id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0150599-ara1.ms47	true	-4165582440967110090	184	239	931	1230	1535	300	ذكر الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءيني في كتابه في الاصول--- ان الاخبار التي في--------- الصحيحين مقطوع بصحة اصولها ومتونها ولا يحصل الخلاف فيها بحال وان حصل فذاك اختلاف في طرقها ورواتها وفرع عليه ان من خالف حكمها بلا------------- تاويل ساءغ نقضن-----ا حكمه لان هذه الاخبار تلقتها الامة بالقبول وتبعه علي ذلك الشيخ ابو عمرو بن الصلاح	47	-5886068273075957365	JK000990-ara1.ms191	false	-2541704978061760920	112	168	582	892	1581	300	قال الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءيني اهل الصنعة مجمعون علي ان الاخبار التي اشتمل عليها الصحيحان مقطوع ب-حة اص-لها ومتونها ولا يحصل الخلاف فيها بحال وان حصل فذاك اختلاف في طرقها ورواتها قال ف--------من خالف حكمه خبرا منها وليس له تاويل ساءغ للخبر نقضا حكمه لان هذه الاخبار تلقتها الامة بالقبول قال الحافظ ---------ابو عمرو بن الصلاح	191	-2552359664779649197	233	376.5	189	329	70.82067108154297	36	Sham19Y0150599-ara1	JK000990-ara1
Sham19Y0150599-ara1.ms49	true	-7308571778185393230	197	291	1037	1554	1594	300	ابو الحسن بن الضاءع في شرح الجمل تفريعا علي قولنا في الاصول تجو-ز الرواية بالمعني قال وهذا هو السبب عندي في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد علي اثبات اللغة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاولي في اثبات فصيح اللغة----- النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم لانه عليه الصلاة والسلامافصح العرب قال و----ابن خروف يستشهد بالحديث كثيرا فان كان علي وجه الاستظهار والتبرك بالمروي فحسن وان كان يري ان من قبله اغفل شيءا وجب عليه استدراكه فليس كما راي انتهي	49	-5886068273075957365	JK000990-ara1.ms504	false	7971718409921810364	159	241	812	1258	1568	300	ابو الحسن بن الضاءع في شرح الجم---------------------------ل تجويز الرواية بالمعني--------- هو السبب عندي في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد علي اثبات اللغة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاولي في اثبات فصيح اللغة كلام النبي ص-------------------------- لانه -------------------افصح العرب قال وكان ابن خروف يستشهد بالحديث كثيرا فان كان علي وجه الاستظهار والتبرك بالمروي فحسن وان كان يري ان من قبله اغفل شيءا وجب عليه استدراكه فليس كما راي انتهي	504	-2552359664779649197	436	811.5	356	527	82.7324447631836	74	Sham19Y0150599-ara1	JK000990-ara1