id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms355	false	3995181150438859477	193	268	1047	1393	1545	300	عنه بنعت مقطوع لمجرد مدح نحو الحمد لله الحميد او ذم نحو اعوذ بالله من ابليس عدو الله او ترحم نحو مررت بعبدك المسكين او مصدر جء به بدلا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اللفظ بفعله نحو سمع وطاعة و فصبر جميل يوسف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي تقدير امري او ل------------مخصوص--- يعم نعم او بءس المءخر عنهما نحو نعم الرجل زيد وبءس الرجل عمرو ومنه من انت زيد اي اانت زيد عند كلامه لك ومنه في ذ------متي لافعلن اي في ذمتي ميثاق	355	3564999344200077483	Sham19Y0133358-ara1.ms090	true	7156740835203093156	65	216	349	1099	1571	300	عنه بنعت مقطوع لمجرد مدح نحو الحمد لله الحميد او ذم نحو مررت بزيد الكذاب------------ او ترحم نحو مررت بخالد المسكين فالمبتدا في النعت المقطوع الي الرفع واجب الحذف في هذه المواضع الثلاثة لانهم لما قصدوا الانشاء جعلوا الاضمار علامة عليه فلو كان النعت لغير ذلك كالتخصيص جاز الاظهار نحو مررت بزيد هو الخياط والحذف نحو مررت بزيد الخياط وعن هذا احترز بقوله لمجرد مدح او بمصدر بدل من اللفظ بفعله نحو سمع وطاعة اي امري وكقول بعضهم وقد قيل له كيف اصبحت حمد الله وثناء عليه اي امري حمد الله والاصل فيه النصب لانه مصدر جء به بدلا من الفعل والتزم حذف ناصبه لءلا يجمع بين البدل والمبدل منه ثم رفع فحمل الرافع علي الناصب في التزام الحذف او بمخصوص في باب نعم --------------------نحو نعم الرجل زيد وساء رجلا بكر اي هو زيد وهو بكر فحذف هو وجوبا او بصريح في القسم نحو في ذمتي لافعلن اي في ذمتي ميثاق	90	2823375244450040409	186	249.0	140	782	23.785165786743164	32	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms036	false	3456877979634451981	90	136	468	711	1562	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب وقيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدير مضا--------فا الي الناس فلا دلالة وتكون لموافقة عند كقوله ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل وتكون زاءدة وتءول علي قراءة من قرا------ افءدة من الناس تهوي اليهم بفتح الواو	36	3564999344200077483	Sham19Y0133358-ara1.ms413	true	7071222278312494675	43	122	203	610	1520	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب وخرج علي التضمين اي ادعوك الي ان تزكي وكانني مبغض الي الناس فان الجمل الاجرب المطلي بالقطران مبغض ومن قاله الكوفيون والعتبي واستشهد له بقول ابن احمر 196 تقول وقد عاليت بالكور فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا اي فلا يروي مني وخرج علي تقدير فلا يروي ظمءه الي ولا تزاد خلافا للفراء وخرج هو علي ذلك------------------------------------------------------------------------------ قراءة من قرا فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم بفتح الواو	413	2823375244450040409	125	174.5	97	485	25.773195266723633	22	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms268	false	-7469803176722525834	136	177	731	954	1566	300	تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب وتكون للتبيين كقوله تعالي قال --------------------------------------------رب السجن احب الي يوسف ولموافقة اللام كقوله والامر اليك النمل ولموافقة من كقوله تقول وقد عاليت بالكور فوقها فتسقي فلا يروي الي ابن احمرا ا---------ي مني	268	3564999344200077483	Sham19Y0133358-ara1.ms413	true	7071222278312494675	44	96	207	483	1520	300	تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب وخرج علي التضمين اي ادعوك الي ان تزكي وكانني مبغض الي الناس فان الجمل الاجرب المطلي بالقطران مبغض ومن قاله الكوفيون والعتبي واستشهد له بقول ابن احمر 196 تقول وقد عاليت بالكور فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا اي فلا يروي مني	413	2823375244450040409	128	168.0	98	276	46.37681198120117	20	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0133358-ara1