id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00045	true	6692706736549415980	17	83	87	430	1529	300	علي ثمان معا--------------ن الجماعة كما مر------------------ من العقلاء وغيرهم و--اتباع الرسل والرج----------------------ل الجامع للخير-------------------------- ان ابراهيم كان امة -----------------------------والملة------------ انا وجدنا اباءنا علي امة------------- والزمان الي امة معدودة وادكر بعد امة والقامة يقال--------------------------------------- فلان حسن الامة اي القامة والرج------ل المنفرد بدينه كقوله-------------------- صلي الله عليه وسلم يبعث زيد بن عمرو بن نفيل امة و-----------الام اي الوالدة يقال هذه امة زيد اي ام---ه واذا اضيفت الامة الي	45	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms2616	false	-7496512046739521614	45	146	246	787	1630	300	علي ثمانية اوجه فالامة تكون الجماعة كقوله تعالي وجد عليه امة من الناس والامة ايضا اتباع الانبياء عليهم السلام والامة الرجل الجامع للخير الذي يقتدي به كقوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا والامة الدين والملة كقوله تعالي انا وجدنا اباءنا علي امة والامة الحين والزمان كقوله تعالي--- وادكر بعد امة وال-امة القامة وهو طول الانسان وارتفاعه يقال من ذلك فلان حسن الامة اي القامة والامة الرجل المنفرد بدينه وحده لا يشركه فيه احد قال صلي الله عليه وسلم يبعث زيد بن عمرو بن نفيل امة وحده والامة الام ي-----------قال هذه امة زيد اي ام زيد والمرا--د بالامة هنا	2616	3990998667036342531	262	342.5	207	558	46.95340347290039	40	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	5	97	27	480	1508	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرج-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء	562	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms1158	false	-6907677969771338578	201	300	1087	1576	1576	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا ما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد-لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اق-مت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر -رسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء-	1158	3990998667036342531	431	802.5	344	509	84.67583465576172	82	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	97	168	480	828	1508	300	قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	562	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms1159	false	-9066797520672605467	0	68	0	335	1550	300	قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	1159	3990998667036342531	327	628.0	259	352	92.8977279663086	63	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	true	-8232423625297866060	78	176	390	874	1494	300	قبل البيت وانه---- اول صلاة صلاها اليها صلاة العصر وصلي معه قومه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك فنزل قد نري تقلب وجهك في السماء-------------------------------------------------------------------------- فقال السفهاء وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فرد عليهم بقوله قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ولما وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	851	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms0269	false	-5710882684338910232	0	84	0	398	1603	300	قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها----------- العصر وصلي معه قوم- فخرج رجل ممن كان معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم جهة مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك -----------------ومنها ما اخرجه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	3990998667036342531	295	512.5	230	563	52.39786911010742	57	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00973	true	6585673384978771511	181	291	902	1471	1521	300	الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة وتختمون الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الم--ال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	973	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms4776	false	8653700631240645922	0	74	0	393	1599	300	الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك -قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا اذا فعلتموه سبقتم------------ من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من فعل مثل ما فعلتم--------------------------- تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	4776	3990998667036342531	359	629.5	287	572	62.762237548828125	63	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01168	true	3518513277766757219	3	69	16	388	1610	300	-------------------------------------الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم باتفاق فاما ما سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق ونحوه	1168	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms4074	false	6841486213630863637	124	163	653	865	1596	300	الغناء والمنع منه ولا يختلف في تحريم الغناء الذي يحر-------------------------ك النفوس ويبعثها علي -------الغزل والمجون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق وقوله	4074	3990998667036342531	166	308.0	135	409	40.586795806884766	27	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01223	true	-8564134985631097558	82	138	384	658	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء رواه ابو داوود والنساءي الثالث ذكر رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم	1223	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms3430	false	6480887450048985416	172	220	927	1157	1580	300	ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء -وعن ابي سعيد عن-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3430	3990998667036342531	220	400.0	173	274	80.2919692993164	44	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01623	true	1746136064596437954	134	159	712	848	1582	300	العلماء الموت ليس بعدم محض ولا بفناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقة- وحيلولة بينهما وتبدل حال بحال وانتقال من دار الي دار	1623	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms5124	false	4032790741887076044	113	137	565	696	1548	300	العلماء الموت ليس بعدم محض ولا -فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل -----حال وانتقال من دار الي دار	5124	3990998667036342531	129	244.0	105	137	94.16058349609375	21	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	true	3123835220504369383	93	116	458	579	1516	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	1836	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms3099	false	-5246357009066054570	276	299	1468	1589	1593	300	من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت	3099	3990998667036342531	119	236.0	96	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02151	true	-2053504148033298469	157	190	