id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms03804	false	5173629316672516405	22	80	114	411	1503	300	فاطمة بنت الضحاك في عصمته صلي الله عليه وسلم فاختارت الد----------------------------------------------نيا ففارقها صلي الله عليه وسلم فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول هي- الشقية اختارت الدنيا------------------------ قال ابو عمر هذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروي عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم بدا بها فاختارت الله ورسوله وتابعها بقيتهن--- علي ذلك	3804	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms0382	true	-8829094501711577165	126	190	639	972	1531	300	فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي تزوج بها بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين نزلت اية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها------------------- فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول انا الشقية اخت-رت الدنيا هكذا رواه ابن اسحاق لكن قال ابو عمر هذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروي عن عروة عن عاءشة-------------- انه حين خير ازواجه---- بدا بها فاختارت الله ورسوله وتابع ازواج النبي علي ذلك	382	-7327849634048373819	202	312.0	159	371	54.44744110107422	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01743	false	6931172772830632227	31	62	160	317	1518	300	يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وقضاء مقضي وسبيل ماتي وان الاخر منا لاحق بالاول- لحزنا عليك ووجدنا بك اشد من وجدنا وحزننا هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون	1743	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms0396	true	-5295960471426921520	61	90	290	430	1492	300	يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق ويوم جامع وفي رواية لولا انه اجل محدود ووقت صادق لحزنا عليك حزنا----- اشد من------------- هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون	396	-7327849634048373819	90	135.0	70	158	56.9620246887207	17	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms09801	false	-3982651453480800512	17	79	86	382	1486	300	فان تاب والا قتل قال ابن المرابط لانه لا يجوز ذلك عليه لانه ----------علي بصيرة من امره ويقين من عصمته ق-----------------------------ال-------- البساطي قالوا ان ابن المرابط قال ان القاءل اذا قال ان النبي هزم استتيب فان تاب والا قتل وهذا القاءل ان كان يخالف في اصل المسالة اعني حكم السا-ب فله وجه وان وافق علي ان السا-ب لا تقبل توبته فمشكل انتهي	9801	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms0539	true	2921252749892821247	25	79	124	390	1572	300	فان تاب والا قتل لانه تنقصه اذ------- لا يجوز ذلك عليه في خاصته اذ هو علي بصيرة من امره ويقي---ن عصمته انتهي وهذا موافق لمذهبنا لكن قال العلامة البساطي من المالكية ---------------------------------------------------------------------هذا القاتل ان كان يخالف في اصل المسالة اعني حكم التاءب فله وجه وان وافق علي ان التاءب لا تقبل توبته فمشكل انتهي	539	-7327849634048373819	186	286.0	146	345	53.91304397583008	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms09801	false	-3982651453480800512	47	80	230	387	1486	300	قال ان النبي هزم استتيب فان تاب والا قتل و----------------------------------هذا القاءل ان كان يخالف في اصل المسالة اعني حكم الساب فله وجه وان وافق علي ان الساب لا تقبل توبته فمشكل انتهي وقال	9801	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms0642	true	8466205811504458493	3	42	13	203	1525	300	قال ان النبي هزم يستتاب فان تاب وغلا قتل وان العلامة البساطي تعقبه بما لفظه هذا القاءل ان كان يخالف في اصل المسالة يعني حكم الساب فله وجه وان وافق علي ان الساب لا تقبل توبته فمشكل انتهي -قال	642	-7327849634048373819	152	280.0	119	191	79.5811538696289	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03680	false	2530772634747122563	171	257	825	1227	1436	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا وفي رواية فلا والله لءن كنت اول من صدق به لا اكون اول من كذب عليه -لو كان عندي من النبي صلي الله عليه وسلم عهد في ذلك ما تركت اخا بني تيم بن مرة وعمر بن الخطاب يقومان علي منبره ولقاتلتهما بيدي ولو لم اجد الا بردتي