id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms292	false	-293124480559200211	251	296	1303	1515	1530	300	بمعني صار كان واصبح واضحي و امسي وظل ويلحق بها ما رادفها من اض وعاد وال ورجع----- واستحال وتحول وارتد----------------------------------- وقعدت كانها حربة قال والاصح ان لا يلحق بها ال ولا قعد مطلقا وان لا يجعل من هذا الباب غدا وراح ولا اسحر وافجر واظهر	292	3564999344200077483	Sham19Y0017116-ara1.ms0648	true	687552738824999843	116	162	572	793	1467	300	بمعني صار--------------------------- ويلحق بها ما رادفها من اض وعلا وال ورجع وحار واستحال وتحول وارتد وندر الالحاق بصار في ما جاءت حاجتك وقعدت كانها حربة---- والاصح ان لا يلحق بها ال ولا قعد مطلقا وان لا يجعل من هذا الباب غدا وراح ولا اسحر وافجر واظهر	648	3321710190973766709	179	327.5	141	252	71.03174591064453	35	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms255	false	3304079539674175247	100	169	489	862	1526	300	شفرته حتي قعدت كانها ح-------------------ربة فان تلك تعمل عمل صار وجعل من------------------ها الزمخشري فت------------------------------------------------------------------------------------------قعد مذموما مخذولا الاسراء قال ابو حيان وجعل قعد بمعني صار عند الاصحاب مقصور علي المثال المذكور وذهب الفراء الي ا----طر------اده بمعني صار ومنه------- قول الراجز لا يقنع الجارية الخضاب ولا الوشاحان ولا الجلباب من دون ان تلتقي الاركاب وتلتقي الاسباب والاسباب ويقعد الاير له لعاب ----قلت واما قعد --في ال-حديث فلا يصح منها -معني صار	255	3564999344200077483	Sham19Y0017116-ara1.ms0656	true	8527799732843251701	110	205	569	1035	1519	300	شفرته حتي قعدت كانها حربة اي صارت كانها حربة فكانها حربة خبر قعدت وقوله والاصح ان لا يلحق بها ال كانه ذهب الي ان البيت الذي انشده لا حجة فيه لاحتمال ما ذكرناه من كون الت فيه بمعني حلفت وقوله ولا قعد م-طلقا يعني انه انما------------ تستعمل قعد بمعني صار حيث وردت ولا تقاس------------------- وذهب الفراء الي انه يطرد جعل قعد بمعني صار وجعل من ذلك قول الراجز لا يقنع الجارية الخضاب ولا الوشاحان ولا الجلباب من دون ان تلتقي الارك------------------------اب ويقعد الاير له لعاب وحكي الكساءي قعد لا يسال حاجة الا ---قضاها بمعني صار	656	3321710190973766709	224	266.0	176	525	42.66666793823242	34	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms149	false	-1957222006250334449	57	90	291	462	1506	300	الشاعر يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما ل-قيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها تستوجبا منة عندي بها ويدا ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام وان لا تخبرا احدا فقال	149	3564999344200077483	Sham19Y0017116-ara1.ms0864	true	5566757263545150112	37	70	178	349	1481	300	الاخ-ر يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لاقيتما رشدا ان تحملا حاجة لي خف محملها وتصنعا نعمة عندي بها ويدا ان تقران علي اسماء ويحكما مني السلام وان لا تشعرا احدا وقول	864	3321710190973766709	154	285.0	122	172	89.53488159179688	27	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms385	false	-4028692244083104871	28	180	157	831	1421	300	ان يتقدم عليها حرف جر او لا فان تقدم------ حرف جر فهي في موضع خفض به وان لم يتقدم عليها حرف جر فلا يخلو من ان تكون كناية عن --------ظرف زمان او ظرف مكان فهي في موضع نصب وان-------------------- لم تكن كناية عن شء من ذلك فلا يخلو من ان يكون ما بعدها فعل او لا يكون فان لم يكن بعدها--- فعل فهي في موضع رفع وان كان بعدها فعل غير متعد فهي مبتدا وان كان متعديا فلا يخلو الفعل الذي بعدها من ان يكون مستندا الي ضمير يعود علي كم او لا يكون فان كان الفعل الذي بعدها مستندا الي ضمير يعود عليها فهي مبتدا نحو كم غلام جاءك وان لم يكن فلا يخلو من ان يكون الفعل اخذ معموله او لا يكون فان لم يكن فهي معمولة له وان كان اخذ------- فيجوز فيها وجهان الرفع علي الابتداء والنصب علي الاشتغال فعلي هذا يكون الجواب---------------------------- مرفوعا سواء كانت كم في موضع	385	3564999344200077483	Sham19Y0017116-ara1.ms1873	true	1395691893143938975	198	297	1015	1479	1490	300	-----------------------------ان تقدم عليها حرف جر فهي مجرورة----- به وان لم يتقدم عليه- حرف جر ف-----------ان كانت كناية عن مصدر او ظرف زمان او ظرف مكان فهي في موضع نصب علي المصدر او الظرف وان لم تكن كناية ع------ن ذلك ف--------ان لم يك----ن بعدها فعل او ----كان فعل ل--ازم بعدها او فعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------متعد مس-ند- الي ضمير ---------كم او الي سبب-------------------------------------------------يها فهي في موضع رفع علي الابتداء او مسند لغير ضميرها وغير سببيها ولم ياخذ معموله ف--------------------هي معمولة له -----او اخذ معموله فيجوز في كم----- الرفع علي الابتداء والنصب علي الاشتغال ----------------جواب كم الاستفهامية يجوز ان يكون مرفوعا -وان -اخت----لف موضع	1873	3321710190973766709	280	281.0	210	746	37.533512115478516	47	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017116-ara1