804	986	1580	300	عليه الصلاة والسلام ليس المسكين الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان ولا التمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يتفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	2151	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms0341	false	1391699515290253308	46	81	244	432	1667	300	عليه وسلم قال------ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان وا---لتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا ي-فطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	341	3990998667036342531	163	293.5	132	198	82.32323455810547	27	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02151	true	-2053504148033298469	157	190	804	986	1580	300	عليه الصلاة والسلام ليس المسكين الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان ولا التمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يتفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	2151	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms3188	false	2501685061431805080	35	70	187	375	1667	300	عليه وسلم قال------ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان وا---لتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا ي-فطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا	3188	3990998667036342531	163	293.5	132	198	82.32323455810547	27	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02180	true	1801256666337600199	29	106	147	534	1505	300	وروي الترمذي عنه-------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال------ فاستقرت فتعجبت الملاءكة عليهم السلام من شدة الجبال فقال----ت ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا------ فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن	2180	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms3021	false	-5118876460121912174	205	300	1111	1537	1537	300	وروي الترمذي بسنده عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لما خلق الله الارض جعلت تميد وتضطرب ف----خلق الجبال عليها فاستقرت ف-عجبت الملاءكة------------- من شدة الجبال -قالوا يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الريح قال نعم ابن-	3021	3990998667036342531	324	462.0	252	462	70.12986755371094	48	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	true	-6605529841423564574	37	205	216	1051	1580	300	جابر بن عبد الله الي الشام في حديث واحد قال بلغني حديث عن رجل----- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتع-ت بعيرا ف--شددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا -حتي قدمت الش-----ام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزلة فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج الي----- فاعتنقته واعتنقني ف---------قلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم------------------------------------ اسمعه انا منه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او الناس واوما بيده الي الشام عراة----- بهما غرلا قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شء ف--يناديهم بصوت يسمعه من بعد ---ويسمعه من قرب انا الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-------احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة قال قلنا له كيف وانما ناتي الله -تعالي عراة حفاة غرلا ق-----ال بالحسنات والسيءات	2439	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms3350	false	1124658852983667417	84	263	405	1247	1453	300	جابر بن عبد الله يقو----------------------ل بلغني حديث عن رجل سمعه من -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي ف--سرت اليه شهران حتي قدمت عليه الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------------- علي ال----------------باب فقال ----ابن عبد الله فقلت نعم فخرج يطا ثوبه فا---------عتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه ف-------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله عز وجل ----------------الناس -------يوم القيا--مة عراة غرلا بهما اي----------------------- ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال------------------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة ----------حق حتي اقصه منه اي حتي امكنه من اخذ القصاص وهو ان يفعل به مثل فعله ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة وله عند رجل من اهل النار حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا--- كيف وانما ناتي الله عز وجل عر-----اة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	3350	3990998667036342531	529	780.5	411	1073	49.301025390625	90	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02587	true	5324394647838527027	184	265	899	1307	1481	300	في العمر هو المعروف من مذاهب العلماء فحديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله فرض عليكم الحج فق------ال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2587	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms0823	false	-7993830255563590709	85	163	454	847	1559	300	في العمر مرة واحدة بالنص والاجماع فعن----- ابي هريرة قال--------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	823	3990998667036342531	352	660.0	279	414	85.02415466308594	68	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02807	true	4920217477713794456	79	129	402	661	1539	300	وعطشا ف-----جعلت تنظر اليه----------------------------------- فانطلقت كراه-ة ان تنظر----ه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا و------------هبطت من الصفا حتي---- بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة------------ ونظرت------------ فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	2807	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms2929	false	7193632339249664537	149	219	758	1111	1518	300	وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلبط اي يتلوي ويتمرغ من شدة العطش فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	2929	3990998667036342531	255	424.5	206	353	72.23796081542969	40	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03358	true	-7582857448948072668	23	164	117	818	1522	300	داوود والنساءي باسانيد الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع- اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون--ه فادعوا له حتي تر--وا انكم قد كافاتموه ويكره ايضا ان يسال بوجه الله سبحانه غير الجنة روينا في سنن ابي داوود عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم لا --------------------------يسال بوجه الله الا الجنة انتهي وفي الحديث عن ابي موسي الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح الا شيخه يحيي بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه كلام وهجرا بضم الهاء وسكون الجيم اي ما لم يسءل امرا قبيحا لا يليق	3358	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms1018	false	-1918462667847969686	179	287	1015	1556	1624	300	دا-ود والنساءي وابن حبا-------ن