هذه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل----- ولم يمت فجاة مكث في مرضه اياما وليالي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة فيامر ابا بكر فيصلي بنا--- وهو يري مكاني	3680	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms0737	true	-6906994838186965631	170	235	872	1180	1513	300	من رسول الله عهد-------------------------------- فلا والله لءن كنت اول من صدق به لا اكون اول من كذب عليه ولو كان عندي من النبي عهد ب---------------------ذلك ما تركت اخو---ي تيم وعدي----------------- يقومان علي منبره ولقاتلتهما ------لو لم اجد الا بردي----- ولكن رسول الله------------------- لم يقتل قتلا ولم يمت فجاة مكث في مرضه اياما وليالي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة فيامر ابا بكر فيصلي بالناس وهو يري مكاني	737	-7327849634048373819	282	455.5	218	411	68.6131362915039	53	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03690	false	-9155613732049124196	59	92	321	503	1634	300	عقاءد اكثر اهل البيت النبوي لاظهارهم لهم كمال المحبة والتعظيم فمالوا الي تقليدهم حتي انه قد اشتهر مصداق ما قاله بعضهم--- اعز الاشياء في الدنيا شريف سني فلقد عظمت مصيبة اهل البيت بهءلاء	3690	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms0753	true	3288261825906094856	39	67	194	351	1529	300	عقاءد----- اهل البيت النبوي لاظهارهم لهم كمال المحبة والتعظيم فمالوا الي تقليدهم حتي قال----------------------- بعضهم من اعز الاشياء في الدنيا شريف سني فلقد عظمت مصيبة اهل البيت بهءلاء	753	-7327849634048373819	151	278.0	124	185	81.62162017822266	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03678	false	4960507509810696330	212	264	1076	1325	1503	300	انه قال في مرضه الذي توفي فيه ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم-------- كتاب ربي- عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي فلا يفترقان حتي يردا علي الحوض	3678	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms0957	true	6032319195080150009	66	117	352	599	1521	300	انه قال في مرض موت----------ه ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي -لا يفترقان حتي يردا علي الحوض	957	-7327849634048373819	231	428.5	182	258	89.53488159179688	47	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03683	false	-4394519829109660333	114	184	567	920	1473	300	البيهقي لما كان- منصور النم-ري مغري--------------------ا للرشيد في--------- الطالبيين ب----قوله---------- يسمون النبي ابا ويابي من الاحزاب سطر في السطور يريد------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم----------------- راي في منامه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يهوي اليه بقضيب من نار ويقول انت الذي تنفي ذريتي مني فانتبه مذعورا ومال الي التشيع وقال في ذلك ما اوجب ان امر الرشيد لما اوقف عليه بقتله فنجاه الله تعالي ووجدوه قد مات	3683	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms1292	true	-7732683314105452551	16	95	91	499	1523	300	العقدين لما انشد منصور النميري هارون الرشيد قصيدته تقربا للرشيد يغض فيها من الطالبيين منها قوله من الوافر يسمون النبي ابا ويابي من الاحزاب سطر في السطور يريد بذلك الاية الكريمة ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاية الاحزاب 40 راي في ليلته النبي------------------- وهو يهوي عليه بقضيب من نار ويقول انت الذي تنفي ذريتي مني فانتبه مرعوبا ومال الي التشيع وقال في ذلك ما اوجب ان امر الرشيد لما -وقف عليه بقتله فنحاه الله------ ووجدوه قد مات	1292	-7327849634048373819	305	493.5	240	434	70.27649688720703	53	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03678	false	4960507509810696330	34	83	161	403	1503	300	الله عليه وسلم اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله عز وجل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض ورواه البزار وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه اني خلف--------------ت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما ا---بدا كتاب الله	3678	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms1562	true	5157795683665050296	254	294	1275	1476	1506	300	الله قال ا------ني مخلف فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله تعالي طرف-- بيد الله وطرف- بايديكم وعترتي اهل بيتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض