id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms02727	false	-3354724641937377143	236	264	1280	1407	1582	300	سعيد بن جبير-------- رجلا يريد ان يحرم من ذات عرق فاخذ بيده حتي -خرج- من البيوت وقطع به الوادي فاتي به المقابر ثم قال هذه ذات عرق الاولي	2727	1649049104974715159	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0522	true	-5976708289736485891	118	148	659	795	1686	300	سعيد بن جبير انه راي رجلا يريد ان يحرم من ذات عرق فاخذ -يده حتي اخرجه من البيوت وقطع به الوادي فاتي به المقابر ثم قال هذه ذات عرق الاولي	522	-7746360802880517144	126	228.5	98	137	91.9708023071289	26	Sham19Y0149697-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06336	false	-2340909333198781628	124	164	653	837	1524	300	القاموس القنطار وزن اربعين اوقية من ذهب او الف وماءتا دينار او الف وماءتا اوقية او سبعون الف دينار او ثمانون الف درهم او ماءة رطل من ذهب او فضة او الف دينار او ملء مسك ثور ذهبا او فضة	6336	1649049104974715159	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2309	true	-2331017560439368907	44	82	286	457	1786	303	القاموس القنطار وزن اربعين اوقية من ذهب او فضة او الف دينار او الف وماءتا اوقية او سبعون الف دينار او ثمانون الف درهم او ماءة رطل من ذهب او فضة -------------او ملء مسك ثور ذهبا او فضة	2309	-7746360802880517144	162	304.0	125	184	88.0434799194336	34	Sham19Y0149697-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10738	false	2519575204815572530	16	140	77	724	1636	300	صلي الله عليه وسلم علي تعلمه وتعليمه فقال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما رواه عبد الله بن مسعود وقال صلي الله عليه وسلم من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة يريد بذلك الظانين الذين يفتون بالظن ابن حبيب معني قطعه بالجهل بالعلم بفريضته او بالعمد في قطعه قال ابن يونس وحض علي تعليمة جماعة من الصحابة والتابعين وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه سلم قال- تعلموا الفراءض فانها من دينكم وهي ----------------اول ما ينسي وهي نصف العلم وهي اول علم ينزع من امتي وينسي واختلف هل-------- كونها نصف العلم تعبدي فهو غير معقول المعني وهذا القول قاله جماعة فقالو يجب علينا ----	10738	1649049104974715159	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3811	true	748559439766023770	88	151	578	906	1781	301	صلي الله عليه واله -------------------قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه---- واله تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه نصف العلم وانه اول ما ينت------------------------------زع من امتي وقد ---اختلفوا في توجيه كونه- نصف العلم فقال بعضهم التوقف فيه اسلم اذ لا---------------------- يجب علينا الا	3811	-7746360802880517144	251	378.0	201	676	37.13017654418945	39	Sham19Y0149697-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10809	false	-7125878028783855396	124	196	627	983	1472	300	نصف وما بقي كزوج واخ لغير ام وقوله فالنصف من اثنين اعلم ان هذه الفاء هي الفاء الفصيحة وهي الواقعة في جواب شرط مقدر اي اذا اردت معرفة هذه الاصول وتفصيلها فالنصف مخرجه ومقامه من اثنين والربع من اربعة يعني ان الربع مخرجه ومقامه من اربعة فالاربعة اصل لكل فريضة اشتملت علي ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع وما بقي كزوج وابن او ر------------بع ونصف وما بقي كزوج وبنت واخ او ربع- وثل---------------ث ما بقي كزوجة وابوين	10809	1649049104974715159	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3974	true	-5128357022597076820	129	195	710	1012	1513	300	نصف وما بقي كزوج واخ او نصفان كزوج واخت فهي من اث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين و-----------------------------------------------------------------كل فريضة فيها ثلثان او هما وما بقي كاختين من الاب فهي من ثلاثة او ثلثان وثلث كاختين لاب مع اخوة لام في من ثلاثة ايضا وكل مسالة فيها ربع وما بقي كزوج وابن وزوجة واخوة او ربع ونصف وما بقي كزوج وبنت في من اربعة وكل مسالة فيها سدس وما بقي كاحد الابوين	3974	-7746360802880517144	106	92.5	81	496	21.370967864990234	16	Sham19Y0149697-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1