id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00010	true	8998468792421095565	0	37	0	196	1570	300	الاية وقوله صلي الله عليه وسلم لن يدخل احدكم الجنة بعمله لان الباء في ------------الحديث للسببية والباء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاية باء العوض------------------------------------------------------------------------------- وانما لم تكن الاولي للسببية لان ---------------------------------------------------------------المعطي بعوض قد يعطي مجانا و----المسبب -لا يوجد بدون السبب	10	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00409	false	-3686117839950279976	71	161	386	892	1638	300	الاية وقوله صلي الله عليه وسلم لن يدخل احدكم الجنة بعمله قلت الباء في قوله بما كنتم ليست للسببية بل للملابسة اي اورثتموها ملابسة لاعمالكم اي لثواب اعمالكم او للمقابلة نحو اعطيت الشاة بالدرهم وقال الشيخ جمال الدين المعني الثامن للباء المقابلة وهي الداخلة علي الاعواض كاشتريته بالف درهم وقولهم هذا بذاك ومنه قوله تعالي ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون الزخرف وانما لم نقدرها باء السببية كما قالت المعتزلة وكما قال الجميع في لن يدخل احدكم الجنة بعمله لان المعطي بعوض قد يعطي مجانا واما المسبب فلا يوجد بدون السبب	409	7112032055995250684	153	204.0	120	506	30.237154006958008	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00126	true	-1115245560349272617	53	104	300	546	1604	300	عمر رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر------------------------------------ لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	126	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00630	false	-3130353919186208131	162	217	829	1093	1550	300	عمر رضي الله------ عنه---- بينما نحن ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفي رواية ابن حبان شديد سواد اللحية لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركب-----------تيه ووضع كفيه علي فخذيه	630	7112032055995250684	220	406.0	173	285	77.19298553466797	43	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00126	true	-1115245560349272617	59	110	327	577	1604	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	126	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00638	false	440812664116681449	100	151	489	740	1531	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم غذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي عليه السلا--------م فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	638	7112032055995250684	237	448.5	188	259	91.50579071044922	46	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00131	true	4797048729053815924	215	238	1139	1281	1621	300	المقصود الاخبار عن تبدل الحال بان يستولي اهل البادية علي الامر وي-ملكوا البلاد بالقهر فتكثر اموالهم وتنصرف هممهم الي تشييد البنيان والتفاخر به	131	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00643	false	6070182796328957152	237	260	1266	1409	1623	300	المقصود الاخبار عن تبدل الحال بان يستولي اهل البادية علي الامر ويتملكوا البلاد بالقهر فتكثر اموالهم وتنصرف هممهم الي تشييد البنيان والتفاخر به	643	7112032055995250684	142	279.0	119	143	99.30069732666016	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00230	true	-8922426578447170827	129	177	657	884	1492	300	الله ونعم الوكيل و--------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فذكر الحديث الي ان قال----------------------------------------------------- من اي شء اتخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ورق ولا تتمه مثقالا وخرج ابو داود والترمذي	230	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09022	false	-7381162042232018948	138	194	743	996	1514	300	الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك راءحة الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه -قال اتخذه----------------------- من ورق ولا تتمه مثقالا زاد -----------الترمذي	9022	7112032055995250684	150	228.5	115	288	52.08333206176758	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00258	true	7817519525928030886	123	188	586	923	1493	300	ابو يعلي--------------- عن ابن عمر مرفوعا عمر الذباب اربعون يوما والذباب كله في النار الا النحل وسنده لا باس به قال الحافظ كونه في النار ليس لتعذيب---ه بل ليعذب---------- ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويتولد من العفونات ومن عجيب امره ان رجيعه علي الثوب الاسود ابيض وبالعكس واكثر ما يكون في اماكن العفونات ويبتدا خلقه منها ثم يتوالد------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو--- اكثر الطيور سفادا وربما بقي عامة اليوم علي الانثي ويحكي	258	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13463	false	-4131327212930616721	169	259	885	1345	1543	300	ابو يعلي بسند لا باس به عن ابن عمر مرفوعا عمر الذباب اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل و---------------قال الجاحظ كونه في النار ليس -تعذيبا له بل ليعذب اهل النار به وقال الجوهري يقال انه ليس شء من الطيور يلغ الا الذباب وقال افلاطون الذباب احرص الاشياء حتي انه يلقي نفسه في كل شء ولو كان فيه هلاكه ويتولد من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العفونة ولا جفن للذبابة لصغر حدقتها والجفن يصقل الحدقة فالذبابة تصقل بيديها فلا تزال تمسح عيينها وهو من اكثر الطيور سفادا وربما بقي عامة اليوم علي الانثي وادني	13463	7112032055995250684	192	205.5	152	596	32.21476364135742	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00258	true	7817519525928030886	92	122	431	580	1493	300	ولم يقع في شء من الطرق تعيين الجناح الذي فيه الشفاء من غيره لكن ذكر بعض العلماء انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء	258	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13464	false	6070583772569692041	117	141	588	714	1530	300	ولم يقع--------------- تعيين الجناح الذي فيه الشفاء وذكر عن-------- بعض العلماء انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء	13464	7112032055995250684	119	215.0	96	149	79.86576843261719	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00294	true	-6722636066659913410	244	288	1298	1508	1574	300	الوضوء وفيه رد علي الزناتي المالكي في شرح الرسالة عن العلماء ان هذا ال---------حكم ثابت لهذه الامة يوم القيامة من توضا منهم ومن لم يتوضا كما يقال-- لا نكفر احدا بذنب من اهل القبلة--- من امة محمد------ سواء صلي او لم يصل وتعقب هذا	294	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms01285	false	-1153407163704448752	214	255	1131	1328	1534	300	الوضوء ونقل------- الزناتي المالكي شا--رح الرسالة عن العلماء ان الغرة والتحجيل حكم ثابت لهذه الا------------مة من توضا منهم ومن لم يتوضا كما -قالوا لا يكفر احد ------من اهل القبلة كل من امن به من امته سواء صلي او لم يصل و-----هذا	1285	7112032055995250684	159	240.5	124	230	69.13043212890625	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00317	true	-7025173994605118356	0	49	0	261	1542	300	صلاته- وغيرها عمدا وسواء في هذين النوعين المتزوجة وغيرها من النساء والرجال واما الشعر الطاهر من غير الادمي فان لم يكن لها زوج ولا سيد ف---حرام----- وان كان فثلاثة اوجه احدها لا يجوز لظاهر الاحاديث والثاني لا يحرم واصحها عندهم ان فعلته باذن الزوج او السيد--------- جاز والا ف---حرام	317	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12072	false	-2997931144759238175	214	262	1104	1356	1568	300	صلاتها وغيرها عمدا وسواء في هذين النوعين الم-زوجة وغيرها من النساء والرجال واما الشعر الطاهر-------------- فان لم يكن لها زوج ولا سيد فهو حرام ايضا وان كان فثلاثة اوجه احدها لا يجوز لظاهر ال--حديث -الثاني يجوز--- واصحها عندهم ان فعلته باذن--------- السيد او الزوج جاز والا فهو حرام	12072	7112032055995250684	226	378.0	183	282	80.141845703125	35	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00317	true	-7025173994605118356	253	295	1301	1512	1542	300	ويءيده حديث جابر------------- زجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصل المراة بشعرها شيءا وذهب الليث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقله ابو عبيد عن كثير من الفقهاء الي ان الممتنع من ذلك وصل الشعر بالشعر -اما اذا وصلت------ بغيره----- من خرقة وغيرها فلا يدخل في النهي	317	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13618	false	7805914413625705390	156	242	787	1219	1497	300	ويءيده حديث جابر رضي الله عنه زجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصل المراة بشعرها شيءا اخرجه مسلم قلت هذا الذي قاله غير مستقيم لان الحديث الذي اشار به اليه الذي هو حديث معاوية لا يدل علي المنع مطلقا لانه مقيد بوصل الشعر بالشعر فكيف يجعله حجة للجمهور نعم حجة الجمهور حديث جابر فكيف يءيد المطلق المقيد ونقل- ابو عبيد عن كثير من الفقهاء---- ان الم--نع في ذلك وصل الشعر بالشعر واما اذا وصلت شعرها بغير الشعر من خرقة وغيرها فلا يدخل في النهي	13618	7112032055995250684	191	311.5	151	439	43.507972717285156	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00361	true	5419856192055316555	0	79	0	399	1590	300	ابا عمرو --طلبه الحجاج بشاهد علي قراءته من اشعار العرب ف----------------هرب منه الي اليمن فخرج ذات يوم فاذا هو براكب ينشد قول امية بن ابي الصلت ربما تكره النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال قال فقلت له ما الخبر قال مات الحجاج قال ابو عمرو فلا ادري باي الامرين كان فرحي اكثر -موت الحجاج او -قوله فرجة لانه شاهد لقراءته اي كما ان مفتوح الفرجة هنا بمعني المنفرج وكذا مفتوح الغرفة بمعني المغروف فقراءة الضم والفتح يتطابقان	361	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms01312	false	4417295833957420247	161	240	846	1251	1550	300	ابا عمرو وتطلب شاهدا-------- علي قراءته من اشعار العرب فلما طلبه الحجاج هرب منه الي اليمن فخرج ذات يوم فاذا هو براكب ينشد قول امية بن---- الصلت ربما تكره النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال قال فقلت له ما الخبر قال مات الحجاج قال ابو عمرو فلا ادري باي الامرين كان فرحي اكثر بموت الحجاج او بقوله فرجة لانه شاهد لقراءته اي كما ان مفتوح الفرجة هنا بمعني المنفرج -كذا مفتوح الغرفة بمعني المغروف فقراءة الضم والفتح يتطابقان	1312	7112032055995250684	380	707.0	305	419	90.69212341308594	71	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00390	true	-460380266685003688	96	138	479	677	1521	300	اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك--- خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع ل-------ه الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي قاله الشيخ ابراهيم وجاء من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله	390	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13540	false	7014655571721328561	69	107	347	526	1490	300	اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له واخرجه الحاكم ايضا وصححه وروي الترمذي ايضا من حديث عمر رفعه----------------------------- من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله	13540	7112032055995250684	123	196.0	95	208	59.13461685180664	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00391	true	1515707379234669280	83	154	437	818	1557	300	عياض قيل المراد به انه لا يصرعه الشيطان وقيل لا يطعن فيه عند ولادته بخلاف غيره---- ولم يحمل -علي العموم في جميع الصور لوجود الوسوسة والاغراء يعني الحمل علي فعل المعاصي انتهي وهذا التاويل الاخير يرده الحديث الذي فيه انه لا ينجوا من ذلك الا عيسي ابن مريم وامه صلوات الله وسلامه علي نبينا وعليهما لقوله تعالي واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وقال الداوودي لم يضره بان يفتنه بالكفر	391	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms01329	false	-7256877401500040163	13	51	71	274	1542	300	عياض قيل المراد--- انه لا يصرعه الشيطان وقيل لا يطعن فيه عند ولادته بخلاف غيره قال ولم نحمله علي العموم في جميع الضرر لوجود الوسوسة والاغراء يعني الحمل علي فعل المعاصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الدا-ودي لم يضره بان يفتنه بالكفر	1329	7112032055995250684	194	352.5	158	386	50.25906753540039	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	2	117	12	578	1508	300	الموطا عن ا---منا عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام ---------صلي الله عليه وسلم علي التماسه------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك	562	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02098	false	-6484019098261224291	189	300	962	1515	1515	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي ق---------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول اللهصلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله------------------- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك-	2098	7112032055995250684	490	875.5	389	613	79.93474578857422	92	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	2	168	12	828	1508	300	الموطا عن امنا عا---ءشة رضي الله------ عنها انها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	562	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms10208	false	6651388433267045973	18	189	93	936	1496	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	10208	7112032055995250684	751	1373.5	595	896	83.81696319580078	143	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	2	168	12	828	1508	300	الموطا عن امنا عا---ءشة رضي الله عنها انها ق------------------------الت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	562	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms11455	false	4314722777866467410	18	195	97	960	1527	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم ف--------قال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ابي ال بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	11455	7112032055995250684	752	1410.0	594	901	83.46282196044922	144	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00719	true	50707594264157221	172	200	913	1048	1586	300	عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شاب----- عزب- وكانت الكلاب ------تقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	719	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms01494	false	6244959457691239315	235	265	1200	1347	1530	300	عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت شابا فتي عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	1494	7112032055995250684	133	244.5	105	147	90.47618865966797	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	true	-1237000990526881291	14	97	75	456	1515	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه لا----------- عبد الله -بن زيد بن عاصم صاحب حديث الوضوء الذي وصف فيه وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب الناقوس ليعمل حتي يضرب ليجمع الناس للص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ندعو به للص----لاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك---- فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر	727	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	62	135	307	639	1403	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد ------------------------------------------------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس -يعمل ل---يضرب به ل---لناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر	2982	7112032055995250684	281	435.5	217	416	67.54808044433594	51	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	true	-1237000990526881291	93	153	436	732	1515	300	الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان والاقامة ف-لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ف-قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق علمه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع----------------------------------------------------------- عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله---------------------------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله	727	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02982	false	-6556607827776325846	220	300	1028	1403	1403	300	الله اكبر الله اكبر ------لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر ب----------------------ن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله-	2982	7112032055995250684	221	368.0	175	404	54.70296859741211	40	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	true	-1237000990526881291	160	221	767	1084	1515	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم------- كيف يجمع الناس للصلاة فقيل له تنصب راي----------------ة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه فذكروا ل------ه القبع بموحدة مفتوحة او مثلثة او نون ساكنة يعني الشبور بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة المشددة علي وزن التنور وهو البوق فلم يعجبه وقال هو من امر اليهود فذكروا ل--------------------------------------ه الناقوس فقال هو من امر النصاري	727	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02983	false	8992749220523047639	168	222	810	1075	1448	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها--- فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع------------------------------------ يعني الشبور وقال زياد شبور الي--------------------------------------------------------------------------------هود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري	2983	7112032055995250684	164	276.0	129	384	42.70833206176758	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	true	-1237000990526881291	93	149	436	713	1515	300	الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان والاقامة ف-لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ف-قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق علمه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع----------------------------------------------------------- عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله---------------------------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال	727	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	224	300	1045	1401	1401	300	الله اكبر الله اكبر ------لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايته فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر ب----------------------ن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	2992	7112032055995250684	202	330.0	160	385	52.467533111572266	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	true	-1237000990526881291	14	97	75	456	1515	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه لا----------- عبد الله -بن زيد بن عاصم صاحب حديث الوضوء الذي وصف فيه وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب الناقوس ليعمل حتي يضرب ليجمع الناس للص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ندعو به للص----لاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك---- فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر	727	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02992	false	-1955465750335043790	66	139	324	656	1401	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله ابن زيد ------------------------------------------------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس -يعمل ل---يضرب به ل---لناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال الا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر	2992	7112032055995250684	281	435.5	217	416	67.54808044433594	51	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	true	-1237000990526881291	160	221	767	1084	1515	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم------- كيف يجمع الناس للصلاة فقيل له تنصب راي----------------ة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه فذكروا ل------ه القبع بموحدة مفتوحة او مثلثة او نون ساكنة يعني الشبور بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة المشددة علي وزن التنور وهو البوق فلم يعجبه وقال هو من امر اليهود فذكروا ل--------------------------------------ه الناقوس فقال هو من امر النصاري	727	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02993	false	2364225031073051135	172	226	829	1094	1446	300	قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها--- فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع------------------------------------ يعني الشبور وقال زياد شبور الي--------------------------------------------------------------------------------هود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري	2993	7112032055995250684	164	276.0	129	384	42.70833206176758	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00734	true	-4238520124877173387	230	275	1182	1423	1566	300	قال اجحد وكان رجل من النصاري ---------اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخلت خادم-ه ليلة من الليالي بنار--------------------------------------------- فاحترق هو واهله رواه ابن جرير وابن ابي حاتم قاله الشيخ ابراهيم الثاني---------- الحكمة ف------------ي -تثنية الاذان وافراد -الاقامة ان الاذان	734	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02974	false	2444611081504161308	205	261	1110	1414	1615	300	قال ------كان رجل من النصاري بالمدينة اذا سمع المنادي ينادي اشهد ان محمدا رسول الله قال حرق الكاذب فدخلت خادمته ليلة من الليالي بنار وهو ناءم واهله نيام فسقطت شرارة فاحرقت البيت فاحترق هو واهله رواه ابن جرير وابن ابي حاتم واما الاية-------- الثانية ففي سورة الجمعة فقوله اذا نودي للصلاة الجمعة --اراد بهذا النداء الاذان	2974	7112032055995250684	201	300.5	159	320	62.8125	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00741	true	-8810691659679659115	234	260	1197	1316	1515	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام	