id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01223	false	-8564134985631097558	82	138	384	658	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء روا-ه ابو داوود والنساءي الثالث ذكر رجل عند النب---------------ي صلي الله عليه وسلم	1223	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms00249	true	-1166898313816278023	4	61	22	298	1611	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو دا-ود وابن ماجه وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة عن الني صلي الله عليه وسلم	249	-3526889936125161496	229	415.0	181	290	78.96551513671875	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02301	false	5961280393722935927	130	180	628	871	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف قا-ل الله تعالي- الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به يدع---- شهوته وطعامه------- من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم افضل عند الله من ريح المسك وفي	2301	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms00259	true	1294862128360902902	138	191	712	969	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال كل عمل ابن ادم له--- الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف يقول الله عز وجل الا الصيام فانه لي وانا اجزي به انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وفي	259	-3526889936125161496	223	388.0	174	261	85.44061279296875	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02647	false	3766125978105482813	0	61	0	303	1531	300	ولكن- قاتلت ليقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران ف--قال كذبت ولكنك تعلمت الع-----لم وقرات القران ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي -في النار	2647	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms00270	true	-8341090097746947706	84	140	413	693	1556	300	ولكنك قاتلت ليقال----- جرء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما علمت----- قال تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيكقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات------- ليقال----- قارء فقد قيل ثم امر به ف-سحب---- وجهه حتي القي علي النار	270	-3526889936125161496	263	445.0	208	312	84.29486846923828	43	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01205	false	3754170690074985684	257	300	1382	1593	1593	300	رسول الله قال-------------------------- كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم-	1205	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms00579	true	-7443293108260447649	101	145	603	821	1708	300	رسول الله اذ يقول في حديث يرويه الترمذي كتاب الله------ فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعد--------------كم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم	579	-3526889936125161496	188	338.5	150	238	78.9916000366211	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01206	false	8463648717406346580	1	62	4	284	1443	300	الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق ع-ن كثرد الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا	1206	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms00579	true	-7443293108260447649	146	205	824	1095	1708	300	الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم -وما ابلغ ما	579	-3526889936125161496	260	482.0	201	282	92.19857788085938	50	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	false	-5060021774617481502	256	300	1181	1420	1420	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن ----الليلة بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم-	2181	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms00650	true	-7815201160227968695	95	140	507	751	1581	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال ا-لهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم	650	-3526889936125161496	231	433.5	188	245	94.28571319580078	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02182	false	695604957581693303	0	55	0	285	1499	300	لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة------------ فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2182	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms00650	true	-7815201160227968695	140	194	751	1031	1581	300	لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي س-----------ارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	650	-3526889936125161496	263	501.5	211	297	88.55218505859375	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01786	false	3156846693946290820	42	76	223	380	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدني----ا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1786	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms01207	true	-3974356352996786964	70	104	389	546	1590	300	صلي الله عليه وسلم---- ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا الا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1207	-3526889936125161496	153	293.0	120	161	95.03105926513672	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01839	false	295785362462937397	137	247	704	1225	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار وروي النساءي عن عبد الله بن مسعود------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب عليه العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء وروي الترمذي عن -----------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي	1839	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms01715	true	-3387979404023138705	195	300	961	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الم-----------------------------------------------فلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار وروي البخاري في صحيحه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه واخرجه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-	1715	-3526889936125161496	352	587.5	273	545	64.587158203125	70	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03259	false	212931196708061624	117	203	622	1043	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد رضي الله عنه اخبره انه دخل م---------ع النبي صلي الله عليه وسلم علي------------------------------- ميمونة --------زوج النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهما فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمته اليه وكان قلما يقدم اليه طعام حتي يحدث عنه ويسمي له فاهوي اليه بيده ---------------------------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب فرفع يده فقال خالد رضي الله ع-نه احرام هو يا-------------------رسول الله قال	3259	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms01959	true	902815681403184852	50	157	240	757	1461	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول -----الله صلي الله عليه وسلم اتي بضب محنوذ فاهوي ال-يه صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وفي رواية اخري في مسلم-------------------------------------------------------------------------- وكان قلما يقدم اليه طعام حتي يحدث ب-ه ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له -قلن هو الضب فرفع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده والعبرة من الحديث ان رسول الله كان	1959	-3526889936125161496	274	352.5	206	604	45.36423873901367	45	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02651	false	1204714818723061225	209	258	1047	1293	1522	300	الصحيح ان------- ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عن-----ها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك -كان اعظم لاجرك	2651	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02196	true	1411955481600513965	220	266	1128	1362	1545	300	الصحيحين من حديث ميمونة----------- رضي الله------ عنها انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك لكان اعظم لاجرك	2196	-3526889936125161496	213	374.5	170	259	82.2393798828125	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06745	false	-1093626425574478908	45	89	226	447	1513	300	وفي البخاري عن------ ميمونة-------------- انها اعتقت وليدة ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك -كان اعظم لاجرك	6745	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02196	true	1411955481600513965	219	266	1124	1362	1545	300	وفي الصحيحين من حديث ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك لكان اعظم لاجرك	2196	-3526889936125161496	205	370.5	163	242	84.71074676513672	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05415	false	-3663957308517102132	0	58	0	268	1440	300	فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عينا----------------ه فمسح سروه وذفراه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال له الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك----- اياها فانه شكا الي انك تجيعه والفرق بين	5415	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02361	true	-6248771043354029894	248	298	1270	1509	1518	300	فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن--- وذرفت عيناه فاتاه رسول الله فمسح ------ذفراه فسكت ف----------------------------------قال من رب هذا الجمل فقال فتي من الانصار----- هو لي يا رسول الله فقال اف--لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه وعن	2361	-3526889936125161496	201	329.5	155	289	69.5501708984375	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05419	false	5631906578901782811	38	105	187	501	1465	300	صلي الله عليه وسلم دخل حاءط انصاري---------- فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عينا----------------ه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سروه وذفراه حتي سكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك----- اياها فانه شكا الي انك تجيعه	5419	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02361	true	-6248771043354029894	239	296	1224	1498	1518	300	صلي الله عليه وسلم---- حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن--- وذرفت عيناه فاتاه رسول الله فمسح -----------------------------------ذفراه فسكت ف-----قال من رب هذا الجمل فقال فتي من الانصار----- هو لي يا رسول الله فقال------------------- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	2361	-3526889936125161496	226	375.0	177	345	65.50724792480469	40	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05833	false	-276384284249625480	104	259	553	1332	1553	300	روي ان عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مك-----------------ة فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فقلت لابي حنيفة---- ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا---- في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا----------- ان -------------------رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قالت------------------------- عاءشة رضي الله عنها---- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة و-------اعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قال----------------------------------- جابر---------------- بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حلابها وظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	5833	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02475	true	-3161428501882499624	21	202	103	992	1501	300	روي عن عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة وفي رواية الكوفة فوجدت----- ابا حنيفة وابن ابي ليلي و----شبرمة فسالت ابا حنيفة قلت ما تقول في رجل باع بيعا و--شرط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واشترط فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت--- النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرطت حملانه--------ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	2475	-3526889936125161496	674	1157.5	534	959	70.28153991699219	123	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00057	false	52105232131083941	58	104	289	515	1496	300	ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذونه وقال ادركت سبعين ممن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين واشار الي المسجد ما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	57	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02720	true	-262520261650511530	90	133	486	695	1531	300	ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذونه لقد- ادركت سبعين ممن يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين ف----------------ما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	2720	-3526889936125161496	206	391.5	163	226	91.15044403076172	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09783	false	4933421355009958581	199	228	1048	1185	1512	300	علي ان ساب النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم المنقص ل-------------------------------------------------------------ه كافر قالوا ومن شك في كفره وعذابه كفر---- قال بعض الاءمة------- لا اعلم احدا من المسلمين اختلف في----- قتله	9783	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02856	true	64182629839753625	198	296	979	1454	1472	300	علي ان ساب النبي صلي الله عليه وسلم يجب قتله اذا كان مسلما وكذلك قيده القاضي عياض فقال اجمعت الامة علي قتل متنقصه من المسلمين وسابه وكذلك حكي عن غير واحد الاجماع علي قتله وتكفيره وقال الامام اسحاق بن راهويه احد الاءمة الاعلام رحمه الله اجمع المسلمون علي ان من سب الله او سب رسوله صلي لله عليه وسلم او دفع شيءا مما انزل الله عز وجل او قتل نبيا من انبياء الله عز وجل انه كافر بذل-ك وان كان مقرا بكل ما انزل الله قال الخطابي رحمه الله لا اعلم احدا من المسلمين اختلف في وجوب قتله	2856	-3526889936125161496	97	115.5	73	476	20.378150939941406	17	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09784	false	43434233804191138	1	32	5	153	1493	300	قال ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال ذلك مالك ابن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي	9784	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02856	true	64182629839753625	62	93	307	454	1472	300	قال ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال ذلك مالك -بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي	2856	-3526889936125161496	147	289.0	116	148	99.32432556152344	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09784	false	43434233804191138	131	166	657	827	1493	300	اجمع العلماء علي ان شاتم النبي صلي الله عليه وسلم -المتنقص له كافر------------------------------- وحكمه عند الامة القتل ومن شك في كفره وعذابه فقد كفر انتهي ثم قال عياض اعلم ان مشهور مذهب مالك رحمه الله	9784	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms02857	true	-5759711135169568424	0	37	0	186	1458	300	اجمع العلماء علي ان شاتم النبي صلي الله عليه وسلم والمتنقص له كافر والوعيد جاء عليه بعذاب الله له وحكمه عند الامة القتل ومن شك في كفره وعذابه---- كفر------ ثم قال شيخ الاسلام ابو العباس------ رحمه الله	2857	-3526889936125161496	133	221.5	105	202	65.84158325195312	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03365	false	-3741968342968321409	0	29	0	130	1536	300	الخمر او يترك الصلاة او عليه لعنة الله و--غضبه او حرمه الله الجنة او ادخل-----ه النار وكل ما دعا به علي نفسه لم يكن -شء من هذا يمينا وكذا	3365	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms03054	true	6948028879141446755	82	109	435	554	1516	300	الخمر او يترك الصلاة او عليه لعنة الله او غضبه------------------- او ادخله الله النار وكل ما دعي به علي نفسه لم يكن بشء من هذا يمينا واما	3054	-3526889936125161496	107	190.5	82	138	77.5362319946289	20	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01681	false	-3010685533013367602	120	205	637	1072	1552	300	-ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- تحضر- الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال له- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا ف-----------يقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء	1681	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms03439	true	-315182597412510217	93	173	455	872	1520	300	يسار -عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قالوا اخرجي ايتها النفس ال--طيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبا- فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقول فلان فيقولون------------------- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء	3439	-3526889936125161496	384	673.5	309	462	83.11688232421875	64	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	false	-6605529841423564574	21	154	131	792	1580	300	الدين والرحلة------------------------- في طلب العلم كذلك وقال صلي الله عليه وسلم اطلبوا العلم ولو بالصين ورحل جابر بن عبد الله الي الشام--------------------- في حديث واحد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بلغني حديث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------لم فابتع-ت بعيرا ف--شددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزلة فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج الي------------- فاعتنقته واعتنقني فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم-------------------------- اسمعه انا منه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او الناس واوما بيده الي الشام عراة بهما غرلا قال- قلنا ما بهما قال ليس مع-هم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد ---ويسمعه من قرب	2439	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms03636	true	4387510204529618489	136	300	742	1522	1522	300	الجامع الصحيح في كتاب العلم باب الخروج في طلب ال------------------------------------------علم----------- ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد واشار رحمه الله تعالي بهذا التعليق الي الحديث رواه في كتاب الادب المفرد في باب المعانقة ص 337 من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل انه سمع جابر بن عبد الله يقول بلغني م-----ن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي ف--سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------------- علي ال----------------باب فقال ----ابن عبد الله -قلت نعم فخرج عبد الله بن انيس فا---------عتنقني فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم فخشيت ان اموت او تموت قبل ان اسمعه ف-------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله----------------------- الناس يوم القيامة--------- عراة----- غرلا بهما قلنا ما بهما قال ليس عليهم شء فيناد-هم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب-	3636	-3526889936125161496	427	581.0	331	945	45.185184478759766	70	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03585	false	5297477749670348991	0	39	0	219	1563	300	القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه في النار فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا----فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- كنت امر-- بالمعروف ولما اتيه وانه--ي عن المنكر وءاتيه	3585	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms03748	true	-5131221843143704828	11	51	52	273	1531	300	القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه--------- فيدور فيها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ول-ا اتيه وانهاكم عن المنكر و-اتيه	3748	-3526889936125161496	200	350.0	163	232	86.20689392089844	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05415	false	-3663957308517102132	0	56	0	257	1440	300	فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عيناه فمسح سروه وذفراه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سكن ثم ------قال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال له الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك----- اياها فانه شكا الي انك تجيعه	5415	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms03945	true	846766595019215463	18	73	96	359	1477	300	فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن--- وذرفت عيناه فات-----------اه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله فقال اف--لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه	3945	-3526889936125161496	221	382.5	172	282	78.3687973022461	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05419	false	5631906578901782811	38	105	187	501	1465	300	صلي الله عليه وسلم -------------دخل حاءط انصاري---------------------- فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عيناه ف-مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سروه وذفراه حتي سكن ثم قال من رب هذا الج--------------مل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك----- اياها فانه شكا الي انك تجيعه	5419	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms03945	true	846766595019215463	4	73	21	359	1477	300	صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يومفدخل حاءطا _اي بستانا_ لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن--- وذرفت عيناه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح -ذفراه فسكت ف-----قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله فقال------------------- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه	3945	-3526889936125161496	260	439.5	203	369	70.46070098876953	46	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01168	false	3518513277766757219	3	68	16	382	1610	300	الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن وهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم ب--اتفاق فاما ما سلم من ذلك-------------------- فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق	1168	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms04214	true	3747661462996869804	34	80	188	449	1599	300	الغناء الم-----------------عتاد الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم بالاتفاق فاما ما سلم من ذلك والكلام لابن العربي فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق	