id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00036	false	3564626834248534228	261	283	1286	1394	1468	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر--- فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر	36	1649049104974715159	Shamela0008648-ara1.ms044	true	-800275887075566497	148	171	761	872	1524	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له لي مثلها يجب الشكر 50 فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر	44	-4705499733019163634	107	207.0	85	111	96.39639282226562	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03830	false	858818109267396424	255	300	1365	1585	1585	300	رحمه الله تعالي---------------------- اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجر- وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت- للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر و-تعليم لقران كريم فخذها من-	3830	1649049104974715159	Shamela0008648-ara1.ms060	true	4240272788811160142	119	169	610	856	1572	300	رحمه الله تعالي عشرة في قوله في ابيات اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من امور غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيتا للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر ولتعليم لقران كريم فخذها من	60	-4705499733019163634	216	396.5	172	246	87.80487823486328	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	false	-1237000990526881291	14	151	75	723	1515	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه لا عبد الله بن زيد بن عاصم صاحب حديث الوضوء الذي وصف فيه وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بضرب الناقوس ليعمل حتي يضرب ليجمع الناس للص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال ما تصنع به -قلت ندعو به للص----لاة فقال الا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر ---فذكر الاذان و----------------------------------------------------------------------------------الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالق علمه ما رايت فل-----------------------------------------------يءذن ففعلت فلما سمع عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله-------------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله	727	1649049104974715159	Shamela0008648-ara1.ms129	true	4003554285617987071	155	299	796	1469	1472	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه -------------------------------------------------------------------------------------------قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس -يعمل ل---يضرب به ---الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق عليه ما رايت فانه اندي منك صوتا فقمت مع بلال فجعلت القي عليه فيءذن به فسمع ذلك--- عمر ب----------------------ن الخطاب وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق -----------نبيا يا------ رسول الله	129	-4705499733019163634	442	657.5	341	823	53.705955505371094	78	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01731	false	-8097574459981864708	42	95	224	490	1539	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوااتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل-------------------------------------------------------------------------- محمد---- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار	1731	1649049104974715159	Shamela0008648-ara1.ms141	true	989541187321532439	232	299	1183	1504	1506	300	عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه -يسمع قرع نعالهم قال ياتي------ه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردويه ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم الذي يقال له محمد قال فاما المءمن فيقول -----انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار	141	-4705499733019163634	233	395.0	184	347	67.14697265625	43	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00037	false	-7305849232541630366	121	221	649	1149	1566	300	يوسف بن عمر--- اختلف في تعيين الفاضل من الحمد فقيل الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم اعلم علي جميع نعمه كلها ما علمت منها وما لم اعلم وقيل اللهم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وقيل الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده -قال وينبني علي ذلك مسالة فقهية فيمن حلف ليحمدن الله تعالي بافضل محامده فمن اراد ان يخرج من الخلاف فليحمده بجميعها انتهي النووي قالوا و---لو حلف ليثنين علي الله احسن الثناء فطريق البر ان يقول لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وزاد بعضهم فلك الحمد حتي ترضي	37	1649049104974715159	Shamela0008648-ara1.ms563	true	-577589656030238188	39	110	193	538	1428	300	يوسف بن عمر قد اختلف في تعيين الفاضل من الحمد فقيل الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم ا--------------------------------------------علم وقيل اللهم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وقيل الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النووي في اذكاره لو حلف ليثنين علي الله احسن الثناء فطريق بره -ان يقول لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك -زاد بعضهم فلك الحمد حتي ترضي	563	-4705499733019163634	327	601.0	260	507	64.49703979492188	63	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	false	6833368586137168533	116	263	559	1330	1499	300	عن ابي هريرة------------------ رضي الله عنه------ اول زمرة من امتي يدخلون الجنة------ علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ول------------ا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون --------امشاطهم الم--ذهب----------------------- ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور المعين وفي رواية لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم--- قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا والالوة العود وفي رواية اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي طول ابيهم ادم وفي رواية علي صورة ابيهم ادم عليه السلام ستون ذراعا في السماء وقوله لكل واحد زوجتان يعني من الادميات واما الحور غير الا---------------------------------------------------------------------------------دميات فكثيرات قال القرطبي روي مرفوعا ان الادميات افضل من الحور العين بسبعين الف ضعف وروي الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان المراة من نساء اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة	4798	1649049104974715159	Shamela0008648-ara1.ms705	true	-7856598729062691172	31	165	165	860	1565	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة -----------تلج الجنة صورهم علي صورة القمر ليلة البدر--------------------------------------------------------------------- لا يبصقون ولا يتمخطون ولا يتغو-----------------------طون انيتهم وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم اللءلء ورشحهم المسك لكل و------------------------------------------------احد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض بينهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا و-------------------------------------------------قد سءل بعضهم عن اطفال المءمنين الذين لم يتزوجو---------------------ا في الدنيا هل يتزوجون في الاخرة فاجاب ان ظاه-------------------ر الاحاديث يدل علي انهم يتزوجون وكذلك البنات اللاتي متن ابكارا يتزوجن ايضا في الجنة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الدنيا ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة انهم تذاكروا الرجال في الجنة اكثر ام النساء فقال الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في الجنة احد الا له زوجتان انه ليري مخ --ساقها من وراء سبعين حلة	705	-4705499733019163634	284	257.0	219	1082	26.247690200805664	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01773	false	7818586652700374336	185	247	937	1252	1529	300	الله تعالي ف----ي القيام الذي احدثه اهل زماننا مع انه لم يكن في---- السلف هل يجوز ام لا يجوز ويحرم فكتب رضي الله تعالي عنه في الفتيا قال رسول اللد صلي الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا وترك القيام في هذا الوقت يءدي الي المقاطعة والمدابرة فلو قيل بوجوبه ما بعد انتهي وقال	1773	1649049104974715159	Shamela0008648-ara1.ms727	true	3678305158794868598	145	201	750	1037	1547	300	الله تعالي وهو في القيام الذي احدثه اهل زم-ننا مع انه لم يكن في زمن السلف هل يجوز او ---------يحرم فكتب الجواب---------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا وترك القيام في هذا الوقت يفضي ل----لمقاطعة والمدابرة فلو قيل بوجوبه ما كان بعيدا وقال	727	-4705499733019163634	260	461.5	206	323	80.49535369873047	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09796	false	5412723400315811074	258	300	1286	1488	1488	300	ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي قا-ل ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا قال ولا اذي------ اعظم من ان يقول عن ابيه انه في النار-	9796	1649049104974715159	Shamela0008648-ara1.ms746	true	6847808294064474255	0	40	0	195	1513	300	ان ابا النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة الاية ---------------قال ولا ادري اذية اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	746	-4705499733019163634	176	320.5	139	210	83.80952453613281	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0008648-ara1