id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms601	false	4005991771190273982	229	294	1202	1529	1555	300	مالك ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	601	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	true	-5620231671029848530	96	157	488	786	1503	300	مسلم ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش---------------------------------- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانا------م وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	52	-485333547838613894	282	523.0	225	339	83.18584442138672	54	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms025	false	6445812276328951135	1	62	6	315	1525	300	علي موضع فعل النهي والنصب قال ابن مالك فاعطي ثم حكم واو الجمع قال ابن هشام فتوهم تلميذه ابو زكريا النووي رحمه اللهان المراد اعطاءها حكمها في افادة معني الجمع فقال لا يجوز النصب لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل القول---- منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام لا وانما	25	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0118	true	-8859974324070306501	45	92	222	451	1509	300	علي موضع لا يبولن ونصبه باضمار ان و-----اعطي ثم حكم واو الجمع فاما الجزم فظاهر وام--------------ا النصب ف----------------------------------------------------------لا يجوز------ لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام لا وا-ما	118	-485333547838613894	178	287.5	140	313	56.86901092529297	31	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms072	false	-3441816092145413289	243	270	1204	1338	1495	300	انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله	72	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0123	true	4363823897372929674	247	279	1245	1400	1498	300	انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح---------ه ولم يغسله	123	-485333547838613894	125	224.0	100	164	76.21951293945312	25	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms115	false	5464364857029531711	145	182	728	899	1530	300	قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله----------- حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه	115	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0137	true	-4203144364311054903	259	300	1301	1488	1488	300	قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه-	137	-485333547838613894	165	295.0	129	189	87.30158996582031	34	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms122	false	2697081268331393575	50	112	256	591	1564	300	صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	122	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	168	222	814	1101	1504	300	صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	140	-485333547838613894	277	511.5	225	339	81.7109146118164	47	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms137	false	-2169897478860497040	188	231	997	1199	1536	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه	137	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	0	43	0	202	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه	157	-485333547838613894	202	404.0	159	202	100.0	43	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms281	false	8607710697312630547	77	110	374	546	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	281	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0166	true	-1191117724635655666	199	232	969	1140	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	166	-485333547838613894	171	337.0	138	172	99.4186019897461	32	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms235	false	7886407269598220265	243	284	1253	1460	1542	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد قوله قال	235	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0173	true	-2964334948123534190	51	91	262	464	1477	300	اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد قلت رواه	173	-485333547838613894	195	376.0	156	207	94.20289611816406	36	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms188	false	-6915573750591440581	126	168	679	887	1613	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه	188	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0175	true	-5359899572391454458	259	300	1258	1464	1464	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه-	175	-485333547838613894	206	402.0	166	208	99.03845977783203	39	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms188	false	-6915573750591440581	168	236	887	1279	1613	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم ق----وله يس-تفتح الصلاة جملة في محل خبر كان وهي بمعنييفتتح وبالتكبير يتعلق ب يستفتح قوله والقراءة تروي بنصب التاء وجرها والمعني يختلف فعلي النصب يكون افتتاح الصلاة بالتكبير وافتتاح القراءة بالحمد لله	188	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0176	true	878359826174713845	0	60	0	329	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث عاءشة ولم يخرج البخاري هذا الحديث ق------------------وله والقراءة بالنصب عطفا -------------------------ع------------------لي الصلاة اي ويبتدء------- القراءة بالحمد لله	176	-485333547838613894	255	412.0	206	397	64.23173522949219	41	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms190	false	-2873677052941374091	251	287	1333	1511	1567	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	190	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	174	210	918	1096	1507	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	177	-485333547838613894	178	356.0	142	178	100.0	36	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms192	false	-2060910880659019254	187	215	935	1067	1513	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	192	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	0	28	0	133	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	179	-485333547838613894	128	248.5	100	133	96.2406005859375	27	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms222	false	8267339698067623706	95	228	475	1112	1475	300	الله عنه ---------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ---------قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقا------------------------------لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبء-----------------------------------------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	222	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	28	221	144	1061	1450	300	الله بن مسعود 732 قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صلا-ة العصر فسلم