4214	-3526889936125161496	234	433.5	191	388	60.30927658081055	40	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01206	false	8463648717406346580	111	166	537	801	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهل------ه ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سمان قلن-ا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان اخرجه مسلم -ال-----------------------------------------------------خلفة الناقة العشراء وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال خرج النبي----- صلي الله عليه وسلم	1206	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms04289	true	-6329901312413463963	159	214	855	1135	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايج----ب احدكم اذا رجع الي اهله وبيته ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قالوا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان روا-ه مسلم والخلفاتبفتح الخاء وكسر اللام الحوامل من الابل والواحدة -------------------------------------------------خلفة وفي الصحيح انه صلي الله عليه وسلم	4289	-3526889936125161496	192	326.5	148	334	57.48503112792969	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00975	false	7978648736911051899	91	122	465	632	1533	300	نعبد واياك نستعين قال ----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	975	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms04769	true	-8059886701064082514	0	32	0	171	1691	300	نعبد واياك نستعين قال قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	4769	-3526889936125161496	166	324.5	135	171	97.0760269165039	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	false	-4520136477784212853	9	82	46	394	1458	300	قد استوعبت ذلك الماء ف-----تبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها ق-ال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه	2175	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms05064	true	-1768560767830039939	0	75	0	359	1501	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هنا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها فقال اما اذ قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه	5064	-3526889936125161496	342	648.5	269	360	95.0	66	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00382	false	956757984683635669	199	272	1034	1415	1565	300	دقيق العيد هذا المعني بح---------------------ديث ابي موسي رضي الله عنه-قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو يستاك وطرف السواك علي لسانه يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع وقال ان بعضهم ترجم علي هذا الحديث باستياك الامام بحضرة رعيته ورجح هذا المعني وان السواك من باب العباد-ت والقرب فلا يطلب اخفاءه والله اعلم قاله الامام الحطاب وقد --مر عن ابن عرفة ان الا---------ظهر انه سنة لمثابرته عل-----------يه صلي الله عليه وسلم	382	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06031	true	-5166812538611335843	70	143	349	731	1543	300	دقيق العيد هذا القول بامرين الاول ما ورد من حديث ابي موسي رضي الله عنه قال-اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وطرف السواك علي لسانه يقول-اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع وقال ان بعضهم ترجم علي هذا الحديث باستياك الامام بحضرة رعيته الثاني ا----------ن السواك من باب العبادات والقرب فلا يطلب اخفاءه والله اعلم------------------- وقد اجيب عن -------هذين الامرين بما يلي بالنسبة ل-لامر-- الاول فان النبي صلي الله عليه وسلم	6031	-3526889936125161496	301	466.5	241	428	70.32710266113281	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00345	false	-7705529137263724862	63	115	320	558	1549	300	الذي فيه----- ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرفه الله نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	345	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06171	true	1092870907901798135	136	188	693	931	1490	300	القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال فاتي به فعرف-----ه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جوادا فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم- القي في النار	6171	-3526889936125161496	228	428.0	177	244	93.44261932373047	47	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02646	false	1511150486262544694	258	300	1350	1556	1556	300	رضي الله تعالي عنه ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه الله تعالي نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت-	2646	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06171	true	1092870907901798135	41	77	224	405	1490	300	رضي الله------ عنه قالسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد------------- فاتي به فعرفه نعمته ف----------عرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	6171	-3526889936125161496	163	271.5	130	216	75.46295928955078	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02647	false	3766125978105482813	0	112	0	537	1531	300	ولكن- قاتلت ل---يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت الع-----لم وقرات القران ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد- فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار	2647	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06171	true	1092870907901798135	77	188	405	931	1490	300	ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو-- قارء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطا-----ه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جوادا فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه -ثم القي في النار	6171	-3526889936125161496	505	910.0	396	549	91.98542785644531	93	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10769	false	51850912415779524	167	243	806	1168	1438	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة من قبل الام الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه -تساله عن ميراثها فقال لها مالك--------- في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال--- المغيرة بن شعبة حفرت رسول الله صلي- الله عليه وسلم -اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل قول المغيرة فانفذه لها ابو بكر	10769	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06198	true	-3700205536026872085	169	241	826	1173	1490	300	عن قبيصة بن ذءيب قال-جاءت الجدة------------ الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه لتساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله--- شء وما اعلم لك في سنة -نبي الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله عليه الصلاة والسلام فاعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال----- فانفذه لها ابو بكر	6198	-3526889936125161496	292	488.0	228	388	75.25772857666016	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01206	false	8463648717406346580	3	59	12	271	1443	300	تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرد الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا الي----------------------------------------------ه هدي الي صراط مستقيم	1206	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06261	true	1035159601855327309	224	276	1189	1418	1547	300	تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ------------------------------------------------------------هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم	6261	-3526889936125161496	171	303.0	133	305	56.065574645996094	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03661	false	190760584908652816	103	129	539	674	1568	300	زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية كانما ينحط من صبب نظره ال----------------------------------ي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه	3661	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06324	true	-7138867352446033158	180	212	940	1105	1601	300	زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا اذا مشي---- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه	6324	-3526889936125161496	120	230.0	95	169	71.00592041015625	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00327	false	-8239971271387863847	34	70	200	393	1612	300	وكل هذه الالفاظ تدل علي ان المطلوب المبالغة في الازالة لان الجز قص الشعر والصوف الي ان يبدو الجلد و---------------النهك المبالغ-------------------------------ة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم-للخافضة اشمي ولا تنهكي اي لا تبالغي في ختان المراة	327	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06475	true	2543576130603320979	126	167	724	963	1657	300	وكل هذه الالفاظ تدل علي ان المطلوب المبالغة في الازالة -اذ الاحفاءبالحاء المهملة والفاء الاستقصاء في الاخذ كما ان النهكبالنون والكافيدل علي المبالغة في الازالة ومنه قوله صلي الله عليه وسلم للخافضة اشمي ولا تنهكي اي لا تبالغي في خفاض المراة	6475	-3526889936125161496	149	246.0	120	240	62.08333206176758	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00328	false	1287975795999412314	1	51	8	277	1581	300	لحاهم فخالفوهم قال وكان ابن عمر يستقرض سبل-ه فيجزها كما تجز الشاة او-- البعير اخرجه الطبراني والبيهقي واخرجا عن ابن ابي رافع قال رايت ابا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وابن عمر ورافعا و-------ابا اسيد الانصاري وسلمة بن الاكو----------ع ينهكون شواربهم حتي الحلق واخرج ابو بكر--- الاثرم عن ابن	328	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06475	true	2543576130603320979	245	297	1379	1644	1657	300	لحاهم فخالفوهم قال وكان ابن عمر يستعرض سبلته ف-جزها كما تجز الشاة ويجز البعير وعن عبيد الله ---------------------بن ابي رافع قال رايت ابا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وابن عمر ورافع بن خديج وابا اسيد الانصاري وا----بن الاكوع وابا رافع ينهكون شواربهم حتي الحلق و-حكي ابن حجر عن الطبري من طرق	6475	-3526889936125161496	208	332.0	165	292	71.23287963867188	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00327	false	-8239971271387863847	212	272	1141	1472	1612	300	ولفظ البيهقي فوضع السواك تحت الشارب وقص علي------------------------------------ه وروي البزار نحوه عن عاءشة واخرج الترمذي عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلمكان يقص شاربه واخرج الطبراني والبيهقي من حديث---- شرحبيل بن مسلم الخولاني قال رايت خمسة من اصحاب رسول الله صلي----- عليه وسلم-يقصون شواربهم ابا----------------------- امامة الباهلي والمقدام بن معدي كرب الكندي وعتبة بن عبد السلمي والحجاج بن عامر	327	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms06477	true	-95751315997492731	24	83	118	433	1571	300	وشفرة------- فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه كما يستدل هذا الفريق بفعل بعض اصحاب رسول الل----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقد ذكر ---------------------البيهقي باسناده الي شرحبيل بن مسلم الخولاني قال رايت خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها ابو امامة الباهلي