741	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03046	false	-68128436243777813	140	165	698	817	1468	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد ---نام فرجع فنادي الا ان العب---د نام	3046	7112032055995250684	113	206.5	89	125	90.4000015258789	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00754	true	-1467782238983381075	17	69	108	386	1592	300	القرطبي------ الاذان علي قلة الفاظه مشتمل علي مساءل العقيدة لانه بدا بالاكبرية وهو------ وجود الله تعالي ووجوبه وكماله ثم ثني بالتوحيد ونفي الشريك ثم ثلث باثبات الرسالة ثم دعا لما اراد من طاعة الله ثم ضمن ذلك ب---------------------------------------------------------الفلاح وهو البقاء الداءم فاشعر بان ثم جزاء ففيه --اشارة الي المعاد ثم ا--------عاد توكيدا	754	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02973	false	7202377028958671349	217	275	1164	1486	1630	300	القرطبي وغيره الاذان علي قلة الفاظه مشتمل علي مساءل العقيدة لانه بدا بالاكبرية وهي تتضمن وجود الله تعالي------- وكماله ثم ثني بالتوحيد ونفي الشريك ثم---- باثبات الرسالة ثم دعا الي ال------طاعة المخصوصة عقيب الشهادة بالرسالة لانها لا تعرف الا من جهة الرسول ثم دعا الي الفلاح وهو البقاء الداءم و------------------فيه الاشارة الي المعاد ثم اعاد ما اعاد توكيدا	2973	7112032055995250684	222	376.0	182	357	62.18487548828125	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00762	true	-5273107240472407210	218	273	1120	1389	1516	300	بسمل اذا ------قال بسم الله كحيعل وسبحل اذا قال سبح-ن الله وحوقل اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله-------------------------------------------------------------------------------- وحمدل اذا قال الحمد لله و-هيلل اذا قال لا اله الا الله و-جعفل اذا قال جعلت فداءك قاله المازري عن المطرز وزاد الثع-لبي الطبلقة اذا قال اطال الله بقاءك و-الدمعزة اذا قال ادام الله عزك	762	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03025	false	9091382814083345492	76	147	417	747	1512	300	بسمل الرجل اذا قال بسم الله------ وسبحل اذا قال سبحان الله وحوقل اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله وحيعل اذا قال حي علي الفلاح ويجء علي القياس حيصل اذا قال حي علي الصلاة ولم يذكر وحمدل اذا قال الحمد لله و هيلل اذا قال لا اله الا الله و جعفل اذا قال جعلت فداءك ------------------------زاد الثعالبي الطيقلة اذا قال اطال الله بقاءك و الدمعزة اذا قال ادام الله عزك	3025	7112032055995250684	233	400.5	184	360	64.72222137451172	40	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	true	-8232423625297866060	58	137	293	677	1494	300	بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا فكانت ناسخة لذلك وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه---- اول صلاة صلاها اليها صلاة العصر وصلي معه قومه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس------------ فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	851	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00535	false	1774244614384868198	7	82	35	394	1510	300	بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا -----------------وكان------------------- يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلا------ها صلاة العصر وصلي معه قوم- فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك	535	7112032055995250684	336	610.0	265	405	82.96295928955078	65	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	true	-8232423625297866060	169	199	841	998	1494	300	وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	851	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00553	false	-5601444963108909952	109	138	530	682	1568	300	وجه النبي---- صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف -اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	553	7112032055995250684	147	279.0	118	157	93.63056945800781	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	true	-8232423625297866060	51	129	260	635	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو ----بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا فكانت ناسخة لذلك وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلاها اليها صلاة العصر وصلي معه قومه فخرج رجل---- ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكان--------ت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل --بيت	851	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms11243	false	8794532330412955825	18	91	84	426	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان------------------------------------ يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او-- صلا------ها صلاة العصر وصلي معه قوم- فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي------ القبلة قبل ان تحول قبل البيت	11243	7112032055995250684	288	456.5	221	401	71.82044982910156	48	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00854	true	-5950575607794115833	198	298	998	1503	1512	300	وحمل اسماعيل امامه وهو ابن سنتين وهاجر خلفه------ ومعه جبريل------------ يدله علي مو-ضع البيت ومعالم الحرم فكان لا يمر بقرية الا قال له ابراهيم بهذه امرت يا جبريل فيقول جبريل لا-- حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه وسلم وسمر و-------------------العم-------------------------ال-يق يومءذ حول الحرم وهم اول من نزل مكة ويكونون بعرفة وكانت المياه يومءذ قليلة وكان موضع البيت قد دثر وهو ربوة حمراء مدرة يشرف علي ما حوله فقال له جبريل حين دخل من كداء وهو الجبل الذي يطلعك علي الحجون والمقبرة بهذه امرت قال ابراهيم بهذه امرت --------------------------------قال نعم فانتهي الي موضع البيت فعمد ابراهيم الي موضع الحجر	854	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05903	false	-8154214538401911325	180	252	897	1270	1512	300	ومعه اسماعيل و-امه وهو طفل يرضع وحملوا علي البراق ومعه جبريل عليه السلام يدله علي مواضع البيت ومعالم الحرم فكان لا يمر بقربه الا قال----------- بهذه امرت يا جبريل فيقول جبريل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه -سلم وسمر وبها اناس ويقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------------- ربوة حمراء مدرة----------------- ف--------------------------------------------------------------------------------قال ابراهيم لجبريل عليهما السلام اههنا امرت ان اضعهما قال نعم---------------------- فعمد ---بهما الي موضع الحجر	5903	7112032055995250684	236	311.0	184	603	39.13764572143555	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00856	true	8085379182387103551	268	300	1412	1590	1590	300	فبني ابراهيم واسماعيل البيت فجعلا--------------------- طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض---------- ثلاثين ذراعا وطوله في الارض اثنين وعشرين ذراعا وادخل الحجر في البيت وكان قبل ذلك زربا لغنم اسماعيل وانما-	856	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09726	false	2228800119097644546	110	149	579	783	1533	300	فبلغ ابراهيم من الاساس اس ادم عليه الصلاة والسلام وجعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض يعني دوره ثلاثين ذراعا كان ذلك بذراعهم زاد ابو جهم------ وادخل الحجر في البيت وكان قبل ذلك زربا لغنم اسماعيل وانما	9726	7112032055995250684	126	190.5	102	210	60.0	20	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00857	true	7719450798100101225	0	24	0	114	1515	300	بناه بحجارة بعضها علي بعض ولم يجعل له سقفا وجعل له بابا وحفر له بيرا عند بابه خزانة للبيت يلقي فيها ما اهدي للبيت	857	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09726	false	2228800119097644546	149	173	783	897	1533	300	بناه بحجارة بعضها علي بعض ولم يجعل له سقفا وجعل له بابا وحفر له بءرا عند بابه خزانة للبيت يلقي فيها ما يهدي للبيت	9726	7112032055995250684	112	222.0	88	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00901	true	6372099107404136487	37	99	193	487	1504	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	901	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03470	false	-4978169467062909257	125	187	591	885	1479	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	3470	7112032055995250684	294	588.0	232	294	100.0	62	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00947	true	6046896961546996056	177	207	930	1079	1556	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	947	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03476	false	-6959607875507217330	128	155	700	835	1590	300	اذا قال احدكم----- في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال----- في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	3476	7112032055995250684	128	237.5	101	149	85.90604400634766	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00948	true	395531407835350067	190	220	991	1182	1590	300	واختلف-- في هءلاء الملاءكة فقيل--- الحفظة وقيل الملاءكة المتعاقبون وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع الملاءكة----------------- لان الجمع المحلي باللام يفيد الاستغراق بان يقولها الحافظون---------- ومن فوقهم حتي ينتهي الي الملا الاعلي واهل السماوات	948	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03543	false	7745469704785721509	19	92	99	504	1532	300	واختلفوا في هءلاء الملاءكة فقيل هم الحفظة وقيل الملاءكة المتعاقبون وقيل غير هءلاء لما روي البيهقي بلفظ اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقال من خلفه امين ووافق ذلك قول اهل السماء امين غفر له ما تقدم من ذنبه ورواه الدارمي ايضا في مسنده وقيل هم جميع الملاءكة بدليل عموم اللفظ لان الجمع المحلي باللام يفيد الاستغراق بان يقولها الحاضرون من الحفظة ومن فوقهم حتي ينتهي الي الملا الاعلي واهل السم-وات	3543	7112032055995250684	188	326.0	158	406	46.305419921875	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00954	true	-5130747331403352328	191	227	981	1179	1543	300	-----المنير الحكمة في مشروعية التكبير في الخفض والرفع---------------- ان المكلف امر بالنية اول الصلاة مقرونة بالتكبير فكان من حقه ان يستصحب النية الي اخر الصلاة فامر ان يجدد العهد في اثناءها بالتكبير الذي هو شعار النية	954	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03564	false	153450298706592107	21	62	116	330	1501	300	قلت ما----- الحكمة في مشروعية التكبير في الخفض والرفع لكل مصل قلت قيل ان المكلف امر بالنية اول الصلاة مقرونة بالتكبير وكان من حقه ان يستصحب النية الي اخر الصلاة فامر ان يجدد العهد في اثناءها بالتكبير الذي هو شعار النية	3564	7112032055995250684	192	366.0	156	219	87.67123413085938	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00971	true	9208905233918676223	239	299	1270	1567	1574	300	صلي الله عليه وسلم الناس يوم------------- حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال واطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبء الا انذره منه انذره نوح عليه السلام امته والنبيءو---ن بعده وانه يخرج فيكم في- خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ------------------------------------ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية رواه في	971	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms11141	false	-6570609574309847907	205	274	1021	1350	1480	300	صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح ------------------النبييون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية الا ان -	11141	7112032055995250684	255	449.0	202	350	72.85713958740234	45	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	66	155	320	770	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ-------------- فيخرج اليه------ رجل هو يومءذ خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه الله فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله ولا يسلط عليه رواه في التيسير عن الشيخين وفي الحد------------------------------------يث ان عيسي علي--ه السلام يقتل	972	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms06608	false	-8329846721550936915	180	279	922	1418	1523	300	صلي الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة----------- بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو------ خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه في-----قول حين يحيي------ه ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه------------------------------- الحديث 2881 طرفه في مطابقته للترجمة من حيث انه يدل علي ان الدجال ينزل	6608	7112032055995250684	375	632.0	299	556	67.446044921875	65	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	20	57	105	273	1489	300	ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا داما الذي ير-ي الناس انه--- نار فانه ماء عذب- واما الذي يري الناس انه ماء----- فنار تحرق فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي ير-ي انه- نار فانه ماء بارد	972	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09910	false	124986034697575551	1	38	5	181	1513	300	ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يراي الناس انها النار ف----ماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراي انها نار فانه عذب بارد	9910	7112032055995250684	156	264.5	121	180	86.66666412353516	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	70	119	339	584	1489	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ----------------- فيخرج اليه رجل هو يومءذ-------- خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت ه-ذا ثم احييته هل تشكون في	972	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms15039	false	-572127388437480124	254	300	1249	1484	1484	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------- يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله------------------- حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هاذا ثم احييته هل تشكون في-	15039	7112032055995250684	207	348.0	167	271	76.3837661743164	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00973	true	6585673384978771511	165	291	821	1471	1521	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة وتختمون الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل المال ب-ما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	973	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03715	false	-1127585476873307891	226	273	1206	1451	1579	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو صالح-------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال ما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	3715	7112032055995250684	222	394.0	178	651	34.101383209228516	40	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms00991	true	-8622163000335220728	1	67	6	340	1565	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب و-------------كان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس والمكروه الالتفات لغير ضرورة كما مر وقال صاحب الطراز عن المختصر لا باس ان يتصفح بخده ما لم يلتفت لما روي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس -ان--------ه عليه الصلاة والسلام كان يلحظ في الصلاة ولا يلوي عنقه خلف ظهره رواه الترمذي وروي النساءي انه كان يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	991	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03220	false	-167805896525115630	178	254	871	1232	1462	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب وقال ابو داود كان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وقال الحاكم سنده صحيح واما اذا كان لا لحاجة فانه يكره------------------------------------------- لما روي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله تعالي مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه وعند ابن خزيمة عن ابن عباس كان صلي الله عليه وسلم يل--------------------------------------------------------------------------------------تفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	3220	7112032055995250684	137	192.0	108	499	27.454910278320312	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01043	true	-8405882787186737782	244	293	1234	1479	1507	300	ركعتين في صلاة العصر ثم قام الي خشب-------ة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرج ---سرعان النا----------س يقولون قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين واسمه خرباق فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال -----------------------------------	1043	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02651	false	-6293790338801177132	125	193	622	964	1479	300	ركعتين ثم سلم ف---------قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -------------قال يا رسول الله ا---------------نسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال	2651	7112032055995250684	189	294.5	150	379	49.868072509765625	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01059	true	7312992908361354855	149	178	743	890	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند خالتي ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت عن- يساره فاخذني فجعلني عن يمينه	1059	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03268	false	-1019201104781423354	176	204	858	1000	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند------ ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه	3268	7112032055995250684	140	266.5	112	148	94.59459686279297	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01070	true	-324169252250631534	102	167	537	846	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده اواطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	1070	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03303	false	-2481366755384443929	209	265	1016	1283	1448	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجود-----------------------------ه او اطول	3303	7112032055995250684	264	511.0	208	309	85.4368896484375	54	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01070	true	-324169252250631534	102	169	537	853	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده اواطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1070	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04755	false	-2690280238612170881	37	98	180	467	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجود-----------------------------ه او اطول ثم رفع	4755	7112032055995250684	284	562.0	223	316	89.87342071533203	59	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01070	true	-324169252250631534	102	169	537	853	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده اواطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1070	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms15180	false	-1550181192694202636	41	90	217	445	1495	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله------------------- فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجود-----------------------------ه او اطول ثم رفع	15180	7112032055995250684	208	359.5	163	331	62.83987808227539	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01096	true	-5937284428530847843	219	300	1126	1555	1555	300	فقالت ان شءتم لافتتنه---- فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان ياوي الي صومعته فامكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه فا--نزلوه ----من صومعته فهدموها وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم فقالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي فطعن في بطنه فقال يا غلام من ابوك فقال فلان الراعي---- فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني ص---ومعتك من ذهب قال--- اعيدوها-	1096	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04694	false	-111983580997606767	1	85	7	446	1561	300	فقالت ان شءتم لافتننه لكم فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان ياوي الي صومعته فامكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته-------- وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قا-لوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاء-ا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك ق-ال فلان الراعي قال فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا اعيدوها	4694	7112032055995250684	410	758.5	331	450	91.11111450195312	69	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01161	true	-4330934955069709217	46	105	230	518	1524	300	وقال القاضي عياض هو ---حديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند يسلم وقد ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره ابو بكر بن العلاء وابو بكر البزار نقله الشيخ محمد بن الحسن وقال فتحصل ان صدور الكلمات المذكورة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله ع-يه وسلم او من الشيطان عند تلاوة نبينا كله غير ثابت بل منكر لوجوب عصمته صلي الله عليه وسلم	1161	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms11781	false	3154726028563560603	108	202	560	1043	1515	300	وقال------- عياض هذا الحديث لم يخرجه احد من اهل الصحة ولا رواه ثقة بسند سليم متصل مع ضعف نقلته واضطراب رواياته وانقطاع اسناده وكذا من تكلم بهذه القصة من التابعين والمفسرين لم يسندها احد منهم ولا رفعها الي صاحبه واكثر الطرق عنهم في ذلك ضعيفة وقال بعضهم هذا الذي ذكره اب-------ن الع-----------------------------------------------------------------------------------ربي وعياض لا يمضي علي القواعد فان الطرق اذا كثرت وتباينت مخارجها دل ذلك علي ان لها اصلا انتهي قلت الذي ذكراه هو اللاءق بجلالة قدر النبي صلي الله عليه وسلم فانه قد قامت الحجة واجتمعت الامة علي-------------------- عصمته صلي الله عليه وسلم	11781	7112032055995250684	126	57.5	98	600	21.0	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01188	true	5098245435271114265	209	286	1084	1495	