id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01886	true	2857920024118077867	244	298	1245	1527	1533	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن	1886	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	0	54	0	282	1525	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان	37	5344482180632883787	278	543.0	224	283	98.23321533203125	51	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	1	106	4	540	1550	300	الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتهافاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	1887	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	208	283	1072	1435	1525	300	الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كان ارب-عين الي عشرين وماء----ة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق	37	5344482180632883787	337	624.5	268	545	61.834861755371094	60	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	58	123	297	619	1550	300	فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان- لم يكن ----الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1887	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	1	35	8	172	1503	300	واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	38	5344482180632883787	155	285.5	122	327	47.400611877441406	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	123	229	619	1173	1550	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه الصدق--------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة---- وليست ضنده وعندد ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شات--------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درحما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما	1887	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	212	297	1048	1489	1503	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة------ فانها تقبل منه---------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه وي---------عطي معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	38	5344482180632883787	343	556.0	273	607	56.50741195678711	56	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	1	106	4	540	1550	300	الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها----فاذا بلغت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي-------- ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي --ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية -------------------------------------------------------------ولا يخرج ---------في الصدقة هرمة ولا ذات عوار -----------------------------------------------------------------------------------------ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق	1887	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms039	false	2325854124299067650	38	177	181	864	1466	300	الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها شاة و-----------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء--------------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ان تبلغ ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي الثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة ولا ياخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يتجوز المصدق و---------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا كان المال تسعين وماءة او سبعين وماءة كذا قال حماد فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وقد قال حماد ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	39	5344482180632883787	374	587.0	295	736	50.815216064453125	59	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02730	true	-6221458704580876907	0	41	0	200	1540	300	عبد الله يسءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------ل مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر- الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2730	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms045	false	-9058003917434299645	167	207	797	997	1428	300	عبد الله -سءل عن المهل فقال سمعت ثم انتهي يريد- النبي--------- عليه الصلاة والسلام يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	45	5344482180632883787	168	295.0	132	211	79.620849609375	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03875	true	-3208218570736250579	200	251	1017	1275	1519	300	من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وقربتك واكرمتك فطلقتها ثم نجءت تخطبها ل-ا والله لا تعود اليك- ابدا ----وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه---- فانزل الله تعالي فلا تعضلوهن الاية فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوج-ها اياه زاد	3875	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms087	false	-1596646404516986793	1	52	3	258	1450	300	من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها -قلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم -جءت تخطبها اما والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه قال فانزل الله تعالي هذه-------- الاية فقلت الان افعل يا رسول الله---- فزوجتها اياه 427	87	5344482180632883787	234	405.0	185	269	86.98884582519531	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04539	true	-4410974073415718245	255	297	1287	1488	1500	300	فلما جاء زوجها للمسجد قال له ع----------ليه الصلاة والسلام هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا-رسول الله صلي الله عليك وسلم كل ما اعطاني عندي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها	4539	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms112	false	-8746114812145897978	15	56	68	257	1384	300	فلما جاء ثابت بن قيس- قال له رسول الله عليه الصلاة والسلام هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله------------------- كل ما اعطاني عندي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها	112	5344482180632883787	166	286.5	130	212	78.30188751220703	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06425	true	2841506496249498878	20	82	96	390	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال لا يغلق الرهن---- مالك -تفسير ذلك فيما نري والله اعلم-ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن به فيقول الراهن للمرتهن ان جءت-----ك الي اجل فيسميه له والا فالرهن لك بما فيه فهذا لا يص-ح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الاجل فهو له	6425	1649049104974715159	Shamela0012844-ara1.ms061	false	-4889163985325422322	0	58	0	280	1425	300	رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام قال لا يغلق الرهن قال مالك وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم ان يرهن الرجل الرجل -----------الشء وفي الرهن فضل عما رهن--ه فيقول الراهن للمرتهن ان جءتك بحقك الي اجل -يسميه له والا فالرهن لك-------- فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بما في-----ه بعد الاجل فهو له	61	5344482180632883787	248	413.5	195	316	78.48101043701172	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0012844-ara1