وعبد الله بن بسر----------- وعتبة بن عبد السلمي والحجاج بن عامر	6477	-3526889936125161496	203	301.0	163	400	50.75	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04960	false	403197818332769338	219	279	1133	1448	1554	300	تطاول هذا الليل واسود جانبه وليس الي جنبي خليل الاعبه اشاهده طورا وطورا كانما به قمر في ظلمة الليل حاجبه يسر به من كان يلهو بقربه لطيف الحشا ما تجتويه اقاربه فوال-له لولا الله لا رب غيره لزعزع من هذا السرير جوانبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفسنا لا يفتر الدهر كاتبه مخافة ربي والحياء يصدني واكرم زوجي ان تنال مراتبه	4960	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms07062	true	-588063737797495272	239	289	1245	1507	1566	300	تطاول هذا الليل تسري كواكبه وارقني الا ضجيع--- الاع---------------------------------------------------به يسر به من كان يلهو بقربه لطيف الحشا لا تجتويه اقاربه فو الله لولا الله لا شء غيره لينقض من هذا السرير جوانبه ولكنني اخشي رقيبا موكلا بانفسنا لا يفتر الدهر كاتبه مخافة ربي والحياء يصدني واكرم بعلي ان تنال مراكبه	7062	-3526889936125161496	226	419.5	180	316	71.51898956298828	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01211	false	-592085997596202155	89	166	426	820	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران واقرءوه وقوموا به فان مثل----- القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح به ريحه كل مكان ومثل من تعلمه ورقد عنه فهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك اخرجه الترمذي والايكاء الشد وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران	1211	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms07544	true	-8882832915900989223	65	120	363	653	1715	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران والعلم والعمل جميعا وبهذا ياتي القران شفيعا لاهله وياتي اهله مكرمين معه كما جاء في صحيح مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي------------ بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران	7544	-3526889936125161496	213	349.0	172	399	53.38345718383789	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06369	false	-7963519019064209685	57	96	286	481	1512	300	وفي المعيار ايضا سءل بعضهم عن رجل حبسه السلطان او غيره ظلما فبذل مالا لمن يتكلم في خلاصه بجاهه او غيره هل يجوز------ فاجاب نعم يجوز صرح به جماعة منهم القاضي الحسين ونقله عن القفال انتهي وفي الحطاب----------------- علي	6369	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms07600	true	3116639564802814969	54	97	268	474	1513	300	وفي المعيار----- سءل بعضهم عن رجل حبسه السلطان او غيره ظلما فبذل----- لمن يتكلم في خلاصه بجاهه او غيره هل يجوز ام لا فاجاب نعم يجوز صرح به جماعة منهم القاضي --حسين ونقله عن القفال اه ذكر في حاشيته التفصيل في الاخذ علي	7600	-3526889936125161496	171	297.0	135	218	78.44036865234375	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03358	false	-7582857448948072668	83	123	434	622	1522	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا الجنة انتهي وفي ال----------------------------------------------------حديث عن ابي موسي الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله	3358	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms07784	true	7124686059973634871	72	104	345	500	1421	300	عن جابر -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا الجنة------ وفي هذا الباب احاديث منها من سالكم بوجه الله فاعطوه ومنها حديث-------------------------------------------------------------- ملعون من سال بوجه الله	7784	-3526889936125161496	98	143.5	76	241	40.663902282714844	17	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03358	false	-7582857448948072668	90	150	463	752	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله الا الجنة انتهي وفي الحديث ----------------------عن ابي موسي الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من س--------------------------------------------------------ال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح الا شيخه يحيي بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه	3358	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms07794	true	1809607430074592810	113	174	582	882	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال رواه الطبراني -------------في الكبير وفيه من لم اعرفه قال وعن ابي موسي الاشعري انه سمع رسول--------- الله رواه الطبراني في الكبير واسناده حسن علي ضعف في بعضه مع توثيق وفي ج 10153 باب السءال بوجه الله الكريم عن ابي موسي ال----------------اشعري وقال----- رواه الطبراني عن-------------------- شيخه يحيي بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه	7794	-3526889936125161496	167	198.0	125	367	45.504085540771484	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00328	false	1287975795999412314	0	87	0	462	1581	300	ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال وكان ابن عمر يستقرض سبل-ه فيجزها كما تجز الشاة او البعير -اخرجه الطبران-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والبيهقي واخرجا عن ا-----بن ابي رافع قال رايت ابا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وابن عمر ورافعا و-------ابا اسيد الانصاري وسلمة بن الاكو----------ع ينهكون شواربهم حتي الحلق واخرج ابو بكر الاثرم عن ابن عمر انه كان يحفي شاربه حتي لا يترك منه شيءا واخرج الطبراني عن ابي عثمان قال رايت ابن عمر ياخذ من شاربه اعلاه واسفله واخرج ايضا عن عروة وسالم والقاسم وابي سلمة انهم كانوا يحلقون شواربهم	328	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms07943	true	-3779402264681472512	207	296	1095	1568	1587	300	ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال فكان ابن عمر يستعرض سبلته فيجزها كما يجز الشاة او البعير واخرج رزين ان ابن عمر كان يحفي شاربه حتي ينظر الي الجلد وياخذ هذين يعني ما بين الشارب واللحيةوفي رواية لغيره حتي يري بياض الجلد واخرج الطبري والبيهقي عن ابن عبد الله بن ابي رافع قال رايت ابا سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وابن عمر ورافع بن خديج وابا اسيد الانصاري وسلمة بن الاكوع وابا رافع ينهكون شواربهم ك---الحل------------------------------------------------------------------------ق واخرج الطبر--ي من طرق------------------------------------------------------------- عن عروة وسالم والقاسم وابي سلمة انهم كانوا يحلقون شواربهم	7943	-3526889936125161496	294	502.0	239	611	48.11783981323242	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00391	false	1515707379234669280	55	83	293	437	1557	300	صلي الله عليه وسلمانه قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقيض بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا	391	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08026	true	-3407526093175530121	2	29	12	149	1598	300	صلي الله عليه وسلم------- لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا	8026	-3526889936125161496	135	260.0	108	144	93.75	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03817	false	1301325052237334250	51	76	267	401	1514	300	رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة ثلاث وست نظمهن مهذب	3817	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08060	true	-2236473124416630555	149	174	783	917	1581	300	رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة ثلاث وست ذكرهن مهذب	8060	-3526889936125161496	131	259.0	106	134	97.76119232177734	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01682	false	2227122697560060874	233	268	1144	1322	1494	300	بين النفختين اربعين عاما وفي صحيح مسلم------------------------------------------------------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1682	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08244	true	765778208855336194	220	265	1163	1397	1557	300	بين النفختين اربعون قالوا اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -----ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	8244	-3526889936125161496	155	282.0	124	239	64.85355377197266	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	false	-5060021774617481502	154	184	722	858	1420	300	الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة--- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها----------- ثم تتابع الناس	2181	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08260	true	-8453481042591084052	267	300	1287	1434	1434	300	--رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرةقال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس-	8260	-3526889936125161496	133	246.0	104	150	88.66666412353516	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	false	3123835220504369383	45	176	222	897	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تمارون ف---------------------------------------ي القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ا--رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله ---------تخطف الناس باعمالهم واعلم	1836	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08473	true	-4578264152573311185	0	153	0	804	1524	300	----------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس 2512 ليس دونها سحاب هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا------------------------------------------------------------ لا قال فكذلك ترونه----- يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من يعب----د الشمس الشمس ويتبع من يعب----د القمر القمر ويتبع من يعب----د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها فياتيهم جل وعز في صورة غير صورته التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله جل وعز في الصورة التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوة الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب ---كشوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانه- مثل شوك السعدان غير انه- لا يدري ما قدر عظمها الا الله عز وجل فيتخطف الناس باعمالهم فمنهم	8473	-3526889936125161496	497	876.0	398	944	52.6483039855957	80	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01831	false	-9103980038465426940	145	251	681	1234	1479	300	رسول الله وكيف يجمعنا بعد ما تمزقتنا ال----------------رياح قال انبنك بمثل ذلك ال-------------ارض اشرفت عليها وه---ي مدرة بالية فقلت لا تحيا ابدا ثم ارسل ربك عل-يها ال-ماء فلم تلبث عنها الا اياما حتي اشرفت عليها فاذا هي شربة واحدة فلعمر الهك لهو اقدر علي----- ان يجمعهم من الماء وعلي ان يجمع نبات الارض فتخرجون من الاطواد ومن مصارعكم فتنظرون اليه ساعة وينظر اليكم قال قلت كيف يا رسول الله----------------- ونحن ملء الارض وهو واحد----- ينظر الينا وننظر الي-ه قال انبءكم بمثل ذلك------------- الشمس والقمر اية-- صغيرة ت--رونهما سا---عة واحدة ويريانكم -لا تضامون في رءيتهما ولعمر الهك لهو اقدر علي ان يراكم وترونه----- منه---ما ان تروهما ويريانكم	1831	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08476	true	8572617936740636623	0	119	0	611	1575	300	رسول