1579	300	عمر رضي الله------ عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء فاما المغرب والعشاء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بيته اخرجه الستة رواه في التيسير وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين	1188	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04573	false	3927585458378789821	3	84	12	434	1485	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء مطابقته للترجمة ظاهرة وقد تقدم حديث ابن عمر في باب الصلاة قبل الجمعة وبعدها قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيته وبعد العشاء -ركعتين	4573	7112032055995250684	170	299.0	139	637	26.687597274780273	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01194	true	2176858137005770547	85	127	416	627	1504	300	ابي داوود عن بريدة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ي الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق فان	1194	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08023	false	1215725684639977920	42	83	197	407	1543	300	ابي--------- بريدة اخرجه ابو داود عنه سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق وعن	8023	7112032055995250684	184	331.0	146	222	82.88288116455078	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01202	true	-6903383992091486033	53	147	267	767	1544	300	صلي الله عليه وسلم صلاها جمعا بالناس كما في رواية البخاري ومسلم انه خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج عليه الصلاة والسلام في الليلة الثانية فصلوا بصلاته ثم ---------------كثر اهل المسجد في الليلة الثالثة او------------------------------------------------------------- الرابعة حتي عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم عليه الصلاة والسلام فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج لصلاة--------------- الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد ف--قال اما بعد فانه لم يخف علي اجتماعكم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1202	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03913	false	-2016816076088448239	112	189	556	956	1472	300	صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة---------------------------------------- من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر م-------------------------------------------نهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة---- عجز المسجد عن اهله -------------------------------------------------------------------------------حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني--------- خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنها	3913	7112032055995250684	265	389.5	209	593	44.688026428222656	46	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	true	-6417870631184902983	17	94	99	495	1540	300	عن اسيد بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت------ فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت و-------------كان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم---------- رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك -------قال تلك الملاءكة ادنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر اليها الناس------ لا تتواري منهم اخرجه------------------- البخاري	1209	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12296	false	5373828073591002784	109	226	569	1159	1533	300	عن اسيد بن حضير -------------قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها ---------------------قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة -دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر------ الناس اليها لا تتواري منهم مطابقه للترجمة من حيث ان البخاري	12296	7112032055995250684	318	523.0	254	632	50.31645584106445	53	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01222	true	501385049160615436	259	300	1352	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال------------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم-	1222	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04541	false	-7742349872744924220	242	286	1237	1432	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم	4541	7112032055995250684	176	334.5	137	199	88.44220733642578	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01223	true	-8564134985631097558	197	256	944	1238	1472	300	الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1223	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09549	false	3253055656941252772	78	138	384	681	1490	300	المسيب --عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	9549	7112032055995250684	280	535.5	223	304	92.10526275634766	53	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01322	true	8249812308994437011	123	178	606	876	1474	300	حذيفة مرفوعا من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه وهي احمي ما تكون ولابن خزيمة عن----- ابن عمر مرفوعا يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه و---لابي داوود وابن حبان--------------------------------------------- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة فلما فرغ --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي لكم	1322	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02417	false	5159978459175386117	0	64	0	312	1474	300	حذيفة مرفوعا من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه وفي رواية --------لابن خزيمة من حديث ابن عمر مرفوعا يبعث صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه وروي ابو داود من حديث ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله ينظر فقال رسول الله حين فرغ----------- لا يصلي لكم	2417	7112032055995250684	216	347.0	170	331	65.25679779052734	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01351	true	-371672867485075371	2	54	9	299	1524	300	الشيخ تقي الدين هذا التحويل يقتضي تغيير الصورة الظاهرة ويحتمل انه يرجع الي امر معنوي علي سبيل مجازي فان الحمار موصوف بالبلادة---- ويستعار هذا المعني للجاهل بما يجب عليه من فر-ض الصلاة ومتابعة الامام قال وربما يرجح هذا المجاز بان التحويل في الصورة الظاهرة لم يقع مع كثرة رفع المامومين قبل الامام	1351	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03248	false	-320850541596131216	165	215	800	1079	1497	300	الشيخ تقي الدين ان الحديث-- يقتضي تغيير الصورة الظاهرة ويحتمل ان- يرجع الي امر معنوي--------- مجازا فان الحمار موصوف بالبلادة قال ويستعار هذا المعني للجاهل بما يجب عليه من فروض الصلاة ومتابعة الامام---- وربما يرجح هذا المجاز بان التحويل في الصورة الظاهرة لم يقع من كثرة رفع المامومين قبل الامام	3248	7112032055995250684	263	488.0	215	295	89.15254211425781	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01402	true	1010359894231429243	120	168	661	904	1569	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت اق---صار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا------- فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	1402	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02210	false	981010255073443754	169	212	833	1054	1512	300	يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب عجبت من اقتصار الناس الصلاة اليوم وانما قال ا----تعالي ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك للنبي ف------------------------قال صدقة تصدق ا----بها عليكم فاقبلوا صدقته	2210	7112032055995250684	198	351.5	158	253	78.26087188720703	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01441	true	-2116431831245216102	239	271	1212	1375	1539	300	جابر ان عبد الله بن------------ رواحة اتي امراته ليلا وعندها امراة تمشطها فظنها رجلا فاشار اليها بالسيف فلما ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يطرق الرجل اهله ليلا	1441	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12674	false	-7888045013513290387	265	299	1305	1475	1479	300	جابر بن عبد الله بن ان عبد الله رواحة اتي امراته ليلا وعندها امراة تمشطها فظنها رجلا فاشار اليها بالسيف فلما ذكر ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم نهي ان يطرق الرجل اهله ليلا	12674	7112032055995250684	153	283.5	122	175	87.42857360839844	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01442	true	4462400860836859630	21	129	130	656	1534	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة اي غزوة تبوك فلما قفلنا وكنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف وضم الطاء المهملة اي بطء فلحقني فنخس بعيري بعنزة بفتح النون اي عصي طويلة اقصر من الرمح كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال ا-----تزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا -ندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء	1442	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12675	false	-1203622855023322540	212	277	1080	1398	1525	300	عن جابر ------------قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فل-------------ما قفلنا---------------------- تعجلت علي بعير--- قطوف------------------------------------ فلحقني راكب من خلفي---------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما يعجلك -قلت------------- اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت------------------ ام ثيبا ----قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء	12675	7112032055995250684	286	436.0	224	538	53.15985107421875	51	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01442	true	4462400860836859630	21	129	130	656	1534	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة اي غزوة تبوك فلما قفلنا وكنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف وضم الطاء المهملة اي بطء فلحقن-------------ي فنخس بعيري بعنزة بفتح النون اي عصي طويلة اقصر من الرمح كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا -ندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء	1442	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12678	false	-9174382429389996916	54	143	281	710	1541	300	عن جابر بن عبد الله قال كن- مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فل-------------ما قفلنا -كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف------------------------------------ فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة-------------------------------------- كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء	12678	7112032055995250684	413	763.0	327	540	76.48148345947266	81	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01480	true	-2578653772500266594	4	43	15	220	1543	300	حكم الاتصال ووقع التردد في المقبرة انتهي وقوله---- قرية بالفتح تجمع علي قري بالضم علي غير قياس------------ لان ما كان علي فعلة بفتح الفاء من المعتل فجمعه ممدود ك---ركوة وركاء وظبية وظباء وجاء القري مخالفا لبابه لا يقاس عليه	1480	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03829	false	4024682053206207469	115	152	561	751	1515	300	حكم صلاة الجمعة-------- في القري والمدن والقري جمع قرية --------------------------علي غير قياس قال الجوهري لان ما كان علي فعلة بفتح الفاء من المعتل فجمعه ممدود مثل ركوة وركاء وظبية وظباء فجاء القري مخالفا لبابه لا يقاس عليه	3829	7112032055995250684	145	233.0	115	224	64.73213958740234	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01530	true	-5946159649832985659	5	27	35	145	1508	300	قال سليمان بن موسي اول من زاد الاذان بالمدينة عثمان------------------- فقال عطاء كلا انما كان يدعوا الناس----- ولا يءذن غير اذان واحد	1530	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03881	false	1564436396516342351	71	98	364	497	1511	300	قال سليمان بن موسي اول من زاد الاذان بالمدينة عثمان رضي الله تعالي عنه فقال عطاء كلا انما كان يدعو- الناس دعاء ولا يءذن غير اذان واحد	3881	7112032055995250684	109	194.0	87	134	81.3432846069336	19	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01533	true	668802964481672279	32	66	161	350	1586	300	المنوفي واصل المرض الضعف وكل شء ضعف فقد مرض وقال ابن الاعرابي اصل المرض النقصان يقال بدن مريض اي ناقص القوة وقلب مريض اي ناقص الدين وقيل المرض اختلال الطبيعة واضطرابها بعد صفاءها واعتدالها	1533	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00960	false	-8061948026411701488	179	211	931	1115	1586	300	الصغاني واصل المرض الضعف وكلما- ضعف---- مرض وقال ابن الاعرابي اصل المرض النقصان يقال بدن مريض اي ناقص القوة وقلب مريض اي ناقص الدين وقيل المرض اختلال الطبيعة واضطرابها بعد صفاءها واعتدالها	960	7112032055995250684	178	338.5	146	189	94.17989349365234	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01594	true	-3839379588683785042	244	300	1260	1540	1540	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------م فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع ا-لاول ثم رفع راسه ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل-	1594	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04272	false	-434317223092099912	151	210	754	1054	1504	300	عن عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع---- دون --ركوعه الاول ثم رفع راسه ف--سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل	4272	7112032055995250684	264	484.0	213	313	84.34504699707031	47	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01601	true	6091980034517868163	0	50	0	241	1602	300	موت ابراهيم -----ابن النبي صلي الله عليه وسلم ثابت في البخاري قال ابن حجر وقد ذكر جمهور اهل السير انه مات في السنة العاشرة فقيل ---------في ربيع الاول وقيل في رمضان وقيل في ذي الحجة والاكثر علي انها وقعت في العاشر من الشهر وقيل في رابعه وقيل في رابع عشرة	1601	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04231	false	6648526746222860647	129	174	705	924	1564	300	مات ابراهيم يعني ابن النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------ذكر جمهور اهل السير انه مات في السنة العاشرة من الهجرة قيل في ربيع الاول وقيل في رمضان وقيل في ذي الحجة والاكثر علي انها وقعت في --عاشر--- الشهر وقيل في رابعه وقيل في رابع عشره	4231	7112032055995250684	197	355.5	156	255	77.2549057006836	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01611	true	-2663179820281968213	117	220	619	1142	1559	300	عن انس رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة--------------------------------- فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب--- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك الماء وضاع العيال فادع----- لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة-فوالذي نفسي بيده -ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ي-زل علي المنبر حتي رايت السحاب يتحادر عن- لحيته------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت	1611	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03936	false	3320843919129971658	42	157	213	788	1555	300	عن انس بن مالك ق-----ال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم --جمعة--- قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده وما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره --حتي رايت المطر- يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت	3936	7112032055995250684	484	866.0	388	591	81.89509582519531	80	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01611	true	-2663179820281968213	244	300	1280	1559	1559	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها----- شكي------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عن-كم وقد امركم الله-	1611	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04159	false	-8066180165763687858	77	139	399	710	1515	300	ابو داود في سنن----------ه عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله------ ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عليكم وقد امركم الله	4159	7112032055995250684	255	445.5	203	327	77.98165130615234	43	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01611	true	-2663179820281968213	118	221	622	1146	1559	300	انس رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة------------------------------------- فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب----------- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك الماء وضاع العيال فادع----- لنا فرفع يد-------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعةفوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ي-زل علي المنبر حتي رايت السحاب يتحادر عن- لحيته---- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يد-----------------------------يه وقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وفي	1611	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04201	false	1961650655272113176	29	156	149	777	1526	300	انس بن مالك ق-----ال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة--- قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح---------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره --حتي رايت المطر- يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق الماء فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي	4201	7112032055995250684	428	684.5	340	672	63.69047546386719	64	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01612	true	-3853835647470686238	0	119	0	586	1527	300	تعالي ان تدعوه ووعدكم ان----- يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قرة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه حتي رء------------------ بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره و-------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم نات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله انتهي وفي-- هذا الحديث دليل لمقابل المشهور ان الخطبة قبل الصلاة	1612	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04159	false	-8066180165763687858	139	261	710	1305	1515	300	تعالي ان تدعوه ووعدكم ان الله يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فق--ال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله والمفهوم من هذا الحديث ا--------------------ن الخطبة قبل الصلاة	4159	7112032055995250684	538	996.0	425	623	86.35633850097656	100	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01625	true	-7258470835042296278	194	234	1001	1204	1542	300	القبر ولم يلحد بعدفجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-ا علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه وقال استعيذوا بالته من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	1625	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05082	false	451717073305699436	0	34	0	172	1528	300	القبر ولم يلحد ---فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع----------------------------- راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	5082	7112032055995250684	169	316.0	135	204	82.8431396484375	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01629	true	-4960367582016227481	9	56	54	299	1489	300	ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1629	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05017	false	1908513322542462202	79	127	392	642	1519	300	ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	5017	7112032055995250684	224	404.0	179	263	85.17110443115234	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01629	true	-4960367582016227481	9	56	54	299	1489	300	ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1629	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05224	false	-7088903528862003551	49	97	233	485	1509	300	ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	5224	7112032055995250684	242	471.5	195	252	96.03174591064453	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01669	true	-8226795312156259853	22	83	109	423	1543	300	قال واستدل ابو هريرة بهذا الحديث -علي ان النساء في الجنة اكثر من الرجال كما اخرجه مسلم لكن يعارضه قوله صلي الله عليه وسلم في حديث الكسوف رايتكن اكثر اهل النار ويجا---ب بانه لا يلزم من اكثريتهن في النار نفي اكثريتهن في الجنة لكن---- يشكل علي---ه قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر اطلعت في الجنة فرايت اقل ساكنيها النساء	1669	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09520	false	6200470323103705760	182	244	921	1234	1518	300	قيل -استدل ابو هريرة بهذا الاسناد علي ان النساء في الجنة اكثر من الرجال فان قلت----------- يعارضه قوله صلي الله عليه وسلم في حديث الكسوف رايتكن اكثر اهل النار قلت اجيب بانه لا يلزم من اكثريتهن في النار ففي اكثريتهن في الجنة فان قلت يشكل علي هذا قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر اطلعت في الجنة فرايت اقل ساكنيها النساء	9520	7112032055995250684	282	512.5	224	325	86.76923370361328	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01682	true	2227122697560060874	233	268	1144	1322	1494	300	بين النفختين اربعين عاما وفي صحيح مسلم-------------------------------------------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1682	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12164	false	4053362210389595739	177	221	896	1119	1541	300	بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -----ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	12164	7112032055995250684	156	286.0	125	228	68.42105102539062	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	true	-8782657414755091685	9	50	54	268	1694	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- يحشر الناس علي ثلاثة طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير وت-------------------------------حشر بقيتهم النار ---------------------تبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1685	