id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms189	false	-2795202469795881505	219	266	1149	1392	1550	300	قال ابن هشام كل اسم موضوع لاستغراق افراد المنكر نحو كل نفس ذاءقة الموت ال عمران------------------ والمعرف -المجموع نحو وكلهم اتيه مريم واجزاء المفرد المعرف---- كل زيد حسن فاذا قلت اكلت كل ر--غيف لزيد كان- لعموم الافراد فا-ن اضفت الرغيف الي زيد صارت لعموم اجزاء فرد واحد	189	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0032	true	6554254882813389224	164	214	865	1127	1559	300	قالت النحاة -كل اسم موضوع لاستغراق افراد النكرة نحو كل نفس ذاءقة الموت ال عمران سورة ال عمران اية والمعرف كالمجموع نحو -كنتم اية------ واجزاء المفرد المعرف نحو كل زيد حسن فاذا قلت اكلت كل الرغيف لزيد كانت لعموم الافراد فاذا اضيف الرغيف الي زيد صارت لعموم اجزاء فرد واحد	32	-5209417282503185752	214	369.5	171	270	79.25926208496094	34	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms084	false	1001777497909640603	207	240	1032	1202	1525	300	البعيد حقيقة او حكما و قد ينادي بها القريب توكيدا وقيل هي مشتركة بين الق--------ريب والبعيد----------------- وهي اكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو يوسف اعرض عن هذا يوسف	84	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0041	true	-5982097552788767132	15	51	75	269	1550	300	للبعيد حقيقة او حكما و-قد ينادي بها القريب توكيدا وقيل هي مشتركة بين البعيد والقريب وقيل بينهما وبين المتوسط وهي اكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو يوسف اعرض عن هذا يوسف	41	-5209417282503185752	161	294.5	129	195	82.56410217285156	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms116	false	3623621371446207895	153	243	770	1216	1496	300	------------------------------------الاستفهام وهو ا-----------حد اقسامها الخمسة الثاني الشرطية نحو قوله تعالي ايا ما تدعوا الاسراء الثالث----- موصولة نحو قوله تعالي ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد م-----ريم اي -------------------الذي هو اشد--------------- الرابع ان تكون دالة علي معني الكمال فتقع صفة للنكرة نحو زيد رجل اي رجل اي كامل في صفات الرجال وحالا للمعرفة نحو مررت بعبد الله اي رجل الخامس ان تكون وصلة الي نداء ما فيه الالف واللام نحو يا ايها الرجل------------------------------------------------------------------------------ وزعم الاخفش ان اي -هذه هي الموصولة حذف صدر صلتها وهو العاءد والمعني يا من هو الرجل	116	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0041	true	-5982097552788767132	133	231	675	1185	1550	300	الحسني الاسراء الاسراء الاية الثاني الاستفهام نحو ايكم زادته هذه ايما-نا التوبة التوبة الاية --------------------------------------الثالث يكون موصولا نحو لنن--------------زعن من كل شيعة ايهم اشد مريم مريم الاية والتقدير لننزعن الذي هو اشد نص عليه سيبويه الرابع--- يكون --------------------------صفة للنكرة نحو زيد رجل اي رجل اي كامل في صفة -الرجال وجاء- للمعرفة نحو مررت بعبد الله اي رجل الخامس--- يكون -صلة ل--------ما فيه ال ----------نحو يا ايها الرجل ومنه قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الماءدة الاية وزعم الاخفش ان ايا هذه هي الموصولة حذف صدر صلتها وهو العاءد والمعني يا من هو الرجل	41	-5209417282503185752	307	424.0	242	616	49.83766174316406	47	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms183	false	-256622999759185941	102	147	498	735	1465	300	للبعيد-------------- وقد ينادي بها القريب توكيدا وقيل هي مشتركة------------------------ بينه-ا وبين المتوسط وهي اكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو يوسف اعرض عن هذا يوسف -----------ولا ينادي اسم الله تعالي والمستغاث و ------ايها و ايتها الا بها وكذلك المندوب ينادي بها	183	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0041	true	-5982097552788767132	15	65	75	348	1550	300	للبعيد حقيقة او حكما وقد ينادي بها القريب توكيدا وقيل هي مشتركة بين البعيد والقريب وقيل بينهما وبين المتوسط وهي اكثر حروف النداء استعمالا ولهذا لا يقدر عند الحذف سواها نحو يوسف اعرض عن هذا يوسف يوسف الاية ولا ينادي اسم الله والاسم المستغاث وايتها وايها ولا------------------ المندوب --الا بها	41	-5209417282503185752	206	350.0	167	293	70.30716705322266	35	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms783	false	-6591781453584479976	40	77	201	369	1472	300	نحو قوله تعالي ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد مريم وتكون دالة علي معني الكمال --------------------------------------------------نحو زيد رجل اي رجل اي كامل وتكون حالا ----------------نحو مررت بعبد الله اي رجل ------وتكون وصلة الي نداء ما فيه	783	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0041	true	-5982097552788767132	150	195	786	1003	1550	300	نحو لنن--------------زعن من كل شيعة ايهم اشد مريم مريم الاية والتقدير لننزعن الذي هو اشد نص عليه سيبويه الرابع يكون صفة للنكرة نحو زيد رجل اي رجل اي كامل في صفة الرجال وجاء للمعرفة نحو مررت بعبد الله اي رجل الخامس يكون -صلة ل--------ما فيه	41	-5209417282503185752	108	137.0	80	240	45.0	21	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms032	false	3038995829831861183	206	276	1024	1365	1478	300	ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء --رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يديه في التور فتمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهة ثلاثا ويديه الي المرفقين---- ءم ادخل يده--------- فمسح راسة حتي ذهب بهما	32	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0081	true	2067322251145384692	0	72	0	347	1497	300	الله قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء الرسول----- صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يد-ه في التور ف-مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين مرة ثم ادخل يده في التور فمسح راسه فاقبل-- بهما	81	-5209417282503185752	321	578.5	253	357	89.91596984863281	60	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms059	false	-1884298414252512101	110	193	569	995	1539	300	الثالث عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده----- النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقضمته فطيبته ثم دفعته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما---ستن استنانا--- احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يديه او اصبعيه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين	59	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0110	true	-299981542174308039	213	300	1095	1516	1516	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستن ---فما------------------ رايته عليه السلام استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يد-ه او اصبعه -ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين-	110	-5209417282503185752	382	671.5	307	447	85.45861053466797	72	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms679	false	-2548676562046281054	183	251	936	1307	1565	300	الاول-- عن انس بن مالك