في-------------------------------------------------- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال---------------قوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك -لم -يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة والخشبة المعروضة هي جذع من نخل كذا جاء في صحيح مسلم وكانت في قبلة المسجد واسم ذي اليدين الخرباق بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة ثم القاف قوله في المصابيح قال عمران بن حصين------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم هذه الزيادة هي في اخر الحديث المتقدم قال محمد بن سيرين ثبت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	223	-485333547838613894	359	356.5	278	1108	32.40072250366211	64	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms229	false	4843695296142622392	67	113	347	573	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قوله عن--------------------------- عبد الله وهو ابن بحينة تقدم الكلام عليه في	229	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	243	292	1173	1413	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله -----بن بحينة مع اختلاف في -------	223	-485333547838613894	195	356.5	155	253	77.0750961303711	37	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms163	false	-6020989566115039797	206	250	1074	1286	1522	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي ان قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي اذا كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	163	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0234	true	8794695017413520142	45	74	230	381	1580	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح----------------------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	234	-485333547838613894	143	259.0	116	220	65.0	25	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms328	false	179675135301249093	77	135	381	674	1569	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم صفت	328	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	27	84	164	452	1573	300	عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت	288	-485333547838613894	264	492.5	211	302	87.41722106933594	47	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms329	false	-5041989310961455292	83	152	445	810	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا----- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا	329	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	236	300	1235	1573	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا-	288	-485333547838613894	329	626.5	268	372	88.44085693359375	59	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms329	false	-5041989310961455292	152	242	810	1284	1583	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر--------------- البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلم	329	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	82	0	427	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت روا-----------------------------------ه مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذه------------- صل---------اة النبي صلي الله عليه وسلم	289	-485333547838613894	390	715.5	312	489	79.75460052490234	69	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms331	false	3205396755056843224	79	270	440	1412	1576	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم في هذه المواضع منها ما هو للترتيب والمهلة ومنها ما لا مهلة فيه فقوله ثم ركع النبي يحتمل ان لا مهلة فيها بعد تقدم الصف المءخر لانه عمل كثير قوله وركعنا جميعا هذا بناء علي ان الحراسة انما كانت في السجود لا غير ومقتضي الحديث ان العدو كان في جهة القبلة قوله ثم رفع راسه من الركوع اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو معطوف وكذلك قوله فرفعنا المراد من الركوع وجميعا تقدم انفا قوله ثم انحدر بالسجود فاعل انحدر ضمير النبي صلي الله عليه وسلم وتقدم اعراب الجملة قوله الذي يليه الصلة والموصول في محل صفة للصف والذي كان مءخرا صفة اخري للصف ويحتمل ان يكون صفة اخري ل الذي او بدلا منها وفي الركعة يتعلق ب مءخر والاولي نعت للركعة وتقدم ذكر الاولي ومعناها في الحديث الثاني من باب القراءة في الصلاة قوله فقام الصف المءخر في نحر العدو اي جهة العدو وقال ابن الاثير نحر العدو اي في موازاتهم ومقابلتهم ونسق هذه الجمل علي وضعها هنا وتقدم الكلام عليها قوله------------------------------------------------ فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا ---------------------------الفاعل في سج--------د وسلم ضمير النبي صلي الله عليه وسلم	331	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	82	0	427	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ------------------------------------------------------------------------ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- وركعنا جميعا -------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رفع راسه من الركوع و-------------------------------------------------رفعنا جميعا--------------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يلي-------------------------------------------------ه ا------------------------------------------لذي كان مءخرا ف-----------------------------------------------------------ي الركعة------------------------------------------ الاولي و-------------------------------------------------------قام الصف المءخر في نحر------------- العدو فلما قضي النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------- عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت رواه مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	289	-485333547838613894	271	269.0	212	1055	25.687204360961914	39	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms311	false	1045562899368202586	203	246	1021	1233	1538	300	يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	311	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0304	true	471867659936828586	0	43	0	212	1520	300	يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	304	-485333547838613894	212	424.0	169	212	100.0	43	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms284	false	-5410125650453597167	5	51	26	277	1575	300	الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قال بين اظهرهم ثم -كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم ومطلقا وتقدم الكلام علي متعلق حرف الجر وجملتي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	284	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0334	true	-3132320845306363929	77	128	396	667	1568	300	الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة------- ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا ورا-ه فهو مكتوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم اكثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم -مطلقا AUTO باب غسل الميت وتكفينه AUTO من الصحاح 1168 دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	334	-485333547838613894	207	350.5	165	280	73.92857360839844	32	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms356	false	-1831763966882182242	26	125	133	613	1499	300	AUTO كتاب الزكاة AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لمعاذ بن جبل حين بعثه انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	356	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	136	219	695	1109	1499	300	AUTO كتاب الزكاة AUTO من الصحاح 1256 ان رسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك -تاتي قوما اهل كتاب----------- فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	357	-485333547838613894	360	626.5	285	485	74.226806640625	61	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms491	false	7312982544823221011	105	158	517	802	1539	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع----- لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش ل----------------------ان العدد يجري في --------تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	491	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	129	188	669	978	1546	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذك-ر والانثي وعليهما جميعا فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسم-- الجموع الذي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان يليه من الغنم لان العدد يجري في تانيثه وتذكير--------ه علي اللفظ لا علي المعني	370	-485333547838613894	270	495.0	218	320	84.375	46	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms400	false	-8711530522709668017	195	248	1008	1292	1558	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام-- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر ق----وله ----قال كنا التقدير انه	400	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	true	8835660651451172776	1	43	5	238	1541	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار---------------------------------------------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنبة وسقوا الركاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قلت رواه الشيخان هنا من حديث انس	430	-485333547838613894	209	357.0	169	295	70.84745788574219	28	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms421	false	-7928576464926165262	68	107	344	549	1570	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر قوله ----	421	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	27	67	150	363	1556	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر قلت رواه	446	-485333547838613894	200	386.5	163	214	93.45794677734375	36	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms425	false	2867886636669225784	48	134	247	701	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان --فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي-------------------------------------- الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع------------------------------تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر---- فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	425	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	116	214	611	1131	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اعتكف--- العشر الاول- من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	446	-485333547838613894	366	638.5	294	530	69.05660247802734	61	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms215	false	-9000951323677177253	192	241	976	1215	1513	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	215	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0459	true	-27464386490666091	0	43	0	215	1448	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا--ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه	459	-485333547838613894	205	355.0	163	241	85.06224060058594	36	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms617	false	-65970061832878989	126	165	625	814	1482	300	الله- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا ق----وله احدهم هو هكذا في	617	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0518	true	-6534569331108928852	232	271	1169	1359	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا قلت رواه الجماعة كلهم في -	518	-485333547838613894	165	307.0	130	194	85.05154418945312	31	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms482	false	253181457955029730	65	252	330	1221	1448	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق	482	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	135	300	678	1463	1463	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام-ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق-------	558	-485333547838613894	760	1412.5	598	902	84.25720977783203	147	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms507	false	1471565553754334314	31	239	158	1237	1577	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال --------------اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا---------- يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين ق----وله اللهم منادي عوض---------- من حرف النداء الميم عند البصريين ولذلك لم يجمعوا بينهما الا في ضرورة كقوله اني اذا ما حدث الما اقول يا اللهم يا اللهما خلافا للفراء فانه يقول الاصل يا الله امنا بخير ورد هذا بقوله تعالي اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر الانفال لما فيه من التناقض وتقدم ذكرها في الحديث الاول من الاستطابة قوله ارحم المحلقين قال ابن الاثير المحلقون الذين حلقوا شعورهم في الحج او العمرة وانما خصهم------- بالدعاء دون المقصرين وهم الذين اخذوا من اطراف شعورهم ولم يحلقوا-لان اكثر من احرم مع النبي صلي الله عليه وسلملم يكن ل-هم هدي وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد ساق الهدي ومن معه هدي فانه لا يحلق حتي ينحر هديه فلما امر ------------------------من ليس معه هدي ان يحلق ويحل وجدوا في انفسهم من ذلك واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج وكانت طاعة النبي صلي الله عليه وسلماولي بهم فلما لم يكن لهم بد من الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمال اكثره---م اليه وكان فيهم من بادر الي الطاعة وحلق ولم يراجع فلذلك قدم المحلقين واخر المقصرين	507	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0576	true	6497939881362647007	109	264	544	1344	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في حجة الوداع اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله ----------قال والمقصرين قلت رواه الشيخان وابو داود