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms14270	false	3820563596248907939	248	300	1266	1535	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قوله يحشر الناس علي ثلاث- طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا-	14270	7112032055995250684	211	392.0	171	271	77.85977935791016	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01709	true	-5064812695010410080	78	126	410	643	1526	300	عن ليلي--------- الثقفية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا فاول ما اعطانا------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت في ------ثوب --اخر	1709	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04857	false	7033211261585184906	160	201	776	975	1477	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية-------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم عند وفاتها فكان -----------------------اول ما اعطانا صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	4857	7112032055995250684	145	209.0	114	270	53.703704833984375	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01731	true	-8097574459981864708	42	140	224	718	1539	300	عن انس رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان- العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوااتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في ه-ذا الرجل محمد فاما المءمن فيق-------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا ويفتح الله له من قبره اليه واما الكافر و--المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من--- يليه الا الثقلين	1731	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05076	false	6877268567213771351	122	223	615	1113	1498	300	عن انس رضي الله تعالي عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم -----------اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هاذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا--------------------------- واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من لا يليه الا الثقلين	5076	7112032055995250684	414	702.0	328	551	75.13611602783203	70	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01731	true	-8097574459981864708	42	140	224	718	1539	300	عن انس-------- رضي الله------ عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوااتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في ه-ذا الرجل -محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفتح الله له من قبره اليه--------------------------------- واما الكافر والمنافق في-------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول -الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه الا الثقلين	1731	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05213	false	-2358755188028859966	60	180	288	874	1474	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم -----------اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هاذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هاذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة -يسمعها من يليه غير الثقلين	5213	7112032055995250684	422	705.0	335	618	68.2847900390625	72	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01732	true	-8956529752230733029	144	198	686	960	1449	300	عن عاءشة رضي الله ع------نها انها----- دخلت عليها يهودية فذكرت عذاب القبر فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم ان عذاب القبر حق وانهم يعذبون في قبورهم عذابا تسمعة البهاءم قالت-------------------------- فما رايته---------------------------- بعد صلي صلاة الا تعوذ فيها من عذاب القبر	1732	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05209	false	-4953465588552274375	25	82	122	404	1556	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان يهودية دخلت عليها------- فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نع----------------------------------------م عذاب القبر--------- قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ----- من عذاب القبر	5209	7112032055995250684	203	322.5	161	343	59.18367385864258	35	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01733	true	6793973072344789227	220	258	1053	1272	1484	300	صلي الله عليه وسلم ----------------قال الميت مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا ووصبها و---------------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب رواه عن الثلاثة والنساءي----- قوله	1733	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms14254	false	9063177249972399510	48	94	215	474	1540	300	صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال------ مستريح --ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب مطابقته للترجمة يمكن اخذها من قوله	14254	7112032055995250684	189	305.5	154	267	70.78651428222656	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01749	true	1388342559609520885	26	49	145	267	1543	300	صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين	1749	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms04787	false	-6719600222206672037	115	138	549	671	1500	300	صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين	4787	7112032055995250684	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01749	true	1388342559609520885	26	67	145	354	1543	300	صلي الله عليه وسلم من ا---تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي------ ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط واختار البغوي هذه الرواية	1749	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05052	false	-3139919030783184223	148	190	769	979	1529	300	صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط و--قال النووي ------رواية	5052	7112032055995250684	193	356.0	154	218	88.53211212158203	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01751	true	-4997533961138901048	9	32	40	139	1581	300	يحصل ايضا لمن صلي فقط اذ- كل ما قبل الصلاة وسيلة --لها لا- يكون قيراط من صلي فقط دون قيراط من تبع وصلي	1751	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05051	false	6227365465213553807	277	300	1376	1478	1478	300	يحصل ايضا لمن صلي فقط لان كل ما قبل الصلاة وسيلة اليها لكن يكون قيراط من صلي فقط دون قيراط من شيع وصلي-	5051	7112032055995250684	92	160.5	70	103	89.32038879394531	19	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01753	true	-1465945201991990399	110	154	615	818	1587	300	من حديث علي رضي الله------ عنه انه----- صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات واخرج ابن ابي شيبة عن الحسن انه قال من دخل المقابر	1753	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms01657	false	3919328223348008290	33	77	165	368	1526	300	بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر بين المقابر فقرا قل هو الله احد احد- عشر- مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وفي سننه ايضا----- عن انس يرفعه---- من دخل المقابر	1657	7112032055995250684	161	260.5	123	214	75.233642578125	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01773	true	7818586652700374336	1	95	4	476	1529	300	رشد هو ما نصه القيام للحي يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا او تعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين اليه ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر -لما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقع -لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه و--الي من تجددت له نعمة ليهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	1773	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13972	false	-127905507948430193	25	114	142	595	1574	300	رشد ان------- القيام ع---------لي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا وت--عاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين----- ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنيه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	13972	7112032055995250684	439	832.0	352	476	92.22689056396484	80	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01785	true	6713131332862749335	249	289	1224	1432	1492	300	قتل يوم احد شهيدا ولم يغتسل ويسمي حنظلة الغسيل بين السماء والارض لانه كان الم باهله حين خروجه الي احد ثم وقع------------------- النفير ف--انساه الغسل واعجله عنه فلما قتل شهيدا اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الملاءكة غسلته	1785	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms10638	false	-5249410381145863100	17	59	90	293	1510	300	قتل يوم احد شهيدا قتله ابو سفيان بن حرب وكان قد-------------------------- الم باهله حين خروجه الي احد ثم هجم عليه في الخروج الي النفير ما انساه الغسل واعجله عنه فلما قتل شهيدا اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان الملاءكة غسلته	10638	7112032055995250684	151	248.0	119	229	65.9388656616211	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01786	true	3156846693946290820	42	76	223	380	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1786	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08834	false	-1753726380984051178	223	257	1105	1262	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	8834	7112032055995250684	157	314.0	123	157	100.0	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	true	-3592380116202646061	126	161	613	787	1541	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر من الجنة حافتاه من --ذهب ومجراه علي الدر والياقوت -تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض م-----ن الثلج	1833	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12236	false	-8612245101547304236	104	136	556	718	1556	300	ابن عمر ---------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من الذهب ومجراه من- الدر والياقوت وتربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج	12236	7112032055995250684	140	237.5	110	182	76.92308044433594	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	true	-3592380116202646061	84	123	415	597	1541	300	انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه----- الدر المجوف قلت-------- يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر	1833	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms14339	false	1259114693958793627	154	193	742	925	1450	300	انس بن مالك----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هاذا يا جبريل -------قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر	14339	7112032055995250684	165	294.5	130	195	84.61538696289062	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01835	true	-3796722069747983797	33	117	182	585	1498	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة قال فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضا- في جلد الثور الاسود	1835	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms14279	false	-4724572716398559394	147	256	770	1301	1535	300	عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال ------وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فذا------------------------------ك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات----------------------------------------- ولكن عذاب الله شديد الحج فاشتد ذالك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذالك الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	14279	7112032055995250684	287	503.0	227	636	45.12578582763672	58	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	true	3123835220504369383	41	176	202	897	1516	300	ان --ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال -هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز--------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ا--رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم واعلم	1836	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03611	false	-6352861913031539972	29	173	145	893	1530	300	ان الناس- قالوا يا رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم	3611	7112032055995250684	536	855.0	426	861	62.25319290161133	83	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	true	3123835220504369383	41	176	202	897	1516	300	ان --ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال -هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبق-ي ه-ذه الامة فيها----------- منافقوها الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز-- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعو-ي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ا--رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم واعلم	1836	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms15388	false	-2232331848062978662	97	258	514	1359	1567	300	ان الناس- قالوا يا رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله------------------- هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقاي هاذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هاذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعواي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم	15388	7112032055995250684	623	1102.0	500	891	69.92144012451172	106	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01837	true	6583386988225456329	56	113	294	580	1589	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقضي لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن الله لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزلة من منزل كان ل------------------------ه في الدنيا	1837	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms14286	false	355342105335157299	205	262	1042	1331	1542	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص- لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن----- لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنز---------------له في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	14286	7112032055995250684	261	494.0	209	310	84.19355010986328	48	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01851	true	-1025254028125317122	26	300	127	1506	1506	300	راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال ل-كني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذ-لك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر كذ----لك ويلتءم شدقه ه-ذا فيعود فيصنع مثله قلت ما ه-ذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا رجلا--- مضطجعا علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع اليه ح----تي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت ما ه-ذا قالا انطلق فانطلق --الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار- فاذا اقتربت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما ه-ذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر -قال يزيد ووهب بن حربي بن حزام وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا برجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا ب---ي الشجبرة فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت طوفتماني------- فاخبراني -ما رايت قالا نعم ا----لذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة-	1851	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05234	false	-3095009518217784138	0	280	0	1408	1510	300	راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لاكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذالك الكلوب في شدقه حتي يثلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذالك ويلتءم شدقه هاذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هاذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع -علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هاذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هاذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب- ارتفعوا حتي كاد-- ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هاذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر وقال يزيد ووهب بن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هاذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا ر-جل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشج-رة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب -قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة	5234	7112032055995250684	1342	2550.0	1074	1416	94.77400970458984	238	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01851	true	-1025254028125317122	174	232	874	1138	1506	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن حربي بن حزام وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1851	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07155	false	-4292195095868989672	90	138	439	660	1487	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال--------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	7155	7112032055995250684	220	432.0	172	265	83.01886749267578	46	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01852	true	6760734093942693727	19	101	101	542	1606	300	فنام عنه بالليل ولم يعمل به- بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل-- الربا والذي يوقد النار مالك خازن النار وشيخ في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله فاولاد الناس--------------------------------- والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما ه-ذه الدار فهي دار الشهداء وانا جبريل وه-ذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قال ذل-ك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي فقالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت منزلك	1852	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05235	false	-1690745449259216071	0	83	0	456	1623	300	فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا وال-------------------------------شيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هاذه الدار فدا---ر الشهداء وانا جبريل وهاذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي ق-الا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتي-ت منزلك	5235	7112032055995250684	393	729.0	320	492	79.8780517578125	63	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01852	true	6760734093942693727	267	297	1440	1584	1606	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1852	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08966	false	5421714430351182498	155	187	760	912	1480	300	صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	8966	7112032055995250684	144	279.5	114	152	94.7368392944336	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01852	true	6760734093942693727	267	297	1440	1584	1606	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1852	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms10918	false	2835712961891077317	237	269	1176	1328	1476	300	صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	10918	7112032055995250684	144	279.5	114	152	94.7368392944336	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01857	true	432632257879866508	131	189	710	1000	1546	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- معاذا ال-------------ي اليمن فقال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا عبادة الله تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عل----------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم ان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم	1857	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05492	false	4236323649335263340	193	264	1007	1358	1534	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن -قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا------ الله------ فاخبرهم ان الله ---قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله-م وترد علي فقراءهم فاذا- اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	5492	7112032055995250684	241	377.0	188	381	63.25459289550781	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01886	true	2857920024118077867	125	300	651	1533	1533	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله ------عنه كتب له حين ------------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحم-ن الرحيم ه-ذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن-	1886	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	4	149	18	744	1491	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله تعالي عنه كتب له هاذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمان الرحيم هاذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجه--------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنت- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	5476	7112032055995250684	672	1221.5	537	908	74.0088119506836	119	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	1	123	4	619	1550	300	الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها----فاذا بلغت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين- وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث --------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و----لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1887	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05467	false	-1811849643319861312	15	132	65	643	1445	300	الا ---------اربع فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء--------------ة فاذا زادت علي عشريني وماءة ففيه-----------ا شاتاة الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف--------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا زادت عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ---وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	5467	7112032055995250684	