل فضم الهاء	2026	2518301951502212424	107	120.5	81	581	18.416522979736328	17	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms075	false	-4592756455121356437	24	48	135	266	1597	300	تبعت القوم تبعا وتباعة بالفتح اذا مشيت خلفهم او مروا بك فمضيت معهم وكذلك اتبعتهم واتبعت القوم علي افعلت اذا كانوا قد سبقوك فلحقتهم	75	3564999344200077483	Shamela0001535-ara1.ms3760	true	-1318489261831618124	48	70	276	393	1602	300	تبعت القوم تبعا وتباعة بالفتح اذا مشيت خلفهم او مروا بك فمضيت مع--------------هم واتبعت القوم علي افعلت اذا كانوا قد سبقوك فلحقتهم	3760	2518301951502212424	117	231.0	95	131	89.31298065185547	21	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms690	false	8158270377870759261	200	290	1027	1473	1529	300	الخامس- عن عبد الله بن عمر قال ان---------------- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم--- فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام------------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما	690	3564999344200077483	Shamela0001535-ara1.ms4729	true	-4082536954608187631	56	152	278	750	1516	300	البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال جاء اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا---- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم------------------------ فقال--- عبد القه بن سلام رضي الله عنه ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما	4729	2518301951502212424	380	627.5	299	516	73.6434097290039	68	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms699	false	-6642258560598271314	78	169	405	862	1547	300	---الثالث- عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال----------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي لفظ كانت امراة تستعير المتاع وتجحده فامر-------------------------------------- النبي صلي الله عليه	699	3564999344200077483	Shamela0001535-ara1.ms4730	true	-5820183851873485447	193	287	1072	1541	1605	300	في البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم امر المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------ال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال ايها الناس انما ضل-------- من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف اقاموا عليه الحذ وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها تنبيه فاطمة هذه بنت الاسود بن عبد الاسد المخزومية صحابية رضي الله عنها سرقت فقطعها النبي صلي الله عليه	4730	2518301951502212424	362	618.5	284	510	70.98039245605469	67	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0001535-ara1