id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00663	false	-1964607870494542427	57	179	297	890	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بني الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الفجر حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال -----------الترمذي حديث حسن	663	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0228	true	-8316123751838598418	93	246	511	1276	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي ب-ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كا---ن كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين span classmatnوفي اليوم الثاني حين اسفر جدا وكادت الشمس تطلع ثم قال في اخر الحديث ما بين هذين الوقتين وقت لك spanspan classmatnhr span فتح القدير غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين رواه ابو داود والترمذي وقال حسن	228	-2008034956363109394	571	1066.5	451	769	74.25227355957031	110	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	false	-1237000990526881291	17	156	87	748	1515	300	زيد بن عبد ربه لا عبد ا--------------------------------------------------------------لله بن زيد بن عاصم صاحب حديث الوضوء الذي وصف فيه وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بضرب الناقوس ليعمل حتي يضرب لي--------جمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ندعو به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر فذكر الاذا-ن و-----------------الاقامة فل----ما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق علمه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق----- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد	727	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0251	true	-750776785476301099	13	185	73	883	1427	300	زيد بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه -----------------------------------------------------------قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس -يعمل ل---يضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر باقي الحديث وفيه فسمع ذلك--------------------------------------------------------------------- عمر وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول---------------- والذي بعثك بالحق نبيا لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	251	-2008034956363109394	398	530.5	304	985	40.406089782714844	63	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01231	false	-3159747392229472082	85	121	426	600	1540	300	باب النوافل ----ان سنة الفجر------ اقوي السنن حتي روي------ عن ابي حنيفة لو صلاها قاعدا من غير عذر لا يجوز وقالوا العالم اذا صار مرجعا للفتوي جاز له ترك ساءر السنن لحاجة الناس الا سنة الفجر	1231	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0498	true	-3344241309736440995	211	249	1097	1287	1569	300	باب النوافل ابتدا بسنة الفجر لانها اقوي السنن حتي روي الحسن عن ابي حنيفة لو صلاها قاعدا من غير عذر لا يجوز وقالوا العالم اذا صار مرجعا للفتوي جاز له ترك ساءر السنن لحاجة الناس الا سنة الفجر	498	-2008034956363109394	172	320.5	137	190	90.52631378173828	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01188	false	5098245435271114265	247	288	1293	1505	1579	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1188	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0503	true	-3536150197445022559	250	291	1235	1447	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	503	-2008034956363109394	212	424.0	171	212	100.0	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01611	false	-2663179820281968213	244	300	1280	1559	1559	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها شكي----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي- ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله-	1611	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0722	true	-2694414631753618723	58	120	313	619	1516	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله	722	-2008034956363109394	265	483.5	211	311	85.20899963378906	51	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01612	false	-3853835647470686238	1	113	6	550	1527	300	ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قرة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه حتي رء------------------ بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره و-------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل و----------صلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم نات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبده ورسوله انتهي وفي هذا ال---حديث دليل	1612	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0722	true	-2694414631753618723	122	244	626	1213	1516	300	ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله------ فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فق--ال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبده ورسوله انتهي قال ابو داود حديث غريب	722	-2008034956363109394	508	930.5	399	601	84.52578735351562	97	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01610	false	-5438331793406975009	219	295	1166	1577	1609	300	انه صلي الله عليه وسلم---- ---------------------كان يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ب-----------العباد والبلاد من الاذي-- والضنك والجهد ما لا يشكي الا اليك------ انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك فانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1610	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0723	true	768441930053254934	32	103	172	553	1612	300	عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو- اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخل-ق من اللاواء والضنك------- ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله--------------------------------------------------------------م انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	723	-2008034956363109394	317	545.5	255	459	69.06317901611328	48	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01635	false	3078207000466747467	95	220	524	1216	1623	300	صلي الله عليه وسلم قال