364	550.5	284	679	53.608245849609375	56	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	124	231	623	1182	1550	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه ال-صدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ضنده وعندد ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درحما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1887	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05473	false	2339696165167150258	111	213	558	1091	1520	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت ل---بون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	5473	7112032055995250684	416	767.0	336	662	62.83987808227539	75	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	0	123	0	619	1550	300	معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتهافاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1887	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05476	false	-1076365789925096168	149	237	744	1178	1491	300	معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة---------- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	5476	7112032055995250684	419	780.5	333	622	67.36334228515625	79	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms01977	true	6230135419365898691	190	222	952	1121	1530	300	وقال ابن ناجي سمي درهم الكيل----------------------------------- لانه بتكييل عبد الملك بن مروان اي بتقديره وتحقيقه وذلك ان الدراهم التي كان الناس يتعاملون بها نوعان نوع عليه نقش فارس والاخر عليه نقش الروم	1977	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05326	false	-7080906481811743678	164	201	879	1076	1610	300	وقال القرطب-----ي درهم الكيل زنته خمسون حبة وخمسا حبة وسمي بذلك لانه بتكييل عبد الملك بن مروان اي بتقديره وتحقيقه وذلك ان الدراهم التي كان الناس يتعاملون بها نوعان نوع عليه نقش فارس و--نوع عليه نقش الروم	5326	7112032055995250684	154	278.0	124	204	75.49019622802734	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02174	true	-835921341551116701	176	222	857	1077	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا --طيباالا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	2174	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05355	false	4886687186045522504	151	194	717	923	1453	300	ابا هريرة يقو----------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	5355	7112032055995250684	199	378.0	157	222	89.63964080810547	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	true	-4520136477784212853	154	203	772	996	1458	300	ابي سعيد رضي الله------ عنه ان----- اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني---------- عن الهجرة -قال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم ق-------------------------ال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2175	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms10560	false	-8794256477175027281	24	83	131	409	1493	300	ابو سعيد رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	10560	7112032055995250684	198	345.0	154	278	71.2230224609375	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	true	-4520136477784212853	153	203	769	996	1458	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة -قال ويحك ان شانها----- شديد -فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تمنح --منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2175	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13867	false	3869562092254285641	182	228	931	1143	1501	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديدة فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم ق-------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	13867	7112032055995250684	189	334.0	146	243	77.77777862548828	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02176	true	5422616877782127532	205	243	1020	1219	1508	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2176	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03146	false	2579541532115534775	0	37	0	191	1517	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	3146	7112032055995250684	184	352.5	147	200	92.0	35	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02176	true	5422616877782127532	181	243	914	1219	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2176	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05393	false	3032756581686690675	26	89	119	430	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	5393	7112032055995250684	305	602.5	243	311	98.07073974609375	61	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02180	true	1801256666337600199	49	114	258	576	1505	300	الملاءكة عليهم السلام من شدة الجبال فقالت--- ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا فهل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بيمينه فاخفاها عن شماله ولله	2180	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms03155	false	-1532689972311365231	51	104	252	497	1471	300	المل----------------------------اءكة قالت يا رب-- هل من خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قال-ت فهل---------- اشد من الحديد قال نعم النار قال-ت فهل---------- اشد من النار قال نعم الماء قال-ت فهل---------- اشد من الماء قال نعم الريح قال-ت فهل---------- اشد من الريح قال نعم ابن ادم ي---تصدق بيمينه فيخفيها عن شماله وفيه	3155	7112032055995250684	222	340.0	172	324	68.51851654052734	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02180	true	1801256666337600199	10	110	53	554	1505	300	عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها وروي الترمذي عنه---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال-------------- فاستقرت فتعجبت الملاءكة عليهم السلام من شدة الجبال فقالت--- رب--نا هل خلقت خلقا اشد من الجبال -قال نعم الحديد قال-----وا فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قال-----وا فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قال-----وا فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قال-----وا فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بيمينه	2180	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05384	false	5811676242821917375	174	300	922	1501	1501	300	عن ابي هريرة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله الحديث وقال الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب عن سليمان بن ابي سليمان عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجب-----------ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجب- الملاءكة------------- من خلق الجبال فقالت يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الجبال فقال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك --شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم ي---تصدق بيمينه-	5384	7112032055995250684	356	481.5	274	629	56.597774505615234	56	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02182	true	695604957581693303	0	55	0	285	1499	300	لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة------------ فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2182	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05386	false	538558496688528559	16	71	95	377	1575	300	لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي س-----------ارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	5386	7112032055995250684	252	461.5	201	306	82.35294342041016	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02182	true	695604957581693303	12	55	64	285	1499	300	يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني-------------- فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف---- عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2182	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05387	false	7372572718278977875	0	35	0	179	1511	300	يتحدثون تصدق علي سارق------ فقال اللهم لك الحمد علي زا------نية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام------------------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف بها عن زناها ولعل الغني--------- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	5387	7112032055995250684	148	238.0	118	239	61.924686431884766	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02226	true	590464910680641789	164	200	818	1022	1543	300	نقل الزكاة----------------------------- الليث وابو------- حنيفة-------------- ونقله ابن المنذر عن الشافعي-------- والاصح عند الشافعية والمالكية والجمهور ترك النقل فلو خالف فنقل اجزا عند المالكية علي الاصح ولم يجز- عند الشافعية علي الاصح الا اذا فقد المستحقون لها	2226	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05640	false	4596569379211072985	13	59	68	316	1503	300	نقل الزكاة من بلد الي بلد وفيه خلاف فعن الليث بن سعد وابي حنيفة واصحابه جوازه ونقله ابن المنذر عن الشافعي واختاره والاصح عند الشافعية والمالكية--------- ترك النقل فلو ن------قل اجزا عند المالكية علي الاصح ولم يجزء عند الشافعية علي الاصح الا اذا فقد المستحقون لها	5640	7112032055995250684	184	318.5	150	263	69.96197509765625	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02289	true	-8064445741999309031	145	230	759	1223	1590	300	وصام الفرس----- اي قام علي غير اعتلاف وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم ركود الريح وقوله والبكرات شرهن الصاءمة اي التي لا تدور انتهي والصوم ذرق النعامة والصوم البيعة يعني واحدة البيع للنصاري وقال البيضاوي الصوم في اللغة الامساك عما تنازع اليه النفس ويسمي الصاءم ساءحا وعنه عليه الصلاة والسلام انه قال الساءحون الصاءمون لان الله تعالي اذا ذكر الساءحين لم يذكر الصاءمين واذا ذكر الصاءمين لم يذكر الساءحين قاله الحطاب وقال قال ابو عبيد- كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم وال---------------------------------صوم شجر في لغة هذيل	2289	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00265	false	-7972445042136735316	180	250	943	1302	1564	300	وصام الفرس صوما اي قام علي غير اعتلاف قال النابغة صلي الله عليه وسلم خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وصام النهار صوما اذا قام قاءم الظهيرة واعتدل والصوم ركود ال---------------------------------------------------------------------ريح والصوم السكوت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي اني نذرت للرحمن صوما قال ابن عباس صمتا وقا----------------------------------------------ل ابو عبيدة كل ممسك عن طعام او كلام او سير فهو صاءم والصوم ذرق النعامة والصوم البيعة والصوم شجر في لغة هذيل	265	7112032055995250684	148	202.5	112	632	23.417720794677734	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02294	true	4904480142624000289	195	232	1051	1222	1571	300	ابو داوود---------------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2294	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms06919	false	-5692505205388428033	50	89	251	425	1496	300	ابي داود من رواية عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم ل-----رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	6919	7112032055995250684	138	237.5	107	204	67.64705657958984	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	true	-6605529841423564574	37	149	216	771	1580	300	جابر بن عبد الله الي الشام في حديث واحد قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتع-----------ت بعيرا ف--شددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزلة فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج الي فاعتنقته واعتنقني فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي- الله عليه وسلم لم------------------ اسمعه انا منه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او الناس واوما بيده الي الشام عراة بهما غرلا قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه	2439	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00888	false	827616135922364413	212	300	1022	1460	1460	300	جابر بن عبد الله يقو----------------------ل بلغني -----عن رجل حديث سمعه عن رسول- الله عليه الصلاة والسلام فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي ف--سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر بن عبد الله------- علي ال----------------باب فقال ----ابن عبد الله -قلت نعم فخرج---- فا---------عتنقني فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله عليه الصلاة والسلام فخشيت ان اموت قبل ان اسمعك ف-------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله----------------------- الناس يوم القيامة--------- عراة----- غرل------------ا بهما---------------- فيناديهم بصوت يسمعه-	888	7112032055995250684	314	410.5	245	587	53.492332458496094	55	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	true	-6605529841423564574	38	78	221	416	1580	300	بن عبد الله الي الشام في حديث واحد قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه----- شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزلة	2439	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms15443	false	-3848023972941225139	191	228	988	1169	1533	300	بن ابي اسامة في مسنده من حديثه---- قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب -----رسول الله فاتب----------عت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فذكره مطولا	15443	7112032055995250684	145	235.0	110	200	72.5	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02448	true	-3451121988064178349	37	81	160	371	1520	300	قيل لعلي كرم الله وجه-----ه هل عندكم شء سوي القران ------------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله تعالي عبدا ----------------فهما في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2448	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09189	false	8717660942912472789	1	50	4	236	1511	300	قلت لعلي رضي الله تعالي عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه ال---------------ا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	9189	7112032055995250684	154	247.0	118	251	61.35457992553711	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02587	true	5324394647838527027	192	268	942	1321	1481	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله فرض عليكم الحج فق------ال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه مسلم وفي	2587	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05702	false	-644535462941453988	71	148	386	769	1496	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد----- فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه رواه مسلم وفي	5702	7112032055995250684	367	705.0	292	389	94.34447479248047	70	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02632	true	7346187265565753652	101	151	529	771	1555	300	رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس--- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر------------------------------------ لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	2632	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00630	false	-3130353919186208131	163	217	833	1093	1550	300	رضي الله------ عنه---- بينما نحن ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفي رواية ابن حبان شديد سواد اللحية لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركب-----------تيه ووضع كفيه علي فخذيه	630	7112032055995250684	216	398.0	170	281	76.86832427978516	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02632	true	7346187265565753652	106	157	552	802	1555	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------ذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	2632	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00638	false	440812664116681449	100	151	489	740	1531	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم غذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي عليه السلا--------م فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام	638	7112032055995250684	237	448.5	188	259	91.50579071044922	46	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02651	true	1204714818723061225	210	266	1054	1329	1522	300	ان ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عن-----ها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وهذا نص-------------------------------------------------------------------------------------- من النبي صلي الله عليه وسلم	2651	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08293	false	2509682571287075147	36	106	172	530	1526	300	ان ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عنها انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك الحديث 2952 طرفه في مطابقته للترجمة من حيث ان ميمونة كانت رشيدة واعتقت وليدتها من غير استءذان من النبي صلي الله عليه وسلم	8293	7112032055995250684	257	472.0	204	367	70.0272445678711	50	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02726	true	1055433584011169786	146	183	759	960	1586	300	والجحفة بضم الجيم وسكون الحاء المهملة وبالفاء قرية خربت بين مكة والمدينة قريبة من البحر بينه وبينها ستة اميال وهي علي نحو خمس مراحل من مكة وثمان من المدينة-------------------- وكانت تسمي مهيعة بفتح الميم وسكون الهاء وفتح	2726	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13316	false	-4103161346411691304	84	107	436	569	1555	300	والجحفة بضم الجيم وسكون الحاء المهملة وبالفاء موضع----- بين مكة والمد-----------------------------------------------------------------------------------ينة وهي ميقات اهل الشام وكان اسمها مهيعة بفتح الميم وسكون الهاء وفتح	13316	7112032055995250684	103	177.0	85	221	46.6063346862793	15	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02730	true	-6221458704580876907	0	41	0	200	1540	300	عبد الله يسءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2730	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05744	false	1529556342746601559	244	283	1178	1370	1459	300	عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مه----ل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل الي---من يلملم	5744	7112032055995250684	191	367.0	152	200	95.5	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02819	true	3876364952279575821	39	73	203	389	1566	300	عرفة لان ادم عرف حواء بها فان الله سبحانه اهبط ادم بالهند وحواء بجدة فتعارفا في الموقف او لان جبريل عليه الس--------لام عرف ابراهي--------------------م المناسك بها- او لا---------------------------------------------------------------------------ن الناس يعترفون فيها بذنوبهم ويسالون غفرانها	2819	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms01306	false	-6233744174615003798	165	218	831	1118	1563	300	--به لان ادم عرف حواء بها فان الله تعالي- اهبط ادم بالهند وحواء بجدة فتعارفا في الموقف او لان جبريل عليه الصلاة والسلام عرف ابراهيم عليه الصلاة والسلام المناسك هناك او للجبال التي فيها والجبال التي هي الاعراف وكل باب فهو عرف ومنه عرف الديك او لان الناس يعترفون فيها بذنوبهم ويسالون غفرانها	1306	7112032055995250684	172	302.0	138	290	59.31034469604492	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02834	true	-1097920154142925394	101	185	510	927	1504	300	سعيد بن جبير---- قلت لعبد الله بن ع--------------باس عجبت من اختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله ح----------------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من------------------ه عليه السلام حجة واحدة فمن----- هناك اختلفوا خرج عليه السلا-----------------م حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة -------اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وسمع بذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و-راي ذلك منه اقوام ---------------------------------------------------------------------فقالوا انما اهل حينءذ ف-------------------------------------------------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك	2834	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms01458	false	6071002650527712813	168	300	864	1514	1514	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس يا ابن العباس عجبت ل--اختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجة واحدة فمن معنا هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك-	1458	7112032055995250684	367	552.0	290	669	54.85799789428711	59	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02834	true	-1097920154142925394	95	158	483	794	1504	300	سلامه ---لما --في ابي داوود قال---- سعيد بن جبير---- قلت لعبد الله بن ع--------------باس عجبت من اختلاف ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب------------------- فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من------------------ه عليه السلام حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج عليه السلا-----------------م حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة اوجبه ------في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وسمع بذلك	2834	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05783	false	-4868812176190691278	226	300	1082	1441	1441	300	كلامه نحو ما ذكره ابو داود ولفظه عن سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس يا ابا العباس عجبت ل--اختلاف الصحابة ------------------------في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك-	5783	7112032055995250684	230	311.5	181	399	57.64411163330078	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02834	true	-1097920154142925394	158	195	794	978	1504	300	منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و-راي ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حينءذ ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك---- اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء ولنا	2834	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05784	false	8286014996716726449	0	65	0	324	1483	300	منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حي----ن علا شرف البيداء وايم	5784	7112032055995250684	144	219.5	113	332	43.37349319458008	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms02860	true	3472819842213779761	0	22	0	99	1536	300	عند الجمهور قال ثعلب لان من كسر جعل معناه ان الحمد لك علي كل حال ومن فتح قال معناه لبيك لهذا السبب	2860	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05810	false	-4200940888409139445	264	286	1344	1443	1524	300	عند الجمهور قال ثعلب لان من كسر جعل معناه ان الحمد لك علي كل حال ومن فتح قال معناه لبيك لهذا السبب	5810	7112032055995250684	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03106	true	322061705582195805	252	287	1292	1468	1522	300	بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو متوجه ل----لقبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسر و---------------------------------------------------------------------------------------كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر واعلم ان الهدي	3106	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms06173	false	2580743221275452735	0	110	0	538	1552	300	بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو متوجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به فاذا قدم غداة النحر نحره فان قلت الذي علقه البخاري يدل علي الايمن والذي رواه مالك يدل علي الايسر قلت قال ابن بطال روي ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كان يشعرها مرة في الايمن ومرة في الايسر فاخذ مالك واحمد في رواية الايسر واخذ الشافعي واحمد في رواية اخري برواية الايمن وعن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره قال بسم الله والله اكبر -قوله اذا اهدي	6173	7112032055995250684	167	296.5	133	539	30.98330307006836	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03216	true	-7566577207069723095	63	103	333	528	1541	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالعظم فقال------------ ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3216	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13120	false	-895265358051617855	127	166	619	803	1458	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو مدا وليست معنا عدا-------------- فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدث--------ك اما السن فعظم وام- الظفر فمدي الحبشة	13120	7112032055995250684	169	299.5	133	207	81.64250946044922	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03259	true	212931196708061624	117	223	622	1146	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد رضي الله عن---------ه اخبره انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهما فوجد عندها ضبا محنوذا-------------------------------------- فقدمته اليه------------------------------ وكان قلما يقدم اليه طعام حتي يحدث عنه ويسمي له فاهوي اليه بيده --------------------------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع يده -------------------------------------فقال خالد رضي الله عنه احرام --هو يا-رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم	3259	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12945	false	-400594666952348675	105	234	494	1120	1454	300	ابن عباس اخبره--------- ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة----------------------------- وهي خالته وخالة ابن عباس--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت- الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث ب-ه ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن له----- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد--- احرام الضب يا رسول الله قال لا ولاكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاحتززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	12945	7112032055995250684	404	620.0	316	691	58.46599197387695	68	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03276	true	8929773567070720775	49	121	266	624	1498	300	عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----------------------------- بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا-رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاخذ--ته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3276	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13156	false	-2935377109961732875	55	134	269	653	1466	300	عباس رضي الله عنهما عن خ-----------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنود فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولاكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	13156	7112032055995250684	308	550.0	245	424	72.64151000976562	55	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03304	true	-4936207376332206378	233	289	1223	1532	1590	300	بانه لا يقد----ر علي النتف ابن حجر ولم يثبت في ترتيب الاصابع عند القص شء من الاحاديث -لكن جزم النووي في شرح مسلم بانه تستحب البداءة بمسبحة اليمني ثم بالوسطي ثم بالبنصر ثم بالخنصر ثم بالابهام وفي اليسري البداءة بخنصرها ثم بالبنصر الي الابهام ويبدا في الرجلين بخنصر اليمني الي الابهام وفي اليسري بابهامها الي الخنصر	3304	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13587	false	-8892642019368165929	6	61	40	344	1577	300	بحيث لا يحصل ضرر علي الاصبع------- ولم يثبت في ترتيب الاصابع عند القص شء من الاحاديث ولكن ذكر النووي في شرح مسلم -انه يستحب البداءة بمسبحة اليمني ثم بالوسطي ثم بالبنصر ثم -الخنصر ثم -الابهام وفي اليسري البداءة بخنصرها ثم بالبنصر الي الابهام ويبدا في الرجلين يختصر اليمني الي الابهام وفي اليسري بابهامها الي الخنصر	13587	7112032055995250684	284	518.5	230	314	90.44586181640625	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03340	true	-4780593607917617657	0	35	0	159	1529	300	يقول لابن اخيه محمد بن زيد بن الخطاب فعل الله بك كذا يا محمد وصنع فدعاه فقال لا اري-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسب بك والله لا تدعي به ابدا------ وسماه عبد الرحمن	3340	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09297	false	-847502829840499211	78	111	388	540	1526	300	يقول لابن اخيه محمد بن زيد بن الخطاب فعل الله بك---- يا محمد----------- فقال ان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسب بك والله لا ندعو محمدا ما بقيت وسماه عبد الرحمن	9297	7112032055995250684	130	219.5	99	167	77.84431457519531	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03574	true	2058412584270386393	247	296	1412	1637	1654	300	قال ما من عبد يموت--- عند الله تعالي له خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد ل-ا يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري و--------------------------------------------------------------------------لروحة او غدوة في سبيل الله --------خير من الدنيا وما فيها وقال صلي -	3574	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08793	false	3752389524264784870	225	289	1196	1491	1541	300	قال ما من عبد يموت له عند الله ---------خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري الحديث 5972 طرفه في 6972 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروح--------ة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس	8793	7112032055995250684	199	344.0	156	312	63.78205108642578	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03785	true	2483860813820914451	71	167	382	900	1562	300	وتضمير الفرس ان يعلف حتي يسمن ثم يرد- الي القوت وذلك في اربعين يوما وفي النهاية وتضمير الفرس هو ان يظاهر عليها بالعلف حتي تسمن ثم لا تعلف الا قوتا لتخف وقيل تشد عليها سروجها وتجلل بالاجلة حتي تعرق تحتها فيذهب ره-----------------------لها بفتح الراء والهاء وباللام من رهل لحمه بالكسر اضطرب واسترخي قاله الجوهري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحفيا- بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وبالياء اخر الحروف والالف الممدودة وتقصر وقدم بعضهم الياء علي الفاء وهو اسم موضع بالمدينة و----ثنية الوداع موضع اخر سمي به لتوديع اهل المدينة من يسافر لمكة منه وهل بينهما خمسة اميال او ستة او سبعة	3785	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02434	false	3836482711841202509	57	165	307	890	1597	300	وتضمير الفرس ان يعلف حتي يسمن ثم يرده الي القوت وذلك في اربعين يوما وفي النهاية وتضمير الخيل هو ان تظاهر عليها -العلف حتي تسمن ثم لا تعلف الا قوتا لتخف وقيل تشد عليها سروج-ا وتجلل بالاجلة حتي تعرق تحتها فيذهب رهلها ويشتد لحمها قوله رهلها بفتح الراء والهاء وباللام من رهل لحمه بالكسر اضطرب واسترخي قاله الجوهري والمضمر الذي يضمر خيله لغزو او سباق والمضمار الموضع الذي يضمر فيه الخيل وتكون وقتا للايام التي يضمر فيها قوله من الحفياء بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وبالياء اخر الحروف والالف الممدودة------ وقدم بعضهم الياء علي الفاء وهو اسم موضع ب----ينه وبين ثنية الوداع---------------------------------------------------------------- خمسة اميال او ستة او سبعة	2434	7112032055995250684	437	804.5	355	659	66.31259155273438	73	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03809	true	6174943794128507190	185	214	991	1154	1599	300	خاطب مسافرا----------- الي مقصده فنبهه علي اوقات نشاط-------------------ه لان----------------------- المسا---------فر اذا سافر الليل والنهار جميعا -----انقطع وعجز واذا تحري السير في هذه الاوقات المنشطة امكنته المداومة من غير مشقة	3809	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00531	false	2554381587253682469	1	41	7	231	1667	300	خاطب مسافرا يقطع طريقه الي مقصده فنبهه علي اوقات نشاطه التي ترك فيها عمله لان هذه الاوقات افضل اوقات المسافر والمسافر اذا سا-ر الليل والنهار جميعا عجز وانقطع----- واذا تحري السير في هذه الاوقات المنشطة امكنته المداومة من غير مشقة	531	7112032055995250684	157	264.0	129	230	68.26087188720703	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03816	true	-7321767559435726217	98	119	484	593	1529	300	احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه	3816	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12523	false	-2676420400051185370	2	23	14	123	1546	300	احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه	12523	7112032055995250684	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03829	true	1263813488203183279	251	300	1298	1572	1572	300	العلماء في المراد بالباءة هنا علي قولين احد---------------------هما--- المراد ب---ها الج-----------ماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءن--ه وهي مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليدفع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء--------- ال----------------------------------------------------------------------------قول الثاني ان المراد---- بالباءة هنا مءن النكاح سميت-	3829	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12362	false	-5605046354788791438	39	111	194	592	1596	300	العلماء في المراد بالباءة هنا علي قولين يرجعان الي معني واحد اصحهما ان المراد معناها اللغوي وهو الجماع فتقدير- من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءونته وهي مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليقطع شهوته يق-طع شر منيه كما يقطعه الوجاء وعلي هذا القول وقع الخطاب مع الشباب الذين هم مظنة شهوة النساء ولا ينفكون عنها غالبا والقول الثاني ان المراد هنا بالباءة---- مءن النكاح سمعت	12362	7112032055995250684	257	445.5	210	404	63.613861083984375	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03844	true	-452382136139089433	0	27	0	145	1600	300	عانشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فاتتني امي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار--------- فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	3844	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms10512	false	7638337820825229701	114	198	567	988	1526	300	عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	10512	7112032055995250684	134	223.5	108	425	31.52941131591797	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms03875	true	-3208218570736250579	191	230	976	1167	1519	300	معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اخت---ي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وقربتك واكرمتك فطلقتها ثم نجءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت	3875	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12473	false	-5617338554832905744	261	300	1354	1544	1544	300	معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم -جءت تخطبها و--والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت-	12473	7112032055995250684	184	343.5	147	194	94.8453598022461	35	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04044	true	222115762862300783	96	151	510	787	1494	300	والشافعي وابو حنيفة واصحابهم لا يحرم النكاح باللواط وقال الثوري اذا لعب بالصبي حرمت عليه امه وهو قول احمد بن حنبل قال واذا لا-ط بابن امراة -او ابيها او اخيها حرمت عليه امراته وقال الاوزاعي اذا لاط----- بغلام وولد للمفجور به بنت لم يجز للفاجر ان يتزوج--ها لانها بنت من قد دخل--- به وهو قول	4044	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12432	false	-8219116928954614704	35	89	182	442	1448	300	والشافعي-------------------- لا يحرمون به شيءا وقا-----ل الثوري اذا لعب بالصبي خرمت عليه امه وهو قول احمد بن حنبل قال -اذا تلوط بابن امراته او ابيها او اختها حرمت عليه امراته وقال الاوزاعي اذا لاط غلام بغلام وولد للمفجور به بنت لم يجز للفاجر ان يتزوج بها لانها بنت من قد دخل هو به وقال ---	12432	7112032055995250684	226	401.5	180	289	78.20069122314453	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04364	true	-7693380200362551455	13	45	65	216	1445	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة فما كان منها قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	4364	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08594	false	6399553296941961178	218	248	1080	1220	1500	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة------------- قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	8594	7112032055995250684	137	256.5	108	153	89.54248046875	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04523	true	1856931697460228111	7	79	40	397	1558	300	مسلم عن----- يزيد بن كيسان عن ابي حازم عنه صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الله---------- ساخطا عليها حتي يرضي عنها و-----عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع---------------------------------------------------------------------------------------- وروي ما ذكره ابن الجوزي في كتاب النساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن المسوف-----------ة التي اذا ارادها زوجها قالت سوف	4523	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12599	false	-8207631301484461663	117	236	597	1203	1507	300	مسلم من حديث يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة بلفظ----- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وما رواه ابن خزيمة وابن حبان من حديث جابر رفعه ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق---------------------------------------- حتي يرجع والسكران حتي يصحو والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي فهذا الاطلاق يتناول الليل والنهار وروي --------ابن الجوزي في كتاب النساء من حديث محمد بن ربيعة حدثنا يحيي بن العلاء حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه سمعت ابا هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المسوفة والمغلسة اما المسوفة فهي المراة التي اذا ارادها زوجها قالت سوف	12599	7112032055995250684	230	324.5	178	659	34.9013671875	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04674	true	-8784314960312711573	22	73	105	374	1508	300	الله عنه ويروي عن ابان بن عثمان وعلي بن حسين زين العابدين وشريح وسعيد ابن جبير والقاسم بن محمد وسالم وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد البجلي الكوفي التابعي وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحم-ن وعمرو بن هرم والشعبي	4674	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12729	false	-7752615508679311769	245	288	1192	1414	1462	300	الله بن عتبة و----ابان بن عثمان وعلي بن حس-------------ين وشريح وسعيد -بن جبير والقاسم-------- وسالم وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد---------------------- وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمان وعمر وبن هرم والشعبي	12729	7112032055995250684	211	373.5	171	270	78.14814758300781	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04795	true	624441546775916616	178	226	918	1175	1555	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهل الجنة ليتراء-ون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء ولا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	4795	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09527	false	3025463200438184582	208	255	1035	1288	1515	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ان اهل الجنة -يتراءيون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء -لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	9527	7112032055995250684	250	472.5	203	259	96.52509307861328	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	true	6833368586137168533	115	191	554	954	1499	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله------ عنه------------------------------------- اول زمرة من امتي يدخلون الجنة -------علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخ------------طون------------------ امشاطهم الم--ذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الال-وة وازواجهم الحور المعين وفي رواية لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	4798	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09518	false	-3593411733512987464	84	152	418	779	1531	300	منبه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج----------- الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر--------------------------------------------------------------------- لا يبصقون فيها و------------------لا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة------ ومجامرهم الالاوة و--رشحهم المسك و----------------لكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	9518	7112032055995250684	248	374.0	197	483	51.34575653076172	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	true	6833368586137168533	116	216	559	1083	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه---------------------------------------- اول زمرة من امتي يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم المذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة------------------ وازواجهم الحور المعين وفي رواية لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا والالوة العود وفي رواية اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي طول ابيهم ادم وفي رواية علي صورة ابيهم ادم عليه السلام ستون ذراعا في السماء	4798	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09625	false	-4851889757608712530	80	147	388	741	1543	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة-------- يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاعة-------------------- لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم ال-ذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور ال-عين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خلق رجل واحد علي صو----------------------------رة ابيهم اد------------م ستون ذراعا في السماء	9625	7112032055995250684	287	482.5	233	588	48.80952453613281	46	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04799	true	7277613118384688603	7	36	36	172	1547	300	ضوء النجوم وذكر ابن وهب عن محمد بن كعب------- انه قال والله الذي لا اله الا هو لو ان امراة--------- اطلعت سوار---ها لاطفا نور سوارها نور الشمس والقمر فكيف	4799	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08795	false	4455181565144677729	268	300	1348	1496	1496	300	اهل الجنة- وذكر ابن وهب عن محمد بن كعب القرظي انه قال و-----الذي لا اله الا هو لو ان امراة من الحور اطلعت سوارا لها لاطفا نور سوارها نور الشمس والقمر فكيف-	8795	7112032055995250684	123	204.0	96	155	79.3548355102539	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04799	true	7277613118384688603	148	196	778	1017	1547	300	في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم في الجنة او موضع --------سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها علي راسها يعني --خمارهاخير من الدنيا وما فيها وقال	4799	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms14316	false	-8166506606139915610	228	277	1139	1378	1500	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيف----------ها يعني الخمار- خير من الدنيا وما فيها انظر	14316	7112032055995250684	200	335.0	157	263	76.04562377929688	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04800	true	4030902795856754638	0	84	0	405	1478	300	زوج زوجة من الحور المعين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله------ حور مقصورات في الخيام علي------- كل امراة سب-----عون حلة ليس منها حلة علي لون ا--خري وتعطي سبعين لونا من الطيب ليس منها لون علي ريح الاخري لكل امراة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء مرشح- بالدر والياقوت علي كل سرير سبعون فراشا علي كل فراش------------------------------- اريكة لكل