ورواه البزار ولفظ---------------------------ه اني مقبوض واني قد تركت ف----------------------يكم الثقلين كتاب الله	1562	-7327849634048373819	158	253.0	123	259	61.00386047363281	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03678	false	4960507509810696330	160	264	806	1325	1503	300	والله ساءلكم كيف خلفتموني في كتابه واهل بيتي و------------------------------------فيها ايضا وقال صلي الله عليه وسلم في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان ايمتكم وفدكم الي الله عز وجل فانظروا من توفدون وفيها ايضا عنه صلي الله عليه وسلم انه قال في مرضه الذي توفي فيه ايها الناس يوشك ان اقبض قبضا سريعا فينطلق بي وقد قدمت اليكم القول معذرة اليكم الا اني مخلف فيكم كتاب ربي عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي فلا يفترقان حتي يردا علي الحوض	3678	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms1563	true	-37871836515362839	3	49	17	239	1579	300	والله ساءلكم كيف خلفتموني في كتابه واهل بيتي واخرج محمد بن جعفر الرزاز عن ام سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا اني مخلف فيكم كتاب ربي عز وجل وعترتي اهل بيتي ثم اخذ بيد علي فرفعها فقال هذا علي مع القران والقران مع علي -لا يفترقان حتي يردا علي الحوض	1563	-7327849634048373819	186	178.0	148	555	33.513511657714844	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03679	false	6468197173339125150	95	300	511	1600	1600	300	قال في الوصلة الزلفي والحاصل انه لما كان كل من القران------- والعترة الطاهرة معدنا للعلوم الدينية والاسرار والحكم النفيسة الشرعية وكنوز دقاءقها واستخراج حقاءقها اطلق صلي الله عليه وسلم ----------عليهما الثقلين ويرشد لذلك حثه صلي الله عليه وسلم علي الاقتداء والتمسك والتعلم من اهل البيت وقيل سماهما بذلك لان الاخذ بهما والعمل بما يتلقي منهما والمحافظة علي رعايتهما والقيام بواجب حرمتهما ثقيل قيل ومنه قوله تعالي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا لان اوامر الله وفراءضه ونواهيه لا تءدي الا بتكلف ما يثقل واعلم ان الذي- وقع الحث علي التمسك بهم من اهل البيت النبوي والعترة الطاهرة هم العلماء بكتاب الله عز وجل اذ لا يحث صلي- الله عليه وسلم علي التمسك بغيرهم وهم الذين لا يقع بينهم وبين الكتاب افتراق حتي يردا علي الحوض و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اختصوا بمزيد الحث عن غيرهم من العلماء لما خصوا به من الثبات في الدين والرسوخ في اليقين لكونهم من قرابة المصطفي صلي الله عليه وسلم وفي حديث احمد ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم ما قضي به علي رضي الله تعالي عنه فاعجبه ذلك و-قال الحمد لله الذي جعل----- الحكمة فينا اهل البيت واعلم ان الحديث يفهم منه وجود من يكون اهلا للتمسك--- من اهل البيت-------- الطاهر- في كل زمان وجدوا فيه الي قيام الساعة حتي يتوجه الحث المذكور الي-	3679	1649049104974715159	Shamela0006617-ara1.completed.ms1563	true	-37871836515362839	76	232	381	1238	1579	300	قال في جواهر العقدين و-----------لما كان كل من القران العظيم والعترة الطاهرة معدنا للعلوم الدينية والاسرار والحكم النفيسة الشرعية وكنوز دقاءقها واستخراج حقاءقها ---------اطلق عليه الصلاة والسلام عليهما الثقلين ويرشد لذلك حثه علي------------------- الاقتداء والتمسك والتعلم من اهل --بيته ولا شك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين وقع الحث علي التمسك بهم من اهل البيت النبوي والعترة الطاهرة هم العلماء بكتاب الله اذا ------لا يحث عليه الصلاة والسلام بالتم---سك بغيرهم وهم الذين لا يقع بينهم وبين الكتاب اقتراب ولهذا قال لا تقدموها فتهلكوا ولا تقصروا عنها فتهلكوا وقال في طريق اخر في عترته فلا تسبقوهم فتهلكوا ولا تعلموهم فهم اعلم منكم فاختصوا بمزيد الحث عن غيرهم من العلماء لما تضمنته الاحاديث في ذلك ولح-------------------------------------------------------------------ديث احمد ذكر عند النبي قضاء----------------- قضي به علي------------------- فاعجب النبي وقال الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة----- اهل البيت وكل هذا-------- يفهم وجوب---- من يكون اهلا للتمسك به من اهل البيت والعترة الطاهرة في كل زمان وجدوا فيه الي قيام الساعة حتي يتوجه الحث المذكور علي	1563	-7327849634048373819	597	947.0	482	1233	48.41849136352539	94	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0006617-ara1.completed