id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150600-ara1.ms222	false	8267339698067623706	102	197	506	977	1475	300	صلي الله عليه وسلم----------------- احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق---------ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقد--------------------م فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	222	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms0294	true	7159338971777886551	55	142	293	725	1543	300	صلي الله عليه وسلم سلم من اثنتين في احدي صلاتي العشي ثم ----------------------------------------------------------------------قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك ثم سلم ثم -----سجد	294	-4874804106769965216	382	698.5	305	517	73.8878173828125	70	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms504	false	6100822805391210824	44	91	223	437	1527	300	صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا ق-ال افعل ولا حرج	504	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms0894	true	-2383481974262375165	198	246	1025	1240	1501	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا وقال افعل ولا حرج	894	-4874804106769965216	211	411.0	164	216	97.68518829345703	46	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms506	false	-3902153152054847536	52	90	268	454	1514	300	عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود فر-اه يرمي الجمرة الكبري بسبع حص------------------يات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم -قوله	506	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms0904	true	-2720463193427663645	95	136	502	707	1563	300	عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود فرءاه -رمي الجمرة الكبري بسبع حصيات الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقوله	904	-4874804106769965216	185	352.0	147	206	89.80582427978516	34	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms464	false	6948658651906535333	123	203	660	1096	1601	300	عليه وسلم ----------قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في ال------حرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ولمسلم يقتل خمس فواسق في الحل والحرم قال الشيخ تقي الدين المشهور في الرواية خمس بالتنوين فواسق ويجوز خمس فواسق بالاضافة من غير تنوين وهذه الرواية التي ذكرها المصنف تدل علي صحة المشهور فانه اخبر عن خمس بقوله كلهن فواسق وذلك يقتضي ان ينون خمس وتكون فواسق خبرا وبين التنوين والاضافة فرق دقيق في المعني وذلك ان الاضافة تقتضي الحكم علي خمس من	464	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms0957	true	-8659210271350497486	259	300	1326	1558	1558	300	عليه الصلاة والسلام قال خمس فو--------------اسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ولمسلم----- خمس فو-----------------------------------------------------------------------------------------اسق بالاضافة من غير تنوين ابن دقيق العيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين الاضافة والتنوين فرق دقيق في المعني -ذلك ان الاضافة تقتضي الحكم علي خمس من-	957	-4874804106769965216	186	285.0	151	452	41.15044403076172	27	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms464	false	6948658651906535333	203	257	1096	1384	1601	300	الفواسق بالقتل وربما يشعر -التخصيص بخلاف الحكم في غيرها بطريق المفهوم واما مع التنوين فانه يقتضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد يشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جعل وصفا وهو الفسق فيقتضي ذلك التعميم لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول من العم-وم وهو التخصيص انتهي	464	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms0958	true	-2894712745722133803	0	54	0	290	1590	300	الفواسق بالقتل وربما اشعر بالتخصيص بخلاف الحكم في غيرها بطريق المفهوم واما مع التنوين فانه يقتضي وصف الخمس بالفسق من جهة المعني وقد يشعر بان الحكم المرتب علي ذلك وهو القتل معلل بما جعل وصفا وهو الفسق فيقتضي ذلك التعميم لكل فاسق من الدواب وهو ضد ما اقتضاه الاول من المفهوم وهو التخصيص انتهي	958	-4874804106769965216	285	557.0	231	290	98.27586364746094	51	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms514	false	-3597638683002730201	58	162	305	823	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادةو-قال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ- راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد	514	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms0972	true	-888685565709741378	119	221	595	1095	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي------------------ فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابا قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذا راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فقعر منها اتانا فنزلنا واكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال -كلوا ما بقي من لحمها وفي رواية -----هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد	972	-4874804106769965216	490	934.0	390	524	93.5114517211914	92	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms745	false	-3179872522899101660	143	183	725	913	1490	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الل-----ه فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب	745	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1034	true	-9023165894147977200	258	300	1387	1584	1584	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاي المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب-	1034	-4874804106769965216	185	349.0	146	198	93.43434143066406	35	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms745	false	-3179872522899101660	183	300	913	1490	1490	300	ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب ف---------ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة-فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء-	745	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	0	116	0	568	1510	300	ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية ا--------------------لا ان يكون الكلب اكل منه لاان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء	1035	-4874804106769965216	539	1039.0	429	588	91.66666412353516	105	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms748	