id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00949	true	7744738172719455685	161	194	814	984	1527	300	وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قيل----------- وافق في خلوص النية وقيل في الوقت والذي يترجح ان الم--------وافقة في--------- خلوص النية والاقبال علي الرغبة الي الله تعالي بقلب سليم	949	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms0052	false	-948698218115073763	210	243	1038	1213	1504	300	وافق تامينه تامين المل----------------------اءكة فقيل في الاجابة وقيل في خلوص النية وقيل في الوقت والذي يترجح ان المعني فمن وافق- في الوقت مع خلوص النية والاقبال علي الرغبة الي الله تعالي بقلب سليم	52	3519880875705311566	138	234.5	112	198	69.69696807861328	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01205	true	3754170690074985684	242	300	1310	1593	1593	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت----------------- فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم -هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو ----------الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم-	1205	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms0004	false	-7933871854605854101	0	58	0	295	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم انه---------- ستكون فتن كقطع الليل المظلم قيل فما النجاة منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو --فصل ليس بالهزل من تركه تجبرا-- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين ونوره المبين والذكر الحكيم و---الصراط المستقيم	4	3519880875705311566	247	430.0	196	312	79.16666412353516	43	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01834	true	6319144166325168327	16	66	83	362	1604	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سي-اته علي حسناته مثقال صءابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف لم يدخلوها وهم يطمعون رواه خيثمة وابن	1834	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms1325	false	-7264407910676027473	222	272	1170	1448	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف لم يدخلوها وهم يطمعون وقال حذيفة --بن	1325	3519880875705311566	270	522.5	220	280	96.42857360839844	46	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01849	true	3254409517461663385	5	83	28	418	1550	300	الجمهور علي ان النور هنا نور حقيقة وقد روي---- عن ابن عباس وغيره اثار مضمنها ان كل مءمن -مظهر للايمان يعطي يوم القيامة نورا فيطفا نور كل منافق ويبقي نور المءمنين حتي ان منهم من نوره يضء كما بين مكة وصنعاء رفعه قتادة الي النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من نوره كالنخلة السحوق ومنهم من نوره يضء ما---- قرب من قدميه قاله ابن مسعود ومنهم من يهم بالانطفاء مرة ويب-ين مرة علي قدر المنازل في الطاعة والمعصية	1849	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms3442	false	4367553461534779893	202	280	1078	1466	1583	300	الجمهور بل هو -----------نور حقيقة وروي في هذا عن ابن عباس وغيره اثار مضمنها ان كل مءمن ومظهر للايمان يعطي يوم القيامة نورا فيطفا نور كل منافق ويبقي نور المءمنين حتي ان منهم من نوره يضء كما بين مكة وصنعاء رفعه قتادة الي النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من نوره كالنخلة السحوق ومنهم من نوره يضء ما بين قرب من قدميه قال -ابن مسعود ومنهم من يهم بالانطفاء مرة ويتبين مرة علي قدر المنازل في الطاعة والمعصية	3442	3519880875705311566	366	694.0	294	400	91.5	68	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01850	true	-11106121508429529	110	250	579	1273	1529	300	وقوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض اعلم انه ورد------------------- في تبديل الارض اخبار منها ما في --صحيح البخاري عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء ك-----------قرصة النقي قال سهل وغيره ليس فيها معلم لاحد ومنها ما -----في الصحيح ان الله يبدلها خبزة ياكل المءمن منها من تحت قدميه ومنها انها تبدل ارضا من فضة وروي انها ارض كالفضة وروي انها تبدل نارا وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمنون في وقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التبديل في ظل العرش وروي--------------------------- عنه انه قال الناس وقت التبديل علي الصراط وروي انه قال الناس حينءذ اضياف الله فلا يعجزه ما لديه والظاهر من هذا ان التبدي-----------------------ل لكل فريق بما يقتضيه حاله فالمءمن يكون علي خبز ياكل منه بحسب حاجته اليه وفريق يكون علي فضة وف--------------ريق الكفر -يكونون علي نار	1850	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms2008	false	-7273403254430717413	128	255	661	1309	1529	300	وقوله ------يوم تبدل الارض الاية يوم ظرف للانتقام المذكور قبله ورويت في تبديل الارض اقوال منه---ا في الصحيح ان الله يبدل هذه ال---------------------------------------------------------------------ارض بارض- عفراء بيضاء كانها ------------------------------------------------قرصة نقي وفي الصحيح ان الله يبدلها خبزة ياكل المءمن منها من تحت قدميه و-روي انها تبدل ارضا من فضة وروي انها ارض كالفضة من بياضه----------ا ورو----------------------------ي انها تبدل من نار وقال بعض المفسرين تبديل الارض هو نسف جبالها وتفجير بحارها وتغييرها حتي لا يري فيها عوج ولا امت فهذه حال غير الاولي وبهذا وقع التبديل --قال القاضي ابو محمد وسمعت من ابي رضي الله عنه انه روي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن التبديل يقع في الارض ولكن يبدل لكل فريق بما تقتضيه حاله فالمءمن يكون علي