id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150599-ara1.ms75	true	4791809313597912867	243	299	1344	1597	1604	300	له مذهب او لا احدهما انه لا مذه-------------------------------------ب له فعلي هذا له ان يستفتي من شاء من شافعي و--حنفي و--غيرهما وهذا ه----و الاصح عند القفال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن قد انتسب الي مذهب معين باخذ -------------------------------------------------------------------------------------رخصه وعزاءمه احدها --لا يلز---------------------------------------------------------------------مه ذلك فعلي هذا--- له ان يستفتي علي اي مذهب شاء او يلزمه ان يبحث حتي يعلمه علم	75	-5886068273075957365	JK006986-ara1.ms041	false	-4339547602429478954	0	140	0	678	1533	300	له مذهب او-لا احدهما انه لا مذهب له لان المذهب انما يكون لمن يعرف الادلة فعلي هذا له ان يستفتي من شاء ش---افعي او حنفي او غيرهما والثاني وهو الاصح عند القفال المروزي ان له مذهبا لانه اعتقد ان المذهب الذي انتسب اليه هو الحق ورجحه علي غيره فعليه الوفاء بموجب اعتقاده ذلك فان كان شافعيا لم يكن له ان يستفتي حنفيا ولا يخالف امامه فقد ذكرنا في المفتي المنتسب ما يجوز له ان يخالف امامه فيه وان لم يكن قد انتسب الي مذهب معين فنبني ذلك فيه علي وجهين حكاهما ابن برهان في ان العامي هل يلزمه ان يتمذهب بمذهب معين ياخذ برخصه وعزاءمه احدهما الا يلزمه ذلك كما لم يلزم في عصر اواءل الامة ان يخص العامي عالما معينا بتقليده قلت فعلي هذا هل له ان يستفتي علي اي مذهب شاء او يلزمه ان يبحث حتي يعلم- علم	41	-2153485629979522413	227	384.5	177	683	33.23572540283203	39	Sham19Y0150599-ara1	JK006986-ara1
Sham19Y0150599-ara1.ms76	true	-9063003636668776043	0	47	0	255	707	133	المذاهب واصحه-----ا فيستفتي اهله فيه وجه--------ان كالوجهين ------------في الزامه -البحث عن الاعلم والاوثق من المفتين والثاني يلزمه ذلك وبه قطع الامام ابو الحسن الكيا الطبري وهو جار في كل من لم يبلغ درجة الاجتهاد من الفقهاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي هذا يلزمه ان يجتهد في اختيار مذهب يقلده علي التعيين	76	-5886068273075957365	JK006986-ara1.ms041	false	-4339547602429478954	142	234	687	1190	1533	300	المذاهب واصحها اصلا فيستفتي اهله فيه وجهان مذكوران كالوجهين اللذين سبقا في الزامه بالبحث عن الاعلم والاوثق من المفتين والثاني يلزمه ذلك وبه قطع الكيا- ابو الحسن------------- وهو جار في كل من لم يبلغ رتبة الاجتهاد من الفقهاء وارباب ساءر العلوم ووجهه انه لو جاز له اتباع اي مذهب شاء لافضي الي ان يتلفظ رخص المذاهب متبعا هواه ومتخيرا بين التحريم والتجويز في ذلك الخلاف رتبة التكليف بخلاف العصر الاول فانه لم تكن المذاهب الوافية باحكام الحوادث حينءذ قد مهدت وعرفت فعلي هذا يلزمه ان يجتهد في اختيار مذهب يقلده علي التعيين	41	-2153485629979522413	236	410.5	191	517	45.64796829223633	38	Sham19Y0150599-ara1	JK006986-ara1