id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00020	false	-4799733225277934154	38	93	191	467	1577	300	صلي الله عليه وسلم---- يكتب باسمك اللهم فلما نزل----ت في سورة هود بسم الله مجراها ومرساها كتب بسم الله فلما نزلت في سورة سبحان قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن-------- كتب بسم الله الرحمن فلما نزلت في سورد النمل انه من سليمان وانه بس--------------------------------------------------------------------------م الله الرحمن ال----------------رحيم كتب بسم الله الرحمن الرحيم قوله بسم الله	20	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms0001	true	1490411548989050781	83	150	472	818	1613	300	صلي الله عليه وسلم كان يكتب باسمك اللهم -حتي نزل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها كتب بسم الله فلما نزلت-------------- قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء كتب بسم الله الرحمن فلما نزلت-------------- انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم النمل كتبها وعن عبد الله بن مسعود قال من اراد ان ينجيه الله ----من الزبانية التسعة عشر فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم ---ليجعل الله	1	-7919821670108607479	213	324.5	168	382	55.75916290283203	37	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01873	false	-2762244125027610050	193	293	987	1497	1527	300	بنت المخاض هي التي اوف--ت سنة ودخلت في الثانية وتسمي قبل تمام السنة حوارا كما في ابن الحاجب وهي بضم الحاء وكسرها وكلام الجوهري يقتضي ان سن الحوار لا يتصل بسن بنت المخاض بل بينهما سن الفصيل فاذا فصل الحوار سمي فصيلا وسميت بنت المخاض بذلك لان الابل تحمل سنة وسنة تربي فامها حامل او في حكمها وقد مخض الجنين بطنها ثم كذلك يعني ان بقية الاسنان يرتفع ما فوق الادني منها علي الذي دونه بسنة فابنة اللبون ما اوفت سنتين ودخلت في الثالثة و----------الحقة ما اوفت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة و-----------الجذعة ما اوفت اربع سنين ودخلت في الخامسة	1873	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms0397	true	6999866317788862200	14	57	68	284	1508	300	بنت --مخاض اي وهي ما اوفت سنة ودخلت في الثانية قوله وكذا بنات لبون اي و----------ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللبون ما اوفي سنتين ودخل- في الثالثة قوله وحقاق الحقة ما اوفت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وقوله وجذاع الجذعة ما اوفت اربع سنين ودخلت في الخامسة	397	-7919821670108607479	163	259.5	129	533	30.581613540649414	26	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01627	false	2784208430049561276	0	46	0	237	1498	300	قالوا ما هذه الريح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح لهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء----- ولا يدخلون الجنة ح------------------تي يلج الجمل	1627	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms0658	true	5562244840014940988	115	159	608	831	1592	300	قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي---- يسمي بها في الد---------------------------------نيا فيستفتحون فلا يفتح لهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء قوله ولا يدخلون الجنة اي بعد الموت قوله حتي يلج الجمل	658	-7919821670108607479	198	368.5	159	260	76.15384674072266	35	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	false	6833368586137168533	3	53	13	244	1499	300	من لءلء- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور المعين--------- وفي كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام	4798	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms0792	true	-4585093647128495045	133	185	717	956	1578	300	من لءلءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-------ة من الحور ال-عين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام	792	-7919821670108607479	216	405.5	168	247	87.44939422607422	45	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01684	false	-3280304372190763338	228	255	1209	1367	1594	300	ينادي علي صخرة بيت المقدس وهي اقرب موضع من الارض الي السماء يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمز-----------------قة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	1684	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms1004	true	-3255858499462695549	111	140	593	768	1613	300	ينادي علي صخرة بيت المقدس وهي اقرب موضع من الارض الي السماء يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	1004	-7919821670108607479	158	310.0	131	175	90.28571319580078	26	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01684	false	-3280304372190763338	124	214	675	1134	1594	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن صورة واطيب ريح فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله قد طيب ريحك واحسن صورتك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما ركبت--------ك في الدنيا اركبني اليوم قال تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا وان الكافر يستقبله -----في اقبح صورة وانتن-- ريح- فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قبح صورتك ونتن ريحك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك السء طالما ركب---------تني في الدنيا وانا اليوم اركبك قال تعالي وهم يحملون اوزارهم علي	1684	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms1220	true	4012259922715473148	239	300	1260	1588	1588	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن صورة واطيب ريح فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عمل-------------------------------------------------------ك الصالح طالما ركبتك واتبعتك في الدنيا اركبني اليوم------------------------------------------- وان الكافر يستقبله عمله في اقبح صورة وانتنها ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عمل---------------------------------------------------------ك السء طالما ركبتني واتعبتني في الدنيا وانا اليوم اركبك قال تعالي وهم يحملون اوزارهم علي-	1220	-7919821670108607479	277	487.0	224	484	57.23140335083008	46	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00194	false	9148675366647327422	164	189	825	941	1518	300	بعضهم ---تساءلني تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ان كنت تعقل فمن كان ذا روح فذلك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل قاله	194	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms1396	true	1225120214822121542	191	217	1046	1164	1598	300	بعضهم ايا ساءل-ي تفسير ميت وميت فدونك قد فسرت ما عنه تسال فما كان ذا روح فذلك ميت وما الميت الا من الي القبر يحمل قوله	1396	-7919821670108607479	106	192.0	81	119	89.07563018798828	19	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00083	false	-694280138496932492	60	185	304	937	1493	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران----- اذا هم احدكم ب--امر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنة و-قدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته واعلم انه تنبغي المحافظة علي الفاظ الاستخارة لاغتنام السر الذي في ا------لفاظه صلي الله عليه وسلم	83	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms1495	true	8377787575015805305	0	117	0	580	1507	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي--------------- وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حا----------------------------------------------------------جته وروي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1495	-7919821670108607479	546	1029.0	434	653	83.61408996582031	104	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03817	false	1301325052237334250	43	76	227	401	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- بقوله توفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة ثلاث وست نظمهن مهذب	3817	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms1573	true	-7717029881101880208	