id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00021	true	-6652404821629891990	211	296	1110	1547	1570	300	براءة الثالث انها اية من الفاتحة دون غيرها الرابع انها بعض اية فيها فقط الخامس انها اية فذة لبيان رءوس السور او للفصل السادس انه يجوز جعلها اية منها وجعلها ليست منها بناء علي انها انزلت بعضا منها ولم تنزل مرة اخري لتكرر النزول استقلالا او لمدارسة جبريل عليه السلام في كل سنة وهكذا ساءر القراءات وهو المشار اليه في حديث انزل القران علي سبعة احرف كلها كاف ش----اف السابع انها بعض اية من جميع السور الثامن-- انها اية من الفاتحة وجزء اية من السور	21	1649049104974715159	Tafsir06051-ara1.ms002	false	-7470144136731624711	83	118	427	599	1598	300	قراء- الكوفة انها اية من الفاتحة دون غيرها وهو رواية عن احمد وتوجد اقوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري هي الي الشذوذ اقرب منها انها بعض اية من جميع السور ---ومنها انها اية من الفاتحة وجزء اية من السور	2	3358764444344742117	113	155.5	87	443	25.50790023803711	20	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00658	true	-1447216861417300783	209	231	1103	1220	1579	300	الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	658	1649049104974715159	Tafsir06051-ara1.ms190	false	9134050438890903560	4	26	22	139	1626	300	الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	190	3358764444344742117	113	222.0	91	117	96.5811996459961	21	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00975	true	7978648736911051899	40	125	210	649	1533	300	مسلم ولفظه قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال م-لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ودليله ايضا ------حديث	975	1649049104974715159	Tafsir06051-ara1.ms003	false	4014994065302996118	20	104	106	542	1592	300	وسلم------ قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ووجه استدلالهم بالحديث	3	3358764444344742117	403	747.5	323	453	88.96247100830078	72	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03585	true	5297477749670348991	53	94	297	505	1563	300	القاءل يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهنا-ك يسمع ما تقول ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	3585	1649049104974715159	Tafsir06051-ara1.ms579	false	-8733708362971972187	13	74	63	377	1531	300	الدءلي يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا كيما يصح به وانت سقيم واراك تلقح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عقيم ابدا بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهنالك يسمع ما تقول ويهتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	579	3358764444344742117	202	378.0	161	314	64.33120727539062	36	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir06051-ara1