الله ك-يف يجمعنا بعد ما تمزق-نا الرياح والسباع والبلاء قال انبءك بمثل ذلك في الاء الله الارض اشرفت عليها وهي في مدرة بالية فقلت لا تحيا ابدا ثم ارسل الله عليها السماء فلم تلبث عليك الا اياما حتي اشرفت عليها فاذا هي شربة واحدة ولعمر الهك لهو اقدر علي 2532 ان يجمعكم من الماء -علي ان يجمع نبات الارض فتخرجون من الاصواء ومن مصارعكم فتنظرون اليه ساعة وينظر اليكم قال قلت---- يا رسول الله كيف وهو شخص واحد ونحن ملء الارض ننظر اليه وهو ينظر ا------------لينا قال انبءك- بمثل ذلك في الاء الله الشمس والقمر انهما صغيران وترونهما في ساعة واحدة وتريانكم ولا تضامون في رءيتهما ولعمر الهك لهو----- علي ان يراكم وترونه اقدر منها علي ان --------يريانكم	8476	-3526889936125161496	482	807.5	384	644	74.84471893310547	73	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01751	false	-4997533961138901048	141	219	731	1156	1581	300	في زيارة النساء للقبور---- ثلاثة اقوال----- المنع و-----------الجواز علي ما يعلم في الشرع من الستر والتحفظ عكس ما يفعل اليوم والثالث الفرق بين المتجالة والشابة انتهي نقله الشيخ محمد بن الحسن وغيره وبالثالث جزم الثعالبي ونصه واما النساء فيباح للقواعد ويحرم علي الشواب التي يخشي عليهن الفتنة انتهي قاله الشيخ بناني وغيره وقال في المدخل الخلاف في نساء ذلك الزمان واما اليوم--------------- فمعاذ الله ان يقول احد من العلماء او من له مروءة او غيرهم في الدين بجوازه	1751	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08508	true	-6421584750144555204	152	211	826	1124	1604	300	في زيارة النساء للقبور علي ثلاثة اقوال اولا المنع مطلقا ثانيا الجواز علي ما يعلم في الشرع من الستر والتحفظ عكس ما يفعل اليوم ثالثا ي---فرق بين ----------الشابة والمنجالة اي العجوز ثم قال اعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلاف في نساء ذلك الزمان -اما خروجهن في هذا الزمان فمعاذ الله ان يقول احد من العلماء او من له مروءة ف---------ي الدين بجوازه	8508	-3526889936125161496	219	346.5	174	460	47.60869598388672	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02820	false	-3094478430766777792	7	46	32	220	1499	300	عليه الصلاة والسلام الحج عرفة فمن ادرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد ادرك الحج وقوله من افاض من عرفات قبل الصبح فقد تم حجه وقوله من وقف بعرفة بلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقد ادرك----- ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج	2820	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08579	true	-8389808124147384356	145	250	728	1254	1493	300	عليه الصلاة والسلام الحج عرفة فمن وقف بها ليلا او نهارا ------------------------------------------------------فقد تم حجه ومن فاته ع-----رفة بليل فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل وامتداد الوقوف الي غروب الشمس واجبفمن افاض قبل ذلك وجب عليه دم عند اكثر اهل العلمابي حنيفة واحمد وعطاء والثوري وابي ثور وابراهيم النخعي وعلقمة بن قيس والشافعي في رواية ويري الامام مالك ان استمرار الوقوف الي ما بعد غروب الشمس ركن فاذا دفع قبل الغروب فلا حج له عنده وحجته ما روي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك عرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج	8579	-3526889936125161496	100	-33.0	79	585	17.094017028808594	17	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00258	false	7817519525928030886	122	216	580	1075	1493	300	واخرج ابو يعلي------- عن ابن عمر مرفوعا عمر الذباب اربعون يوما والذباب كله في النار الا النحل وسنده لا باس به قال الحافظ كونه في النار ليس لتعذيب---ه بل ليعذب---------- ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويتولد من العفونات---------------------------------------------------------------------------------------- ومن عجيب امره ان رجيعه عل--------ي الثوب الاسود ابيض وبالعكس واكثر ما يكون في اماكن العفونات ويبتدا خلقه منها ثم يتوالد وهو--- اكثر الطيور سفادا وربما بقي عامة اليوم علي الانثي ويحكي ان بعض الخلفاء سال الشافعي لاي علة خلق الذباب فقال مذلة للملوك وكانت الحت عليه ذبابة -قال الشافعي سالني ولم يكن عندي جواب فاستنبطت ذلك من الهيءة الحاصلة	258	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08847	true	-3281238026442378756	57	187	320	994	1558	300	واخرج ابو يعلي مرفوعا عن ابن عمر -------عمر الذباب اربعون ليلة والذباب كله في النار الا النحل وسنده لا باس به قال الحافظ كونه في النار ليس -تعذيبا له بل ليعذب اهل النار به وقال الجوهري يقال انه ليس شء من الطيور يلغ الا الذباب وقال افلاطون الذباب احرص الاشياء حتي انه يلقي نفسه في كل شء ولو كان فيه هلاكه ويتولد من العفونة ولا جفن للذبابة لصغر حدقتها والجفن يصقل الحدقة فالذبابة تصقل بيديها فلا تزال تمسك عينيها ومن عجيب امره ان رجيعه اذا وقع علي الثوب الاسود ابيض وبالعكس----------------------------------------------------------- وهو من اكثر الطيور سفادا -ربما بقي عامة اليوم علي الانثي ويحكي ان بعض الخلفاء سال الشافعي لاي شء- خلق الذباب -قال مذلة للملوك وكانت الحت عليه ذبابة فقال الشافعي سالني ولم يكن عندي جواب فاستنبطته م---ن الهيءة الحاصلة	8847	-3526889936125161496	409	698.0	329	747	54.752342224121094	68	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00258	false	7817519525928030886	88	122	410	580	1493	300	يتقي ب------الذي فيه الداء------------ ولم يقع--- في شء من الطرق -تعيين الجناح الذي فيه الشفاء من غيره لكن ذكر بعض العلماء انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء	258	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms08848	true	-3829831272116856280	197	236	985	1177	1510	300	يتقي بجناحه الذي فيه الداء قال ابن حجر ولم يقع لي في شء من الطرق بتعيين الجناح الذي فيه الشفاء من غيره لكن ذكر بعض العلماء انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء	8848	-3526889936125161496	170	311.0	136	192	88.54166412353516	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01244	false	6307891241562918836	0	34	0	165	1530	300	قبل ان يدخل المسجد او جاء والامام في الصلاة فان لم يخف فوات ركعة فاحب الي ان يركعه-ا خارج------------------------------------ا في غير-- افنية المسجد التي تصلي فيها الجمعة اللاصقة به----- وان خاف دخل------------ مع الامام	1244	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms09279	true	-8671628883131456233	104	145	521	723	1494	300	قبل ان يدخل المسجد او جاء والامام في الصلاة الا تري له -------------------ان يركعهما خارجا قبل ان يدخل فهو احب الي ولا يركعهما في شء من افنية المسجد التي تصلي فيها الجمعة اللاصقة بالمسجد وان خاف ان تفوته الركعة مع الامام	9279	-3526889936125161496	130	197.5	101	221	58.82352828979492	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01693	false	-2496100234960101371	209	246	1107	1297	1555	300	حديث عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث ساعات كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او--- نقبر فيها موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة وحين تضيف الشمس للغروب	1693	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms09609	true	7112935422878930692	15	50	88	264	1567	300	حديث عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ان نصلي فيهن او ان نقبر----- موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي تر-فع وحين يقوم قاءم الظهيرة وحين تضيف------ للغروب	9609	-3526889936125161496	168	295.5	134	195	86.15384674072266	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02499	false	-5779366507588403692	254	277	1217	1342	1467	300	الكفارة و--المسافر كان مخيرا في الصوم والفطر فلما اختار الصوم وترك الرخصة صار من اهل الصيام ف-------------عليه ما---- علي اهل الصيام من الكفارة	2499	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms09643	true	425950459367470625	104	132	521	665	1559	300	الكفارة ان المسافر كان مخيرا في الصوم والفطر فلما اختار الصوم وترك الرخصة صار من اهل الصيام وعلي ذلك فيجب عليه ما يجب علي اهل الصيام من الكفارة	9643	-3526889936125161496	123	221.0	100	144	85.41666412353516	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01538	false	8889910370776236555	8	50	43	239	1519	300	ابي هريرة رضي----- الله عنه ان رجلا----------- اعمي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وساله---------------------------- ان يرخص له في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1538	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms10395	true	-5876854010050940551	228	273	1175	1383	1506	300	ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله---------------- انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء --------قال نعم قال فاجب	10395	-3526889936125161496	135	195.0	103	240	56.25	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01309	false	-4737222376396120220	224	276	1213	1458	1582	300	صلي الله عليه وسلم خاص بالرجال بدليل قوله صلي الله عليه وسلم لام حميد امراة ابي حميد صلاتك في قعر-- بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	1309	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms10669	true	-2625610978511187610	246	299	1273	1520	1529	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	10669	-3526889936125161496	174	321.0	134	247	70.44534301757812	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02436	false	4399273977071519841	38	175	214	1004	1601	300	العلم ويروي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء------------------- والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة---------------------------- تقتص- اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام -------------------------------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام -هو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	2436	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms10831	true	-3856631445393731937	26	130	156	737	1588	300	العلم --روي عن معاذ بن جبل رض------------------ي الله عنهانه قال تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قرب----------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضر---------------------------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتصي اثارهم وترمق ا-فعاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يبلغ العبد به---- منازل الابرار والدرجات العل----------ا و-------التفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام وهو امام------ والعمل تابعه يلهمه السعدية ويحرمه الاشقياء	10831	-3526889936125161496	439	710.0	359	897	48.940914154052734	56	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	108	229	578	1149	1541	300	عن زينب بنت ام سلت ق------الت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه------ ثم مست بعارضيها ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب س-معت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	5185	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms11009	true	-7573650324494400182	29	197	152	966	1483	300	عن زينب بنت ام سلمة انها قالت دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	