كان ادم رجلا اشعر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه السلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا لولده هذه سنتك------م من بعده فكذاكم فافعلوا وبهذا يتبين ان الغسل والتكفين والصلاة والسدر والحنوط والكافور واللحد من الشراءع القديمة واخرج الطبراني عن ابي بن كعب مرفوعا ان الملاءكة صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا وقالوا هذه سنتكم يا بني ادم وهذا احد قولين نقلهما الحطاب عن------------------------------------------------------------------------- ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفاكهاني احدهما هذا والاخر ان الغسل للميت مما اختصت به هذه الامة كالصلاة علي الميت والغناءم وثلث الاموال وقوله خلاف سببه قوله عليه الصلاة والسلام --------في ابنته اغسلنها ثلاثا او خمسا او	1635	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0737	true	-3172796565050625646	60	203	286	1040	1555	300	صلي الله عليه وسلم---- كان ادم رجلا اشعر طوالا كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه السلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا------ هذه سنة ولد ادم من بعده وسكت عنه ثم اخرجه الحسن عن عتي بن ضمرة السعد------------------------------------------------------------------------ي عن ابي بن كعب مرفوعا نحوه وفيه قالوا------------------------------------------ يا بني ادم هذه سنتكم من بعده فكذاكم فافعلوا وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه لان عتي بن ضمرة ليس له راو غير الحسن وحديث ابن عباس في الذي وقصته span classmatnوضعوه علي سرير لينصب الماء عنه وجعلوا علي عورته خرقة اقامة لواجب الستر ويكتفي بستر العورة الغليظة spanspan classmatnhr span فتح القدير راحلته في الصحيحين وفيه اغسلوه بماء وسدر الحديث وحديث ام عطية انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه --------السلام قال لهن في ابنته اغسلنها ثلاثا او خمسا او	737	-2008034956363109394	345	381.5	274	1012	34.09090805053711	62	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01709	false	-5064812695010410080	84	126	440	643	1526	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا فاول ما اعطانا الحقو ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت في ------ثوب --اخر	1709	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0749	true	266450909060355153	247	277	1256	1400	1513	300	قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان --------------------------------------------------------------------اول ما اعطانا الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	749	-2008034956363109394	128	208.0	101	212	60.377357482910156	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01660	false	-3200445171517762383	177	239	921	1217	1546	300	ابو هريرة يتبع الجنازة من محل-------------- اهلها فاذا وضعت كبر- وحمد ا-لله وصلي- علي نبيه صلي الله عليه وسلم وقال اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره	1660	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0758	true	4599846083757677636	243	300	1295	1571	1571	300	ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقو----------------ل اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره-	758	-2008034956363109394	229	406.5	181	313	73.1629409790039	40	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01663	false	-8466817874486250497	9	104	44	502	1559	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت الي اخر ما مر ثم تكبر تكبيرة ثالثة وتقول بعدها ما تقدم من حمد وصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتقول بعد ذلك علي ما لابن يونس اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت هديته للاسلام وانت قبضت روحه وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا شفعاء له اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اعذه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	1663	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0758	true	4599846083757677636	263	297	1394	1557	1571	300	اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت ا-------------------------علم به الله---------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	758	-2008034956363109394	134	230.5	102	458	29.25764274597168	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01886	false	2857920024118077867	121	288	624	1483	1533	300	البخاري وابي داود والنساءي ع-----------ن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط- في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة	1886	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	161	300	859	1570	1570	300	البخاري وفرقه في ثلاثة ابواب عن ثمامة ان انسا حدث-------ه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	641	1148.5	516	894	71.70022583007812	110	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	false	3344638087627651140	124	231	623	1182	1550	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه ال-صدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ضنده وعندد ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درحما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1887	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	25	107	113	546	1545	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته بنت لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	825	-2008034956363109394	324	609.5	262	662	48.942596435546875	57	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02151	false	-2053504148033298469	134	189	694	981	1580	300	تعالي او مسكينا ذا متربة البلد اي بلغت به الحاجة ان لصق جلده بالتراب م------------------------------------------------------------------------------------------ن غير حاءل فليس له علقة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المال ول-----------------------------------------------------------قوله عليه الصلاة والسلام ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان ولا التمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يتفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	2151	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0936	true	-4327590005644981931	19	114	