id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms616	false	-7734161897573399291	120	165	589	802	1478	300	الحادي عشر-- عن انس بن مالك قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله من السنة----- يحتمل	616	3564999344200077483	Sham19Y0032476-ara1.ms0371	true	4820153448332915370	209	255	1072	1290	1507	300	---ابي قلابة عن انس من ال------------سنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن دقيق العيد يحتمل	371	-6788134035303023237	173	296.0	133	237	72.99578094482422	33	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0032476-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms062	false	1586136289527254595	41	111	194	571	1499	300	التقسيم نحو الكلمة اسم او فعل او حرف ذكره ابن مالك وعبر عنه بالتف----------------------------------------صيل الثامن تكون بمعني الا في الاستثناء وهذه تنصب المضارع بعدها باضمار ان كقولهم لاقتلنه او يسلم التاسع تكون بمعني الي فتنصب المضارع ايضا نحو لالزمنك او تقضيني حقي العاشر التقريب نحو ما ادري اسلم او ودع الحادي عشر الشرطية نحو لاضربنه عاش او مات الثاني عشر التبعيض نحو قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري البقرة	62	3564999344200077483	Sham19Y0032476-ara1.ms0601	true	959735702047506918	219	245	1130	1271	1549	300	التقسيم نحو الكلمة اسم او فعل او حرف وعبر ابن مالك--------- بالتفريق المجرد اي عن المعاني السابقة ومثله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري البقرة	601	-6788134035303023237	97	22.5	78	417	23.261390686035156	16	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0032476-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms062	false	1586136289527254595	9	91	51	461	1499	300	-السادس الاضراب ك بل- وعن سيبويه اجازة ذلك- بشرطين تقدم نفي او نهي واعادة العامل نحو ما قام زيد او ما قام عمرو و لا يقم زيد او لا يقم عمرو السابع التقسيم نحو الكلمة اسم او فعل او حرف ذكره ابن مالك وعبر عنه بالتفصيل الثامن تكون بمعني الا في الاستثناء وهذه تنصب المضارع بعدها باضمار ان كقولهم لاقتلنه او يسلم التاسع تكون بمعني الي فتنصب المضارع ايضا نحو لالزمنك او تقضيني حقي العاشر التقريب نحو------------------------------------------------------------------ ما ادري اسلم او ودع	62	3564999344200077483	Sham19Y0032476-ara1.ms0602	true	9053650002434651519	119	169	578	819	1470	300	تاتي ل---لاضراب مطلقا وعن سيبويه لا تجء الا بشرطين تقدم نفي او نهي واعادة العامل نحو ما قام زيد او ما قام عمرو و لا يقم زيد او لا يقم عمرو عاشرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التقريب ذكره الحريري ولم يذكره الاكثرون فلذلك عبرت فيه بقولي قيل ومثله بقولهم ما ادري اسلم او ودع	602	-6788134035303023237	146	239.5	110	479	30.480167388916016	30	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0032476-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms040	false	6261592030103552465	167	235	880	1242	1594	300	الباء نحو------- ينظرون من طرف خفي الشوري الثامن مرادفة في نحو---------------------------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض الاحقاف التاسع مرادفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند كقوله تعالي لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا ال عمران العاشر مرادفة ربما وذلك اذا اتصلت ب ما كقوله وانا لمما نضرب الكبش ضربة علي وجهه تلقي اللسان --من ا-----لفم الحادي عشر مرادفة علي نحو قوله تعالي ونصرناه من القوم-------------------- الانبياء وقيل ------علي التضمين--- منعناه	40	3564999344200077483	Sham19Y0032476-ara1.ms0630	true	7840495469208858791	44	156	255	832	1575	300	الباء قوله تعالي ينظرون من طرف خفي الشوري قال يونس اي بطرف ويحتمل انه من ابتداء الغاية العاشر بمعني في كقوله تعالي اروني ماذا خلقوا من الارض فاطر اي في الارض كذا مثلت والظاهر انها علي بابها لصحة المعني بذلك والاحسن ان يمثل بما حكاه ابن الصباغ في الشامل عن الشافعي رضي الله عنه في قوله تعالي فان كان من قوم عدو لكم النساء انها بمعني في بدليل قوله وهو مءمن النساء الحادي عشر بمعني عند كقوله تعالي لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا ال ع--------------------------------------------------------------------------------------------مران قاله ابو عبيدة الثاني عشر -بمعني علي ---كقوله تعالي ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا الانبياء وقيل بل هو علي التضمين اي منعناه	630	-6788134035303023237	212	305.5	166	673	31.500743865966797	35	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0032476-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms622	false	5837660413648224355	236	285	1185	1433	1510	300	لطلب التصديق الايجابي دون التصور ودون التصديق السلبي قال ابن هشام في المغني فيمتنع نحو هل زيدا ضربت لان تقديم الاسم يشعر بحصول التصديق بنفس النسبة ويمتنع نحو هل زيد قاءم ام عمرو اذا اريد ب ام المتصلة ويمتنع نحو هل لم يقم زيد وتقدم الكلام علي هل في	622	3564999344200077483	Sham19Y0032476-ara1.ms0630	true	7840495469208858791	202	235	1065	1228	1575	300	لطلب التصديق الايجابي دون التصور ودون التصديق السلبي تقول هل جاء زيد وهل عمرو منطلق ولا يجوز هل -----------------------------------------------------------------زيد قاءم ام عمرو اذا اريد ب-ام المتصلة ولا------- هل لم يقم زيد ونظيرها في ------------	630	-6788134035303023237	112	173.0	89	248	45.16128921508789	18	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0032476-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms404	false	5898093637967716451	249	288	1241	1427	1482	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي---- عنها فقالت نعم قال فصومي عن امك	404	3564999344200077483	Sham19Y0032476-ara1.ms1145	true	-1964081130764054998	17	56	85	270	1528	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها ق-الت نعم قال فصومي عن امك	1145	-6788134035303023237	180	344.0	142	190	94.7368392944336	36	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0032476-ara1