false	-4336209155874003089	177	255	884	1269	1481	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله تقدم ان هذه الجملة محكية محلها رفع بالابتداء والخبر في قوله وفيه ومثله في الاعراب والتقدير قوله وفيه وان غاب عنك يوما او يومين ويوما نصب علي الظرف وكذلك يومين لان ظرف الزمان هو اسم الزمان او عدده او ما قام مقامه او ما اضيف اليه والتقدير وان غاب عنك زمن يوم او زمن يومين قوله وفي رواية اليومين والثلاثة وجواب الشرط فكل ان شءت قوله فلم تجد فيه الا اثر سهمك	748	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1035	true	2375352088745869962	84	108	414	532	1510	300	اذا رميت بسهمك فاذكر اسم -------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وفيه فان غاب عنك يوما او يومين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اليومين والثلاثة---------------------------- فلم تجد فيه الا اثر سهمك	1035	-4874804106769965216	110	190.0	86	385	28.571428298950195	19	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms737	false	-5080081160914082467	252	300	1329	1570	1570	300	عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه-	737	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1066	true	-4808996494017481779	178	232	910	1173	1511	300	عن ابن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه	1066	-4874804106769965216	241	453.0	194	263	91.63497924804688	50	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms738	false	-8912575771577165780	0	25	0	133	1526	300	وسلم-يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم-ينظر	738	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1066	true	-4808996494017481779	232	259	1173	1309	1511	300	وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1066	-4874804106769965216	133	251.0	108	136	97.79412078857422	26	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms750	false	-6760584100411194138	149	187	763	951	1570	300	به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	750	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1072	true	414338116893395798	50	87	268	455	1598	300	بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1072	-4874804106769965216	180	334.5	143	190	94.7368392944336	32	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms776	false	7506006043068883707	163	185	861	975	1590	300	عمر ان امراة وجدت في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر النبي صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	776	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1244	true	-2081511165812457433	3	26	13	131	1555	300	عمر ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر النبي صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	1244	-4874804106769965216	111	208.0	89	119	93.27731323242188	21	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms641	false	-604778135713390431	24	62	125	323	1526	300	عليه------- ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	641	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1895	true	-7086075820342383069	2	41	11	216	1548	300	علي الملاعن ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق----- ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب	1895	-4874804106769965216	190	351.0	153	212	89.62264251708984	33	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms637	false	-8950125647155594587	0	43	0	195	1493	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	637	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms1956	true	2286331096916774819	215	257	1083	1272	1534	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر و------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	1956	-4874804106769965216	186	349.5	145	197	94.41624450683594	39	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms659	false	-9122947560666839192	184	221	965	1143	1544	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال كيف وقد زعمت	659	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms2008	true	5434302431560090228	122	155	610	773	1498	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا ل------ابي اهاب فجاءت امة سوداء وقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم----- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال كيف وقد زعمت	2008	-4874804106769965216	151	269.0	119	179	84.3575439453125	27	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms722	false	-6165456742626417990	97	155	458	729	1452	300	هند بنت عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	722	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms2008	true	5434302431560090228	251	299	1272	1495	1498	300	هند بنت عتبة انها ---------------------------------------------قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك--- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي ولدك	2008	-4874804106769965216	217	405.0	170	271	80.07379913330078	44	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms579	false	-4670632794944515075	217	275	1087	1386	1503	300	عليه وسلمعن ال-لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك	579	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms3189	true	-8751863329649033415	242	300	1302	1597	1597	300	عليه السلام عن لقطة الذهب والفضة ف--قال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستب-قها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتشرب الماء حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك-	3189	-4874804106769965216	262	478.0	208	308	85.06493377685547	47	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3
Sham19Y0150600-ara1.ms785	false	-3956345629701391662	90	122	449	603	1521	300	بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره-فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	785	3564999344200077483	Sham19Y0014442-ara3.ms3719	true	6009338662056070186	174	200	876	999	1492	300	بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما--- عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه----------------------------- بثمانماءة درهم ثم ارسل ثمنه اليه	3719	-4874804106769965216	122	221.0	97	155	78.70967864990234	24	Sham19Y0150600-ara1	Sham19Y0014442-ara3