id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01205	false	3754170690074985684	234	300	1275	1593	1593	300	او قد فعلوها ----قلت نعم قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول اما انها----------------- ستكون-------- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا- ما قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم-	1205	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms0009	true	-1224477379202825763	44	116	228	582	1532	300	او-قد فعلوها قال قلت نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اتاني جبرءيل فقال يا محمد ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله------ فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم	9	652948406254590413	283	469.0	224	373	75.8713150024414	51	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00857	false	7719450798100101225	83	125	416	628	1515	300	ابراهيم بعد فراغه من البناء---------------- ان يءذن في الناس بالحج فقال يا رب وما يبلغ صوتي -قال الله جل ثناءه اذ------------ن وعلي البلاغ فارتفع علي المقام وهو يومءذ ملصق بالبيت فارتفع به المقام حتي كان اطول من الجبال فنادي وادخل اصبعيه في	857	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms1223	true	-2670594028643897206	254	299	1309	1539	1543	300	ابراهيم عليه السلام من بناء البيت امره الله ان يءذن في الناس بالحج فقال يا رب -ما يبلغ صوتي فقال الل---------ه اذن عليك الاذان وعلي البلاغ وارتفع علي المقام وهو يومءذ ملصق بالبيت فارتفع به المقام حتي كان اطول من الجبال فنادي وادخل اصبع-ه في	1223	652948406254590413	186	317.5	149	241	77.17842102050781	31	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00857	false	7719450798100101225	126	177	634	903	1515	300	واقبل بوجهه شرقا وغربا يقول ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم عز وجل فاجاب-ه من تحت البحور السبعة ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اطراف الارض كلها لب-------------------------------------------يك اللهم لبيك افلا ترا-هم ياتون يلبون فمن حج من يومءذ الي يوم القيامة فهو ممن استجاب لله	857	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms1224	true	-348256998743287578	0	56	0	305	1580	300	واقبل بوج-ه شرقا وغربا يقول ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فاجيبوا ربكم------- فاجابوه من تحت البحور السبع -ومن بين المشرق والمغرب الي منقطع التراب من اطراف الارض كلها ومن اصلاب الرجال ومن ارحام النساء بالتلبية لبيك اللهم لبيك اولا ترونهم ياتون يلبون فمن حج من يومءذ الي يوم القيامة فهم ممن استجاب لله	1224	652948406254590413	254	471.0	206	314	80.89171600341797	41	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03867	false	1503192343614444453	226	257	1118	1268	1490	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني------- ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له ---حتي يغفر له صاحبه وقال صلي	3867	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms1701	true	-1076008393765413780	213	246	1050	1207	1520	300	صلي الله عليه واله اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ثم قال ان الرجل--- يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له الا ان يغفر له صاحبه ومثله في	1701	652948406254590413	135	238.0	106	160	84.375	23	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03868	false	-7619257353067703520	0	40	0	236	1603	300	تمثيل بما يناله المغتاب من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغة- الاستفهام المقرر واسناد------ الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو في غاية الكراهة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان وجعل الماكول اخا وميتا وتعقيب ذلك بقوله فكرهتموه تقريرا وتحقيقا	3868	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms1701	true	-1076008393765413780	259	300	1278	1520	1520	300	تمثيل لما يناله المغتاب من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغات الاستفهام المقرر واسناد الفعل الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو في غاية الكراهة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان وجعل الماكول اخا وميتا وتعقيب ذلك بقوله فكرهتموه تقريرا وتحقيقا-	1701	652948406254590413	233	448.0	194	243	95.88477325439453	37	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	false	-8782657414755091685	148	299	798	1692	1694	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ت------------------حشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من جماعات المسلمين وبدل صورهم ف-منهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسي-ن ارجلهم--- فوق رءوسهم و----------يسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم ي-------قذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبين علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيفة وبعضهم يلبس-- جلابيب سابغة من قطران-------------- فاما الذين علي صورة القرد- فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنك-سون---- رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فمن يجور في الحكم والصم البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف --قولهم --فعلهم والمقطعة ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين اشد نتنا من الجيفة الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله	1685	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms1874	true	5033243640348346231	29	178	154	1030	1712	300	صلي الله عليه واله انه سءل عن هذه الاية فقال يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من------- المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون