id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms037	false	816641037540123480	244	278	1323	1493	1607	300	عن نعيم المجمر عن ابي هريرة عن---- النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ لمسلم سمعت	37	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0133	true	-2578187890722463165	231	266	1237	1412	1582	300	عن نعيم المجمر عن ابي هريرة عن1156 النبء صلي الله عليه وسلم انه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ لمسلم رايت	133	-6335258705363975188	166	316.5	132	175	94.85713958740234	32	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms757	false	-4362215244269105589	77	119	382	588	1537	300	قاتل الله اليهود اي قتلهم الله وقيل لعنهم و-----قيل عاداهم و---------------قد تكررت في الحديث ولا تخرج عن احد هذه المعاني قال وقد ترد بمعني التعجب من الشء كقولك- تربت يداه وقد ترد ولا يراد بها وقوع الامر ومنه قول- عمر قاتل الله	757	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0215	true	-9088616883995407524	31	77	165	393	1486	300	قاتل الله اليهود اي قتلهم الله وقيل لعنهم الله وقيل عاداهم قال في النهاية وقد تكررت في الحديث ولا تخرج عن احد هذه المعاني قال وقد ترد بمعني التعجب من الشء كقولهم تربت يداه وقد ترد ولا يراد بها وقوع الامر ومنه حديث عمر قاتل الله	215	-6335258705363975188	200	374.0	158	228	87.71929931640625	38	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms127	false	6283632398153612244	0	36	0	191	1520	300	الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا قوله	127	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0231	true	4872188208842266983	141	177	759	950	1646	300	الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا قوله	231	-6335258705363975188	191	382.0	155	191	100.0	36	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms761	false	-7130204886439385283	160	192	861	1031	1620	300	القسي بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة ق وبعض اهل الحديث يقولون القسي بكسر القاف منسوب الي بلاد يقال لها القس وقيل- ثياب مضلعة بالحرير تعمل بالقس من بلاد مصر قال تاج	761	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0310	true	3325055747128209319	145	169	740	868	1532	300	القسي بفتح القاف وكسر السين-------- المشددة نسبة الي موضع ينس-----------------------------ب الي------ه الثياب القسية وهي ثياب مضلعة بالحرير تعمل بالقس من بلاد مصر مما يلي	310	-6335258705363975188	93	139.0	74	171	54.385963439941406	13	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms222	false	8267339698067623706	90	228	452	1112	1475	300	سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي ب----------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قا-ل ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم -تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما----- سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	222	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	0	152	0	729	1473	300	سيرين عن ابي هريرة في قصة طويلة قال ابو هريرة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تر-------ك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	333	-6335258705363975188	622	1152.0	489	741	83.94062042236328	119	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms425	false	2867886636669225784	108	135	561	705	1524	300	السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبح----- احدي وعشرين قال	425	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	142	175	721	895	1556	300	السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين وفي	450	-6335258705363975188	141	246.0	114	174	81.03448486328125	24	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms321	false	1023172682176337166	158	235	800	1179	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله تعالي يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	321	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0725	true	6091879093293374864	202	287	1040	1458	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عند قومنا----------------------------------------------------------- فرفع---------- صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات قوله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فيه اشارة الي ان هذا الدعاء كان في يوم الجمعة وقد وقع التصريح بذلك في بعض روايات البخاري وفي رواية قال انس ولا والله ما نري في السماء--- سحابا ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا	725	-6335258705363975188	255	390.0	202	498	51.20481872558594	46	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms097	false	5569783863208353434	104	246	502	1200	1458	300	هذا كلام من لا يعرف لسان العرب فان ا-له في موضع المبتدا علي قول سيبويه وعند غيره اسم لا وعلي التقديرين فلا بد من خبر للمبتدا او ل لا فما قاله من الاستغناء عن الاضمار فاسد واما قوله اذا لم يضمر كان نفيا للالهي------ة فليس بشء لان نفي الماهية --هو نفي الوجود لان الماهية لا تتصور-------- عندنا الا مع الوجود فلا فرق بين لا ماهية ولا وجود وهذا مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة فانهم يثبتون الماهية عرية عن الوجود وهو فاسد وقولهم في كلمة الشهادة الا الله هو في موضع رفع بدلا من لا اله ولا يكون خبرا ل لا لان لا لا تعمل في المعارف ولو قلنا ان الخبر للمبتدا وليس للا فلا يصح ايضا لما يلزم عليه من تنكير المبتدا وتعريف الخبر قال صاحب المجيد الاسفاقسي قد اجاز الشلوبين في تقييد له علي المفصل ان الخبر للمبتدا يكون معرفة ويسوغ	97	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0741	true	5820620495350300490	107	208	555	1061	1486	300	هذا كلام من لا يعرف لسان العرب فان الله في موضع المبتدا علي قول سيبو-ه وعند غيره اسم لا وعلي التقديرين فلا-بد من خبر للمبتدا او للافان ----------الاستغناء عن الاضمار فاسد واما قوله اذا--- يضمر كان نفيا للالهيه مطلقة فليس بشء لان---- الماهية فيها نفي الوجود و-----------لا تتصور الماهيه عندنا الا مع الوجود فلا فرق بين لا ماهية ولا وجو--------------------------------------------------------------------------------د وقوله -----------------الا الله--- في موضع رفع بدل- من لا الله لا خبر -----------لان ---لا تعمل في المعارف ولو قلنا--- الخبر للمبتدا او ------فلا يصح----- لما يلزم عليه من تنكير المبتدا وتعريف الخبر لكن------------------------- اجاز الشل-----------------------وبين ان --خبر المبتدا يكون معرفة ويسوغ	741	-6335258705363975188	462	759.0	368	715	64.61538696289062	73	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms571	false	8579997986988883238	33	64	168	315	1509	300	عن رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم- ينهنا	571	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0853	true	2309213607917510485	237	268	1192	1339	1512	300	عن رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلما ينهنا	853	-6335258705363975188	145	279.0	114	148	97.97297668457031	28	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms682	false	3541891130329517021	132	173	705	912	1552	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا------------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي النبي---- صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي	682	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0907	true	5185121510970575341	157	205	807	1044	1560	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قوله اختصم رجلان لم يذكر اسمهما وفي رواية ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه---- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	907	-6335258705363975188	182	315.5	143	244	74.59016418457031	33	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms641	false	-604778135713390431	23	102	118	537	1526	300	فتلاهن ع----------ليه ووعظه وذكره وا-----خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	641	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0924	true	-8359671124309965581	95	177	465	900	1486	300	فتلاهن اي الايات عليه ووعظه وذكره 3292 واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	924	-6335258705363975188	408	779.5	330	442	92.30769348144531	71	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms784	false	3668841667144717446	191	228	989	1158	1518	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي العبد--------------- غير مشقوق عليه قوله قال	784	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1007	true	8115415754046260831	69	110	349	534	1466	300	عن ابي هريرة عن النبء صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه 3456 قال	1007	-6335258705363975188	159	295.5	122	185	85.9459457397461	33	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1