id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms05349	false	-8415699914125422084	31	66	171	353	1570	300	عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قوله	5349	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms0279	true	4170568360000960980	226	262	1197	1385	1571	300	عليه وسلم --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه	279	-1575590356639255932	169	310.0	138	190	88.9473648071289	29	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04539	false	-4410974073415718245	170	244	870	1234	1500	300	وبين زوجها ثابت بن قيس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما خرج لصلاة الغداة وجدها عند بابه فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت ابن قيس اي لا انا اوافقه ولا هو يوافقني وفي رواية انها قالت يارسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابد----------------------------------------------------------------------ا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها ولولا مخافة	4539	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms0283	true	-3417787259710584211	54	110	297	572	1607	300	تبغض زوجها ثابت بن قيس فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------------------------------------------الت لا انا ولا ثابت------------------------------------------------------------------------ لا يج-مع راسي ولا راسه شء والله ما اعيبه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام وما اطيقه بغضا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فنزلت الاية	283	-1575590356639255932	172	276.5	134	434	39.6313362121582	29	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01402	false	1010359894231429243	120	168	661	904	1569	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اق-صار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك ال--يوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	1402	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms0699	true	-1214785628720072590	32	76	145	368	1554	300	يعلي بن امية---- قلت -----بن الخطاب --فيم اقتصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي ان خفتم ان يفتنكم و------------قد ذهب الخوف اليوم فقال عجبت بما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	699	-1575590356639255932	211	382.0	168	246	85.77235412597656	36	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10194	false	7950051994234191586	186	252	931	1307	1554	300	البخاري عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس-------------- والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم -لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدو---------------------------------------------د فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت وع-فوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	10194	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms0925	true	1303959755840849705	76	156	387	826	1566	300	البخاري عن سعيد بن المسيب---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس اي الا خدامها والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدودة اي عشر مرات ولو لم يصلح الحمل بل سقط او فسد فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت وانفوه من الحمل فلا يحمل عليه شء وسموه الحامي	925	-1575590356639255932	370	690.5	305	443	83.52144622802734	60	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03575	false	6181433354586131989	232	265	1185	1341	1502	300	تكفل الله تعالي للم-جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر ومن غنيمة	3575	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms1539	true	-4520038973731148170	30	63	169	324	1541	300	تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و---غنيمة	1539	-1575590356639255932	150	281.0	118	158	94.93670654296875	30	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	false	6833368586137168533	3	87	13	413	1499	300	من لءلء- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور المعي---------ن وفي كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ويعطي الله تبارك وتعالي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك اجمع نقله الامام الثعالبي ونقل ايضا عن النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال	4798	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms1566	true	6951100447776553903	202	287	1049	1452	1505	300	من لءلءه فيه سب---------عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-------ة من الحور ال-عين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون -------وصيفة ويعط------------------ي المءمن من القو-----------ة ما ياتي علي ذلك كله و-------------------------------عن الحسن سالت عمران ابن حصين وابا هريرة فقالا علي الخبير سقطت سالنا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فقال	1566	-1575590356639255932	292	497.0	227	490	59.591835021972656	55	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	false	433043279821548163	47	80	214	383	1453	300	قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	5429	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms2283	true	4070612218064954568	266	299	1410	1579	1583	300	قيل يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	2283	-1575590356639255932	166	329.0	133	169	98.224853515625	31	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	false	-8782657414755091685	9	50	54	268	1694	300	------عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس ------------علي ثلاثة طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بع---------------ير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1685	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms2569	true	-7184464859012076026	2	50	12	264	1572	300	ومسلم عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طواب-ق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر مع--هم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	2569	-1575590356639255932	184	302.5	148	272	67.64705657958984	30	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01623	false	1746136064596437954	50	76	266	381	1582	300	بعض الاحاديث انه معني خلقه الله في كف ملك الموت و----------------في بعضها ان الله خلقه ف------ي صورة كبش----- لا يمر بشء يجد ريحه الا مات قال	1623	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms2701	true	3298745923633383694	187	218	978	1115	1592	300	بعض الاحاديث انه -امر خلقه الله في كف ملك الموت وعلي انه جوهر ما في بعضها ان----ه خلقه الله علي صورة كبش املح لا يمر بشء يجد ريحه الا مات وجل	2701	-1575590356639255932	104	163.5	79	142	73.23943328857422	21	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02437	false	-1187707302782454119	240	294	1169	1469	1496	300	صلي الله عليه وسلم مر بمجلسين في المسجد- احدهما------ يدعون الله ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفقه ويعلمون- فقال صلي الله عليه وسلم كل- المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله ويرغبون اليه---------------- فان شاء اعطاهم وان شاء منعهم واما هءلاء فيتعلمون------ ويعلمون الجاه------------ل وانما بعثت معلما ثم اقبل فجلس معهم	2437	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms4336	true	-7763434969142878684	20	80	93	427	1523	300	صلي الله عليه وسلم مر بمجلسين في --مسجده احد المجلسين يدعون الله ويرغبون اليه والاخر يتعلمون الفقه ويعلمونه فقال صلي الله عليه وسلم كلا المجلسين علي خير واحدهما افضل من صاحبه اما هءلاء فيدعون الله ويرغبون اليه وفي رواية زيادة فان شاء اعطاهم وان شاء رده-م واما هءلاء فيتعلمون الفقه ويعلمون الجاهل فهءلاء افضل وانما بعثت معلما ثم ------جلس فيهم	4336	-1575590356639255932	283	491.5	230	343	82.50728607177734	46	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01205	false	3754170690074985684	255	300	1374	1593	1593	300	منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل -ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم-	1205	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms4805	true	-1339353856328957230	0	44	0	215	1536	300	منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم	4805	-1575590356639255932	212	405.5	169	221	95.92760467529297	41	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01826	false	-6491632715379465443	203	241	1035	1218	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة ----عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها و----روي ابو نعيم	1826	1649049104974715159	Tafsir09050-ara1.ms4914	true	-3193107330254323305	12	54	63	269	1549	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد --وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا--------- فهذه اخبارها وعن يحيي ابن سلام	4914	-1575590356639255932	161	273.0	126	217	74.19355010986328	28	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir09050-ara1