علي-----ها وبعضهم عمي يتر-دون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف----------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف- وبعضهم يلبسون جبابا- سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت وام---------------ا المنكوسون علي رءوسه--------م فاكلة الربا و----العمي الجاءرون في الحكم والصم البكم الم-------عجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين -خالف اعمالهم اقوالهم والمقطعة ايديهم وارجلهم -الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من --نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله	1874	652948406254590413	769	1315.5	634	960	80.10416412353516	105	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00389	false	-3118573684573794313	24	96	145	530	1585	300	وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون وصلي الله علي سيدنا محمد واله وعلي جميع النبيين والمرسلين والملاءكة المقربين وقال اركبوا فيها الاية ثم التفت ابن عباس الي اصحابه وقال ان غرق قاءلها او عطب فعلي ديته وعن عبد الله بن عمر قال امان من الغرق والتعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول من ركب البحر بسم الله الرحمن الرحيم وما قدروا الله حق قدره الاية	389	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms2132	true	6149520174217191243	149	258	771	1357	1576	300	وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيمة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون 67 من الشكرين يعني بل الله فاعبد بالطاعة وكن من الشاكرين ان عضدتك باخيك و------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------بن عمك وما قدروا الله حق قدره ما قدروا عظمته في انفسهم حق تعظيمه حيث وصفوه بما لا يليق به في التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام في خطبة له لما شبهه العادلون بالخلق المبعض المحدود في صفاته ذي الاقطار والنواحي المختلفة في طبقاته وكان عز وجل الموجود بنفسه لا باداته انتفي ان يكون قدروه حق قدره فقال تنزيها لنفسه عن مشاركة الانداد وارتفاعا عن قياس المقدرين له بالحدود من ---------------------كفرة العباد وما قدروا الله حق قدره الاية	2132	652948406254590413	156	200.0	122	711	21.940927505493164	24	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03867	false	1503192343614444453	226	257	1118	1268	1490	300	صلي الله عليه وسلم اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني------- ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له ---حتي يغفر له صاحبه وقال صلي	3867	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms2274	true	4832077392050592455	58	91	303	460	1565	300	صلي الله عليه واله اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ثم قال ان الرجل--- يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له الا ان يغفر له صاحبه ومثله في	2274	652948406254590413	135	238.0	106	160	84.375	23	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03868	false	-7619257353067703520	4	41	24	241	1603	300	من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغة- الاستفهام المقرر واسناد------ الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو في غاية الكراهة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان وجعل الماكول اخا وميتا وتعقيب ذلك بقوله فكرهتموه تقريرا وتحقيقا لذلك	3868	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms2274	true	4832077392050592455	130	168	672	896	1565	300	من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغات الاستفهام المقرر واسناد الفعل الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو في غاية الكراهة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الاخوان وجعل الماكول اخا وميتا وتعقيب ذلك بقوله فكرهتموه تقريرا وتحقيقا لذلك	2274	652948406254590413	214	414.0	177	224	95.53571319580078	35	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	false	-8782657414755091685	174	299	933	1692	1694	300	صورة الخنازير وبعضهم منكسي-ن ارجلهم--- فوق رءوسهم و----------يسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم ي-------قذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبين علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيفة وبعضهم يلبس-- جلابيب سابغة من قطران-------------- فاما الذين علي صورة القرد- فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنك-سون---- رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فمن يجور في الحكم والصم البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف --قولهم --فعلهم والمقطعة ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين اشد نتنا من الجيفة الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله	1685	1649049104974715159	Shia002382Vols-ara1.ms2481	true	5522502999052332409	5	125	28	757	1699	300	صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون علي-----ها وبعضهم عمي يتر-دون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف----------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف- وبعضهم يلبسون جبابا- سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت وام---------------ا المنكوسون علي رءوسه--------م فاكلة الربا و----العمي الجاءرون في الحكم والصم البكم الم-------عجبون باعمالهم والذين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين -خالف اعمالهم اقوالهم والمقطعة ايديهم وارجلهم -الذين يءذون الجيران والمصلبون علي جذوع من --نار فالسعاة بالناس الي السلطان والذين اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله	2481	652948406254590413	648	1101.0	538	806	80.39702606201172	85	Sham19Y0149697-ara1	Shia002382Vols-ara1