قال قدم -ناس من عكل او عرينةفاجتووا المدينة فامر---- النبي صلي الله عليه وسلملهم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وسمرت اعينهم وترك--وا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو -	679	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0381	true	-1265638328442589536	44	109	266	613	1623	300	البخاري عن انس --------قال قدم اناس من عكل او عرينة اجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسل---م بلقاح------- ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الابل فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم-------- وسمرت اعينهم ثم القوا في الحرة يستسقون فلا يسقون نقول وجه	381	-5209417282503185752	311	535.0	252	383	81.20104217529297	50	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms359	false	-6969068419196598437	217	247	1150	1298	1560	300	من الابل ما بين الثنتين الي التسع وقيل ما بين الثلاث الي العشر- واللفظة مءنثة ولا واحد لها من لفظها ك النعم وقال ابو عبيد الذود من الاناث دون الذكور	359	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0382	true	-7563722398556455674	52	81	288	435	1538	300	من الابل ما بين الثلاث ال-ي التسع وقيل ما بين الثلاث الي العشرة واللفظة مءنثة ولا واحد لها من لفظها ك-النعم وقال ابو عبيد الذود من الاناث دون الذكور	382	-5209417282503185752	140	268.0	112	149	93.95973205566406	25	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms078	false	-2949915614358303835	240	286	1298	1522	1592	300	الاول-- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنس-ت منه فذهبت فاغتسلت و--جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة قال سبحان الله ان-------------------- المءمن لا ينجس	78	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0414	true	-1149835365124148560	44	94	220	466	1501	300	البخاري عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فاستحييت منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة قال سبحان ولفظ النساءي كذلك ولفظ مسلم المءمن لا ينجس	414	-5209417282503185752	203	351.5	158	250	81.19999694824219	41	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms095	false	-8242190698167080294	157	198	797	997	1490	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله------------------- اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك قوله	95	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms0488	true	7544141674144602241	90	139	479	720	1549	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه اخرجه البخاري وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال ا--فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك قوله	488	-5209417282503185752	197	351.0	157	243	81.06996154785156	40	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms140	false	-6553054675706004164	47	106	228	533	1537	300	الحديث الثالث------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيه-ا لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	140	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms1141	true	738147928435432888	150	207	793	1096	1567	300	الحديث اخرجه البخاري ومسلم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلقت--- برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	1141	-5209417282503185752	283	530.0	228	319	88.71473693847656	51	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms597	false	6040999615990164897	44	81	223	416	1546	300	الطريقة و----------------اذا اطلقت في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي- الله عليه وسلمونهي عنه وندب اليه------------------------------------ قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في ادلة الشرع الكتاب والسنة اي القران والحديث	597	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms1359	true	8754506338015448195	114	159	587	826	1589	300	الطريقة والعادة والسيرة فاذا اطلقن في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي عليه السلام -------ونهي عنه وندب اليه فاذا يراد بها سنة النبي عليه السلام قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في ادلة الشرع الكتاب والسنة اي القران والحديث	1359	-5209417282503185752	179	324.5	144	246	72.76422882080078	31	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms311	false	1045562899368202586	183	216	923	1096	1538	300	انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا	311	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms1732	true	-2588593876649363813	138	171	672	846	1524	300	انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا	1732	-5209417282503185752	172	338.0	139	174	98.85057830810547	32	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms321	false	1023172682176337166	133	173	681	876	1521	300	عن انس بن مالك ان رجلا------------------- دخل المسجد يوم الجمعة---- من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت ---------الاموال وانقطعت	321	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms1739	true	2260015960683675711	261	300	1438	1630	1630	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انه قال دخل المسجد يوم الجمعة رجل من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله---------------------------------- ثم قال يا رسول الله هلكت المواشي والاموال وانقطعت-	1739	-5209417282503185752	153	254.5	122	227	67.40087890625	28	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms321	false	1023172682176337166	173	300	876	1521	1521	300	السبل فادع الله تعالي يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت-	321	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms1740	true	8332973729470293526	0	121	0	619	1530	300	السبل فادع الله------ يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري---------- من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبعا---- ثم دخ----ل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت	1740	-5209417282503185752	613	1171.5	494	650	94.30769348144531	114	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms491	false	7312982544823221011	104	158	511	802	1539	300	الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع----- لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم -يقال له- خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش ل-----------------------ان العدد يجري في تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	491	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms1945	true	8247816096330288955	124	184	615	934	1514	300	الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا فاذا صغرتها -لحقتها الهاء -قلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم فيقال لها خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان ثلاثة من الغنم لان العدد يجري في تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	1945	-5209417282503185752	287	536.0	233	321	89.40809631347656	48	