id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms265	false	5297399956904202328	60	153	307	780	1503	300	للمصاحبة و الحمد مضاف الي المفعول اي -سبحه---------------- حامدا له اي نزهه عما لا يليق به واثبت له ما يليق به وقيل للاستعانة والحمد مضاف الي الفاعل اي -سبحه بما حمد- به نفسه اذ ليس كل تنزيه حمدا الا تري ان تنزيه المعتزلة افضي الي تعطيل كثير من الصفات واختلف في سبحانك اللهم وبحمدك فقيل جملة واحدة علي ان الواو زاءدة وقيل جملتان علي انها عاطفة ومتعلق الباء محذوف اي وبحمدك سبحت-ك وقال الخطابي المعني وبمعونتك التي هي نعمة توجب علي حمدك سبحتك لا بحولي وقوتي يريد انه---- اقيم فيه المسبب مقام السبب	265	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0476	true	4256624935250942522	88	158	459	830	1555	300	للمصاحبة و-الحمد مضاف ل----لمفعول اي اسبحك مع حمدي اياك اي حامدا لك او--------------------------------------------- للاستعانة والحمد مضاف ل----لفاعل اي اسبحك بما حمدت به نفسك قال ابن هشام---------------------------------------------------------------- واختلف في سبحانك اللهم وبحمدك فقيل جملة واحدة علي ان الواو زاءدة وقيل جملتان علي انها عاطفة ومتعلق الباء محذوف اي وبحمدك سبحانك وقال الخطابي --------بمعونتك التي هي نعمة توجب علي حمدك سبحتك لا بحولي وقوتي يريد انه مما اقيم فيه المسبب مقام السبب	476	-9151903774658622886	327	538.5	264	497	65.79476928710938	51	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms311	false	1045562899368202586	123	188	621	949	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بال-----ناس فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	311	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0814	true	-2937316833249694691	194	253	983	1276	1512	300	من عاءشة رضي الله عنها---------- خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري ما فعل في ا-لاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب	814	-9151903774658622886	276	522.5	221	333	82.88288116455078	50	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms564	false	-448573787164622505	225	287	1136	1433	1489	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر------------------------ في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	564	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	2	61	10	304	1485	300	اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس منها فكيف--- تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم----ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ما دامت السموات والارض ولكن ينفق ثمنه في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	5204	-9151903774658622886	243	391.5	191	328	74.08536529541016	41	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms702	false	-2686451894345679333	124	178	652	923	1533	300	الله عنه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدة-- نحو اربعين وقال -فعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر قوله اتي برجل الفعل مبني لما لم يسم فاعله والمفعول الذي لم يسم فاعله ضمير النبي صلي الله عليه وسلم	702	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	39	93	193	451	1461	300	اليه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين -قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر ----------رضي ال--له عنه وعن ---------علي ------في قصة الوليد بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه وسلم	6637	-9151903774658622886	207	314.5	162	286	72.37762451171875	35	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms699	false	-6642258560598271314	79	169	412	862	1547	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان--- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فق----------------------ال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال-------------- انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت---- يدها----------------------------- وفي لفظ كانت امراة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه	699	3564999344200077483	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7322	true	4544277053588790763	74	174	391	879	1508	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخ--طب فقال يا ايها الناس انما ضل-------- من قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق الوضيع----- اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها قلنا وقد اعاذها الله ان تسرق وفي حديث ابن مسعود بن الاسود جاءت العرب الي- النبي صلي الله عليه	7322	-9151903774658622886	358	592.0	279	523	68.45124053955078	67	Sham19Y0150600-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1