id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01779	true	-2627403081821562564	130	172	655	862	1477	300	بني في مقابر المسلمين ووقف فان وقفه باطل وانقاضه باقية علي ملك ربها ان كان حيا او كان له وارث ويءمر---------- بنقلها عن مقابر المسلمين وان لم يكن له وارث استاجر القاضي علي نقلها منها ثم يصرف الباقي في مصار-ف بيت المال	1779	1649049104974715159	Shamela0011380-ara1.ms211	false	-7275909178527219738	160	203	811	1026	1510	300	بني في مقبرة المسلمين ووقف فان وقفه باطل وانقاضه باقية علي ملك ربها ان كان حيا او كان له ورثة ويءمر هو ووارثه بنقلها عن مقابر المسلمين وان لم يكن له وارث استاجر القاضي علي نقلها منها و---صرف الباقي في مصاريف بيت المال	211	9014438315951723919	197	366.5	156	218	90.36697387695312	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0011380-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08742	true	4202618598561119024	43	96	218	485	1573	300	من يكتفي بان يكون في فتياه او عمله موافقا لقول او وجه في المسالة ويعمل بما شاء من الاقوال والوجوه من غير نظر في الترجيح فقد جهل وخرق الاجماع وسبيله سبيل الذي حكي عنه ابو الوليد الباجي من فقهاء------- اصحابه -انه كان---------- لصديقي علي اذا وقعت له حكومة ان افتيه بالرواية التي توافقه	8742	1649049104974715159	Shamela0011380-ara1.ms044	false	-4111442230386013135	59	98	304	497	1578	300	من اكتفي--------- في فتياه بق---------------ول او وجه في المسءلة--------------------------------- من غير نظر في الترجيح فقد جهل وخرق الاجماع وذكر عن ابي----------------- الوليد الباجي3 انه ذكر عن بعض اصحابهم انه كان يقول الذي لصديقي علي------------------ ان افتيه بالرواية التي توافقه	44	9014438315951723919	151	221.5	121	285	52.98245620727539	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0011380-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09668	true	-5148139144552972215	84	131	426	652	1522	300	قال مالك---------- في جماعة من الناس اقتتلوا وانكشفوا وبينهم قتيل او جريح لا يدري من فعل ذلك به ان احسن ما سمع- في ذلك ان فيه العقل وان عقله علي القوم الذين نازعوه وان كان القتيل او الجريح من غير الفريقين فعقله علي الفريقين جميعا -------قال في	9668	1649049104974715159	Shamela0011380-ara1.ms105	false	6664448067884329065	142	188	753	981	1557	300	قال مالك في الموطا في جماعة--------- اقتتلوا فانكشفوا وبينهم قتيل او جريح لا يدري من فعل ذلك به ان احسن ما سمعه في ذلك------- العقل وان عقله علي القوم الذين نازعوه وان كان القتيل او الجريح من غير الفريقين فعقله علي الفريقين جميعا انتهي وقال في	105	9014438315951723919	209	384.0	166	244	85.6557388305664	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0011380-ara1