ثلاثتهم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن عمر ق------------------------------ال ابن الاثير -----------------------------------------------انما خص المحلقين بالدعاء دون المقصرين وهم الذين اخذوا من اطراف شعورهم ولم يحلقوا لان اكثر من احرم مع النبي صلي الله عليه وسلملم يكن معهم هدي وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد ساق الهدي ومن معه هدي فانه لا يحلق حتي ينحر هديه فلما امر النبي صلي الله عليه وسلممن ليس معه هدي ان يحلق ويحل وجدوا في انفسهم من ذلك واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج وكانت طاعة النبي صلي الله عليه وسلماولي لهم فلما لم يكن لهم بد من الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمال كثير منهم اليه وكان فيهم من بادر الي الطاعة وحلق ولم يراجع فلذلك قدم المحلقين واخر المقصرين	576	-485333547838613894	696	1265.5	558	1153	60.36426544189453	129	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms445	false	3735087109346254677	41	108	202	538	1528	300	AUTO باب ما ي--لبس المحرم من الثياب AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-------------------------------- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس	445	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	200	255	1006	1295	1523	300	AUTO باب ما يجتنبه المحرم---------- AUTO من الصحاح 1958-------------------------------- ان رجلا س------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس	585	-485333547838613894	232	377.0	185	373	62.19839096069336	40	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms446	false	-8690449025714245673	132	160	704	840	1582	300	جمع برنس وهو-- كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة و---------قال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر	446	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	270	300	1377	1523	1523	300	قال في النهاية كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة او غيرهما قال الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر-	585	-485333547838613894	124	219.0	98	147	84.35374450683594	24	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms447	false	-4119607274141874698	203	228	1110	1240	1612	300	فهو شء تلبسه نساء العرب في ايديهن يغطي الاصابع والكف والساعد من البرد ويكون فيه قطن محشو وقيل هو ضرب من الحلي تتخذه المراة ليديها	447	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	268	293	1379	1509	1548	300	وهو شء تلبسه نساء العرب في ايديهن يغطي الاصابع والكف والساعد من البرد ويكون فيه قطن محشو وقيل هو ضرب من الحلي تتخذه المراة ليديها	588	-485333547838613894	129	257.0	104	130	99.23076629638672	24	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms461	false	-6282170634404096518	215	300	1117	1532	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم-	461	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	true	2883296021416906542	9	91	43	448	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم	595	-485333547838613894	402	777.5	321	417	96.40287780761719	77	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms556	false	-4227839740578370119	14	76	70	365	1481	300	جاء بلال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند هذا اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	556	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0618	true	5029043885854761840	126	174	649	872	1536	300	جاء بلال الي----- النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ف-------------------------------قال-------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	618	-485333547838613894	219	399.0	171	296	73.98648834228516	44	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms530	false	939042309298566225	218	253	1123	1286	1524	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	530	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0621	true	5128396113946194827	86	121	430	593	1552	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	621	-485333547838613894	163	326.0	128	163	100.0	35	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms732	false	-848988217461751760	260	298	1321	1502	1507	300	كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا فيحمي مدي عواءه----- لا يشركه فيه احد- وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه---- فنهي النبي----------- صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال لا حمي الا لله	732	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0661	true	-2704536447882773305	220	261	1083	1273	1467	300	كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا ف-حمي مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه قال فنري ان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لا حمي الا لله	661	-485333547838613894	160	267.5	124	202	79.20792388916016	31	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms284	false	-5410125650453597167	2	40	7	219	1575	300	الحديث والمراد بها--------------------------- الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه اذا قال بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم ومطلقا	284	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	241	284	1186	1424	1503	300	اللفظة والمراد بها انهم اقاموا بينهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم وزيدت فيه الف ونون مفتوحة تاكيدا ومعناه ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه وهو مكتوف عن جانبيه ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم -مطلقا	665	-485333547838613894	203	387.0	165	239	84.93724060058594	32	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms564	false	-448573787164622505	206	292	1041	1456	1489	300	بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غي------ر متاثل قوله	564	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0667	true	1868259750273284497	88	166	433	813	1493	300	ان عمر---- اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-------------قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل مالا	667	-485333547838613894	352	628.5	275	421	83.6104507446289	60	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms574	false	-5441527320543973590	224	292	1129	1465	1510	300	الحديث ال---عاشر عن----- جابر -------بن عبد ال--------له قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز---ها النبي صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك ولعقبك -اما اذا قيل هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي لفظ لمسلم	574	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0668	true	8599300217861752847	59	149	323	777	1551	300	الحديث الذي قبله من حديث جابر ولم