102	615	1637	300	تعالي او مسكينا ذا متربة البلد اي ا-----------------لصق جلده بالتراب محتفرا حفرة جعلها ازاره لعدم ما يواريه او الصق بطنه به للجوع وتمام الاستدلال به موقوف علي ان الصفة كاشفة والاكثر خلافه فيحمل عليه فتكون مصنفة وخص هذا الصنف بالحض علي اطعامهم كما خص اليوم بكونه ذا مسغبة اي مجاعة لقحط وغيره ومن تخصيص اليوم علمنا ان المقصود في هذه الاية الحض علي الصدقة في حال زيادة الحاجة زيادة حض وقوله عليه الصلاة والسلام ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان وا---لتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يعرف ولا ي----------فطن له في-----عطي- ولا يقوم فيسال الناس	936	-2008034956363109394	186	276.5	152	571	32.574432373046875	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02308	false	-2661905437583551880	134	180	648	865	1445	300	اصحاب السنن-------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن	2308	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms0990	true	6393807456628145033	251	300	1306	1538	1538	300	اصحاب السنن الاربعة عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن-	990	-2008034956363109394	205	368.0	162	244	84.01639556884766	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02308	false	-2661905437583551880	134	184	648	884	1445	300	اصحاب السنن-------- عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	2308	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1014	true	6029356927432291541	164	210	837	1058	1530	300	اصحاب السنن الاربعة عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ا----------لهلال------ فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا	1014	-2008034956363109394	210	388.5	165	244	86.0655746459961	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02834	false	-1097920154142925394	101	195	510	978	1504	300	سعيد بن جبير---- قلت لعبد الله بن عباس--------------- عجبت من اختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من------------------ه عليه السلام حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج عليه السلا-----------------م حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة اوجبه ------في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وسمع بذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و-راي ذلك منه اقوام ------فقالوا- انما اهل حينءذ ف----------------------------------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء ولنا	2834	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1165	true	2596027117249735616	8	125	33	620	1527	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس رضي الله عنهما عجبت ل--اختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك---- اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعناه حين استقلت به ناقته ثم مضي عليه الصلاة والسلام فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم	1165	-2008034956363109394	407	653.5	320	605	67.2727279663086	72	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02967	false	-7994954865667354159	72	143	362	711	1507	300	الاصل فيه حديث الموطا----- ان عمر بن الخطاب ---راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر------------------------ انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب الص-بغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	2967	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1178	true	-7301445842317688292	96	169	483	839	1538	300	الاول ففي -------موطا مالك ان عمر رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر رضي الله عنه ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1178	-2008034956363109394	309	552.0	245	382	80.89005279541016	57	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02876	false	-2814988681856152113	52	140	305	717	1564	300	صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بالفاظ القران وعن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل -----------------في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري ---------واعوذ بك من وساوس الصدور وتشتيت الامور وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في	2876	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1225	true	-2146343029715380186	220	300	1156	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفتي يلاحظ النساء وينظر اليهن فقال له---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------بن اخي ان هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له ومن ماثورات الادعية الل-------هم اجعل لي في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري ن--------------ورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصد-ر وشتات- الام-ر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في-	1225	-2008034956363109394	228	353.5	171	438	52.05479431152344	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02868	false	5406360739888210778	23	70	115	358	1548	300	الشافعي انه شربه للرمي فكان يصيب من كل عشرة تسعة وشربه ابو عبد الله الحاكم لحسن التصنيف و-غيره ف---كان احسن اهل عصره تصنيفا--------------------------------------------------- ولا يحصي كم شربه من الاءمة لامور قالوها قال الحافظ ابن حجر وانا شربته وسالت الله تعالي--- ان يرزقني----- حالة الذهبي في حفظ الحديث	2868	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1275	true	2426816474134903400	117	169	582	860	1517	300	الشافعي انه شربه للرمي فكان يصيب في كل عشرة تسعة وشرب-------------ه الحاكم لحسن التصنيف ولغير ذلك فكان احسن اهل عصره تصنيفا قال شيخنا قاضي القضاة شهاب الدين العسقلاني الشافعي ولا يحصي كم شربه من الاءمة لامور نالوها قال--------------- وانا شربته في بداية طلب الحديث ان يرزقني الله حالة الذهبي في حفظ الحديث	1275	-2008034956363109394	195	326.5	157	306	63.72549057006836	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03162	false	4870165216364418467	190	239	1023	1289	1632	300	صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك والملتزم احد المواطن الخمسة عشر التي قال--------------------------------------- الحسن البصري رضي الله تعالي عنه يستجاب فيها الدعاء وهي-------------------------- في