id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	108	229	578	1149	1541	300	عن زينب بنت ام سلت قالت دخلت ع-----------------------------------------لي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه------ ثم مست بعارضيها ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب سمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	5185	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms019	true	-6737602673680848482	128	299	630	1459	1464	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب---------------------- فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب سمعت ا----م سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افاكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	19	1432703593760856387	419	561.0	332	960	43.64583206176758	78	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	113	231	597	1158	1541	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه------ ثم مست بعارضيها ثم قالت وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب س-معت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر رقد	5185	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms020	true	5565577554394808054	120	300	561	1423	1423	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست به ثم قالت اما والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد-------- فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد-	20	1432703593760856387	470	653.5	371	943	49.84093475341797	92	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	false	-1267221893370020040	7	173	37	857	1508	300	الله عنها انها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال -حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته انتهي وتعني باية التيمم قوله	562	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms040	true	-1879026174946883512	105	265	524	1302	1457	300	ابيه عن عاءشة ق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم---------- علي فخذي قد نام فقال احبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ح----------------------------------تي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل------ اية التيمم فتيمموا ق-ال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته ذيل التفسير------------ قوله	40	1432703593760856387	676	1205.5	534	883	76.55718994140625	127	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08408	false	8285193081118283747	24	75	142	380	1518	300	اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يبلغ---- الجدر قال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون	8408	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms041	true	-255858568041149519	198	249	987	1222	1463	300	اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر قال الزبير والله اني -احسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون	41	1432703593760856387	228	438.5	178	242	94.21487426757812	47	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01822	false	-952680048141989942	250	300	1175	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الله فياتون- ابراهيم عليه السلام فيقول----- لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست-	1822	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms047	true	8411217100264215231	60	106	292	527	1468	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فيءت-ي ادم فيقال له يا ادم---- اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فهو------------- خليل الرحمن فيءتي ابراهي------------م فيقول يعني لست لها ولكن عليكم بموسي فهو------------- كليم الله فيءتي- موسي فيقول لست	47	1432703593760856387	195	295.0	154	280	69.64286041259766	33	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01823	false	-4884097106395644566	0	175	0	851	1451	300	لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي في-------------------قول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها وانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي -----فاقوم بين يديه فاحمده بمحامد لا اقدر عليها الا------------- ان يلهمنيه ربي عز وجل ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واسال تعطه واشفع تشفع فيقول اي رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه-------- مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر--- ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واسال تعطه واشفع تشفع فيقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها------- فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك واسال تعطه واشفع تشفع فاقول--- رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني--- مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق	1823	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms047	true	8411217100264215231	106	274	527	1346	1468	300	لها ولكن عليكم بعيسي فهو------------- روح الله وكلمته فيءتي- عيسي صلي الله عليه وسلم فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فاوتي فاقول انا لها------- فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاقوم بين يديه فيلهمني محامد لا اقدر عليها الان فاحمده بتلك المحامد-------------- ثم اخر له ساجدا فيقول--- يا محمد ارفع راسك -قل تسمع س------ل تعط- واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه اما قال مثقال------- برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ا--------عود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع -----وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود-------- فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع -----وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة--- خردل--------- فاخرجه من النار فانطلق	47	1432703593760856387	724	1247.0	570	912	79.3859634399414	130	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01681	false	-3010685533013367602	120	255	637	1332	1552	300	-ماجه عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- تحضر- الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال له ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة واذا كان رجل سوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد	1681	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms151	true	6392934794643500210	239	299	1144	1453	1458	300	يسار -عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قال-- اخرجي ايتها النفس ال--طيبة كانت في --جسد ط--يب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان -----------------------------------------------------------------------------يقولون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال--- مرحبا بالنفس ال-طيبة كانت في الجسد	151	1432703593760856387	280	425.5	224	712	39.325843811035156	41	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01681	false	-3010685533013367602	187	264	980	1381	1552	300	ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة واذا كان --رجل --سوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء	1681	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms152	