11009	-3526889936125161496	399	487.5	312	970	41.1340217590332	79	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	false	-6605529841423564574	38	146	221	751	1580	300	بن عبد الله الي الشام في حديث واحد قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا--- عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزلة فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرج----ع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم--------------------- فخرج الي فا--------عتنقته واعتنقني فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وس-----------لم لم اسمعه انا منه ----------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او-------------- الناس---- واوما بيده الي الشام عراة بهما غرلا قال قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء	2439	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms11042	true	4307528002972265644	0	127	0	622	1475	300	بن عبد الله-رضي الله عنه بلغني------------------- عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حديث سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اسمعه منهقال فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ف--سرت اليه شهرا حتي اتيت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري قال-------- فارسلت اليه ان جابرا علي الباب قال فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم قال فرجع الرسول اليه فخرج---- فاعتقني واعتنقته قال ------قلت حديث بلغني---- انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه فخشيت ان اموت او تموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله------------- العباد او قال يحشر الله الناس قال واوما -يده الي الشام-عراة----- غرلا بهما قلت وما بهما قال ليس معهم شء	11042	-3526889936125161496	422	648.5	332	687	61.426490783691406	71	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02353	false	-1759506950996096022	83	120	416	590	1459	300	وليحذر المرء من دخوله تحت قوله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكذابين فكيف بمن عمل به ولا فرق في العمل بالحديث في الاحكام او في الفضاءل اذ الكل شرع	2353	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms11456	true	3027545677904104395	113	150	574	748	1536	300	وليحذر المرء من دخوله تحت قوله صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين فكيف بمن عمل به ولا فرق في العمل بالحديث في الاحكام او في الفضاءل اذ الكل شرع	11456	-3526889936125161496	172	342.0	135	174	98.85057830810547	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02350	false	-3552107515690795518	186	238	936	1183	1467	300	لم يرد في فضل رجب ولا في صيامه ولا في صيام شء منه معين---------------------------- حديث----- يصلح للحجة به ولذا قال المواق ولو قال المصنف والمحرم وشعبان لوافق المنصوص انتهي وفي الحطاب -------------------------------------------------------------------------------واما الاحاديث الواردة في فضل رجب او في فضل صيامه او في فضل صيام شء منه صريحة فهي علي قسمين ضعيف -	2350	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms11475	true	5833325856454286793	46	114	215	546	1626	300	لم يرد في فضل رجب ولا في صيامه ولا في صيام شء منه معين ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة وقد سبقني الي الجزم بذلك الامام ابو اسماعيل الهرو----------------------ي الحافظ وجميع الاحاديث الواردة في فضل شء منه او في فضله اما ضعيفة او موضوعة وقال الحافظواما الاحاديث الواردة في فضل رجب او في فضل صيامه او------- صيام شء منه صريحه فهي علي قسمين ضعيفة	11475	-3526889936125161496	166	261.5	129	360	46.11111068725586	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	18	75	102	392	1540	300	اسيد بن حضير رضي الله عنه قال- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جال-ت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1209	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms11507	true	5019477954835271860	61	94	306	466	1526	300	اسيد بن حضير رضي الله عنه حديث بينما هو يقرا في الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة----- اذ جالست الفرس فسكت فس----------------------كنت---------------------------------------------------------------------- الي ان قال----------------------------------- فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال	11507	-3526889936125161496	149	250.5	117	292	51.02739715576172	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	false	433043279821548163	41	80	185	383	1453	300	الله عنهما وفيه ايضا ان رجلا ----------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	5429	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms11696	true	4504511917040792467	52	92	268	467	1542	300	الله عليه وسلم اذ جاء رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	11696	-3526889936125161496	167	307.5	134	209	79.90430450439453	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09711	false	-2757894705801634461	164	207	830	1052	1531	300	قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع كما ذكر اذا اريد ظلما من غير تفصيل الا ان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي استثناء السلطان للاثار الواردة بالامر بالصبر علي جوره وترك القيام عليه انتهي وقال	9711	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms11713	true	135786798911889347	258	297	1279	1484	1497	300	قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع-------- اذا اريد ظلما ب--غير تفصيل الا ان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي استثناء السلطان للاثار الواردة بالامر بالصبر علي جوره وترك القيام عليه قال -------	11713	-3526889936125161496	200	385.0	162	222	90.090087890625	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01731	false	-8097574459981864708	88	140	457	718	1539	300	فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفتح الله له من----------------- قبره اليه واما الكافر والمنافق------------------------------------------ فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه الا الثقلين	1731	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms11975	true	-6181238254137246961	0	60	0	294	1579	300	فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبر-----ه واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة -يسمعها من يليه غير الثقلين	11975	-3526889936125161496	211	342.5	168	323	65.32508087158203	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00126	false	-1115245560349272617	54	160	304	848	1604	300	رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلا---------------------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	126	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms12800	true	-4392711681682579752	17	125	87	636	1582	300	رضي الله------ عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي فيها-------------- فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعث اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال -اخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	12800	-3526889936125161496	504	939.0	403	573	87.95811462402344	92	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02632	false	7346187265565753652	97	207	511	1073	1555	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلا---------------------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	2632	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms12800	true	-4392711681682579752	14	125	73	636	1582	300	----عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي فيها-------------- فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعث اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال -اخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت	12800	-3526889936125161496	517	957.5	413	591	87.47885131835938	93	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00126	false	-1115245560349272617	48	106	276	554	1604	300	ورد في الحديث الصحيح عن عمر---------- رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا	126	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms12802	true	-2304249136536093844	224	284	1129	1417	1505	300	ورد يا الحديث الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر -لا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه الحد يث	12802	-3526889936125161496	263	483.5	207	296	88.85134887695312	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02632	false	7346187265565753652	96	153	504	779	1555	300	الحديث و------عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا	2632	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms12802	true	-2304249136536093844	226	284	1136	1417	1505	300	الحديث الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر -لا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه الحد يث	12802	-3526889936125161496	261	482.5	206	289	90.31141662597656	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01625	false	-7258470835042296278	229	276	1178	1414	1542	300	عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت ع----------------ليه ملاءكة---------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه	1625	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms12804	true	5290536454744116362	0	51	0	250	1577	300	عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد -لبصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه	12804	-3526889936125161496	209	366.5	166	268	77.98507690429688	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	17	75	99	392	1540	300	عن اسيد بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت------ فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت------------- وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم---------- رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1209	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms12816	true	3708895621877806312	228	288	1170	1467	1517	300	عن اسيد بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت وسك-ت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يح-ي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فل----------------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال	12816	-3526889936125161496	240	413.0	190	322	74.53416442871094	45	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	48	103	251	543	1540	300	وكان ابنه يحيي قريبا منها------ فانصرف فاخره ثم رفع- راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك -------قال تلك الملاءكة ادنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر اليها الناس------ لا تتواري منهم اخرجه البخاري ولمسلم بمعناه------------ عن الخدري وعن البراء رضي الله عنه	1209	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms12817	true	-5204604560420541328	5	59	21	302	1596	300	وكان منها----- قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه --فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها ---------------------قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة -دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر------ الناس اليها لا تتواري منهم ثالثا النزول عند حلق الذكر والقعود معهم عن ابي هريرة-------- رضي الله عنه	12817	-3526889936125161496	188	249.0	147	324	58.02469253540039	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	false	-5060021774617481502	153	244	715	1119	1420	300	ليتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها------------ ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------ثياب وطعام حتي تهلل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال-------------------------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	2181	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms12897	true	5546207645659219632	89	189	431	880	1514	300	--تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب------ حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام---- حسنة فله اجرها واجر من عمل بها--- بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	12897	-3526889936125161496	377	688.0	290	466	80.90129089355469	80	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	false	554791830493666192	164	253	833	1278	1562	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لمن تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته -اخرجه مسلم والنساءي والنقيض الصوت وعن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1210	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13109	true	5093903193500461436	191	271	967	1358	1496	300	ابن عباس ---------------قال بينما جبريل------------ قاعد- عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين او-يتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ل-ن تقرا بحرف منهما الا اعطيته واخرج البخاري بسنده ----------------عن ابي --سعيد بن ال--معلي قال ----مر بي النبي صلي الله عليه وسلم	13109	-3526889936125161496	357	605.0	282	448	79.6875	63	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02350	false	-3552107515690795518	50	77	269	387	1467	300	اسامة بن زيد---- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	2350	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13175	true	-1130722407468821701	191	218	961	1081	1498	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان	13175	-3526889936125161496	112	212.5	86	122	91.80327606201172	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02355	false	1579046275688921136	181	223	933	1128	1490	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في شعبان وهذا لفظ	2355	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13175	true	-1130722407468821701	84	123	424	608	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر--- الا رمضان وما رايت-------- اكثر صياما منه في شعبان وهذا لفظ	13175	-3526889936125161496	184	353.5	145	195	94.35897064208984	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10110	false	4044849921611009962	96	209	464	1020	1494	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر بن الخطاب اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر بن الخطاب فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة ابن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	10110	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13205	true	-8659947338155082157	155	261	790	1307	1484	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام شكا عليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر---------- اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر---------- فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة -بن --صامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم ش------يءا احللته لهم	13205	-3526889936125161496	511	963.5	406	560	91.25	96	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	19	94	107	495	1540	300	بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت------ فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت و-------------كان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم---------- رفع راسه الي الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك -------قال تلك الملاءكة ادنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر اليها الناس------ لا تتواري منهم اخرجه ا-لبخاري	1209	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13735	true	-5430665555475855084	0	114	0	578	1555	300	بن حضير -------------قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت وسك-ت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي الله عليه وسلم الله فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها ---------------------قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة -دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر------ الناس اليها لا تتواري منهم واللفظ للبخاري	13735	-3526889936125161496	306	503.5	245	621	49.27536392211914	50	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00126	false	-1115245560349272617	58	228	323	1203	1604	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شد-يد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسل-----------------------------ام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت---- فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاة الشاة يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	126	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13740	true	8868975550261385898	108	286	541	1444	1507	300	قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شد يد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال----- جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	13740	-3526889936125161496	839	1595.0	673	929	90.31216430664062	156	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02632	false	7346187265565753652	98	275	515	1427	1555	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شد-يد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسل-----------------------------ام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت---- فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	2632	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13740	true	8868975550261385898	105	286	527	1444	1507	300	عمر بن الخطاب -------------------قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شد يد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال----- جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	13740	-3526889936125161496	854	1619.0	685	961	88.86576843261719	160	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	false	6833368586137168533	116	191	559	954	1499	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه------ اول زمرة من امتي يدخلون الجنة -------علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخ------------طون------------------ امشاطهم الم--ذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور المعين وفي رواية لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلا-ف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	4798	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13765	true	-1175396527003768758	18	82	114	451	1581	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج----------- الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر--------------------------------------------------------------------- لا يبصقون فيها و------------------لا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة------ ومجامرهم الالوة و--رشحهم المسك و----------------لكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلا ف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	13765	-3526889936125161496	242	361.0	192	459	52.72331237792969	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00126	false	-1115245560349272617	101	163	531	867	1604	300	كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاس-----------------------------لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت فاخبرني عن الاحسان	126	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13979	true	-2119963163145319357	0	67	0	356	1635	300	كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول ال---له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره ----------الحديث ان الايمان	13979	-3526889936125161496	303	568.5	245	369	82.11382293701172	54	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02632	false	7346187265565753652	148	210	756	1092	1555	300	كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاس-----------------------------لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت فاخبرني عن الاحسان	2632	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13979	true	-2119963163145319357	0	67	0	356	1635	300	كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول ال---له وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره ----------الحديث ان الايمان	13979	-3526889936125161496	302	565.5	244	369	81.84281921386719	53	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00975	false	7978648736911051899	60	122	314	632	1533	300	قال الله- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال م-لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	975	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms13987	true	2461255362592830029	0	61	0	315	1623	300	قال تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	13987	-3526889936125161496	307	594.0	246	320	95.9375	56	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05427	false	-3894050182168919302	221	260	1110	1322	1540	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه في التيسير عن الشيخين	5427	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms14920	true	-4866780761995312168	141	180	817	1037	1701	300	صلي الله عليه وسلم في حق التزوير والمزورين وشهادة الزور حيث قال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين----------- وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت اخرجه------------- الشيخان	14920	-3526889936125161496	169	289.0	138	257	65.75875854492188	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00060	false	-7712549713703516089	116	202	605	1002	1479	300	ما بقي علي وجه الارض اعلم بسنة ماضية ولا باقية منك يا مالك وقال ابن مهدي ما بقي علي وجه الارض احد امن علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------مالك وقال يحيي بن سعيد ويحيي بن معين مالك امير المءمنين في الحديث وقال البخاري وغيره اصح الاسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي من اثبت اصحاب الزهري قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما--لك اثبت في كل شء وقال ابن معين مالك من حجج الله علي خلقه وقال ابن	