id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms444	false	-2661386873133665930	204	238	1003	1168	1471	300	قوله--- اهل نجد---------- النجد ما ارتفع من الارض والجمع نجاد ونجود وانجد ونجد من بلاد العرب وهو خلاف الغور والغور هو تهامة وكل ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو مذكر	444	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0049	true	-8544940233572197628	174	209	969	1133	1598	300	قوله من اهل نجد في الصحاح النجد ما ارتفع من الارض الي ان قال------------- ونجد من بلاد العرب وهو-خلاف الغور والغور هو تهامة وكل ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو مذكر	49	-5110352317406243897	142	245.0	111	178	79.77528381347656	28	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms311	false	1045562899368202586	150	188	756	949	1538	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل الركعة ا---لاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	311	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	0	40	0	196	1493	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	159	-5110352317406243897	187	365.0	149	196	95.40816497802734	36	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms425	false	2867886636669225784	66	134	334	701	1524	300	كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ من----------------------------------------------------------------------------- اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه ال-----ليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	425	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0314	true	-2368684379230120299	0	97	0	516	1550	300	كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من اعتكافه غدوتها هذه الرواية كرواية مالك علي ما ذكره ابن حجر ولفظها حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال ابن حجر وظاهره يخالف رواية الباب يعني رواية البخاري فان لفظها فخرج صبيحة عشرين فخطبنا الخ قال في حديث مالك ومقتضاه ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشرين وعلي هذا يكون اول ليالي اعتك-------------------------------------افه الاخير ليلة اثنين وعشرين وهو مغاير لقوله------------------------------- في ا--خر الحديث------------------------------------------------------------------------------ فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	314	-5110352317406243897	182	281.0	145	665	27.36842155456543	29	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms760	false	-4799491034741440165	134	185	689	984	1598	300	عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلا--------------------------م ونهانا عن خواتيم او عن تختمبالذهب وعن --شرب بال--------------------فضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير--------- والاستبرق والديباج قال	760	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0401	true	-76899427042555165	54	106	280	576	1493	300	عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس------------------------------------ واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار القسم ونهانا عن خواتم ------------الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق وقال --------	401	-5110352317406243897	230	418.0	190	352	65.34091186523438	35	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms468	false	1888467896066912309	252	295	1317	1536	1557	300	صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------- فاغلقوا عليهم الباب------------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين قوله دخل رسول الله صلي	468	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0449	true	-4636495448626556923	227	273	1148	1376	1508	300	صلي الله عليه وسلم هو--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الجمحي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عني كم صلي -------	449	-5110352317406243897	193	353.0	153	238	81.09243774414062	37	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms508	false	-7828971185375199538	65	113	379	623	1598	300	عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم-منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	508	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0507	true	6451224230455241181	31	85	146	413	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها في بعض روايات البخاري انها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال اح-بستنا هي قالوا يا رسول الله هي----- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	507	-5110352317406243897	236	445.0	189	273	86.44688415527344	47	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms335	false	3920756673026593532	111	158	571	817	1544	300	ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من ك--افور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه وقال اشعرنها	335	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0550	true	-1290203536119881675	170	213	846	1076	1524	300	ام عطية الانصارية----- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا و--خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة----------- شيءا من الكافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة وقال اشعرنها	550	-5110352317406243897	223	417.5	180	248	89.91935729980469	38	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms335	false	3920756673026593532	206	251	1066	1304	1544	300	قوله ثلاثا غير مستقل بنفسه فلا بد ان يكون داخلا تحت صيغة الامر فتكون محمولة فيه علي الاستحباب وفي اصل الغسل علي الوجوب لانه امر من النبي صلي الله عليه وسلم والامر علي الوجوب بالنسبة الي اصل الغسل وعلي الندب بالنسبة الي الايتار انتهي قوله	335	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0551	true	1725870535129522374	96	123	485	632	1553	300	قوله ثلاثا غير مستقل بنفسه فلا بد ان تكون داخلة تحت صيغة الامر فيراد بلفظ الامر الو---------------------------------------------------------------------------------------جوب بالنسبة الي اصل الغسل و----الندب بالنسبة الي الايثار انتهي قوله	551	-5110352317406243897	128	234.5	102	238	53.78151321411133	19	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms350	false	4425668075566934255	170	226	851	1146	1545	300	بالقول قال--- في الصحاح لفظ ال------يهود --ارادوا- به اليهوديين ولكنهم حذفوا ياء الاضافة يعني ياء النسب من يهودي كما قالوا زنجي وزنج وانما عرف علي هذا الحد فجمع علي قياس ------شعيرة وشعير ثم عرف الجمع بالالف واللام ولو-لا ذلك لم يجز دخول الالف واللام عليه لانه معرفة مءنث يجري في كلامه- مجري القبيلة ولم يجعل كالحي	350	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0569	true	5126314107382421114	148	197	778	1037	1569	300	بالياء والياء في المفرد قال الجوهري يهود قبيلة والاصل اليهوديون فحذفت----------- الاضافة مثل زنج و-------------------------زنجي ثم --------عرف علي هذا الحد فجمع علي قياس شعير وشعيرة ثم ------عرف الجمع بالالف واللام ولو لا ذلك لم يجز دخول الالف واللام----- لانه معرفة مءنث فجري في كلامهم مجري القبيلة ولم يجر- كالحي	569	-5110352317406243897	198	286.0	157	315	62.85714340209961	27	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms656	false	2768085078482110392	66	155	331	770	1504	300	قالت ا--------ن افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذ-----------ني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم-- من النسب وفي لفظ استاذن علي افلح--------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم اذن له فق----------------------ال اتحتجبين مني وانا عمك	656	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0623	true	-3717411818451882914	128	283	659	1416	1507	300	قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس----------- بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فدخل ----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يارسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب انتهي قوله ابي القعيس قال ابن حجر بقاف وعين وسين مهملتين مصغر الي ان قال واما اسم ابي القعيس فلم اقف عليه الا في كلام الدارقطني فقال هو واءل بن افلح الاشعري وحكي هذا ابن عبد البر ثم حكي ايضا ان اسمه الجعد فعلي هذا يكون اخوه وافق اسمه اسم ابيه الخ قوله فابيت ان اذن له في بعض روايات البخاري فقال اتحتجبين مني وانا عمك	623	-5110352317406243897	306	462.0	238	845	36.213016510009766	51	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms641	false	-604778135713390431	15	62	70	323	1526	300	الايات----- في سورة النور والذين يرمون ازواجهم النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	641	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0757	true	-1173468881744584444	164	203	793	1000	1517	300	الايات التي في سورة النور--------------------------------------- ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت علي---------ها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكذاب	757	-5110352317406243897	193	336.0	156	265	72.83018493652344	30	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms690	false	8158270377870759261	205	298	1049	1519	1529	300	عمر قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم- ويجلدون فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم--- فيها اية الرجم فات----وا بالتوراة ف-----------------------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال--------- صدق يا محمد---------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما قال-------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	690	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	true	2926151029833695468	122	221	603	1106	1503	300	عمر قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها---- للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن س--------لام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يجافي عن المراة يقيها الحجارة	758	-5110352317406243897	394	652.0	312	551	71.50635528564453	68	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms574	false	-5441527320543973590	235	300	1181	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اع-------------------------------------مر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر---------------------- انما العمري التي اجاز---ها النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك -اما اذا قيل هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ لمس---------------------------------------------------------------------------------------------------لم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر-	574	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0902	true	9157887559006288611	167	267	870	1357	1526	300	صلي الله عليه وسلم نحوه اه قال ابن حجر وفي رواية الزهري عن ابي سلمة عند مسلم ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع للذي---- اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث الي ان قال وله من طريق معمر عنه انما العمري التي اجاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها الي ان قال واخرجه مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال النبء صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فان- من اعمر	902	-5110352317406243897	268	430.0	212	493	54.361053466796875	48	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms631	false	5016505336470606624	207	240	1078	1235	1533	300	الاول ع--ن سبيعة الاسلمية--------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	631	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0913	true	1633847120835742999	95	131	447	616	1447	300	البخاري ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	913	-5110352317406243897	144	266.0	112	169	85.20709991455078	31	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1