امراة منهن سبعين الف وصيفة لحاج-تها وسبعون الف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون من طعام تجد لاخر لقمة----- لذة لم	4800	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms06662	false	3293475383120066969	210	300	1009	1456	1456	300	زوج زوجة من الحور الع-ين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالي حور مقصورات في الخيام الرحمن علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس منها حلة علي لون الاخري وتعطي سبعون لونا من الطيب ليس منه -لون علي ريح الاخر- لكل امراة منهن سبعين سريرا من ياقوتة حمراء موشحة بالدر علي--------- كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة لحاجاتها وسبعون الف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لو---ن طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لا-	6662	7112032055995250684	363	642.5	285	463	78.40172576904297	62	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04800	true	4030902795856754638	84	114	405	546	1478	300	تجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر-- عليه سواران من ذهب مرشح بياقوت احمر هذا بكل يوم صامه من شهر رمضان سوي ما عمل من الحسنات	4800	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms06663	false	-5815870274061008420	0	29	0	138	1432	300	يجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوتة حمراء عليه سواران من ذهب موشح بياقوت احمر هذا بكل يوم صام- من---- رمضان سوي ما عمل من الحسنات	6663	7112032055995250684	132	243.0	104	143	92.30769348144531	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04800	true	4030902795856754638	114	148	546	713	1478	300	وروي ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الحور العين من اي شء خلقن فقال من ثلاثة اشياء اسفلهن من المسك واوسطهن من العنبر واعلاهن من الكافور وحواجبهن سواء خط في نور	4800	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08796	false	-9123859274833602143	138	172	735	902	1602	300	وروي ان سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الحور ------من اي شء خلقن فقال من ثلاثة اشياء اسفلهن من المسك واوسطهن من العنبر واعلاهن من الكافور وحواجبهن سواد خط في نور	8796	7112032055995250684	160	304.0	127	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04804	true	7553676367594695253	118	167	594	845	1529	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك فيها مثل الدنيا	4804	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms14318	false	5698264000834674890	240	300	1147	1460	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا فيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك----- مثل الدنيا-	14318	7112032055995250684	124	62.5	99	438	28.310503005981445	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04810	true	6777704265000172027	233	295	1192	1483	1507	300	وروي ابن ماجه عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت في الماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل ان لا يعيدها فيها و--------------في--------- حديث ابن عباس رضي الله عنهما انها ضربت بماء البحر سبع مرات وفي حديث ا----------------------بن مسعود-------------- عشر مرات وروي مسلم عنه صلي الله	4810	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09539	false	-1588148510140865113	140	209	709	1033	1476	300	وروي ابن ماجه من حديث انس مرفوعا--------------- ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت ب--الماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل ان لا يعيدها فيها وذكر ابن عيينة في جامعه من حديث ابن عباس هذه النار قد ضرب بها ال---------بحر سبع مرات ولولا ذلك ما انتفع بها احد وعن ابن مسعود ضرب بها البحر عشر مرات وسءل ابن عباس رضي الله	9539	7112032055995250684	207	321.0	160	350	59.14285659790039	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms04810	true	6777704265000172027	139	194	725	1008	1507	300	ميمون بن مهران انه قال لما خلق الله النار امرها فزفرت زفرة فلم يبق في السماوات السبع ملك الا خر علي وجهه فقال لهم الجبار جل جلاله ارفعوا رءوسكم اما علمتم اني خلقتكم -لطاعتي وعبادتي وخلقت جهنم لاهل --معصيتي من خلقي فقالوا ربنا لا نامنها حتي نري اهلها فذلك قوله تعالي وهم من خشيته---- مشفقون	4810	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09540	false	1081985214556124990	128	177	663	914	1516	300	ميمون بن مهران-------- لما خلق الله جهنم- امرها فزفرت زفرة فلم يبق في السم-وات السبع ملك الا خر علي وجهه فقال لهم الرب----------- ارفعوا رءوسكم اما علمتم اني خلقتكم للطاعة وهذه خلقتها-------- لاهل المعصية ----------قالوا ربنا لا نامنها حتي نري اهلها فذلك قوله تعالي وهم من خشية ربهم مشفقون	9540	7112032055995250684	223	370.5	178	290	76.89655303955078	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05086	true	6269894336825000411	164	207	829	1035	1493	300	فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فامسك--- حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فرايت------ رجلا مع اهلي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ----وثقل عليه	5086	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	29	73	137	351	1500	300	فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فرايت عندهم رجلا فر-------ايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه	8496	7112032055995250684	188	330.0	147	221	85.06787109375	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05087	true	-3837456439217297804	3	157	14	800	1508	300	ارجوا ذلك من الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاعنوا بينهما فقيل لهلال يا هلال اتشهد بالله اربع شهادات------ انك لمن الص-دقين فقيل عند الخامسة------- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وروي فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وانها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني عل-----يها كما لم يجلدني عليها فشهد عليها الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكذ-بين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكذ-بين فقيل لها عند الخامسة------------------ فان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس- وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات انها سترجع فقالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصدق-ين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي بان الولد لها ولا يدعي------ لاب و---------لا يرمي ولدها	5087	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08496	false	8732342227423784601	111	281	545	1415	1500	300	ارجو- ذلك من -ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا -----عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل --------لهلال ا-شهد -فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة و-----ان هذ------------------------------ه الموجبة التي توجب عليك العذاب فق-----ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد------ الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ف----لما كان الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم ق----الت والله لا افضح قومي فشه-----------دت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي -ان -----------لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها	8496	7112032055995250684	634	1045.0	500	967	65.5635986328125	102	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05118	true	4693562167506945906	146	202	779	1053	1567	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يولم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما فلم يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه شيءا سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا وصدقه	5118	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07774	false	-5123001295369473561	125	180	574	843	1470	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يو-م القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا- يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه	7774	7112032055995250684	258	487.5	203	274	94.16058349609375	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	true	-7415452023914310605	127	237	664	1193	1541	300	ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه------ ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق------الت زينب س-معت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر ر-قد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راسها	5185	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12876	false	-5241363005148477881	0	179	0	858	1429	300	ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت وال-------------------------------------------------------------------له مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5335 ق الت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 ق الت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس --	12876	7112032055995250684	442	589.0	350	932	47.42489242553711	79	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05325	true	-5977032062272558057	51	112	261	578	1569	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب-------- فاتت- امراة فقالت اني ار---ضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل وحكم بفراقهما ونكحت زوجا غيره	5325	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms00946	false	-8305561850264391678	198	252	1005	1276	1525	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة- ونكحت زوجا غيره	946	7112032055995250684	235	419.0	186	334	70.35928344726562	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05325	true	-5977032062272558057	51	112	261	578	1569	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب-------- فاتت- امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل وحكم بفراقهما ونكحت زوجا غيره	5325	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08389	false	4723979801766909719	171	233	908	1225	1587	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ار-ضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمن--ا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقه------ا ونكحت زوجا غيره	8389	7112032055995250684	292	551.5	233	326	89.57054901123047	52	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05333	true	-8955559136852170792	53	111	272	560	1543	300	ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني او بعني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة هذا------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا- من كيس ابي هريرة	5333	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms12897	false	-7525949780143548069	1	58	4	292	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستع--------ملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هاذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال لا هاذا من كيس ابي هريرة	12897	7112032055995250684	260	484.0	205	302	86.09271240234375	48	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05455	true	-4283612078381334731	190	246	975	1250	1515	300	----طلب القسم الذي قسم له و--------------------كانوا اذا ارادوا سفرا او تزوجا او نحو ذلك من المهمات ضربوا بالازلام وهي القداح و-----------------كان علي بعضها مكتوب امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الاخر غفل فان خرج امرني ربي مضي لشانه وان خرج نهاني ربي امسك وان خرج الغفل -عاد --لها وضرب بها حتي-------- يخرج الامر او النهي	5455	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms11008	false	417172142894951910	85	141	444	721	1506	300	وهو طلب القسم الذي قسم له وقدر وهو استفعال منه كانوا يفعلون---------------------------------------------- بالازلام مثل ما ذكرنا وقال ابن الاثير كان علي بعضها مكتوب امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الاخر غفل فان خرج امرني ربي مضي لشانه وان خرج نهان----ي امسك وان خرج الغفل اعاد حالها وضرب بها اخري الي ان يخرج الامر او النهي	11008	7112032055995250684	205	333.0	161	327	62.691131591796875	35	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05455	true	-4283612078381334731	190	246	975	1250	1515	300	----طلب القسم الذي قسم ل---------------------------------ه وكانوا اذا ارادوا---- سفرا او تزو-جا او نحو ذلك من المهمات ضربوا بالازلام وهي القداح وكان علي بعضها مكتوب امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الاخر غفل فان خرج امرني ربي مضي لشانه وان خرج نهاني ربي امسك وان خرج الغفل عاد ----لها وضرب بها حتي-------- يخرج الامر او النهي	5455	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms11470	false	1231700694426651474	233	299	1161	1484	1487	300	وهو طلب القسم الذي قسم له وقدر مما لم يقدر وهو استفعال منه وكانوا اذا اراد احدهم سفرا او تزويجا او نحو ذلك من المهمات ضرب-- بالازلام وهي القداح وكان علي بعضها مكتوب امرني ربي وعلي الاخر نهاني ربي وعلي الاخر غفل فان خرج امرني ربي مضي لشانه وان خرج نهان----ي امسك وان خرج الغفل عادا احالها وضرب بها اخري الي ان يخرج الامر او النهي	11470	7112032055995250684	264	472.0	210	329	80.2431640625	47	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05539	true	-2768297878369782886	0	41	0	211	1566	300	الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها------ فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم	5539	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07478	false	8099238905937102066	258	300	1290	1506	1506	300	الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم-	7478	7112032055995250684	209	404.5	169	217	96.31336212158203	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05654	true	8678669176430321473	119	171	613	879	1589	300	والعلة في تحريم الربا في النقدين الثمنية وهل المعتبر في ذلك كونهما ثمنين في كل الامصار او جلها او في كل الاعصار فتكون العلة بحسب ذلك قاصرة عليهما او المعتبر مطلق الثمنية فتكون متعدية الي غيرهما في ذلك خ-----------------لاف في جريان الربا في الفلوس اذا بيع بعضها ببعض او بذهب او بورق	5654	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07260	false	7704450585552840786	228	282	1230	1509	1606	300	-العلة في تحريم الربا في النقدين الثمنية وهل المعتبر في ذلك كونهما ثمنين في كل الامصار او جلها --وفي كل الاعصار فتكون العلة بحسب ذلك قاصرة عليها- او المعتبر مطلق الثمنية فتكون متعدية الي غيرهما في ذلك خلاف يبني عليه الخلاف في جريان الربا في الفلوس اذا بيع بعضها ببعض او بذهب او بورق	7260	7112032055995250684	260	507.5	209	283	91.87279510498047	48	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05656	true	-520619481809319065	157	206	800	1087	1609	300	مقصور من ربا يربوا------- فيكتب بالالف وتثنيته ربوان واجاز الكوفيون كتابته وتثنيته بالياء بسبب الكسرة في اوله وغلطهم البصريون قال العلماء وقد كتبوه في المصحف بالواو فقيل لان اصله الواو وقال الفراء انما كتبوه بالواو لان اهل الحجاز تعلموا الخط من---- الحيرة ولغتهم الربوا فعلموهم صورة الخط علي لغتهم	5656	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02591	false	7094273004266406607	214	255	1052	1274	1514	300	مقصور من ربا يربو اذا زاد فيكتب بالالف-------------- واجاز الكوفيون كتبه---------- بالياء بسبب الكسرة في اوله---------------------------- وقد كتب --في المصحف بالواو قا---------------------ل الفراء انما كتبوه بالواو لان اهل الحجاز تعلموا الخط من اهل الحيرة ولغتهم الربو- فعلموهم صورة الخط علي لغتهم	2591	7112032055995250684	205	349.5	168	298	68.79194641113281	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms05833	true	-276384284249625480	105	233	557	1200	1553	300	ان عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم----------------ة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا ف-ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا----------- ان ------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قالت------------------------- عاءشة رضي الله عنها امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة	5833	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07335	false	-5359826943048808172	165	300	874	1537	1537	300	عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ب-ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت----------- ما تقول في رجل باع بيعا و--شرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة------- فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقي--------------------------------------------ها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة-	7335	7112032055995250684	536	924.0	422	738	72.62872314453125	98	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06217	true	-8495455827858089225	141	168	757	901	1618	300	وبدو صلاح التين ان يطيب وتوجد فيه الحلاوة ويظهر السواد في اسوده والبياض في ابيضه وكذلك العنب الاسود بدو صلاحه ان ينحو- الي السواد وان ينحو ابيضه	6217	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07352	false	340068017076380065	273	300	1357	1501	1501	300	فبدو صلاح التين ان يطيب وتوجد فيه الحلاوة ويظهر السواد في اسوده والبياض في ابيضه وكذلك العنب الاسود بدو صلاحه ان يتحول الي السواد وان ينحو ابيضه-	7352	7112032055995250684	141	270.0	115	145	97.24137878417969	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06217	true	-8495455827858089225	168	294	901	1587	1618	300	الي البياض مع النضج وكذلك الزيتون بدو صلاحه ان ينحو- الي السواد انتهي وبدو الصلاح في ذي النور بانفتاحه النور بفتح النون الزهر علي اي نوع كان والمعني ان بدو الصلاح في صاحب النور كالورد والياسمين والنسرين وما اشبه ذلك ان تنفتح اكمامه ويظهر نوره قاله الباجي قاله الخرشي وغيره وقال المواق المتيطي يجوز بيع المقاثي والمباطخ اذا بدا صلاح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولها وان لم يظهر ما بعده وكله للمشتري الي تمام اطعامه والورد والياسمين اذا ان قطاف اوله وكله للمشتري الي اخر ابانه الباجي واما الجزر واللفت والفجل والثوم والبصل فبدو صلاحه اذا استقل ورقه---- وانتفع به ولم يكن في قلعه فساد وقصب السكر اذا طاب ولم يكن كسره فسادا والورد والياسم--------------------------------------ين وساءر الانوار ان تنفتح------- ويظهر نوره والقصب والقصيل -------والقرط- اذا بلغ ان- يرعي دون فساد	6217	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07353	false	-5724459957862489559	0	95	0	506	1559	300	الي البياض مع النضج وكذلك الزيتون بدو صلاحه ان يتحول الي السواد------ وبدو ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح القثاء والفقوص ان ينعقد ويبلغ مبلغا يوجد له طعم واما البطيح فان ينحو ناحية الاصفرار والطيب واما اللوز فروي اشهب وابن نافع عن مالك انه يباع--------------------------------------- اذا بلغ في شجره قبل ان يطيب فانه لا يطيب حتي ينزع وام-ا الجزر واللفت والفجل والثوم والبصل فبدو صلاحه اذا استقل ورقه وتم وانتفع به ولم يكن في قلعه ف-------------------------------------ساد- والبر- والفول والجلبان والحمص والعدس اذا يبس والياسمين وساءر الانوار ان -يفتح اكمامه ويظهر نوره و-------القصيل والقصب والقرطم اذا بلغ انه يرعي دون فساد	7353	7112032055995250684	259	386.0	208	851	30.434782028198242	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06361	true	-1975406375751289673	222	261	1095	1280	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم --تسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل-------------- فامر ابا رافع ان يعطيه بكرا----- فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ال-----------ا رباعيا او خيارا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	6361	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07460	false	-6942368725495406464	144	187	730	938	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعي---------ا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	7460	7112032055995250684	168	301.5	132	217	77.41935729980469	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06361	true	-1975406375751289673	224	261	1104	1280	1487	300	صلي الله عليه وسلم --تسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل-------------- فامر ابا رافع ان يعطيه بكرا----- فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ال-----------ا رباعيا او خيارا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	6361	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07838	false	-9200671852353051101	223	264	1087	1286	1474	300	صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعي---------ا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	7838	7112032055995250684	159	283.5	125	208	76.44230651855469	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06745	true	-1093626425574478908	49	89	248	447	1513	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	6745	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08293	false	2509682571287075147	44	83	213	408	1526	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	8293	7112032055995250684	190	370.0	151	199	95.47738647460938	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06846	true	-3625650095288375738	55	137	277	671	1485	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال------------------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة قالوا صل عليها قال هل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليها دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم	6846	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05035	false	3944903896680153643	246	283	1310	1503	1591	300	سلمة بن الاكوع اخرجه موصولا في اواءل الحوالة مطولا واوله كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجناز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقالوا صل عليها -----الحديث وفيه قال------ هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم	5035	7112032055995250684	142	218.0	111	419	33.89021301269531	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06846	true	-3625650095288375738	54	110	274	531	1485	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله------ عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة قا-لوا صل عليها -قال هل عليه دين قالوا لا قال -هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليها دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا	6846	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07595	false	7366461264082120180	243	300	1168	1429	1429	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله تعالي عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا- فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليها دين قال --نعم قال فهل ترك شيءا-	7595	7112032055995250684	247	455.0	193	266	92.85713958740234	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms06846	true	-3625650095288375738	110	151	531	737	1485	300	قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال ع----ليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه فدل الحديث	6846	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07596	false	-1443156672791555965	0	41	0	205	1535	300	قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال -هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه---- الحديث	7596	7112032055995250684	200	384.0	160	210	95.23809814453125	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08308	true	-8157258917423055039	60	98	292	482	1521	300	ابو سعيد الخدري ا--نه قال انطلق رهط من اصحاب المصطفي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه--- فقال بعضهم	8308	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07568	false	-7709683185551552809	258	300	1298	1500	1500	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النب--ي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا- ينفعه شء فقال بعضهم-	7568	7112032055995250684	168	284.0	132	206	81.55339813232422	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08308	true	-8157258917423055039	98	170	482	839	1521	300	لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل- ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا-------------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه شء فهل عند احد منكم ---شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق---- حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوه- علي قطيع من الغنم قيل ثلاثون فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله------------ فكانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم	8308	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07569	false	3266650477449619405	0	77	0	387	1562	300	لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلو------ا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء لا- ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانط-----------لق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم	7569	7112032055995250684	326	554.0	259	411	79.31873321533203	54	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08308	true	-8157258917423055039	96	170	471	839	1521	300	فقال بعضهم لو اتيتم ه-ءلاء الرهط الذين--- نزلوا عندنا لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا-------------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوه- علي قطيع من الغنم قيل ثلاثون فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله ف----------------كانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم	8308	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13420	false	-7257717538521283040	1	83	3	412	1535	300	فقال بعضهم لو اتيتم هاءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله- ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ ف---سعينا له بكل شء لا- ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولاكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم----------- فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم	13420	7112032055995250684	328	530.5	260	431	76.10208892822266	53	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08310	true	4012446423182456102	82	139	431	725	1521	300	فاوفوهم جعلهم اي الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	8310	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07569	false	3266650477449619405	75	133	373	668	1562	300	فاوفوهم جعلهم ا---لذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7569	7112032055995250684	275	500.5	219	304	90.46052551269531	47	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08310	true	4012446423182456102	82	132	431	690	1521	300	فاوفوهم جعلهم اي الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	8310	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13420	false	-7257717538521283040	81	129	398	648	1535	300	فاوفوهم جعلهم ا---لذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم	13420	7112032055995250684	231	404.0	185	269	85.87360382080078	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08356	true	849047071335517155	192	260	971	1327	1541	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف وا----بن عفان فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم	8356	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09207	false	-3631208149009681310	230	300	1166	1531	1531	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعان الي -----------------نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم-	9207	7112032055995250684	331	583.0	267	385	85.97402954101562	55	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08356	true	849047071335517155	260	300	1327	1541	1541	300	انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من المذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله-	8356	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09208	false	-4748434815598217379	0	38	0	206	1571	300	انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من ال-ذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ف-------قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	9208	7112032055995250684	204	385.0	167	215	94.88372039794922	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08357	true	4877733337539197015	0	79	0	417	1610	300	ما حميت عليهم من بلادهم شبرا انتهي وهذا الحديث رواه البخاري وهو ثابت في الموطا موجودا في جميع نسخه وهذا الحمي هو حمي الربذة بالتحريك والذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المعجمة علي ثلاث مراحل من المدينة من جهة مكة والصريمة مصغر صرمة بالكسر القطعة من الابل وقوله يدعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيا بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء قال النووي هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره من اهل الاتقان وكون ءاخره همزة خطا ظاهر روي هني ---عن ابي بكر وعمرو ومعاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهم -----	8357	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09208	false	-4748434815598217379	38	151	206	787	1571	300	ما حميت عليهم من بلادهم شبرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطابقته للترجمة يمكن ان تءخذ من قوله انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وذلك لان اهل-------------------------- المدينة ---------------------------------------------------------------اسلموا لو لم يكونوا من اهل العنوة فهم احق ومن اسلم من اهل العنوة فارضه فء للمسلمين واسماعيل هو ابن اويس واسمه عبد الله وهو ابن اخت مالك واسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهذا الاثر تفرد به البخاري عن الجماعة وقال الدارقطني فيه غريب صحيح قوله هنيا بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء اخر الحروف وقد يهمز ادرك ايام النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لم يذكره احد في الصحابة وروي عن ابي بكر وعمر وع---------مرو بن العاص وروي عنه ابنه عمير	9208	7112032055995250684	123	-101.5	93	788	15.609136581420898	18	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08357	true	4877733337539197015	246	300	1319	1610	1610	300	ابن عوف و----ابن عفان رضي الله تعالي عن---------هما بالذكر علي طريق المثال لكثرة نعمهما لانهم-----ا من مياسير الصحابة قال الحطاب وظاهر الخبر انه اراد منع نعمهما ليتوفر المرعي لابل الصدقة خلاف ما لابن حجر انه لم يرد----- منعهما البتة وانما اراد---- اذا لم يسع المرعي الا احد الفريقين فنعم المقلين اولي فنهاه عن ايثارهما-	8357	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09209	false	9008883363527062410	68	111	377	607	1603	300	ابن عوف ونعم ابن عفان وهو عثمان بن عفان وانما خصهما بالذكر علي طريق المثال لكثرة نعمهما لانهما كانا من مياسير الصحابة و-----------------------------------------------------------------------------------------لم يرد بذلك منعهما البتة وانما اراد انه اذا لم يسع المرعي الا نعم الفريقين فنعم المقلين اولي فنهاه عن ايثارهما	9209	7112032055995250684	183	296.0	149	319	57.36677169799805	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08358	true	1360220732562389638	184	247	980	1276	1524	300	عليها في الجاهلية قال--------- ابن المنير --لم يدخل ا-------بن عوف ولا ابن عفان في ذلك فالكلام عاءد علي عموم اهل المدينة لا عليهما وقوله لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله قال في فتح الباري من الابل التي كان يحمل عليها من لا يجد مركوبا- وجاء-------- ان عدة ما كان في الحمي في عهد عمر------------------- بلغ اربعين الفا من ابل وخيل -بينهما	8358	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09210	false	-5380704474691612424	53	113	294	570	1542	300	عليها في الجاهلية والمراد عموم اهل المدينة ولم يدخل في ذلك ابن عوف ولا ابن عفان ----------------------------------------------------قوله لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ا---------------ي من الابل التي كان يحمل عليها من لا يجد ما يركب وجاء عن مالك ان عدة ما كان في الحمي في زمن عمر رضي الله تعالي عنه بلغ اربعين الفا من ابل وخيل وغيرهما	9210	7112032055995250684	211	337.5	162	343	61.51603317260742	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08373	true	3838216616087482776	2	43	16	219	1602	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال اخبرنا--- اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو	8373	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02511	false	-8870804412579456433	258	300	1356	1561	1561	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياه وهو-	2511	7112032055995250684	195	373.5	155	206	94.66019439697266	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08373	true	3838216616087482776	43	144	219	744	1602	300	ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءه وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة --------------فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة المكفر -نجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث	8373	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms02512	false	3218992497775214528	0	104	0	539	1565	300	ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة رضي الله عنها فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة ال-كفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث	2512	7112032055995250684	522	1020.5	421	540	96.66666412353516	96	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08524	true	3651450708278466731	29	67	146	330	1491	300	عن عاءشة رضي الله تع-لي عنها ان---------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذ-لك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	8524	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05395	false	6922937371436058715	221	261	1126	1323	1523	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذالك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	5395	7112032055995250684	178	325.5	141	201	88.55721282958984	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms08524	true	3651450708278466731	29	67	146	330	1491	300	عن عاءشة رضي الله تع-لي عنها انه----------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	8524	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07112	false	3388424419179660026	67	105	335	522	1432	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	7112	7112032055995250684	172	312.5	136	196	87.7551040649414	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms09042	true	-5860769132142959457	74	112	394	576	1509	300	من كان من اهل الاسلام بيده مال لا يدري -من حرام كسبه ام من حلال فانه لا يحرم قبوله لمن اعطي---------------------------------------ه بعد ان لا يعلم---ه حراما بعينه قال وبهذا قالت الاءمة من الصحابة والتابعين ومن كرهه فانما ركب	9042	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms05559	false	7898411183187222486	252	300	1306	1529	1529	300	من كان من اهل الاسلام بيده مال لا يدري امن حرام كسبه او من حلال فانه لا يحرم قبوله لمن اعطاه وان كان ممن لا يبالي اكتسبه من غير حله بعد ان لا يعلم انه حرام- بعينه وبنحو ذلك قالت الاءمة من الصحابة والتابعين ومن كرهه فانما ركب-	5559	7112032055995250684	170	294.5	134	225	75.55555725097656	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms09143	true	9038083011857947222	85	117	426	567	1448	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	9143	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07770	false	-5502081616125816493	185	216	902	1039	1448	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	7770	7112032055995250684	132	254.0	101	141	93.61701965332031	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms09633	true	-734425732489338090	60	153	300	772	1522	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحم-ن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحم-ن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما اي تكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا منهم قالوا كيف تاخذ بايمان قوم كفار فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	9633	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms09410	false	-6946589328289733899	0	76	0	396	1576	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله -------وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمان يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال--------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين ----------فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	9410	7112032055995250684	382	698.5	306	475	80.42105102539062	67	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms09801	true	-3982651453480800512	239	274	1194	1354	1486	300	انه فر او هزم -----قتل ولم يستتب لانه صار بمنزلة من قال انه----------------------- اسود فانكر----------- ما علم من وصفه----- وذلك كفر ولانه قد------------------------------------------ اضاف اليه------------------- نقصا و--عيبا وقيل يستتاب فان تاب والا قتل انتهي وقال	9801	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08922	false	1668899121209935441	121	176	623	883	1536	300	انه فر ومن قال ذلك قتل ولم يستتب لانه صار بمنزلة من قال انه صلي الله عليه وسلم كان اسودا واعجميا لانكاره ما علم من وصفه قطعا وذلك كفر قال القرطبي وحكي عن بعض اصحابنا الاجماع علي قتل من اضاف اليه صلي الله عليه وسلم نقصا او عيبا وقيل يستتاب فان تاب والا قتل قال -------	8922	7112032055995250684	128	190.5	99	267	47.9400749206543	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10105	true	-377438210470041222	54	86	268	429	1499	300	عن ابن عمر انه----------- قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	10105	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13222	false	3208454272012690878	261	297	1326	1505	1518	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	13222	7112032055995250684	158	296.5	126	179	88.26815795898438	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10110	true	4044849921611009962	97	149	467	719	1494	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر بن الخطاب اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا	10110	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13244	false	-3325065285442705563	255	300	1291	1508	1508	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام شكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال-------------- اشربوا العسل -قالوا لا يصلحنا ف------قال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا-	13244	7112032055995250684	215	391.0	171	252	85.31745910644531	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10110	true	4044849921611009962	149	204	719	993	1494	300	يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر بن الخطاب فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة ابن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا -	10110	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13245	false	1769791456255071768	0	43	0	210	1421	300	يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث واتوا به عمر---------- فادخل فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه و---------------------------------------قال عمر رضي------ الله عنه- لا احل لهم شيءا حرم-- عليهم واما	13245	7112032055995250684	196	332.5	155	276	71.01449584960938	35	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10152	true	-5961317080630867540	84	188	412	914	1488	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده عن فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك زاد ابو داوود وان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه وقال ابن المواز الحديث لم يروه مالك ولو ثبت عنده لم يخالفه وتاوله بعض شيوخ المارزي علي ان المعضوض لا يمكنه النزع الا بذلك وحمل تضمين الاصحاب علي انه لا يمكنه النزع برفق بحيث لا تنقلع اسنان العاض فصار متعديا في الزيادة فلذلك ضمنوه انتهي وقال القرطبي في شرح مسلم في قوله صلي الله عليه وسلم لا دية لك وفي رواية -----	10152	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms06539	false	2934832107581485775	189	220	926	1070	1470	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك وفي رواية مسلم	6539	7112032055995250684	133	235.0	103	509	26.12966537475586	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10152	true	-5961317080630867540	201	242	978	1210	1488	300	يقل احد بالقصاص------- فيما علمت وانما الخلاف في الضمان فاسقطه ابو حنيفة وبعض اصحابنا وضمنه الشافعي وهو مشهور مذهب مالك---- ونزل بعض اصحابنا القول بالضمان علي ما اذا امكنه النزع---- برفق فانتزعها بعنف وحمل بعض اصحابنا الحديث علي انه---- متحرك الثنايا	10152	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms07540	false	-994322716306162492	68	114	346	595	1488	300	يقل احد بالقصاص في ذلك فيما علمت وانما الخلاف في الضمان فاسقطه ابو حنيفة وبعض اصحابنا وضمنه الشافعي وهو مشهور مذهب مالك قال ونزل بعض اصحابنا القول بالضمان علي ما اذا امكنه --نزع يده برفق فانتزعها بعنف وحمل بعض اصحابنا الحديث علي انه كان متحرك الثنايا	7540	7112032055995250684	230	429.0	189	251	91.63346862792969	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10152	true	-5961317080630867540	84	113	412	544	1488	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده عن فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	10152	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms14732	false	519729759512888908	128	152	631	741	1490	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا ا--------------لي النبي--------- فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	14732	7112032055995250684	104	186.0	80	133	78.19548797607422	19	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10177	true	-2074982208284903972	57	127	268	630	1551	300	الترمذي وصححه انه عليه الصلاة والسلام قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه انتهي الثاني قال الامام التتاءي ما نصه وقد عاش------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10177	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms08143	false	513332236301786407	95	176	491	895	1493	300	الترمذي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-- ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا---- وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها وقال حسن صحيح غريب واما حديث عقبة فاخرجه احمد من رواية قتادة عن قيس الجذامي عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8143	7112032055995250684	282	490.0	224	411	68.6131362915039	52	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10194	true	7950051994234191586	187	210	939	1066	1554	300	عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء	10194	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms11481	false	3728612790192232814	190	213	956	1083	1545	300	عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء	11481	7112032055995250684	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0149697-ara1.ms10547	true	-2585967924380797860	124	156	621	770	1513	300	الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	10547	1649049104974715159	Shamela0005756-ara1.completed.ms13307	false	5515178509381451515	27	60	140	293	1518	300	الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	13307	7112032055995250684	144	278.0	112	153	94.11764526367188	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0005756-ara1.completed