true	-4720216870189067750	0	70	0	376	1501	300	ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان ف--------يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة واذا كان الرجل السوء قيل اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ف--------يقال---- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة فلن----- تفتح لك ابواب السماء	152	1432703593760856387	367	681.0	297	405	90.6172866821289	62	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04801	false	-5618791523150925082	246	300	1171	1441	1441	300	رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم اتزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال اي والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة قا-ل الرجل فان الذي ياكل------ تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي فقال النبي صلي الله عليه-	4801	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms161	true	8588769028282022874	233	285	1117	1377	1449	300	رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------- اتزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون ق-ال اي والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة فقال الرجل فان الذي ياكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة اذي فقال ---له صلي الله عليه	161	1432703593760856387	247	458.0	197	278	88.84892272949219	47	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	false	3123835220504369383	45	175	222	891	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا------------------------------------ لا قال فانكم ترونه كذلك------ يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ا--رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله --------تخطف الناس باعمالهم	1836	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms164	true	2162004043325441437	118	246	567	1240	1513	300	الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية ال---------------------------------------------------شمس ليس دونها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك ترونه عز وجل قال يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من يعب----د الشمس الشمس ويتبع من يعب----د القمر القمر ويتبع من يعب----د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة ب----منافقيها فياتيهم الله تبارك وتعالي في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم ال------ا الرسل ودعوة الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب ---كشوك السعدان هل رايتم---- السعدان--------------------------- فانه- مثل شوك السعدان غير انه- لا يدري ما قدر عظمها الا الله عز وجل فتخطف الناس باعمالهم	164	1432703593760856387	488	800.5	389	802	60.84788131713867	76	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00345	false	-7705529137263724862	63	96	320	474	1549	300	الذي فيه----- ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه الله نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك	345	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms181	true	5850340891960494389	266	300	1319	1475	1475	300	القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرف-----ه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك-	181	1432703593760856387	145	257.5	114	163	88.9570541381836	28	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02647	false	3766125978105482813	0	93	0	452	1531	300	ولكن قاتلت ل---يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت الع-----------لم وقرات القران ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك	2647	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms181	true	5850340891960494389	206	300	1026	1475	1475	300	ولكن قاتلت لان يقال فلان جرء -قد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكن- تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال----- قارء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك-	181	1432703593760856387	431	784.0	341	467	92.29122161865234	78	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01732	false	-8956529752230733029	205	282	998	1364	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي اما احدهما ف-------------------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه ثم دعا بعسيب رطب فشقه -اثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا رواه عن الخمس----------------------------------------------ة عن ابن عباس وروي ايضا عن الستة الا ابا داود عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1732	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms197	true	3391197746903651882	215	290	1026	1386	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير----------- اما ---هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة-------------------------- ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا انا اسماعيل بن مسعود نا بشر يعني ابن المفضل نا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن همام ان حذيفة قال سمعت----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	197	1432703593760856387	238	394.0	187	444	53.60360336303711	42	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01682	false	2227122697560060874	48	221	237	1083	1494	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري ايوما او اربعين شهرا او اربعين عاما الشك من الراوي قال فيبعث الله------- عيسي ابن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سب-----ع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم---- في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه قال في------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون ما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رز---قهم حسن- عيش-هم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا قال فاول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصغي ويصعق ال--ناس ثم يرسل الله او قال ينزل----- مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون قوله اصغي اي ---	1682	1649049104974715159	Tafsir02100-ara1.ms201	true	8093093488428715382	104	242	478	1156	1455	300	عبد الله بن عمرو ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال------------------------------------------------------------------------------------ فيبعث الله عز وجل عيسي ابن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يلبث الناس بعده تسع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا تبقي احدا------------- في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم كان في كبد جبل -دخلت عليهم قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان------------------------------------ فيامرهم ب------الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسنة عيشتهم ثم ينفخ في الصور فلا يبقي -اح------------------------------------------------------------------د الا صعق ثم يرسل الله او---- ينزل الله مطرا---------- فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها	201	1432703593760856387	550	924.5	437	924	59.52381134033203	95	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02100-ara1