60	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms15179	true	-2845570372899947119	1	63	4	304	1470	300	ما بقي علي وجه الارض اعلم بسنة ماض----------ية منك يا مالك وقال ابو يوسف ما رايت اع------------------------------------------------------لم من ابي حنيفة ومالك وابن ابي ليلي وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنب----------------------------------ل مالكا فقدمه علي الاوزاعي والثوري والليث وحماد والحكم في العلم وقال هو امام في الحديث وفي الفقه وقال القطان هو امام يقتدي به وقال ابن معين مالك من حجج الله علي خلقه وقال اسد	15179	-3526889936125161496	142	182.5	105	513	27.68031120300293	25	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01862	false	-2471701032735707917	215	240	1111	1232	1534	300	مالك--------------- وعود خافض لدي عطف علي ضمير خفض لازما قد جعلا وليس عندي لازما اذ قد اتي في النظم والنثر الصحيح مثبتا و----في المدونة ومن	1862	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms15288	true	2931616191993068443	205	234	1138	1278	1597	300	مالك قال في الالفية وعود خافض لدي عطف علي ضمير خفض لازما قد جعلا وليس عندي لازما اذ قد اتي في النظم والنثر الصحيح مثبتا وقال في التسهيل وان	15288	-3526889936125161496	115	206.0	90	140	82.14286041259766	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	false	-3493590228755870799	66	154	320	765	1489	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ----------------- فيخرج اليه رجل هو يومءذ------- خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه الله فيقول حين يحييه والله ما كنت---- قط اشد بصيرة مني ال---يوم فيقول الدجال ا---قتله ولا يسلط عليه رواه في التيسير عن الشيخين وفي الحديث ان عيسي عليه السلام	972	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms15403	true	-2111616521452321282	193	294	944	1447	1476	300	صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال ياتي------- وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------- يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه في-----قول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه قال ابو اسحاق يقال ان هذا الرجل هو الخضر علي-----ه السلام	15403	-3526889936125161496	367	611.0	291	533	68.85553741455078	63	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00037	false	-7305849232541630366	164	267	851	1398	1566	300	الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيد------------------------------------ه قال وينبني علي ذلك مسالة فقهية فيمن حلف ليحمدن الله تعالي بافضل محامده فمن اراد ان يخرج من الخلاف فليحمده بجميعها انتهي النووي قالوا ولو حلف ليثنين علي الله احسن الثناء فطريق البر ان يقول لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وزاد بعضهم فلك الحمد حتي ترضي وقال ءادم صلوات الله وسلامه علي نبينا وعليه------- يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا ءادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد	37	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms15742	true	-2272467371015719286	182	237	916	1204	1508	300	الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده واحتج بما ورد عن ابي نصر التمار انه قال قال ادم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا -من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله------------- اليه يا -ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد-لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد	15742	-3526889936125161496	235	393.5	191	590	39.830509185791016	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01773	false	7818586652700374336	1	95	4	476	1529	300	رشد هو ما نصه القيام للحي يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا او تعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين اليه ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر -لما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقع -لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه و--الي من تجددت له نعمة ليهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	1773	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms15931	true	-7697951233856562472	139	229	719	1176	1557	300	رشد ان------- القيام----- يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا وت--عاظما علي القاءمين اليه0 الثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين----- ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة0 الثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة0 الرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	15931	-3526889936125161496	439	827.0	354	476	92.22689056396484	79	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09715	false	-8252149661700173855	92	145	481	788	1604	300	عبد السلام فسق الا----------------------------------ءمة قد يتفاوت ككو--------------ن فسق احدهم بال------قتل------- وفسق الاخر بانتهاك حرمة الابضاع وفسق الاخر بالتعرض للاموال فيقدم هذا-------------- علي المتعرض للدماء والابضاع وقدم المتعرض للابضاع علي المتعرض للدماء قال فان قيل ايجوز القتال مع احد هءلاء لاقامة ولايته وادامة نصرته وهو ف-------ي معصية- قلنا نعم دفعا لما بين مفسدتي الفسوقين	9715	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms16368	true	3554105258255256751	29	88	149	487	1656	300	عبد السلام رحمه الله اذا تفاوتت رتب الفسوق في حق الاءمة قدمنا اقلهم فسوقا مثل ان كان فسق احد--- الاءمة بقتل النفوس وفسق الاخر بانتهاك حرمة الابضاع وفسق الاخر بالتعرض للاموال --قدمنا المتعرض للاموال علي المتعرض للدماء والابضاع-------------------------------------------- فان قيل ايجوز القتال مع احدهما--- لاقامة ولايته وادامة تصرفه مع اعانته علي معصيته قلنا نعم دفعا لما بين مفسدتي الفسوقين	16368	-3526889936125161496	223	331.5	184	390	57.17948532104492	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02436	false	4399273977071519841	41	156	229	886	1601	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وس------------لم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم-------------------------- الحلال و--الحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء----------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة------------------------ تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم ------------------يستغفر لهم كل رطب ويابس و---حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان ال-------------علم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---------------------- يبلغ--- العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام	2436	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms17071	true	-875950371793523234	181	300	880	1544	1544	300	معاذ بن جبل رض------------------ي الله عنه يقول في فضل العلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يحسنه صدقة وبذله لاهله قربة به يعرف الله ويعبد وبه يوحد وبه يعرف الحلال من الحرام وتوصل الارحام------ وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والقريب---------------------------------------------- عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وسادة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق ا-فعالهم و----------------ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها والعلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلم وقوة للابدان من الضعف يبلغ به العبد------- منازل الابرار والدرجات العلي------------------ التفكر فيه يعدل بالصيام-	17071	-3526889936125161496	455	673.0	369	799	56.94618225097656	63	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03687	false	8453253228029221478	190	248	981	1299	1555	300	حسن النية في طلب العلم بان يقصد بذلك امتثال امر الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم واحياء الشريعة والدخول في سلسلة العلم المنتهية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتم له بذلك حصول النسبتين وان يعد في جملة مبلغي وحي الله تعالي واحكامه وتنوير قلبه واياك ان تقصد بالعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاغراض الدنيوية من تحصيل الرياسة والجاه والمال	3687	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms17080	true	-4566433355725349399	154	207	801	1084	1577	300	حسن النية في طلب العلم بان يقصد ب---------ه وجه الله تعالي والعمل به---------------- واحياء الشريعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنوير قلبه وتحلية باطنه والقرب من الله تعالي يوم القيامة والتعرض لما اعد لاهله من رضوانه وعظيم فضله قال سفيان الثوري ما عالجت شيءا اشد علي من نيتي ولا يقصد به الاغراض الدنيوية من تحصيل الرياسة والجاه والمال	17080	-3526889936125161496	126	196.0	101	445	28.314607620239258	19	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	false	-4520136477784212853	115	159	575	794	1458	300	صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف درهم قيل-- وكيف ذاك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فتصدق باحدهما وانطلق الاخر الي عرض ماله واخرج منه ماءة الف درهم فتصدق بها وروي الشيخان وابو داود والنساءي عن----- ابي سعيد- رضي الله عنه	2175	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms17173	true	2528175754261995411	139	179	713	907	1556	300	صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف درهم قالوا وكيف----------------- قال كان لرجل درهمان تص-دق باحدهما وانطلق رجل-- الي عرض ماله فاخذ- منه ماءة الف درهم فتصدق بها كما جاء عند ------------النساءي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه	17173	-3526889936125161496	163	255.0	127	227	71.80616760253906	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01307	false	340697779185233791	160	235	873	1297	1642	300	ابن العربي عند قوله سبحانه وتفريقا بين المءمنين يعني انهم كانوا جماعة واحدة في مسجد واحد فارادوا ان يفرقوا شملهم في الطاع-----------------------------ة وهذا يدلك علي ان المقصود الاكبر والغرض الاظهر من وضع الجماعة تاليف الكل علي الطاعة وعقد الذمام والحرمة بفعل الديانة حتي يقع الانس بالمخاطبة وتصفو القلوب من وضر الاحقاد والحسد ولهذا المعني تفطن مالك في------------------ انه لا تعاد جماعة بعد الراتب خلافا لساءر العلماء حين---------- كان ذلك تشتيتا للكلمة وابطالا لهذه الحكمة فيقع	1307	1649049104974715159	Shamela0004473-ara1.ms17390	true	-126274263032915734	83	152	436	813	1607	300	ابن العربي في- قوله تعالي- وتفريقا بين المءمنين يعني انهم كانوا جماعة واحدة في مسجد واحد فارادوا ان يفرقوا شملهم في الطاعة وينفردوا عنهم للكفر والمعصية وهذا يدلك علي ان المقص-د الاكثر والغرض الاظهر من وضع الجماعة تاليف------------------------------------------------------------------------------- القلوب---------------------- ولهذا المعني تفطن مالك رضي الله عنه حين قال انه لا تصلي جماعتان في مسجد واحد لا بامامين ولا بامام واحد حيث كان ذلك تشتيتا للكلمة وابطالا لهذه الحكمة وقال	17390	-3526889936125161496	269	433.5	217	481	55.92515563964844	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0004473-ara1