id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150599-ara1.ms06	true	951264697585970795	12	77	67	412	1596	300	وقال ال----------قاضي ابو بكر في التقريب والارشاد والاستاذ ابو اسحاق في تعليقه في اصول الفقه وقد حكيا هذه المذاهب----------- اعلم ان هذه الطاءفة من اصحابنا ابن سريج وغيره كانوا برعوا في فن الفقه ولم يكن لهم قدم راسخ في الكلام وطالعوا علي الكبر كتب المعتزلة فاستحسنوا عبار-تهم وقولهم في شكر المنعم عقلا فذهبوا الي ذلك غير عالمين بما تءدي اليه هذه المقالة من قبح القول	6	-5886068273075957365	Shamela0004473-ara1.ms12623	false	1488545114632565058	39	104	195	547	1602	300	ونقل الزركشي عن تقاضي ابي بكر الباقلانيي ---------والاستاذ ابي اسحاق الاسفراءيني في معرض الاعتذار عن ابن سريج هذا انهما قالا اعلم ان هذه الطاءفة من اصحابنا ابن سريج وغيره------ برعوا في فن الفقه ولم يكن لهم قدم راسخ في الكلام وطالعوا علي الكبر كتب المعتزلة فاستحسنوا عباراتهم وقولهم في شكر المنعم عقلا فذهبوا الي ذلك غير عالمين بما تءدي اليه هذه المقالة من قبح القول	12623	-3526889936125161496	274	493.0	220	367	74.6594009399414	47	Sham19Y0150599-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0150599-ara1.ms49	true	-7308571778185393230	197	290	1037	1548	1594	300	ابو الحسن بن الضاءع --------------في شرح الجمل تفريعا علي قولنا في الاصول تجو-ز الرواية بالمعني قال وهذا هو السبب عندي في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد علي اثبات اللغة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاولي في اثبات فصيح اللغة----- النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم لانه عليه الصلاة والسلامافصح العرب قال وابن خروف يستشهد بالحديث كثيرا فان كان علي وجه الاستظهار والتبرك بالمروي فحسن وان كان يري ان من قبله اغفل شيءا وجب عليه استدراكه فليس كما راي	49	-5886068273075957365	Shamela0004473-ara1.ms11070	false	1870080362966087471	49	133	244	711	1618	300	ابو الحسن بن الضاءع بالضاد المعجمةفي شرح الجم---------------------------ل تجويز الرواية بالمعني--------- هو السبب عندي في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد علي اثبات اللغة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاولي في اثبات فصيح اللغة كلام النبي صلي الله علي---------ه وسلم لانه -------------------افصح العرب قال وابن خروف يستشهد بالحديث كثيرا فان كان علي وجه الاستظهار والتبرك بالمروي فحسن وان كان يري ان من قبله اغفل شيءا وجب عليه استدراكه فليس كما راي	11070	-3526889936125161496	447	837.5	365	531	84.18079376220703	76	Sham19Y0150599-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0150599-ara1.ms65	true	-8181086883187258359	2	59	11	326	1579	300	سريج انه ليس بمعارضة العلة بعلة اخري مستقلة والمعارضة عندهما مقبولة و---اصحهما ونقله الامام عن المحققين انه وان اشتمل علي المعارضة لكنها غير مقصودة فان قلنا انها معارضة لم يمنع الزيادة وان قلنا انه معني يضاد الزيادة اكتفي باثباته في الاصل ونفيه في الفرع وهذه الزيادة في الفرع ليس لها في جانب الاصل ثبوت فلا حاجة اليها	65	-5886068273075957365	Shamela0004473-ara1.ms12643	false	4271313475632643086	157	213	858	1155	1628	300	سريج انه ليس بمعارضة العلة بعلة اخري مستقلة والمعارضة------- مقبولة وهي اصحهما ثم قال حيث --------------انه وان اشتمل علي المعارضة لكنها غير مقصودة فان قلنا انها معارضة لم يمنع الزيادة وان قلنا انه معني يضاد الزيادة اكتفي باثباته في الاصل ونفيه في الفرع وهذه الزيادة في الفرع ليس لها في جانب الاصل ثبوت فلا حاجة اليها	12643	-3526889936125161496	283	541.5	231	318	88.99371337890625	51	Sham19Y0150599-ara1	Shamela0004473-ara1