id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00097	false	-7705088442683773904	2	134	12	780	1644	300	زعيم فقهاء وقته باقطار الاندلس والمغرب ومقدمهم المشهود له بصحة النظر وجودة التاليف ودقة الفقه وكان اليه المفزع في المشكلات بصيرا بالاصول والفروع والفراءض --متفننا في العلوم وكانت الدراية اغلب عليه من الرواية كثير التصانيف------- الف كتا--------------ب البيان والتحصيل لما في ------------المستخرجة من التوجيه والتعليل وهو كتاب عظيم ينيف علي عشرين مجلدا وكتاب المقدمات اواءل كتاب المدونة وغير ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان متي-------------------------------------ن الدين كثير الحياء قليل الكلام معظ------------ما عند الامراء------------------- معتمدا في العظاءم----------- ولي قضاء الجماعة بقرطبة سنين------------------ ثم استعفي عنه ف---------------------------------------------اعفي وزاد جلالة ومنزلة وكان صاحب الصلاة بالمسجد الجامع واليه كانت الرحلة للتفقه من اقطار الاندلس تفقه بابي جعفر بن رزق وعليه اعتماده وبنظراءه وممن اخذ عن ابن رشد القاضي عياض وكان يصوم الجمعة داءما في الحضر والسفر توفي رحمه الله تعالي ليلة الاحد الحادي عشر من ذي القعدة سنة عشرين وخمسماءة	97	1649049104974715159	Shamela0026463-ara1.completed.ms15	true	-3222912004527192313	99	254	504	1398	1658	300	زعيم فقهاء وقته باقطار الاندلس والمغرب ومقدمهم المعترف له بصحة النظر وجودة التاليف ودقة الفقه وكان اليه المفزع في المشكلات بصيرا بالاصول والفروع والفراءض والتفنن- في العلوم وكانت الدراية اغلب عليه من الرواية كثير التص-نيف مطبوعه الف كتابه المسمي بكتاب البيان والتحصيل في شرح كتاب العتبي المستخرج- من الاسمعة--------- وهو كتاب عظيم -نيف علي عشرين مجلدا وكتابه علي الكتب--------- المدونة المسمي بالمقدمات وكتابه في اختصار الكتب المبسوطة من تاليف يحيي بن اسحاق بن يحيي وتهذيبه لكتاب الطحاوي واجزاء كثيرة في فنون من العلم مختلفة وكان مطبوعا في هذا الباب حسن القلم والروية حسن الدين كثير الحياء قليل الكلام متسمتا نزها مقدما عند امير المسلمين عظيم المنزلة معتمدا في العظاءم ايام حياته ولي قضاء الجماعة بقرطبة سنة احدي عشرة وخمسماءة ثم استعفي منها سنة خمس عشرة اثر الهيج الكاءن بها من العامة واعفي وزاد جلالة ومنزلة-------------------------------- واليه كانت الرحلة للتفقه من اقطار الاندلس مدة حياته الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي رحمه الله في---------------------------- ذي القعدة سنة عشرين وخمسماءة	15	-1944658226320973931	520	785.0	426	1075	48.372093200683594	75	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0026463-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05833	false	-276384284249625480	106	190	560	981	1553	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم----------------ة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق -اختلفوا---- في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا ان رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط	5833	1649049104974715159	Shamela0026463-ara1.completed.ms16	true	-1935283175871745758	205	297	1054	1509	1526	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت----- ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت----------- ما تقول في رجل باع بيعا و--شرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق واختلفتم علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط	16	-1944658226320973931	387	704.5	308	473	81.81818389892578	71	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0026463-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05833	false	-276384284249625480	137	259	713	1332	1553	300	باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قالت-------------------------- عاءشة رضي الله عنها امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قال----------------------------------- جابر---- بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها وظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	5833	1649049104974715159	Shamela0026463-ara1.completed.ms17	true	1543216182423538006	0	73	0	357	1561	300	باطل ثم اتيت ابن ابي لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانه------ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	17	-1944658226320973931	268	429.0	210	687	39.010189056396484	48	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0026463-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00098	false	242322666127520020	191	283	990	1483	1577	300	وسمع الحديث وطلب- معانيه واطلع علي علوم كثيرة كال--طب والحساب والاد-ب وك----------------------------------------------------ان يفزع اليه ف-----ي الطب-------- كما يفزع اليه في الفقه ويحكي ان سبب اشتغاله به انه مرض فكان يطبه يهودي فقال له اليهودي يوما يا سيدتي مثلي يطب مثلكم واي قربة اجدها اتقرب بها في ديني مثل ان افقدكم للمسلمين فمن حينءذ اشتغل بالطب وكان رحمه الله حسن الخلق مليح المجلس انيسه كثير الحكايات وانشاد قطع الشعر وكان قلمه --بالعلوم ابلغ من لسانه والف في الفقه والاصول وشرح صحيح مسلم وسمي شرحه بالمعلم وشرح التلقين شرحا ------------ليس للمالكية----- مثله وشرح البرهان	98	1649049104974715159	Shamela0026463-ara1.completed.ms21	true	5722171683634845239	3	77	17	408	1608	300	وسمع الحديث وطالع معانيه واطلع علي علوم كثيرة من الطب والحساب والاداب وغير ذلك فكان احد رجال الكمال في العلم في وقته واليه كان يفزع في الفتوي في الطب في بلده كما يفزع اليه في الف--توي في الفقه وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الخلق مليح المجلس انيسه كثير الحكاية- وانشاد قطع الشعر وكان قلمه في العل-م ابلغ من لسانه والف في الفقه والاصول وشرح كتاب مسلم وكتاب----------------- التلقين للقاضي ابي محمد وليس للمالكية كتاب مثله وشرح البرهان	21	-1944658226320973931	266	380.5	215	581	45.78313064575195	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0026463-ara1.completed