الطواف وعند الملتزم وتحت الميزاب وفي البيت وعند زمزم وعند------------ الصفا وعند المروة وفي السعي وخلف المقام وفي عرفات وفي مزدلفة وفي مني وفي- الجمرات	3162	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1276	true	2358251177746618409	230	279	1158	1416	1525	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- قال فوالله ما دعوت قط الا اجابني وفي رسالة الحسن البصري ان---------------------------- الدعاء مستجاب هناك في خمسة عشر موضعا في الطواف وعند الملتزم وتحت الميزاب وفي البيت وعند زمزم وخلف المقام وعلي الصفا وعلي المروة وفي السعي ------------وفي عرفات وفي مزدلفة وفي مني وعند الجمرات	1276	-2008034956363109394	168	263.0	134	344	48.83720779418945	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03061	false	8473978161771187978	159	230	837	1202	1575	300	لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام عليه الصلاة والسلا-----م فيهم فحمد الله------- واثني عليه --وقال -ان الله تعالي حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من --نهار ثم هي حرام---- الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقين-نا وبيوتنا فقال عليه الصلاة والسلام الا الاذخر	3061	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1428	true	579010043108493129	152	224	804	1173	1580	300	لما فتح الله------ علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله عز وجل واثني عليه ثم قال فان الله------ حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم بقيت حرمتها الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها فق----------ال العباس------------- الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال عليه الصلاة والسلام الا الاذخر	1428	-2008034956363109394	301	506.5	240	404	74.50495147705078	51	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01753	false	-1465945201991990399	115	150	636	799	1587	300	عنه انه صلي الله عليه وسلم---- قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد-------- احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات واخرج ابن ابي شيبة عن الحسن انه	1753	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1486	true	-5518455356216496843	51	86	242	404	1557	300	علي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد الاخلاص احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات والي ما----------- عن ا--نس انه	1486	-2008034956363109394	141	242.5	109	175	80.57142639160156	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03842	false	7866371457837573575	146	177	778	951	1620	300	وفي الترمذي ------------والنساءي عن--------------------ه صلي الله عليه وسلم اعلنو----ا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي---------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت وروي	3842	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1559	true	-5166224709228245703	122	190	638	1000	1648	300	وفي الترمذي عن عاءشة رضي ال---له عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وفي البخاري عنها قالت زففنا امراة الي رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اما يكون معهم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو وروي الترمذي والنساءي عنه صلي الله عليه وسلم انه -------------------قال فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت وقال	1559	-2008034956363109394	145	216.5	118	384	37.76041793823242	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03940	false	-3039668540510439123	100	165	492	816	1542	300	عن ابن عباس ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو ----------------------------------------------------محرم وفي بعض طرقه وبني بها وهو حلال وماتت بسرف ككتف موضع قرب التنعيم واجاب الاولون بم--------------------------------------------ا في----- الصحيح ايضا انه صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبما رواه-------------------------------------------------------------- النساءي مسندا ومالك في موطءه مرسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع انه صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ق--------------ال وكنت انا الرسول بينهما	3940	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms1618	true	1856826960442164445	1	128	5	623	1449	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميم-----ونة وهو محرم زاد البخاري في جامعه في باب عمرة القضاء في كتاب المغازي--------- وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وله ايضا عنه ولم يصل سنده به قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة رضي الله عنها في عمرة القضاء -وما عن يزيد --بن الاصم انه تزوجها وهو حلال لم يقو قوة هذا فانه مما اتفق عليه الستة وحديث يزيد لم يخرجه البخاري ولا النساءي وايضا لا يقاوم بابن عباس حفظا واتقانا ولذا قال عمرو بن دينار للزهري وما يدري ابن الاصم اعرابي كذا وكذا لشء قاله اتجعله مثل ابن عباس وما روي عن ابي رافع انه صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما	1618	-2008034956363109394	206	237.0	156	635	32.44094467163086	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05004	false	7324155440975898948	227	284	1195	1480	1554	300	ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت وجادلت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم انتهي واختلف الاحاديث في نص مجادلتها ففي بعضها انه اكل شبابي وفرشت له بطني فلما كبر سني ظاهر مني ولي صبية صغار ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وهو عليه الصلاة والسلام يقول لها اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل	5004	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms2304	true	1595603392070505879	146	180	754	917	1536	300	ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فج--ءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه و--------يقول---- اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل	2304	-2008034956363109394	106	147.0	81	293	36.17747497558594	20	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05005	false	1819983160764248865	3	44	19	209	1533	300	صلي الله عليه وسلم ل-------------يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بفرق من تمر	5005	