يخرجه عنه البخاري 2232 قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل--------------------- اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث قلت رواه مسلم في الفراءض وابو داود في البيوع والترمذي في الاحكام والنساءي في العمري وابن ماجه في الاحكام ايضا من حديث جابر 2233 انما العمري التي اجاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان يقول هي لك -لعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قلت رواه مسلم	668	-485333547838613894	270	425.0	211	481	56.133056640625	47	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms619	false	3009208254471469607	65	104	324	525	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت ولم----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب قال سمعت الليث يقول الحمو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج	619	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0692	true	4583670623718472136	152	207	805	1090	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اياكم والدخول علي النساء فقال رجل يا رسول الله ا-رايت الحمو قال الحمو الموت قلت رواه البخاري والترمذي كلاهما في النكاح ومسلم في اللباس والنساءي في عشرة النساء من حديث عقبة بن عامر قال مسلم ع--------------ن ابن وهب---- سمعت الليث يقول الحمو اخو الزوج وما اشبهه من اقارب الزوج	692	-485333547838613894	177	317.5	142	307	57.65472412109375	30	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms621	false	9071809564454347884	207	300	1079	1519	1519	300	باب جامع الصلاة AUTO الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك هذا ان اعطيتها جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال----	621	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0718	true	-841507814498249712	80	152	388	723	1451	300	باب الصداق----- AUTO من الصحاح 2394--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال فال---------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك م---ن القران شء قال	718	-485333547838613894	288	508.0	224	459	62.74509811401367	57	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms616	false	-7734161897573399291	127	155	619	753	1478	300	من السنة اذا تزوج البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	616	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0726	true	-4636947731518662273	270	299	1379	1519	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	726	-485333547838613894	130	244.0	102	140	92.85713958740234	27	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms626	false	3042589344999637606	74	120	380	603	1522	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	626	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0736	true	7673928664716833059	174	221	849	1076	1494	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	736	-485333547838613894	214	394.5	169	232	92.24137878417969	40	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms646	false	6459422932278614016	195	247	1001	1237	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي------------------- صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل يكون فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك ------قال عسي ان يكون نزعه عرق قال و----هذا عسي ان يكون نزعه	646	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0748	true	-6742825398960530572	121	174	605	846	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل ف-----يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال عرق نزعها -----------قال ولعل هذا ع--------رق نزعه	748	-485333547838613894	187	301.5	142	268	69.776123046875	37	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms628	false	-1411697891948864953	161	229	841	1165	1495	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	628	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	true	4700021638411248427	241	300	1184	1464	1464	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا-	753	-485333547838613894	278	517.0	220	325	85.53845977783203	54	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms628	false	-1411697891948864953	229	280	1165	1416	1495	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو --جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	628	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0754	true	8176944160539805880	0	47	0	231	1546	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	754	-485333547838613894	222	418.5	177	260	85.38461303710938	43	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms638	false	-3810328416516126889	55	173	295	875	1555	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا-ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمتس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة---------فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها قال الشيخ تقي الدين يجوز في اشتكت عينها	638	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0757	true	839059204531361876	135	270	730	1370	1522	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول قلت رواه الجماعة هنا من حديث زينب عن ام سلمة وفيه قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تم-س طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك ما تفتض به قال تمسح- به جسدها قولها---- وق--------------د اشتكت عينها	757	-485333547838613894	491	880.5	387	693	70.85137176513672	94	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms637	false	-8950125647155594587	3	43	11	195	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق --ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	637	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	131	171	666	852	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-نبذة من قسط او اظفار	758	-485333547838613894	183	350.5	144	187	97.8609619140625	38	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms661	false	3952241107749825879	20	84	112	449	1542	300	ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد---- اخونا ومولانا	661	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0770	true	-2334764908536994872	144	205	748	1057	1508	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد------------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلفي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	770	-485333547838613894	293	545.5	236	348	84.19540405273438	53	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms678	false	3429879938151027216	204	239	1005	1168	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة	678	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0796	true	-5346718525029120635	