121	166	643	875	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وهن تسع اي وهن اللاتي مات عنهن وقد جمعهن بعض العلماء بقوله نوفي رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة ثلاث وست نظمهن مهذب	1573	-7919821670108607479	173	333.5	140	232	74.56896209716797	32	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03585	false	5297477749670348991	54	94	304	505	1563	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعل------------------------------------------------------يم ابدا بنفسك فانهها عن غي-ها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يسمع ما تقول ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	3585	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms1782	true	-7500602310666643911	245	296	1323	1579	1604	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا كيما يصح به وانت سقيم ابدا بنفسك فانهها عن غيبها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يسمع ما تقول ويشتفي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم	1782	-7919821670108607479	199	371.0	159	256	77.734375	37	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01837	false	6583386988225456329	68	113	348	580	1589	300	الله عليه وسل----------م يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقضي لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن الله لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزل---------ة من منزل------ كان له في الدنيا	1837	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms1877	true	8894725847187469607	167	205	876	1078	1565	300	قوله عليه الصلاة والسلام يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار----------------------------------------------- حتي اذا هذبوا ونقوا اذن----- لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزلة في الجنة من منزله الذي كان--- في الدنيا	1877	-7919821670108607479	172	287.5	138	257	66.92607116699219	27	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05005	false	1819983160764248865	110	206	565	1043	1533	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في----------- خلافته والناس معه علي حمار------------ فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك ---عمر ثم قيل لك--- امير المءمنين فاتق الله يا عمر -انه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سماوات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	5005	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms2028	true	5151831196570900077	45	147	220	721	1505	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بها في زمن خلافته وهو------- علي حمار والناس حوله فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك يا عمر ثم قيل لك يا امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سماوات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	2028	-7919821670108607479	464	878.5	369	508	91.33858489990234	91	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	false	6833368586137168533	1	73	4	341	1499	300	في الجنة من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء -في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور المعين وفي كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة و--يعطي الله تبارك وتعالي المءمن من القوة في كل غدا------ة ما ياتي علي ذلك	4798	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms2068	true	3165195274781163642	200	270	1025	1350	1510	300	في الجنة-------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء وفي كل بيت سبعون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور ال-عين -في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون وصيفا او وصفية فيعطي الله------------- المءمن من القوة في--- غداة واحدة ما ياتي علي ذلك	2068	-7919821670108607479	297	526.0	231	353	84.13597869873047	54	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04627	false	-505254577081311241	80	134	406	662	1515	300	الله ---------------بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	4627	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms2085	true	-6514461914147715469	176	227	909	1154	1568	300	الشيخان فقد روي عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	2085	-7919821670108607479	198	350.5	156	297	66.66666412353516	38	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	false	-8782657414755091685	148	300	798	1694	1694	300	صلي الله عليه وسلم انه------------------------------------------------------- قال تحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله------ من جماعات المسلمين وبدل صورهم ف-منهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم فوق رءوسهم ويسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بك--------م لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم---- مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم ي-------قذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبين علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيفة وبعضهم يلبس-- جلابيب سابغة من --قطران-------------- فاما الذين علي صورة القرد- فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي ف---من يجور-- في الحكم و----الصم البكم ه-م الذين يعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم و----المقطعة ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان و----الذين--- اشد نتنا من الجيفة الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله من-	1685	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms2196	true	-783002903611189031	112	289	555	1564	1636	300	صلي الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل لقد سالت عن امر عظيم ثم ارسل عينيه باكيا ثم قال يحشر عشرة اصناف من امتي -شتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق وجوههم -يسحبون عل-----هيا وبعضهم عمي مترددون وبعضهم صم بكم عمي فهم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم فهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيف- وبعضهم يلبسون جلابيب سابغة من القطران لاصقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس يعني التمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجورون في الحكم واما الصم البكم فهم الذي- يعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم واما المقطعة ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهو--------ات ويمنعون حق الله من	2196	-7919821670108607479	858	1539.0	710	1026	83.625732421875	127	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	false	-3592380116202646061	0	68	0	340	1541	300	متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيخ--------لج العبد منهم فاقول يا-رب انه من امتي فيقال ما تدري ما احدث بعدك	1833	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms2319	true	-6196484483373137011	85	157	423	779	1550	300	متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك	2319	-7919821670108607479	334	631.5	266	358	93.29608917236328	63	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01829	false	-4435629054405592515	183	230	884	1116	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الوقوف بين يدي الله عز وجل هل فيه ماء قال--- والذي نفسي بيده ان فيه لماء وان اولياء الله ليردون حياض الانبياء -يبعث الله تعالي سبعين الف م-لك بايديهم عصي من نار يذودون الكفار عن حياض الانبياء وروي	1829	1649049104974715159	Tafsir02096-ara1.ms2320	true	-6099287874656555300	50	95	248	477	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن الوقوف بين يدي رب العالمين هل فيه ماء قال اي والذي نفسي بيده ان فيه لماء وان اولياء الله ليردون حياض الانبياء ويبعث الله تعالي سبعين الف مالك بايديهم عصي من نار يذودون الكفار عن حياض الانبياء وهذا	2320	-7919821670108607479	211	384.5	168	237	89.02953338623047	38	Sham19Y0149697-ara1	Tafsir02096-ara1