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms2304	true	1595603392070505879	257	299	1336	1533	1536	300	الي الله المجادلة الي الغرض فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق من تمر	2304	-2008034956363109394	170	285.0	132	204	83.33333587646484	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05087	false	-3837456439217297804	35	157	179	800	1508	300	اربع شهادات انك------ لمن الص-دقين فقيل عند- الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وروي فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وانها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني عل-----يها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد عليها الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الك-ذبين -----------------------ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الك-ذبين فقيل لها عند الخامسة----------------- فان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس- وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات انها سترجع فقالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الص-دقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي بان الولد لها ولا يدعي------ لاب و---------لا يرمي ولدها	5087	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms2360	true	-8891503487285723165	0	127	0	641	1486	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له- اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي-------------------------------- الموجبة التي توجب عليك العقاب فق-----ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد------ الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت--- الخامسة قيل لها اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم ----قالت والله لا افضح قومي فشه-----------دت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي -ان -----------لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها	2360	-2008034956363109394	495	804.0	391	715	69.23076629638672	79	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05333	false	-8955559136852170792	38	111	204	560	1543	300	الي من تدعني وفي الصحيح------- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني او بعني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة	5333	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms2494	true	1118215950420314296	128	252	614	1262	1481	300	ابي هريرة روي البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك span classmatnاحالة الغريم علي الزوج فاما اذا كانت الاستدانة بغير امر القاضي كانت المطالبة عليها دون الزوج واذا قضي القاضي لها بنفقة الاعسار ثم ايسر فخاصمته تمم لها نفقة الموسر لان النفقة تختلف بحسب اليسار والاعسار وما قضي به spanspan classmatnhr span فتح القدير غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستع--------ملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2494	-2008034956363109394	313	597.5	246	662	47.280967712402344	60	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09944	false	-6518491849678564768	186	246	865	1136	1389	300	يا ابن الحجام او يا ابن الحاءك ونحوه فعن يحد ان كان المقول له ذلك من العرب وان كان من الموالي فلا حد ويحلف ما اراد قطع نسبه ابن حبيب يحد فيهما اشهب لا يحد فيهما اذا حلف انه لم يرد نفيه عن اباءه انتهي وقال الحطاب يعني ان من قال لرجل مسلم يا اب-----------------------------------------ن النصراني او يا ابن اليهودي	9944	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms3151	true	-5021725483257529848	161	191	749	879	1392	300	يا ابن الحجام او يا ابن الحاءك لا حد عليه ولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لرجل----- يا ابني لا حد عليه لانه تلطف وكذا لو قال يا ابن النصراني او يا ابن اليهودي	3151	-2008034956363109394	75	113.5	58	312	24.038461685180664	13	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10051	false	-4544550246370833011	1	24	5	114	1493	300	صلي الله عليه وسلم لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة --جبل فاذا اواها المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	10051	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms3209	true	-4318947265264625056	219	242	1131	1241	1550	300	صلي الله عليه وسلم لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة الجبل فاذا اواه- المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	3209	-2008034956363109394	108	205.5	85	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05833	false	-276384284249625480	106	259	560	1332	1553	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا----------- ان ------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قالت------------------------- عاءشة رضي الله عنها----- امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قال----------------------------------- جابر----------------- بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها وظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	5833	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms3981	true	770568935725571823	101	274	498	1346	1472	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ب-ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن-------- رجل باع بيعا و--شرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني همام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر رضي الله عنه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانه------ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3981	-2008034956363109394	662	1144.5	522	917	72.19193267822266	122	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07120	false	-467973074384733833	59	100	314	510	1594	300	عن جابر بن عبد الله قا----------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت---- اردت الخروج الي خبير فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	7120	1649049104974715159	Shamela0021744-ara1.ms4671	true	2095270840920009675	69	113	345	555	1535	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	4671	-2008034956363109394	190	361.0	149	210	90.47618865966797	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0021744-ara1