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms388	false	-2405803923476128509	138	206	711	1028	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد--- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	388	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms2212	true	-5856163553013010430	237	300	1180	1470	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد من رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا-	2212	-5209417282503185752	285	548.0	224	320	89.0625	59	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms388	false	-2405803923476128509	206	272	1028	1343	1492	300	قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال اين الساءل ق-ال انا -قال خذ هذا فتصدق به- فقال الرجل -علي افق----------ر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	388	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	0	64	0	319	1428	300	قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن ك---ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيها تمر والفرق المكيل قال اين الساءل فقال انا فقال خذه--ا فتصدق بها فقال الرجل اعلي وجه الارض افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ق---ال اطعمه اهلك	2213	-5209417282503185752	287	505.0	225	332	86.44578552246094	46	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms398	false	-3154886078419831526	178	215	887	1059	1492	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصيام في السفر و---------في لفظ لمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم	398	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms2236	true	3219581088633273132	7	45	39	214	1466	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجل- قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم- في السفر وزاد مسلم في لفظ و-----عليكم برخصة الله التي رخص لكم	2236	-5209417282503185752	162	293.0	126	182	89.010986328125	32	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms479	false	441392082675137440	35	61	195	317	1577	300	الاول --عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس ع---------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيه جزور او بقرة او شاة	479	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms2702	true	389456269158076353	217	246	1044	1183	1441	300	البخاري عن ابن حمزة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة وامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيه جزور او بقرة او شاة	2702	-5209417282503185752	113	208.5	88	139	81.29496765136719	21	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms614	false	2943553288894237430	128	181	641	923	1523	300	عن عاءشة رضي الله------ عنهاق-الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة-------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	614	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms3244	true	3736484129356831539	31	87	150	439	1505	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقن----------ي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة فقالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3244	-5209417282503185752	261	468.0	212	309	84.46601867675781	47	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms637	false	-8950125647155594587	0	43	0	195	1493	300	عن ام عطية ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	637	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms3406	true	-4845138087790425164	234	285	1198	1433	1509	300	عن ام عطية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	3406	-5209417282503185752	188	337.5	145	238	78.9916000366211	39	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms689	false	-5172862510864866247	46	152	253	781	1539	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال اتي رجل- من المسلمين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله------------------- اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو- ماعز	689	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	true	-7427301088645635552	204	299	1023	1497	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ا-ن رجلا من المسلمين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----------------------------------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه وروي حديث ماعز	3808	-5209417282503185752	423	769.0	338	568	74.47183227539062	80	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms564	false	-448573787164622505	205	288	1036	1437	1489	300	الله بن عمر قال اصاب عم-------------------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير------------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف---------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول---- وفي	564	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms4410	true	-842958225825106298	149	227	713	1086	1437	300	الله عن-هما قال اصاب عمر رضي الله عنه بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس----- منه فكيف تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فت----صدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي	4410	-5209417282503185752	304	474.5	238	448	67.85713958740234	51	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms537	false	-1237033619437287309	190	219	1020	1162	1575	300	فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان تكون فعيلة بمعني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم ف عريت اي خرجت	537	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms4619	true	6863393008665427657	120	148	602	743	1528	300	فعلية بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان يكون فعلية بمعني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم فع-ريت اي خرجت	4619	-5209417282503185752	135	262.0	107	142	95.07041931152344	24	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms544	false	902371300941188132	160	281	788	1398	1504	300	رضي الله عنهاق-----------------------------------الت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------ فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واش-رطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	544	3564999344200077483	Shamela0000427BK2-ara1.ms5983	true	3532628221320498141	51	178	259	879	1454	300	رضي الله عنها هي لها صدقة ولنا هدية ش يروي عنها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني قالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم قالوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها -----فقال خذيها واشترطي---- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب ا------------------------لله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله -حق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	5983	-5209417282503185752	507	865.5	405	712	71.2078628540039	90	Sham19Y0150600-ara1	Shamela0000427BK2-ara1