72	105	396	554	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز---- يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	796	-485333547838613894	149	276.0	117	168	88.69047546386719	29	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms665	false	7750604546695313196	49	173	251	887	1528	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي---------------- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة -الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه و----------------------سلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القومفسكت فتكلم---------------------------------------------------------------------ا فقال اتحلفون وت----------------ستحقون قاتلكم او ----صاحب------------------كم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر -قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	665	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0820	true	-8888341429258239932	205	299	981	1458	1464	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود رضي الله عنهما اتيا خيبر-------------- فتفرقا ف--ي النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الر----------------------------------------------حمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر------------------ القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر يعني ليلي الكلام الاكبر منكم فتكلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم استحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر ---لم نره قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فتبراكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	820	-485333547838613894	242	328.0	189	792	30.55555534362793	36	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms699	false	-6642258560598271314	84	157	435	797	1547	300	ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	699	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0847	true	-8479980091300249795	205	286	1058	1460	1533	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	847	-485333547838613894	357	678.5	285	405	88.14814758300781	70	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms454	false	-7974935843875143217	246	279	1220	1392	1502	300	قال ابن الاثير الفرق بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهو اثنا عشر مدا او ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع فاما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	454	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0858	true	-6158914231066650027	244	275	1185	1349	1472	300	قال ابن الاثير------ بالتحريك مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا و--ثلاثة اصع عند اهل الحجاز وقيل الفرق خمسة اقساط والقسط نصف صاع واما الفرق بالسكون فماءة وعشرون رطلا	858	-485333547838613894	161	306.0	130	172	93.60465240478516	27	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms764	false	969216482086875055	24	102	121	542	1602	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر----- حتي اذا مالت الشمس--- قام فيهم فقال--------- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ق----وله الج---------------------------------------------------------------------هاد ماخوذ من الجهد بفتح الجيم وهو التعب والمشقة وبضم الجيم الطاقة قوله ان ----رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	764	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0923	true	-1509911464449721209	81	167	439	884	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر فيها حتي---- مالت الشمس ثم قام في الناس ثم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم قلت رواه البخاري في الجهاد في مواضع منه وفي التمني ومسلم وابو داود وكلاهما في الج-------------------------------------------------------------------هاد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 3004 ان النبي صلي الله عليه وسلم	923	-485333547838613894	308	519.5	249	541	56.93160629272461	53	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms773	false	8316784543188386562	232	263	1233	1392	1574	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي	773	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0931	true	-8811852239129234278	263	294	1357	1516	1548	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلنه فنفلني سلبه قلت	931	-485333547838613894	155	306.0	124	159	97.4842758178711	29	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms745	false	-3179872522899101660	238	300	1183	1490	1490	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه ف-ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا ----------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثةفلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء-	745	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0970	true	8576415507296693139	132	203	671	1007	1502	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما -----------------------------------فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء	970	-485333547838613894	217	364.0	171	385	56.3636360168457	38	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms743	false	-8603233783536270616	257	300	1327	1542	1542	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك---تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها-	743	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	167	209	833	1045	1521	300	يا نبي- الله انا بارض قوم اهل الكلتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها	971	-485333547838613894	202	365.5	162	220	91.81818389892578	38	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms744	false	-7048943874214894466	0	28	0	141	1559	300	وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل قوله ----	744	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	209	236	1045	1178	1521	300	وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل قلت رواه	971	-485333547838613894	123	229.0	98	145	84.82758331298828	22	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0150600-ara1.ms425	false	2867886636669225784	186	216	972	1116	1524	300	فيما كان متفرق الاجزاء ك الدار والراس -هو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر	425	3564999344200077483	Sham19Y0017063-ara1.ms1151	true	-6545451722051585560	93	122	470	613	1514	300	فاذا كان متصل- الاجزاء ك-الدار والراس فهو بالفتح وقيل كل ما يصلح فيه بين فهو بالسكون وما لا يصلح فيه بين فهو بالفتح وقيل كل منهما يقع موقع الاخر	1151	-485333547838613894	138	257.0	109	145	95.17241668701172	25	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0017063-ara1