خبز ياكل منه بحسب حاجته اليه وفريق يكون علي فضةان صح السند بهاوفريق الكفرة يكونون علي نار	2008	3519880875705311566	334	442.5	261	914	36.54267120361328	54	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02349	true	8474569011821292180	145	176	798	971	1577	300	قال قتادة اصطفي الله تعالي من الملاءكة جبريل وم------ن الشهور المحرم ورمضان ومن البقاع المساجد ومن الايام الجمعة ومن الليالي ليلة القدر ومن الكلام ذكره فينبغي ان يعظم ما عظم الله	2349	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms1587	false	-8107409167907280698	74	105	381	553	1557	300	قال قتادة اصطفي الله------ من الملاءكة والبشر رسلا ومن الشهور المحرم ورمضان ومن البق-ع المساجد ومن الايام الجمعة ومن الليالي ليلة القدر ومن الكلام ذكره فينبغي ان يعظم ما عظم الله	1587	3519880875705311566	158	298.5	129	179	88.26815795898438	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02609	true	6503485682703517806	255	300	1276	1497	1497	300	الله تعالي عنه عن------------------- قوله تعالي من استطاع اليه سبيلا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزاد والراحلة فقال لا والله ما ذلك الا علي طاقة الناس الرجل يجد الزاد- والراحلة ولا يقدر علي المسير واخر يقدر ان يمشي علي رجليه و------------------لا صفة في هذا ابين مما قال الله تعالي-	2609	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms0607	false	8570697898239710465	126	243	649	1221	1540	300	الله تعالي وذهبت فرقة من العلماء الي قوله تعالي من استطاع اليه سبيلا كلام عام لا يتفسر بزاد وراحلة ولا غير ذلك بل اذا كان مستطيعا غير شاق علي نفسه فقد وجب عليه الحج قال ذلك ابن الزبير والضحاك وقال الحسن من وجد شيءا يبلغه فقد استطاع اليه سبيلا وقال عكرمة استطاعة السبيل الصحة وقال ابن عباس من ملك ثلاثماءة درهم فهو السبيل اليه وقال مالك بن انس رضي الله عنه في سماع اشهب من العتبية وفي كتاب محمد وقد قيل له اتقول ان السبيل الزاد والراحلة فقال لا والله قد----------------------------- يجد --زادا و--راحلة ولا يقدر علي --مسير واخر يقدر ان يمشي راجلا ورب صغير اجلد من كبير فلا صفة في هذا ابين مما قال الله تعالي	607	3519880875705311566	168	216.0	132	607	27.677101135253906	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06748	true	-6477973525467285929	19	57	103	281	1539	300	ومشهور مذهب مالك وابن القاسم ان الموصي لا يعد ما فعله ضررا- ما دام في الثلث فان ضار الورثة في ثلثه مضي ذلك وفي المذهب قول- ان المضارة ترد وان كانت في الثلث اذا علمت باقرار او -بينة	6748	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms0754	false	-4557734640214180	235	272	1191	1369	1507	300	ومشهور مذهب مالك وابن القاسم ان الموصي لا يعد--- فعله مضارة ما دام في الثلث فان ضار الورثة في ثلثه مضي ذلك وفي المذهب قوله ان المضارة ترد وان كانت في الثلث اذا علمت باقرار او قرينة	754	3519880875705311566	170	320.0	133	181	93.92265319824219	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms09882	true	1241477212732615476	176	213	971	1154	1620	300	وقال ابن ابي زيد------ لا بد من حضور اربعة قياسا علي الشهادة علي الزني----- وان هذا باب منه وهو قول مالك والليث والشافعي و----قال ------عكرمة وعطاء لابد من اثنين وهذا مشهور قول مالك فراها موضع شهادة وقال	9882	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms2536	false	1204504682739682887	49	87	255	443	1530	300	وقال ابن---- زيد وغيره لا بد من حضور اربعة وراوا ---ان شهادة---- الزنا كذلك وان هذا باب منه وقال الزهري الطاءفة ثلاثة فصاعدا وقال عطاء وعكرمة لا بد----- من اثنين وهذا مشهور قول مالك فراها موضع شهادة وقال	2536	3519880875705311566	128	188.5	99	204	62.74509811401367	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms09905	true	-5905612048140504432	276	300	1454	1589	1589	300	الرجال داخل في حكم الاية بالمعني واجماع الامة علي ذلك وهذا نحو نصه تعالي علي لحم الخنزير ودخول شحمه وغضاريفه ونحو ذلك بالمعني وبالاجماع-	9905	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms2539	false	-792431330104550703	80	104	422	558	1597	300	الرجال داخل في حكم الاية بالمعني واجماع الامة علي ذلك وهذا نحو نصه تعالي علي لحم الخنزير ودخول شحمه وغضاريفه ونحو ذلك بالمعني وبالاجماع	2539	3519880875705311566	135	265.0	112	136	99.26470947265625	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10741	true	-7336757967946320336	53	123	283	613	1509	300	قال قتادة وعكرمة وابن زيد وسبب هذه الاية ان العرب كان منها من لا يورث النساء ويقول لا يرث الا من ط-عن بالرمح وقاتل بالسيف فنزلت هذه الاية قال عكرمة سببها خبر زوجة----------------- اوس بن سويد مات وترك لها بنتا فذهب عم بنتها الي ان لا ترث فذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال العم هي يا رسول الله لا تقاتل ولا تحمل كلا ------عليها--------- واسم العم ثعلبة فيما	10741	1649049104974715159	Shamela0023632-ara1.completed.ms0742	false	-1057731935952266809	94	170	529	888	1570	300	قال قتادة وعكرمة وابن زيد وسبب هذه الاية ان العرب كان منها من لا يورث النساء ويقول لا يرث الا من طاعن بالرمح وقاتل بالسيف فنزلت هذه الاية قال عكرمة سببها خبر ام كحلة مات زوجها وهو اوس بن سويد---- وترك لها بنتا فذهب عم بنيها الي ان لا ترث فذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال العم هي يا رسول الله لا تقاتل ولا تحمل كلا ويكسب عليها ولا تكسب واسم العم ثعلبة فيما	742	3519880875705311566	321	602.0	252	363	88.42974853515625	65	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0023632-ara1.completed