عن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اسدي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون به فادعوا له حتي تعلموا ان-- قد كافاتموه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم من اداه التساءل باسمه تعالي الي التساهل في شانه وجعله عرضة لعدم اجلاله فانه يكون محظورا قطعا وعليه يحمل ما ورد من احاديث تصرح بلعن من سال بوجه الله ومنها ما رواه الطبراني عن ----ابي موسي الاشعري مرفوعا----------------------------------- ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق	1018	3990998667036342531	360	485.5	283	832	43.269229888916016	63	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03379	true	4953440581689590065	113	140	564	698	1441	300	انه اذا اجتمع شرط وقسم كما هنا يحذف جواب التاخر-------- منهما ويءتي بجواب الاول---------------------------- قال ابن مالك واحذف لدي اجتماع شرط وقسم جواب ما اخرت فهو ملتزم	3379	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms0797	false	6278802673420716320	19	48	108	262	1649	300	انه اذا اجتمع شرط وقسم ----------فالجواب المذكور للسابق منهما و------جواب اللاحق محذوف وهنا السابق هو القسم قال ابن مالك واحذف لدي اجتماع شرط وقسم جواب ما اخرت فهو ملتزم	797	3990998667036342531	108	166.5	85	170	63.52941131591797	20	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03575	true	6181433354586131989	228	265	1161	1341	1502	300	عليه الصلاة والسلام قال تكفل الله تعالي للم-جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر ومن غنيمة	3575	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms2386	false	2823587929435078695	210	246	1121	1290	1583	300	عليه وسل----------م قال تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و---غنيمة	2386	3990998667036342531	161	292.0	126	182	88.46154022216797	32	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04806	true	-3395466748991560801	274	300	1405	1524	1524	300	يا رسول الله هل في الجنة من ليل قال------------------- وما هيجك علي ذلك قال سمعت الله تعالي يذكر في الكتاب ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا فقلت-	4806	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms3435	false	1500143198388031562	91	121	456	595	1573	300	يا رسول الله هل في الجنة من ليل قال صلي الله عليه وسلم وما هيجك علي هذا قال سمعت الله تعالي يذكر في الكتاب ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا فقلت	3435	3990998667036342531	116	210.0	91	139	83.45323944091797	23	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04807	true	7239268762429615919	0	38	0	210	1560	300	الليل بين البكرة والعشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هنالك ليل لن--ا هو ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو وتاتيهم طرف الهدايا-------- لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيه----------ا وتسلم عليهم الملاءكة --وقال	4807	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms3435	false	1500143198388031562	121	164	595	826	1573	300	الليل بين البكرة والعشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هنا-ك ليل وانما هو ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو وتاتيهم طرف الهدايا من الله لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها في الدنيا وتسلم عليهم الملاءكة ثم قال	3435	3990998667036342531	206	375.5	168	232	88.79310607910156	33	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05005	true	1819983160764248865	110	192	565	972	1533	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته والناس معه علي حمار فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك ---عمر ثم قيل لك--- امير المءمنين فاتق الله يا عمر انه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف------------------- فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة	5005	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms4950	false	-2097583183523784292	225	300	1192	1562	1562	300	عمر بن الخطاب------------- في خلافته والناس معه--------- فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك يا عمر ثم قيل لك يا امير المءمنين فاتق الله يا عمر فان من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن -الحساب خاف العذاب--------------------- فقيل له يا امير المءمنين اتقف------------ هذا الوقوف لتلك المراة العجوز فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه انها----- خولة بنت ثعلبة-	4950	3990998667036342531	339	594.5	270	432	78.47222137451172	64	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05539	true	-2768297878369782886	0	47	0	248	1566	300	الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود---------------- ويستصبح بها------ فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومهما اجملوه------------ ثم باعوه ف-اكلوا	5539	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms1899	false	-5790021440290691751	77	127	368	633	1579	300	الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها ----------------يدهن بها الجلود وتطلي بها السفن ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها --جملوها اي اذابوها ثم باعوها واكلوا	1899	3990998667036342531	226	402.5	184	283	79.85865783691406	38	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10105	true	-377438210470041222	54	86	268	429	1499	300	عن ابن عمر انه قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	10105	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms1663	false	2026580915581696117	187	219	947	1108	1520	300	عن ابن عمر---- قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي--- خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	1663	3990998667036342531	154	287.5	124	168	91.66666412353516	29	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10194	true	7950051994234191586	178	258	890	1333	1554	300	ال-امام السيوطي في ذي الجلالين ما ن------صه روي البخار---------------ي عن سعيد بن المسيب قال البحيرة--- التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة-------- كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضرا-ب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت وعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقوله انما يصح لخ اعلم ان	10194	1649049104974715159	Tafsir07057-ara1.ms1696	false	-7193859362311396995	51	128	282	716	1692	300	العادات الباطلة في بلاد العرب فقال ما ملخصه روي البخاري ومسلم والنساءي عن سعيد بن المسيب قال البحيرة هي التي تكون درها للطواغيت------------------------ والساءبة هي التي كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام- فحل الابل يضرب الضراءب المعدود فاذا قضي ضرابه تركوه للطواغيت ولا يحملون -------------عليه شيءا وروي الامام احمد عن عبد الله بن -----	1696	3990998667036342531	327	539.5	268	483	67.70186614990234	46	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir07057-ara1