id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00637	true	6853326511092227186	174	246	910	1284	1555	300	العطف علي معمولي عامل واحد كما هنا قال العلامة الخرشي اجمع النحاة علي جواز العطف علي معمولي عامل واحد نحو ان زيدا ذاهب وعمرا جالس وعلي معمولات عامل واحد نحو اعلم زيد- عمرا بكرا جالسا وابو بكر خالدا سعيدا منطلقا وعلي منع العطف علي معمولات اكثر من عاملين نحو ان زيدا ضارب ابوه لعمرو واخاك غلامه بكر واما معمولا عاملين فان لم يكن احدهما جارا فقال الناظم هو ممتنع اجماعا نحو كان	637	1649049104974715159	Shamela0011539-ara1.ms1403	false	-8047027400840260904	163	228	883	1221	1618	300	العطف علي معمولي عاملين------------------------------ اجمعوا -----علي جواز العطف علي معمولي عامل واحد نحو ان زيدا ذاهب وعمرا جالس وعلي معمولات عامل واحد نحو اعلم زيدا عمرا بكرا جالسا وابو بكر خالدا سعيدا منطلقا وعلي منع العطف علي معمول-- اكثر من عاملين نحو ان زيدا ضارب ابوه لعمرو واخاك غلامه بكر واما معمولا عاملين فان لم يكن احدهما جارا فقال الناظم هو ممتنع اجماعا نحو كان	1403	6011544383852474559	333	628.0	269	375	88.80000305175781	63	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00637	true	6853326511092227186	248	300	1295	1555	1555	300	زيد- وتمرك عمرو وليس كذلك بل نقل الفارسي الاجماع علي الجواز مطلقا عن جماعة قيل منهم الاخفش وان كان احدهما جارا فان كان مءخرا نحو زيد في الدار والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فنقل المهدوي انه ممتنع اجماعا وليس كذلك بل هو جاءز عند من ذكرنا وان كان الجار مقدما نحو في-	637	1649049104974715159	Shamela0011539-ara1.ms1404	false	6752609776672653609	125	175	667	916	1604	300	عمرو وتمرك بكر- وليس كذلك بل نقل الفارس------------ي الجواز مطلقا عن جماعة قيل منهم الاخفش وان كان احدهما جارا فان كان مءخرا نحو زيد في الدار والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فنقل المهدوي انه ممتنع اجماعا وليس كذلك بل هو جاءز عند من ذكرنا وان كان الجار مقدما نحو في	1404	6011544383852474559	242	466.0	193	262	92.36640930175781	46	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00638	true	8336481702864236527	0	29	0	167	1555	300	الدار زيد والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فالمشهور عن سيبويه المنع وبه قا----------------------------------------------------ل الكساءي والفراء والزجاج وفصل قوم منهم الاعلم فقالوا ان ولي المخفوض العاطف جاز والا امتنع والله	638	1649049104974715159	Shamela0011539-ara1.ms1404	false	6752609776672653609	175	213	916	1135	1604	300	الدار زيد والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فالمشهور عن سيبويه المنع وبه قال المبرد وابن السراج وهشام وعن الاخفش الاجازة وبه قال الكساءي والفراء والزجاج وفصل قوم منهم الاعلم فقالوا ان ولي المخفوض العاطف جاز والا امتنع والله	1404	6011544383852474559	167	331.0	138	219	76.25570678710938	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04420	true	-6193513993760042995	161	195	801	981	1501	300	نظم الشيخ علي الاجهوري اقسام تعريف العدد بقوله وعددا تريد ان تعرفا فال بجزءيه صلن ان عطفا وان يكن مركبا فالاول وفي المضاف عكس هذا يفعل وخالف الكوفي في الاخير فعرف الجزءين يا سميري	4420	1649049104974715159	Shamela0011539-ara1.ms0369	false	6084321431771271887	201	232	1104	1270	1622	300	نظم العلامة-- الاجهوري حاصلها فقال------------ وعددا تريد ان تعرفا فال بجزايه صلن ان عطفا وان يكن مركبا فالاول وفي المضاف عكس هذا يفعل وخالف الكوفي في الاخير فعرف الجزاين يا سميري	369	6011544383852474559	148	272.0	118	180	82.22222137451172	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0011539-ara1